Список Книги Мертвых заклинаний

Это список всех 189 известных заклинаний в Книге Мертвых и для чего они нужны.

1 - 20

1 . Ко дню погребения. Часто сопровождается роскошной виньеткой, изображающей погребальную процессию. ^{[ 1 ]} Заклинание для выхода в свет. ^{[ 2 ]}

1Б . Чтение в день погребения. ^{[ 3 ]} Заклинание, позволяющее благородным мертвецам спуститься в Преисподнюю в день погребения. ^{[ 4 ]}

2 . Заклинание для выхода в свет и жизни после смерти. ^{[ 5 ]}

3 . Еще нравится. ^{[ 5 ]}

4 . Заклинание для проезда по верхней дороге Розетжау. ^{[ 5 ]} Розеджау — это «название Некрополя Гизы или Мемфиса, позднее распространившееся на Иной Мир вообще». ^{[ 6 ]}

5 . Заклинание на невыполнение работы в царстве мертвых.

6 . Заклинание шабти . Впервые засвидетельствовано как Заклинание 472 « Текстов гроба» . Текст заклинания гласит:

Заклинание, позволяющее заставить шабти выполнять работу для человека в царстве мертвых: О шабти, назначенное мне, если меня призовут или если меня назначат для выполнения какой-либо работы, которая должна быть выполнена в царстве мертвых, если действительно какие-либо препятствия будут созданы для тебя как человека, выполняющего свои обязанности, ты будешь подробно описывать меня при каждом случае возделывания полей, затопления берегов или транспортировки песка с востока на запад; «Вот я», — скажете вы.
— Книга Мертвых , заклинание 6. ^{[ 7 ]}

7 . Защита от животных ^{[ 8 ]}

8 . Заклинание для открытия Запада днем. ^{[ 5 ]}

9 . Отождествляет владельца с богом Гором , сыном Осириса ; и утверждая, что Осирис одержит победу над своим врагом Сетом , и просит богов открыть ему путь. В Папирусе Ани это заклинание гласит:

Слова, сказанные Ани: «О ты, Душа [ ба ], величественная, вот, я пришел, чтобы увидеть тебя; Я открываю Мир Преисподней, чтобы увидеть моего отца Осириса и прогнать тьму, ибо я любим им. Я пришел, чтобы увидеть моего отца Осириса и вырезать сердце Сета, который причинил вред моему отцу Осирису. Я открыл все пути на небе и на земле, ибо я — любимый сын моего отца Осириса. Я благороден, я дух [ ах ], я оснащен; О все вы, боги и все вы, духи [ аху ], приготовьте мне путь.
— Книга Мертвых , заклинание 9. ^{[ 7 ]}

10 . Еще одно заклинание, позволяющее человеку выйти в свет против своих врагов в царстве мертвых. ^{[ 9 ]}

11 . Заклинание для выхода против врага в царство мертвых. ^{[ 9 ]}

12 . Заклинание для входа и выхода. ^{[ 9 ]}

13 . Заклинание для въезда и выезда с Запада. ^{[ 9 ]}

14 . Заклинание для изгнания гнева из сердца бога. ^{[ 10 ]}

15 . Гимн богу Солнца. Не стандартный текст; можно использовать любой из нескольких гимнов. ^{[ 11 ]}

16 . Не текст, а большая виньетка, изображающая восход солнца и имеющая отношение к ежедневному возрождению Ра. ^{[ 12 ]}

17 . Текст о природе бога-творца Атума . Это одно из самых длинных, сложных и наиболее часто используемых заклинаний; текст часто настолько неясен, что включает комментарии или пояснения, объясняющие значение слов или предлагающие альтернативы. ^{[ 13 ]} Целью этого заклинания было гарантировать, что владелец сможет продемонстрировать свои знания религиозных тайн, если ему бросят вызов в загробной жизни. ^{[ 14 ]} Впервые оно известно как Заклинание 335 «Текстов гроба». ^{[ 13 ]} Часть заклинания, найденная в Папирусе Ани, гласит:

Все зло, которое было на мне, было удалено.
Что это значит? Это означает, что я был очищен в день своего рождения на двух великих и благородных болотах, находящихся в Гераклеополе, в тот день, когда простой народ приносил подношения Великому Богу, находящемуся там.
Кто они такие? « Вечность» — имя одного; «море» — имя другого. Это озеро Натрон и озеро Маат.
Иначе сказать: « Вечность правит» — это имя одного; «Море» — имя другого.
Иначе сказано: « Семя Вечности» — это имя одного; «море» — имя другого. Что касается того Великого Бога, который находится там, то он сам Ра.

— Книга Мертвых , заклинание 17. ^{[ 15 ]}

18 . Часто в сочетании с Заклинанием 17. ^{[ 16 ]}

19 . Позволяет мертвым носить «венок оправдания», цветочную гирлянду, даруемую после завершения взвешивания сердца . ^{[ 17 ]}

20 . Умерший обращается к Тоту с просьбой оправдать его перед судом богов. ^{[ 18 ]}

21–30: Сохранение частей бытия.

21 . Связан с ритуалом открытия рта , который позволял гробу поддерживать жизнь и принимать пищу. ^{[ 3 ]}

22 . Занимается ритуалом открытия рта ; открытие рта, чтобы дать возможность умершему высказаться при вынесении приговора по взвешиванию сердца . ^{[ 3 ]} Слова включают в себя:

Мои уста даны мне, чтобы я мог говорить ими в присутствии Великого Бога.
— Книга Мертвых , заклинание 22 ^{[ 11 ]}

23 . Касается ритуала открытия рта . Слова включают в себя:

Мой рот открыт, рот расколот Шу тем своим железным гарпуном, которым он рассек рты богов.
— Книга Мертвых , заклинание 23 ^{[ 3 ]}

24 . Обеспечены некоторые важные способности для умершего.

25 . Заставлял умершего помнить свое имя после смерти. Имя считалось жизненно важной частью бытия. Оно начинается:

Я внес свое имя в святилище Верхнего Египта, я [сделал] имя свое, чтобы его помнили в святилище Нижнего Египта, в эту ночь счета лет и счисления месяцев...
— Книга Мертвых , заклинание 25 ^{[ 19 ]}

26 . Помог сохранить сердце умершего и роль сердца в воссоединении тела и души умершего. Иногда это иллюстрируется виньеткой, изображающей бога Анубиса, вручающего умершему собственное сердце. ^{[ 20 ]}

27 . Защита от кражи или порчи сердца умершего группой богов, называемых «тех, кто крадет сердца», и предотвращение предательства сердца своего владельца во время взвешивания сердца. ритуала ^{[ 21 ]}

28 . Оберегая от потери сердца. ^{[ 22 ]}

29 . Оберегая от потери сердца. ^{[ 22 ]}

29А . Оберегая от потери сердца. ^{[ 22 ]}

29Б . Защита от потери сердца с помощью сердечного амулета. Это заклинание встречается в рукописях, а также начертано на амулетах в форме сердца, захороненных вместе с умершими. Читает: «Я бену , душа Ра, который ведет богов в Преисподнюю, когда они выходят. Души на земле будут делать то, что пожелают, а душа [умершего] выйдет вперед по его желанию». ^{[ 23 ]}

30 . Заклинание сердца.

30Б . Обращение к сердцу не предавать своего владельца в ритуале «Взвешивание сердца» (позже описанном в заклинании 125) . Часто пишется на амулетах сердечного скарабея, а также на рукописях. Это заклинание также утверждает, что его нашел принц Хорджедеф из 4- я династия ; возможно, это маловероятно, поскольку заклинание впервые засвидетельствовано много лет спустя, во втором промежуточном периоде . Заклинание включает в себя этот раздел о его собственном происхождении.

Это заклинание было найдено в Гермополе, под ногами этого бога. Оно было написано на глыбе минерала Верхнего Египта в трудах самого бога и было обнаружено во времена [царя] Менкаура . Его нашел королевский сын Хорджедеф, когда он обходил храмы и осматривал их.
— Книга Мертвых , заклинание 30Б. ^{[ 24 ]}

В разделе, умоляющем сердце, говорится:

О сердце моей матери! О сердце моей матери! О мое сердце моих различных форм! Не выступай против меня свидетелем, не выступай против меня в суде, не будь враждебным ко мне в присутствии Хранителя Весов, ибо ты моя ка , которая была в моем теле, защитник, который сделал мои члены здоровыми. Отправляйтесь в то счастливое место, куда мы мчимся, и не позволяйте моему имени вонять окружению, которое создает людей. Не лги обо мне в присутствии бога. Действительно, хорошо, что вы это услышали!
— Книга Мертвых , заклинание 30Б. ^{[ 25 ]}

31–53: Защита от опасности.

31 . Чтобы предотвратить причинение вреда мертвым крокодилами в загробной жизни.

Вернись! Отступление! Назад, опасный! Не выступайте против меня, не живите моим волшебством; не могу ли я сказать это твое имя Великому Богу, пославшему тебя; «Посланник» — имя одного, а Бедти — имя другого. Крокодил говорит: «Твое лицо принадлежит праведности. Небо окружает звезды, магия окружает свои поселения, и мой рот заключает в себе магию, которая в нем. Мои зубы — нож, мои клыки — Змеиная гора. Умерший ответил: «О ты, у которого есть позвоночник, который будет использовать свой рот против этой моей магии, никакой крокодил, живущий магией, не отнимет ее».
— Книга Мертвых , заклинание 31 ^{[ 8 ]}

32 . Умерший принимает личность Ра и отгоняет копьем восемь крокодилов.

Вернись, крокодил Запада, живущий на Неутомимых Звездах!
Отвращение к тебе у меня в животе, ибо я впитал силу Осириса, и я — Сет.
Возвращайся, крокодил Запада! Нау - змей в моем чреве, и я не отдался тебе, не будет на мне твоего пламени.
— Книга Мертвых , заклинание 32 ^{[ 26 ]}

33 . Защита от змей: «О ререк -змей, сними себя, ибо меня защищает Геб, встань, ибо ты съел мышь, которую ненавидит Ра, и пережевал кости гнилой кошки» ^{[ 27 ]} Это первое из пяти заклинаний, защищающих умершего от того, чтобы он не стал жертвой змей в загробной жизни. ^{[ 28 ]}

34 . Защита от укуса змеи. ^{[ 28 ]}

35 . Защита от поедания змей. ^{[ 28 ]}

36 . Защита от насекомого апшай : «Уйди от меня, о Кривогубые! Я Хнум, владыка Шена, который передает слова богов Ра, и я сообщаю о делах их хозяину». ^{[ 27 ]}

37 . Защита от «змей-певиц». ^{[ 28 ]}

38 . Защита от враждебных животных.

39 . Защита от змей. ^{[ 28 ]}

40 . Защита от «того, кто проглотил осла», змеи, поедающей осла. ^{[ 28 ]}

41 . Предотвращает убийство умершего демоническими слугами Осириса. ^{[ 29 ]}

42 . Служит той же цели, что и 41, но также содержит список всех основных частей тела и их божественных параллелей.

Мои волосы Ню ; мое лицо — Ра ; мои глаза — Хатор ; мои уши Wepwawet ; мой нос — это Она, которая правит своим листом лотоса; мои губы — Анубис ; мои коренные зубы Селкиса ; мои резцы — Исида богиня ; мои руки — Овен, Владыка Мендеса; моя грудь — Нейт , госпожа Саиса; моя спина — Сет ; мой фаллос — Осирис ; мои мускулы — Лорды Керахи; моя грудь — тот, кто весьма величественен; мой живот и мой позвоночник — Сехмет ; мои ягодицы — Глаз Гора ; мои бедра и икры — Нут ; ноги мои — Птах ; пальцы моих ног — живые соколы; нет члена моего, лишенного бога, и Тот — защита всей моей плоти.
— Книга Мертвых , заклинание 42 ^{[ 30 ]}

43 . Предотвращает обезглавливание в загробной жизни и отождествляет умершего с Осирисом. «Я пламя, сын пламени, которому была отдана его голова после того, как она была отрублена. Голова Осириса не будет отнята у него, и моя голова не будет отнята у меня». ^{[ 31 ]}

44 . За «Не умереть во второй раз в царстве мертвых». ^{[ 29 ]}

45 . Чтобы предотвратить гниение. ^{[ 32 ]}

46 . Чтобы не погибнуть. ^{[ 29 ]}

47 . Чтобы не допустить занятия места покойного. ^{[ 29 ]}

48 . Чтобы выйти оправданным. ^{[ 33 ]}

49 . Выйти против своих врагов в подземном мире. ^{[ 33 ]}

50 . Чтобы сбежать с места бойни. ^{[ 29 ]}

51 . Чтобы не попасть вверх тормашками в подземный мир. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

52 . Не есть экскременты в подземном мире. ^{[ 33 ]}

53 . Не есть экскременты и не пить мочу в подземном мире. ^{[ 33 ]}

54–63: Даем возможность дышать и пить

54 . Предоставление умершему власти над воздухом или водой ^{[ 35 ]}

55 . «Для того, чтобы дать дыхание», то есть позволить умершему снова дышать. ^{[ 36 ]}

56 . Предоставление умершему власти над воздухом или водой ^{[ 35 ]}

57 . Наделение умершего способностью дышать воздухом и иметь власть над водой. ^{[ 37 ]}

58 . Наделение умершего способностью дышать воздухом и иметь власть над водой. ^{[ 38 ]}

59 . Наделение умершего способностью дышать воздухом и иметь власть над водой. Оно адресовано смоковнице , символу богини неба Нут , и гласит:

«О ты, небесный сикомор, да будет дан мне воздух, который в нем, ибо я тот, кто искал этот трон посреди Вену [Гермополиса]. Я охранял это яйцо Великого кудахтанца. Если оно растет, я расту; если оно живет, я живу; если оно дышит воздухом, я дышу воздухом. ^{[ 39 ]}

60 . Наделение умершего силой дышать воздухом и обладать силой. над водой. ^{[ 37 ]}

61 . — За то, что не дал забрать душу человека. ^{[ 36 ]}

62 . «Для питья воды в царстве мертвых». ^{[ 36 ]}

63А . — Чтобы пить воду и не сгореть в огне. ^{[ 37 ]}

63Б . Предотвращает ожог владельца. ^{[ 35 ]}

64–89: Выход днем

64 . Выходим днем, в единой формуле. ^{[ 33 ]}

65 . За то, что «выходил днем» и имел власть над врагами. ^{[ 37 ]}

66 . Выход в свет. ^{[ 40 ]}

67 . Заклинание для открытия гробницы. ^{[ 40 ]}

68 . За «выход днем» и обеспечение власти. Часть гласит:

Да будет у меня сила в моем сердце, да будет у меня сила в моих руках, да будет у меня сила в моих ногах, да будет у меня сила в моих устах, да будет у меня сила во всех моих членах, пусть я буду иметь власть над приношениями-заклинаниями, да Я имею власть над водой... воздухом... водами... ручьями... прибрежными землями... мужчинами, которые причинят мне вред... женщинами, которые причинят мне вред в царстве мертвых... теми, кто отдал бы приказ причинить мне вред на земле.
— « Книга Мертвых» , заклинание 68. ^{[ 37 ]}

69 . Заклинание на то, чтобы стать преемником Осириса. ^{[ 41 ]}

70 . Альтернативная версия Заклинания 69. ^{[ 42 ]}

71 . За «выходящее днем». ^{[ 43 ]}

72 . Заклинание, чтобы выйти на улицу и открыть гробницу. ^{[ 44 ]}

73 . Для открытия запада днем, для открытия камеры (повторяется как глава 9). ^{[ 33 ]}

74 . Заклинание для быстроты ног при выходе из земли. ^{[ 45 ]}

75 . Заклинание для похода в Гелиополис и получения там трона. ^{[ 45 ]}

76 . Позволяет трансформироваться в любую желаемую форму. Это первое из группы «заклинаний трансформации», 76–88 , которые дают умершим возможность принимать различные формы, позволяя им путешествовать по миру живых в течение дня и возвращаться в подземный мир. ночью. ^{[ 46 ]}

77 . Заклинание превращения в золотого сокола. ^{[ 45 ]}

78 . Заклинание превращения в божественного сокола. Это заклинание имеет драматическую форму с различными персонажами, такими как Осирис , Гор , посланник и «Двойной Лев». Похоже, что это часть текста как религиозная драма, исполняемая как храмовый ритуал. Здесь оно используется просто как магическое заклинание. ^{[ 47 ]}

79 . Заклинание, позволяющее стать старейшиной трибунала. ^{[ 48 ]}

80 . Превращение в бога и дарующее свет и тьму. ^{[ 48 ]}

81А . Заклинание на превращение в лотос. ^{[ 49 ]}

81Б . Заклинание на превращение в лотос. ^{[ 49 ]}

82 . Заклинание, позволяющее стать Птахом , есть хлеб, пить пиво, очищать задние части тела и оставаться в живых в Гелиополе. ^{[ 50 ]}

83 . Заклинание превращения в феникса. ^{[ 50 ]}

84 . Заклинание превращения в цаплю. ^{[ 51 ]}

85 . Заклинание на превращение в живую душу и не попадание на место казни. ^{[ 52 ]}

86 . Заклинание на превращение в ласточку. ^{[ 53 ]}

87 . Заклинание на превращение в змею. ^{[ 54 ]}

88 . Заклинание на превращение в крокодила. ^{[ 54 ]}

89 . Разрешил ба -духу умершего воссоединиться с умершим. Обычно с виньеткой, изображающей ба в виде птицы с человеческой головой, летящей над мумией. Читает:

Придите за моей душой, о стражи неба! Если ты отложишь позволить моей душе увидеть мой труп, ты обнаружишь, что око Гора противостоит тебе... Священная ладья возрадуется, и великий бог продолжит путь с миром, когда ты позволишь этой моей душе вознестись, оправданная, к боги... Пусть оно увидит мой труп, пусть оно покоится на моей мумии, которая никогда не будет уничтожена и не погибнет.
— Книга Мертвых , заклинание 89. ^{[ 55 ]}

90–123: Путешествие по подземному миру.

90 . Заклинание для удаления глупой речи изо рта. Это заклинание предостерегает и отталкивает злое существо, которое «отрезает головы и отрубает шеи». ^{[ 56 ]}

91 . Заклинание, чтобы не удержать душу человека в царстве мертвых. ^{[ 57 ]}

92 . Заклинание, открывающее гробницу в тень, чтобы он мог выйти на улицу и обрести силу в ногах. ^{[ 58 ]}

93 . Заклинание, чтобы не дать переправить человека на Восток, в царство мертвых. ^{[ 59 ]}

94 . Заклинание для запроса кувшина с водой и палитры. ^{[ 59 ]}

95 . Заклинание для пребывания рядом с Тотом . ^{[ 59 ]}

96 . Заклинание для пребывания рядом с Тотом. ^{[ 59 ]}

97 . Заклинание для превращения человека в духа в царстве мертвых. ^{[ 59 ]}

98–99 . Разрешено умершим пользоваться паромами в Подземном мире. ^{[ 60 ]}

100–2 . О путешествии умершего на барке Ра . ^{[ 60 ]}

103 . Заклинание на присутствие Хатор . Читается: «Я тот, кто проходит мимо, чистый и лысый; о игрок на Систре , я буду в свите Хатор». ^{[ 61 ]}

104 . Заклинание для сидения среди великих богов. ^{[ 62 ]}

105 . Чтобы удовлетворить ка . Ка требовало подношений в виде еды , воды, натрона и благовоний; они были показаны в виньетке к этому заклинанию. Эти подношения также помогают очистить Ка от любых проступков. ^{[ 38 ]}

106 . Заклинание для дарения подарков одному в Мемфисе и в царстве мертвых. ^{[ 62 ]}

107 . Для входа и выхода из ворот западников. ^{[ 33 ]}

108–9 . Гарантирует, что умерший знает души Запада и Востока. ^{[ 63 ]} 109 также относится к райскому «Тростниковому полю».

110 . Изображение «Тростникового поля», загробной жизни в стране изобилия, во многом похожей на страну живых. Обычно иллюстрируется большой виньеткой. ^{[ 64 ]}

111 . За знание способностей Пе. ^{[ 33 ]}

112–6 . Имена душ священных мест Египта; Пе , Нехен , Гермополь и Гелиополь . ^{[ 63 ]}

117 . Заклинание для прохождения дороги в Розетжау. ^{[ 65 ]}

118 . Заклинание для прибытия в Розетжау. ^{[ 65 ]}

119 . Заклинание для выхода из Розетжау. ^{[ 65 ]}

120 . Для входа и выхода (повторяется как глава 12). ^{[ 33 ]}

121 . За вход после выхода (повторяется как глава 13). ^{[ 33 ]}

122 . Заклинание для входа после выхода. ^{[ 65 ]}

123 . Заклинание для входа в Великий Особняк. ^{[ 66 ]}

124-6: Решение

124 . Заклинание для спуска на Трибунал Осириса. ^{[ 66 ]}

125 . Это заклинание описывает ритуал суда «Взвешивание сердца» . приводит покойного Анубис к Осирису , и там он делает «отрицательное признание», заявляя, что он невиновен в списке из 42 преступлений, перед 42 судьями. Затем его сердце взвешивается против пера, олицетворяющего истину, справедливость и богиню Маат . Если он невиновен, его приводят к Осирису; демон по имени Аммут , Пожиратель, готов съесть сердце виновного. ^{[ 67 ]}

126 . Дополнительный ритуал суда, иногда также изображаемый в виньетке с числом 125. Умерший приближается к огненному озеру, охраняемому четырьмя бабуинами. Если покойный был злым, его сожгли бы в огне; однако блаженные умершие получали от него питание. ^{[ 68 ]}

127–143: Путешествия в Дуате и на барке Ра.

127 . «Поклонение богам пещер»; инструкции о том, как обращаться со сверхъестественными существами, которых умершему пришлось пройти на своем пути. Часть гласит: «О вы, привратники, которые охраняют ваши порталы, которые поглощают души и глотают трупы мертвецов, которые проходят мимо вас, когда их направляют в Дом Разрушения... Пусть вы ведете [умерших], да откроешь ему порталы, да откроет земля ему свои пещеры, да сделаешь ты ему победу над врагами». ^{[ 69 ]}

128 . Заклинание для поклонения Осирису. ^{[ 70 ]}

129 . Относится к барку Ра . ^{[ 71 ]}

130 . Превратил разрозненные части тела умершего в эффективный ах с вечным ба . ^{[ 72 ]} 130–136 (включая 136A и 136B ) все иллюстрируют путешествие умершего на солнечной барке и могут быть проиллюстрированы одной и той же виньеткой, возможно, указывающей на некоторое повторение. ^{[ 73 ]}

131 . Заклинание на пребывание в присутствии Ра. ^{[ 74 ]}

132 . Заклинание, заставляющее человека обернуться, чтобы увидеть свой дом на земле. ^{[ 75 ]}

133 . Письмо для того, чтобы сделать дух достойным, чтобы его читали первого числа месяца. ^{[ 75 ]}

134 . «Для того, чтобы сделать дух достойным»; погребальное заклинание, которое должны произнести живые, чтобы помочь умершим одержать победу над своими врагами. Читает:

Произноситься над соколом, стоящим с Белой Короной на голове; Атум , Шу и Тефнут , Геб и Нут , Осирис и Исида , Сет и Нептида, нарисованные охрой на новой чаше, помещенной в священную ладью, вместе с изображением этого духа ( ба ), которого вы хотите удостоить, это быть помазанным маслом. Предложите им благовония на огне и жареных уток и поклонитесь Ра. Это означает, что тот, для кого это делается, будет путешествовать и находиться с Ра каждый день в каждом месте, куда он пожелает путешествовать, и это означает, что враги Ра будут изгнаны на самом деле. Это миллион раз верно.
— Книга Мертвых , заклинание 134. ^{[ 76 ]}

135 . Еще одно заклинание, которое нужно произнести в новолуние в первый день месяца. ^{[ 77 ]}

136А . Еще одно заклинание для того, чтобы сделать дух достойным на Фестивале Шестого Дня. ^{[ 78 ]}

136Б . Заклинание для плавания на Великой Барке Ра и прохождения круга огня. ^{[ 79 ]}

137А . Как и заклинание 30B, это заклинание, как утверждается, впервые было найдено принцем Хорджедефом из 4-й династии. ^{[ 80 ]} Заклинание на четыре факела для церемоний, проводимых для духа. Сделай четыре чаши из глины, взбитой с благовониями и наполненной молоком белой коровы; в них должны гаситься факелы. ^{[ 81 ]}

137Б . Богиня рождения Ипет прогоняет Сета с помощью пылающего факела. ^{[ 82 ]}

138 . Заклинание для входа в Абидос и пребывания в свите Осириса. ^{[ 83 ]}

139 . Гимн Атуму (повторяется в главе 123) ^{[ 33 ]}

140 . Книгу необходимо набрать во втором месяце зимы, в последний день, при выполнении Священного Ока в месяце зимы, в последний день. ^{[ 83 ]}

141 . Книга для разговора в день Фестиваля Новолуния. ^{[ 83 ]}

142 . Книга для того, чтобы сделать преображенный дух превосходным, позволяя ему свободно идти по своим стопам, выходить днем в любой форме, которую он пожелает, знать имена Осириса во всех его местах, где он пожелает находиться. ^{[ 33 ]}

143 . (иллюстрация после литании, охватывающей главы 141–142) ^{[ 33 ]}

144–150: Ворота, пещеры, курганы и стражи.

144 . Перечисляет имена существ, служащих хранителями, охранниками и комментаторами у каждых из семи ворот. их имена довольно устрашающие, например «Тот, кто живет змеями» или «Бушующая сила с лицом бегемота». Зная эти ворота, умерший может уговорить их пропустить его. Опекунам покойный говорит:

О вы, ворота, вы, которые охраняют ворота из-за Осириса, о вы, которые охраняют их и которые каждый день докладывают Осирису о делах Двух Земель; Я знаю тебя и знаю твои имена.
— Книга Мертвых , заклинание 144. ^{[ 84 ]}

Если произнесено правильно, это заклинание гарантирует, что «его не прогонят и не отвернут от порталов Мира Преисподней». ^{[ 84 ]}

145 . Альтернативная форма 146 . ^{[ 85 ]}

146 . Описывает двадцать один «портал Дома Осириса в Тростниковом поле», каждый из которых имеет божество и привратника. Имена и описания этих сущностей более сложные и столь же устрашающие, как и в 144 . ^{[ 86 ]}

147 . Заклинание ворот. ^{[ 87 ]}

148 . «Для обеспечения духа в царстве мёртвых». Это заклинание дало имена Небесному Быку и его семи коровам, обеспечив вечный запас еды и пива.

Названия крупного рогатого скота:
Особняк Кас, Хозяйки всего.
Безмолвный, обитающий на ее месте
Она из Хеммиса, которую бог возвысил
Возлюбленный, рыжие волосы
Она, которая защищает в жизни разноцветное.
Та, чье имя имеет силу в ее ремесле.
Буря в небе, поднимающая бога ввысь.
Бык, муж коров.
— Книга Мертвых , Заклинание 148. ^{[ 88 ]}

149 . Длинное заклинание, в котором перечислены 14 курганов, через которые умершему придется пройти в подземном мире. Как и врата заклинаний 144–7 , эти курганы охраняются богами и монстрами. ^{[ 89 ]}

150 . Не имеет текста, но представляет собой иллюстрированное описание курганов Подземного мира. Однако в этом заклинании курганов 15, а в 149 — всего 14. ^{[ 90 ]}

151–189: Амулетические и защитные заклинания.

151 . По поводу защиты умершего в его могиле. Это заклинание состоит из очень большой иллюстрации, состоящей из множества меньших изображений и текстов, многие из которых взяты из старых « Текстов гробов» . Цель этого заклинания – собрать воедино магические средства, необходимые для захоронения, а также увековечить защитные погребальные ритуалы. Некоторые из этих текстов также использовались на гробах или на сырцовых кирпичах, помещенных в ниши в стенах погребальной камеры высокого статуса. ^{[ 91 ]}

152 . Заклинание для строительства особняка на земле. ^{[ 92 ]}

153А и 153В . Оба этих заклинания связаны с риском попасть в ловушку, гигантскую сеть, протянувшуюся между небом и землей. ^{[ 55 ]}

154 . 'За то, что не дал трупу погибнуть'; это заклинание описывает разложение тела, но уверяет умершего, что они одержат над ним победу. ^{[ 22 ]}

155 . Для амулета джед- столб . ^{[ 93 ]}

156 . Для амулета с узлом Исиды. ^{[ 93 ]}

157 . За амулет-ошейник с золотым стервятником. ^{[ 94 ]}

158 . Для ошейника-амулета золотого сокола. ^{[ 94 ]}

159 . Для амулета в виде колонны папируса. ^{[ 94 ]}

160 . Для амулета в виде колонны папируса. ^{[ 94 ]}

161 . Описывает, как четыре ветра высвобождаются через отверстия в небе, чтобы дать умершему дыхание жизни. Часто сочетается с отрывками из заклинания 151. ^{[ 95 ]}

162 . Заклинание, вызывающее пламя под головой духа. ^{[ 96 ]} С 162 по 174, судя по всему, были написаны в Поздний период . ^{[ 16 ]}

163 . Заклинание, предотвращающее разложение трупа человека в царстве мертвых, чтобы спасти его от пожирателя душ . ^{[ 97 ]}

164 . Заклинание, сохраняющее тело человека после смерти, произносится над фигуркой трехголового Мут . ^{[ 98 ]}

165 . Заклинание для швартовки и предотвращения повреждения Священного Ока, для поддержания трупа и питья воды. ^{[ 99 ]}

166 . Заклинание для подголовника и предотвращения обезглавливания. ^{[ 99 ]}

167 . Заклинание для получения Священного Ока. ^{[ 100 ]}

168 . В этом заклинании перечислены боги и монстры пещер во владениях Осириса. ^{[ 100 ]}

169 . Заклинание для возведения носилок. ^{[ 101 ]}

170 . Заклинание для сборки носилок. ^{[ 102 ]}

171 . Заклинание для надевания чистой одежды. ^{[ 102 ]}

172 . Здесь начинаются заклинания восхваления, совершаемые в царстве мертвых. ^{[ 102 ]}

173 . Длинный список приветствий Гора Осирису. ^{[ 103 ]}

174 . Заклинание на букву: дух выходит из великих врат в небе. ^{[ 104 ]}

175 . Заклинание, чтобы не умереть снова. ^{[ 105 ]}

176 . Еще одно заклинание, чтобы больше не умереть. ^{[ 105 ]}

177 . Заклинание для поднятия духа и заселения души в царство мертвых. ^{[ 105 ]}

178 . Заклинание для поднятия трупа, придания силы глазам и ушам и придания твердости голове, когда она будет установлена на подобающем месте. ^{[ 106 ]}

179 . Заклинание для ухода вчера и прихода в сегодня, которое он задает себе и своим участникам. ^{[ 107 ]}

180 . Заклинание для проведения дня, поклонения Ра на Западе и восхваления тех, кто находится в Преисподней. ^{[ 107 ]}

181 . Заклинание для входа на трибунал Осириса и богов, управляющих Преисподней. ^{[ 108 ]}

182 . Редкое заклинание под названием «Книга постоянства Осириса, дающая дыхание инертному в настоящем Тота и отражающая врага Осириса». Это заклинание призывает силу Тота , чтобы обеспечить защиту мумии умершего большим количеством богов и духов, внешне похожих на грозных стражей ворот, пещер и курганов, упомянутых в более ранних заклинаниях. ^{[ 109 ]}

183 . Заклинание для поклонения Осирису. ^{[ 110 ]}

184 . За то, что был рядом с Осирисом. ^{[ 33 ]}

185 . Гимн Осирису. ^{[ 111 ]}

186 . Гимн Хатхор. ^{[ 112 ]}

187 . Заклинание для входа в Эннеаду . ^{[ 112 ]}

188 . Посылает душу, строит гробницы и выходит в свет среди людей. ^{[ 112 ]}

189 . За то, что не ест фекалии и не пьет мочу. ^{[ 34 ]}

Ссылки

Примечания

^ Тейлор 2010, стр.93
^ Фолкнер 1985, стр.34.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Тейлор 2010, стр.88
^ Фолкнер 1985, стр.35.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Фолкнер 1985, стр.36.
^ Фолкнер 1985, стр.192.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.43
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр. 184.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Фолкнер 1985, стр.37.
^ Фолкнер 1985, стр.39.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.89
^ Тейлор 2010, стр.89, стр.246 9
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, с. 35
^ Тейлор 2010, стр.51.
^ Тейлор 2010, стр.53
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.272.
^ Тейлор 2010, стр.215.
^ Фолкнер 1985, стр.50.
^ Тейлор 2010, стр.163
^ Тейлор 2010, стр. 161, 172.
^ Тейлор 2010, стр.162.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Тейлор 2010, стр. 161.
^ Тейлор 2010, стр.174.
^ Тейлор 2010, стр.234.
^ Тейлор 2010, стр.209.
^ Тейлор 2010, стр.185.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.194.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Тейлор 2010, стр. 186.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Тейлор 2010, стр.188.
^ Тейлор 2010, стр.162–3.
^ Тейлор 2010, стр.75, 161.
^ Тейлор 2010, стр. 161, 188.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Квирк, Стивен. «Книга мертвых» . Университетский колледж Лондона . Проверено 5 августа 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.190.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 2010, стр. 165.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 2010, стр.175.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Тейлор 2010, стр.171.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.164.
^ Тейлор 2010, стр.176.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.69.
^ Фолкнер 1985, стр.70.
^ Фолкнер 1985, стр.71.
^ Тейлор 2010, стр.75
^ Фолкнер 1985, стр.72.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фолкнер 1985, стр.73.
^ Тейлор 2010, стр.166.
^ Фолкнер 1985, стр.74.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.78.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.79.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.80.
^ Фолкнер 1985, стр.81.
^ Фолкнер 1985, стр.82.
^ Фолкнер 1985, стр.83.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.84.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.189.
^ Фолкнер 1985, стр.85.
^ Фолкнер 1985, стр.86.
^ Фолкнер 1985, стр.87.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Фолкнер 1985, стр.88.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.57
^ Фолкнер 1985, стр.100.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.101.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.140.
^ Тейлор 2010, стр. 259, 266.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Фолкнер 1985, стр.113.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.114.
^ Тейлор 2010, стр. 206–9.
^ Тейлор 2010, стр.217.
^ Тейлор 2010, стр. 132, 136.
^ Фолкнер 1985, стр.116.
^ Тейлор 2010, стр.240.
^ Тейлор 2010, с. 165
^ Тейлор 2010, с. 273
^ Фолкнер 1985, стр.120.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.121.
^ Тейлор 2010, с. 48
^ Фолкнер 1985, стр.123.
^ Фолкнер 1985, стр.124.
^ Фолкнер 1985, стр.126.
^ Тейлор 2010, стр.35
^ Фолкнер 1985, стр.127.
^ Тейлор 2010, с. 252
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фолкнер 1985, стр.132.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, с. 136
^ Тейлор 2010, с. 143
^ Тейлор 2010, с. 137
^ Тейлор 2010, с. 134
^ Тейлор 2010, с. 140, 152–3
^ Тейлор 2010, стр.138, стр.146.
^ Тейлор 2010, стр.146.
^ Тейлор 2010, стр.147–8.
^ Фолкнер 1985, стр.149.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр. 128.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Тейлор 2010, стр.131.
^ Тейлор 2010, стр.116.
^ Фолкнер 1985, стр.156.
^ Фолкнер 1985, стр.158.
^ Фолкнер 1985, стр.160.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.161.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.162.
^ Фолкнер 1985, стр.166.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фолкнер 1985, стр.170.
^ Фолкнер 1985, стр.172.
^ Фолкнер 1985, стр.173.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фолкнер 1985, стр.175.
^ Фолкнер 1985, стр.176.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.177.
^ Фолкнер 1985, стр.180.
^ Тейлор 2010, стр.190,199.
^ Фолкнер 1985, стр.184.
^ Тейлор 2010, стр.252.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фолкнер 1985, стр.185.

Библиография

Фолкнер, Рэймонд О. (переводчик), Эндрюс, Кэрол (редактор), Древнеегипетская Книга Мертвых . Публикации Британского музея, Блумсбери-стрит, 46, Лондон, исправленное издание 1985 г. ISBN 0-7141-0938-X

Тейлор, Джон Х. (переводчик), Древнеегипетская Книга Мертвых: Путешествие по загробной жизни . Британское музейное издательство, Лондон, 2010. ISBN 978-0-7141-1993-9

Дальнейшее чтение

Аллен 1974. Т.Г. Аллен. Книга Мертвых, или Уход днем. Чикаго
Барге 1967. П. Барге. Древнеегипетская книга мертвых. Париж
Лапп 1997. Гюнтер Лапп. Папирус Ну. Лондон

[1] Тейлор 2010, стр.93

[2] Фолкнер 1985, стр.34.

[Taylor_2010,_p.88-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Тейлор 2010, стр.88

[4] Фолкнер 1985, стр.35.

[Faulkner_1985,_p.36-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Фолкнер 1985, стр.36.

[6] Фолкнер 1985, стр.192.

[Taylor_2010,_p.43-7] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.43

[Taylor_2010,_p.184-8] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр. 184.

[Faulkner_1985,_p.37-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Фолкнер 1985, стр.37.

[10] Фолкнер 1985, стр.39.

[Taylor_2010,_p.89-11] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.89

[12] Тейлор 2010, стр.89, стр.246 9

[Taylor_2010,_p._35-13] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, с. 35

[14] Тейлор 2010, стр.51.

[15] Тейлор 2010, стр.53

[Taylor_2010,_p.272-16] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.272.

[17] Тейлор 2010, стр.215.

[18] Фолкнер 1985, стр.50.

[19] Тейлор 2010, стр.163

[20] Тейлор 2010, стр. 161, 172.

[21] Тейлор 2010, стр.162.

[Taylor_2010,_p.161-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Тейлор 2010, стр. 161.

[23] Тейлор 2010, стр.174.

[24] Тейлор 2010, стр.234.

[25] Тейлор 2010, стр.209.

[26] Тейлор 2010, стр.185.

[Taylor_2010,_p.194-27] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.194.

[Taylor_2010,_p.186-28] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Тейлор 2010, стр. 186.

[Taylor_2010,_p.188-29] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Тейлор 2010, стр.188.

[30] Тейлор 2010, стр.162–3.

[31] Тейлор 2010, стр.75, 161.

[32] Тейлор 2010, стр. 161, 188.

[:0-33] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Квирк, Стивен. «Книга мертвых» . Университетский колледж Лондона . Проверено 5 августа 2023 г.

[Taylor_2010,_p.190-34] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.190.

[Taylor_2010,_p.165-35] Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 2010, стр. 165.

[Taylor_2010,_p.175-36] Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 2010, стр.175.

[Taylor_2010,_p.171-37] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Тейлор 2010, стр.171.

[Taylor_2010,_p.164-38] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.164.

[39] Тейлор 2010, стр.176.

[Faulkner_1985,_p.69-40] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.69.

[41] Фолкнер 1985, стр.70.

[42] Фолкнер 1985, стр.71.

[43] Тейлор 2010, стр.75

[44] Фолкнер 1985, стр.72.

[Faulkner_1985,_p.73-45] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фолкнер 1985, стр.73.

[46] Тейлор 2010, стр.166.

[47] Фолкнер 1985, стр.74.

[Faulkner_1985,_p.78-48] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.78.

[Faulkner_1985,_p.79-49] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.79.

[Faulkner_1985,_p.80-50] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.80.

[51] Фолкнер 1985, стр.81.

[52] Фолкнер 1985, стр.82.

[53] Фолкнер 1985, стр.83.

[Faulkner_1985,_p.84-54] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.84.

[Taylor_2010,_p.189-55] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.189.

[56] Фолкнер 1985, стр.85.

[57] Фолкнер 1985, стр.86.

[58] Фолкнер 1985, стр.87.

[Faulkner_1985,_p.88-59] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Фолкнер 1985, стр.88.

[Taylor_2010,_p.57-60] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.57

[61] Фолкнер 1985, стр.100.

[Faulkner_1985,_p.101-62] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.101.

[Taylor_2010,_p.140-63] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр.140.

[64] Тейлор 2010, стр. 259, 266.

[Faulkner_1985,_p.113-65] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Фолкнер 1985, стр.113.

[Faulkner_1985,_p.114-66] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.114.

[67] Тейлор 2010, стр. 206–9.

[68] Тейлор 2010, стр.217.

[69] Тейлор 2010, стр. 132, 136.

[70] Фолкнер 1985, стр.116.

[71] Тейлор 2010, стр.240.

[72] Тейлор 2010, с. 165

[73] Тейлор 2010, с. 273

[74] Фолкнер 1985, стр.120.

[Faulkner_1985,_p.121-75] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.121.

[76] Тейлор 2010, с. 48

[77] Фолкнер 1985, стр.123.

[78] Фолкнер 1985, стр.124.

[79] Фолкнер 1985, стр.126.

[80] Тейлор 2010, стр.35

[81] Фолкнер 1985, стр.127.

[82] Тейлор 2010, с. 252

[Faulkner_1985,_p.132-83] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фолкнер 1985, стр.132.

[Taylor_2010,_p._136-84] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, с. 136

[85] Тейлор 2010, с. 143

[86] Тейлор 2010, с. 137

[87] Тейлор 2010, с. 134

[88] Тейлор 2010, с. 140, 152–3

[89] Тейлор 2010, стр.138, стр.146.

[90] Тейлор 2010, стр.146.

[91] Тейлор 2010, стр.147–8.

[92] Фолкнер 1985, стр.149.

[Taylor_2010,_p.128-93] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 2010, стр. 128.

[Taylor_2010,_p.131-94] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Тейлор 2010, стр.131.

[95] Тейлор 2010, стр.116.

[96] Фолкнер 1985, стр.156.

[97] Фолкнер 1985, стр.158.

[98] Фолкнер 1985, стр.160.

[Faulkner_1985,_p.161-99] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.161.

[Faulkner_1985,_p.162-100] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.162.

[101] Фолкнер 1985, стр.166.

[Faulkner_1985,_p.170-102] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фолкнер 1985, стр.170.

[103] Фолкнер 1985, стр.172.

[104] Фолкнер 1985, стр.173.

[Faulkner_1985,_p.175-105] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фолкнер 1985, стр.175.

[106] Фолкнер 1985, стр.176.

[Faulkner_1985,_p.177-107] Перейти обратно: ^а ^б Фолкнер 1985, стр.177.

[108] Фолкнер 1985, стр.180.

[109] Тейлор 2010, стр.190,199.

[110] Фолкнер 1985, стр.184.

[111] Тейлор 2010, стр.252.

[Faulkner_1985,_p.185-112] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фолкнер 1985, стр.185.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]