Джавад Накви
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( март 2024 г. ) |
Джавад Накви | |
|---|---|
Джавад Накви | |
 Накви в 2022 году | |
| Директор школы Джамия Лоуэр Тул Уэнсдей | |
| В офисе 2005 – настоящее время | |
| Директор Джамии Джафарии | |
| В офисе 1982 – настоящее время | |
| Предшественник | Муфтий Джафар Хусейн |
| Персональный | |
| Рожденный | 1 февраля 1963 г. |
| Религия | ислам |
| Национальность | пакистанский |
| Номинал | Двенадцать шиитов |
| Юриспруденция | Джафари |
| Крид | Метод |
| Основной интерес(и) | Исламская философия , Толкование Корана , Исламская логика |
| Альма-матер | Кумская семинария , Иран |
| Известный | Религиозная проповедь |
| Занятие | исламский учёный, проповедник |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
| Веб-сайт | исламимарказ |
Аллама Сайед Джавад Накви [ а ] ) — пакистанский исламский учёный, и лидер проповедник религиозный 1963 род. ( . Ведущий шиитский идеолог Пакистана и всего мира, Накви основал ежемесячный религиозный журнал «Машараб-э-Нааб» . [ 1 ]
Накви произносит проповеди, наполненные диалогами. [ 2 ] Он пропагандирует теории Вилаят-и Факих , [ 3 ] и его часто называют представителем вилаята Пакистана .
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ] |
Накви родился 1 февраля 1963 года. [ 4 ] в деревне под названием Типра Седан в округе Харипур-Хазара, Пакистан. Он изучал религиозную философию, теологию и шиитскую юриспруденцию в исламских семинариях в Пакистане и Иране. Среди его учителей были Абдолла Джавади-Амоли и Мохаммад-Таки Месбах-Язди .
Карьера
[ редактировать ]Накви является директором семинарий Джамиа Урва-тул-Вуска и Джамия Джаффрия в Лахоре и Гуджранвале соответственно. Он также является директором школы Джамия Уммул Китааб в Лахоре. Накви также является редактором ежемесячного журнала «Машараб-э-Нааб». Он является убежденным сторонником Исламской революции Ирана. Во многих своих выступлениях он пропагандирует жесткую версию Вилаят-и Факих . [ 5 ] Он выступает за единство сект в Пакистане под своим знаменем. [ 6 ]
Он является автором нескольких работ на урду.
Джамиа Урва-тул-Вуш
[ редактировать ]Накви является основателем и руководителем организаций «Джамиа Урватул -Вуска», «Джамиа Джаффрия» и «Джамиа Уммул-Китаб». Он также руководит виртуальной исламской семинарией Джамия Дин-уль-Каим.
Движение исламского пробуждения
[ редактировать ]В 2012–2013 годах Накви возглавил движение по осуждению богохульства Мухаммеда под названием «Техрик э Байдари э Уммат э Мустафа SAWW», которое он начал 7 октября 2012 года в Лахоре. [ 7 ]
Просмотры
[ редактировать ]В отчете Института Хадсона за 2012 год он был описан как проиранский и получающий финансовую поддержку со стороны Ирана . Алекс Ватанка пишет в статье под названием «Хранитель пакистанских шиитов» [ 8 ] опубликовано Институтом Хадсона , стратегическим аналитическим центром, базирующимся в Вашингтоне. Там говорится:
«Соответственно, многие шиитские религиозные деятели Пакистана стали активно и преданно поддерживать Хаменеи. Например, Джавад, известный активист-проповедник и глава недавно созданной шиитской семинарии в Пакистане, идеализирует теократию в Исламской Республике Иран. и называет себя преданным последователем Хаменеи. Он также опубликовал статьи, а также книгу, осуждающую антиклерикальное движение зеленой оппозиции Ирана.27 Неудивительно, что. Сообщается, что семинария Джавада была основана частично при финансовой поддержке иранского государства». [ 8 ]
В 2019 году в статье в The News описывалось, что у него «уникальная карьера, ориентированная на Иран». [ 9 ]
Однако Накви отрицает получение какой-либо поддержки со стороны Ирана. На церемонии открытия Джамия Урвату Вуска он сказал, что этот проект полностью поддерживается местным пакистанским народом. Он заявил, что ни один из его проектов не поддерживается Ираном или какой-либо другой страной и ни копейки не получено из-за пределов Пакистана. [ 10 ]
назвало его «крупным сторонником иранской теократии» . Foreign Policy Еще в январе 2020 года американское новостное издание [ 11 ]
В 2013 году Мохаммади Масджид прекратил проповеди Джавада после того, как произошла драка, когда полиция не позволила охране Джавада войти в мечеть, что спровоцировало массовые протесты возле мечети. Якобы его охранник имел при себе нелицензированное оружие. Полиция обвинила студентов Джавада в создании хаоса и избиении оператора, университет осудил безответственное поведение полиции. [ 12 ] запретил Накви Впоследствии главный министр Пенджаба Шахбаз Шариф читать лекции в мечети Мохаммади в Лахоре. [ 13 ] [ 14 ]
О системе Ирана
[ редактировать ]Накви считает, что система Ирана основана на Коране. [ 15 ] [ 16 ] Это противоречит мнению его учителя, иранского аятоллы Джавади Амоли , который сказал в 2018 году:
Процентная система наших банков – это война против Бога и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). Вы можете назвать год годом производства и процветания (иранский лидер назвал предыдущий год Годом устойчивой экономики: производства и занятости), пока в банковской системе есть проценты по кредитам, ничего не улучшится». [ 17 ]
Ранее в декабре 2016 года Джавади Амоли заявил: «Банк Ирана сосет кровь народа». [ 18 ]
Азадари Мухаррама
[ редактировать ]В 2020 году, после его предполагаемого сравнения Азадари с Таравихом во время лекции, индийские ежедневные и еженедельные газеты на урду «Сахафат» и «Науроз» опубликовали статьи с критикой в его адрес. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] Индийская ежедневная газета, газета на урду «Сахафат» и газета на хинди «Бхумитра» снова раскритиковали его пятничную проповедь от 29 мая 2020 года: [ 22 ] за нападение на индийских шиитских лидеров. [ 23 ] [ 24 ]
В июле 2020 года Накви раскритиковал студенческую организацию «Имамиа» за то, что она не является гордостью Попечительства исламских юристов , что вызвало реакцию и резолюцию студенческой организации «Имамия» против него. [ нужна ссылка ]
О женских ролях
[ редактировать ]В 2019 году Накви назвала организаторов Марша Аурат «самыми злыми из всех женщин». [ 25 ]
Известные работы
[ редактировать ]Накви написал несколько книг об исламе, в том числе:
- Ислам и секуляризм
- Адааб-е-Фахм-е-Коран
- Акдар-э-Ашура
- Фитна Ахруз Заман
- Жители Фарамуш-Рукна
- Расми-и-Шабири
- Хусейн (мир ему и благословение Аллаха)-Варис-э-Анбия
- Кербела – это один из способов.
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Бар Наба » . mashrabenaab.com .
- ^ «Сайед Джавад об уважении к Хазрат Аише как жене Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) | Сунниты и шииты: объединившись, мы стоим, разделенные, мы падаем» . Архивировано из оригинала 26 февраля 2014 года.
- ^ Ежемесячный журнал Raheislam, том. 26 страница 42
- ^ «Подкаст — Сайед Джавад Накви ба Хайсиат Икбал Шенас || Часть-01» . Ютуб . 14 мая 2024 г.
- ^ Ежемесячный журнал Raheislam, том. 26 стр. 42
- ^ «Несектантский исламский ученый возглавляет Движение за единство в Пакистане» . Кресент Интернэшнл . Проверено 9 мая 2022 г.
- ^ «Добро пожаловать на ИсламиМарказ.com» . www.islamimarkaz.com . Архивировано из оригинала 4 августа 2021 года . Проверено 31 августа 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Ватанка, Алекс. «Хранитель пакистанских шиитов — Алекс Ватанка» . www.hudson.org . Архивировано из оригинала 27 июня 2017 года . Проверено 13 апреля 2017 г. .
- ^ «Шиитский ислам в колониальной Индии и Пакистане | Диалог | thenews.com.pk» . www.thenews.com.pk . Архивировано из оригинала 12 июля 2020 года . Проверено 13 мая 2020 г.
- ^ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine : «Устад и Мохтарам Сайед Джавад Накви | Джашан и Молуд и Каба Имам Али как | 2010» . Ютуб . 21 июля 2017 г.
- ^ Вайнштейн, Адам (7 января 2020 г.). «Шииты Южной Азии избегают сектантства» . Внешняя политика . Архивировано из оригинала 14 марта 2020 года . Проверено 13 мая 2020 г.
- ^ «Хаос в Меджлисе, ответственность несут полицейские» . Архивировано из оригинала 5 января 2015 года . Проверено 5 января 2015 г.
- ^ CM Шариф банит шиитского ученого Саеда Джавада Накви. Архивировано 26 октября 2014 г. в Wayback Machine /
- ^ «КМ Пенджаба Шахбаз запрещает шиитскому ученому Саеду Джаваду Накви» . Архивировано из оригинала 5 января 2015 года . Проверено 5 января 2015 г.
- ^ Сармая От Низама, Асра и Хазира до Джадида Ширка | Сайед Джавад Накви | 10-4-2020 , 10 апреля 2020 г. , получено 23 марта 2021 г.
- ^ Низам э Вилаят, песня глаз врага. Ага Сайед Джавад Накви , 7 июля 2020 г. , дата обращения 23 марта 2021 г.
- ^ «Деятельность Раввинского банка – это война с Богом» . iqna.ir.
- ^ «Слезы аятоллы Джавади Амоли из-за ростовщичества в банковской системе / «Банки ростовщические, мы действительно не поверили слову Божьему» . фа . 6 августа 1395 г.
- ^ «Науроз » . nauroz.in (на урду). Лакхнау: Международная новостная сеть Науроз. 1 мая 2020 года. Архивировано из оригинала 30 июня 2020 года . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ Аббас, Аман (20 мая 2020 г.). «Сахафат» (на урду). № 111. Лакхнау: Daily Sahafat. Архивировано из оригинала 15 июня 2020 года . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ « Сахафат» на урду Daily, издается в Лакхнау, Уттар-Прадеш, Индия» (ежедневно) . www.sahafat.com/lucknow (на урду). № 113. Лакнау: Sahafat Daily. 11 мая 2020 года. Архивировано из оригинала 15 июня 2020 года . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ «Хиндустан май шииты Фароши | Устад и Мохтарам Сайед Джавад Накви | 29 мая 2020 г.» . Новости Хакикат (на урду). 16 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 23 июня 2020 года . Проверено 23 июня 2020 г.
- ^ Аббас, Аман (31 мая 2020 г.). «Бокхла Джавад Накви обвиняет индийских шиитских лидеров в «измене»» . www.sahafat.com/mumbai (на урду). Нет. 133. Лакнау, Уттар-Прадеш, Индия: Daily Sahafat. п. 1. Архивировано из оригинала 3 июля 2020 года . Проверено 23 июня 2020 г.
- ^ Аббас, Аман (1 июня 2020 г.). «Разъяренный Джавад Накви обвинил индийского шиитского лидера в «Миллате Фароши»» (ежедневно) (на хинди). Нет. 16 год, № 300. Лакхнау: dainikbhumitra.com. п. 1. Архивировано из оригинала 30 июня 2020 года . Проверено 12 июля 2020 г.
- ^ Даур, Ная (10 апреля 2019 г.). «Религиозный ученый Джавад Накви назвал организаторов марша Аурат «самыми злыми из всех женщин» » . Ная Даур . Архивировано из оригинала 25 июня 2020 года . Проверено 27 мая 2020 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- «Заметки на полях: шиитская политическая теология в современном Пакистане», Университет Дьюка, Дарем, Северная Каролина, США. [ 1 ] [ мертвая ссылка ]
Внешние ссылки
[ редактировать ]- ^ Саиф, Машал. Заметки на полях: шиитская политическая теология в современном Пакистане (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 2 декабря 2017 года . Проверено 1 декабря 2017 г.