Вэнь Чжун (Введение богов)

Вэнь Чжун ( китайский : 文中 ; пиньинь : Вэнь Чжун ) — персонаж классического китайского романа «Фэншэнь Яньи» . ^{[ 1 ]} Он был Великим наставником (Тайши) короля Чжоу Шаня . Вэнь Чжун и Хуан Фэйху были известны как два самых могущественных военных деятеля династии Шан . Они сыграли решающую роль в защите территорий этих династий практически в одиночку.

В Фэншэнь Яньи

В юности он однажды учился у Цзиньлин Шэнму во дворце Бию секты Цзецзяо. После пятидесяти лет обучения он спустился с горы, чтобы помочь королю Да И.

Вэнь Чжун был высокопоставленным чиновником при короле Да И. После смерти Да И Вэнь Чжун короновал Цзы Шу как нового короля династии Шан . Вскоре Вэнь Чжун отправился на своем великом драконе, чтобы подчинить восставших демонов в Северном море (действие, которое заняло более пятнадцати лет). ^{[ 2 ]}

Слева: Вэнь Чжун и Би Ган ; справа: король Чжоу и Дацзи;

На протяжении пятнадцати лет сражений Вэнь Чжуна ему суждено было сыграть очень большую роль в замыслах Небес. По указу самого Нефритового императора Вэнь Чжун получил третий глаз на лбу. Этот третий глаз мог видеть насквозь любой уровень разочарования и лжи. Его скакуна зовут Мо Цилинь (Цилинь имеет на голове рога ветра и облаков, может летать по небу одним взмахом и может в одно мгновение преодолеть тысячу миль; позже он был убит Лэйчжэньцзы ). Его оружие называется «Золотой кнут Цзяолун» (есть два кнута, преобразованные из двух драконов, с различием инь и ян ; женский кнут позже был сломан Божественным кнутом Цзян Цзы). По прибытии Вэнь Чжун к Полуденным воротам он поприветствовал своих коллег и увидел абсурдность ситуации; немедленно Вэнь Чжун приказал королю предстать перед ним. Выслушав пререкания короля и легко разглядев его истинный идиотизм, Вэнь Чжун пригласил своих союзников разобраться в ситуации. ^{[ 3 ]}

Вэнь Чжун был назначен божеством Пухуа Тяньцзуня (普化天尊), также известного как Небесный, Достойный Девяти Небес, Отзывчивая Универсальная Трансформация Изначального Громового Звука [ чж ] . В конце концов ^{[ 4 ]} Как высшее божество Департамента Грома, он возглавляет сложную организацию богов грома, штаб-квартирой которой является Нефритовый Особняк Бога Грома.

Опера работает

«Возвращение великого наставника Вэня в династию» — традиционная китайская оперная пьеса, исполненная на мелодию Хань и в стиле Эрхуан. Оно также известно как «Великое возвращение» . Эту историю можно найти в 27-й главе романа « Введение богов» , хотя и с некоторыми вариациями. Сюжет вращается вокруг возвращения Великого наставника Вэнь Чжуна к королевскому двору после его походов в Северное море. По возвращении он спрашивает о отвратительных действиях, совершенных премьер-министром Би Ганем , членовредительством королевы Цзян , трагическом падении госпожи Цзя с башни и восстании, возглавляемом Хуан Фэйху , которое наводит ужас на короля Чжоу Шанского и побуждает его отступить во дворец. ^{[ 5 ]}

Наблюдая за возвышением любимой наложницы Даджи , преследованием верных министров и неконтролируемой властью коррумпированных чиновников, Великий наставник Вэнь Чжун полон печали и негодования. Он принимает меры, наказывая коррумпированных чиновников, в том числе Фэя Чжуна и Ю Хуна, и даже вступает в ожесточенную битву при Сици перед отъездом.

Эта опера известна как «Династия Инь Ян», потому что в ней рассказывается история возвращения Великого наставника Вэня ко двору в виде мстительного духа после его поражения и смерти на хребте Цзюэлун. Он полностью исполнен в стиле Эрхуан и считается основным произведением. Известные артисты, такие как Лэй Минчжэнь, были известны своими исполнениями этой оперы, а различные оперные труппы прославлялись исполнением этого произведения. Рукопись этой оперы хранится в Провинциальном институте исследований искусств Шэньси (陕西省艺术研究所). ^{[ 6 ]}

В популярной культуре

Ссылки

^ Ши, Л. История литературы династии Мин . Глубоко в истории Китая. ДипЛогик. п. 147 . Проверено 03 апреля 2023 г.
^ Чен, ФПЛ (2007). Китайский театр теней: история, народная религия и женщины-воины . Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 182. ИСБН 978-0-7735-7599-8 . Проверено 03 апреля 2023 г.
^ Ни, XC (2018). От Гуань Иня до Председателя Мао: Основное руководство по китайским божествам . Красное Колесо Вайзера. п. 61. ИСБН 978-1-63341-067-1 . Проверено 03 апреля 2023 г.
^ Фэншэнь Яньи Глава 99.
^ «Великий Магистр возвращается ко двору» . » «Сценарий Пекинской оперы –
^ Коллекция китайских новогодних изображений Янлюцина на дереве: Ли ши гу ши на китайском языке (Тайвань)). ( 978-7-80503-079-1 .

Библиография

Обращение богов Глава 27

[Shi_p._147-1] Ши, Л. История литературы династии Мин . Глубоко в истории Китая. ДипЛогик. п. 147 . Проверено 03 апреля 2023 г.

[Chen_2007_p._182-2] Чен, ФПЛ (2007). Китайский театр теней: история, народная религия и женщины-воины . Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 182. ИСБН 978-0-7735-7599-8 . Проверено 03 апреля 2023 г.

[Ni_2018_p._61-3] Ни, XC (2018). От Гуань Иня до Председателя Мао: Основное руководство по китайским божествам . Красное Колесо Вайзера. п. 61. ИСБН 978-1-63341-067-1 . Проверено 03 апреля 2023 г.

[4] Фэншэнь Яньи Глава 99.

[5] «Великий Магистр возвращается ко двору» . » «Сценарий Пекинской оперы –

[6] Коллекция китайских новогодних изображений Янлюцина на дереве: Ли ши гу ши на китайском языке (Тайвань)). ( 978-7-80503-079-1 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]