Ахмад аль-Хасан

Ахмед Альхасан
Ахмед Аль-Хасан
Ахмед Альхасан ; Ахмед Аль-Хасан
Рожденный	Ахмед бин Исмаил ; Ахмед Исмаил ; 1968 (55–56 лет) ; Басра , Ирак
Национальность	Иракский
Занятие	Инженер-строитель
Известный	Утверждая, что он Ямани и первый Махди
Движение	Ансар Имама аль-Махди
Веб-сайт	Альмахдюн .с

Ахмед Альхасан (араб. أحمد الحسن ) — иракский мусульманский шиитский религиозный лидер. называли самой выдающейся фигурой, претендующей на роль мессианского аль-Ямани В хаосе, последовавшем за вторжением США в Ирак в 2003 году, его . Махди , Двенадцатого Имама, и предшественник его нового появления» и Конца Времен. ^{[ 1 ]}

Ахмед Альхасан, родившийся в Ираке, публично начал свое «религиозное призвание» в 2002 году. У него есть официальный офис в Наджафе .

Жизнь

Ахмед Альхасан родился в Басре , Ирак. Он сын Исмаила, сына Салеха, сына Хусейна, сына Салмана, которого Ахмед утверждает, что он является сыном Мухаммада аль-Махди . Его дядя, Мухсин ибн Салех, утверждает, что родословная восходит к Мухаммаду аль-Махди. Наряду с двумя племенными шейхами, среди прочих, шейхом Идааном Хизаави Мухаммадом и шейхом Шаяа Исмаилом, которые свидетельствуют, что генеалогическое древо восходит к Мухаммаду аль-Махди. ^{[ 2 ]} Ученый-двунадесятник Сайид Мунир Аль-Хаббаз сказал, что Мухаммад аль-Махди был женат и имеет потомство, и что существует хорошо известное племя, ведущее свое происхождение от Имама аль-Махди, и это племя существует до сих пор. ^{[ 3 ]}

В интервью, данном в 2007 году, Ахмед Альхасан сказал, что он получил степень бакалавра гражданского строительства, когда жил в Басре, Ирак. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Сообщается также, что он получил семинарское образование в Наджафе в школе Сайеда Мохаммада ас-Садра. ^{[ 1 ]}

Споры по имени

Мохаммад Аль-Мусави, глава Всемирной исламской лиги Ахлул Байт в Лондоне, заявил, что отца Ахмеда Альхасана звали Исмаэль Гаати, и, следовательно, он происходил из семьи, не принадлежащей к Сайедам. ^{[ 6 ]} Однако шиитский ученый шейх Муниб из Центра теологических исследований Али аль-Систани заявил в 2013 году, что это неправда и что в родословной Ахмеда аль-Хасана нет имени Гаати. Шейх Муниб говорит, что это было заблуждение шейха Али Аль-Курани , которое распространилось среди всех. Шейх Муниб: «В его родословной нет Гати. Его родословная со мной. Нет Гати». ^{[ 7 ]} Сам Ахмед Альхасан в 2011 году в ответе на вопрос уточнил, что в его имени нет Гати. Ахмед Альхасан сказал: «Например, Корани и центр аль-Систани начали говорить, что имя одного из моих отцов – Гати. Он повторяет это имя по телевидению и говорит: «Сын Гвейти». Это показывает легкомыслие этого человека. Иначе как может человек в тюрбане, человек пожилого возраста, лгать, и это в такой вульгарной манере? тот факт, что мое имя в официальных записях - Ахмед Исмаил Салех Хусейн Салман, и нет ни Гати, ни Кати. Так откуда аль-Корани взял это имя? Это ложь из серии лжи центра аль-Систани. и Корани! С их стороны это дешевая попытка солгать людям, обмануть их и обзывать, как будто они никогда не читали Коран, запрещающий такие плохие манеры, даже если имя было правильным. Не говоря уже о том, что среди имен моих отцов нет имени Гати. Это вообще не мое имя». ^{[ 8 ]}

Религиозный призыв

Я желаю тебе свободы и спасения, поэтому ради себя помоги мне. Я звоню вам от имени Имама Махди. Я не хочу ничего для себя, кроме него. Я хочу не своей славы, а Его славы. Кто не ответит на мой зов, тот не принял зов отца моего, пославшего меня к тебе. Скажу вам правду: кто не уважает ребенка, тот не уважает отца.

Ахмед Альхасан ^{[ 1 ]}

Согласно одной из его проповедей, в 1999 году Ахмед Альхасан получил приказ от Мухаммада аль-Махди , двенадцатого имама шиитов, войти в Хаузу Наджаф и произвести в нем некоторые реформы. Он раскритиковал существующую финансовую коррупцию, которая привела к некоторым незначительным изменениям в их финансовой политике. ^{[ 9 ]} Что касается научной деятельности, то за этот промежуток времени он опубликовал две книги: «Пустыня, или Путь к Аллаху» и «Теленок» , которыми восхищались некоторые учёные Хавзы того времени. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Он публично начал свой призыв в 2002 году. В проповеди о хадже и проповеди «Истории встреч» он заявляет, что группа студентов в Хаузе Наджафе решила выразить свою преданность ему как посланнику Мухаммада аль-Махди , увидев видения, откровения и чудеса. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} На своем официальном сайте Ахмед Альхасан назван спасителем человечества. ^{[ 14 ]}

Текущий статус

Призыв Ахмеда Альхасана — это идеологический, научный призыв, который столкнулся с возражениями со стороны ученых, правительства и ополченцев. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Даже некоторые учёные, такие как Сайед Казем аль-Хаери , опубликовали фетву о том, что Ахмед Альхасан — лжец и его убийство допустимо. Через год офис Хаэри опроверг эту фетву. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Из-за этих резких возражений и неоднократных нападений на дом Ахмеда Альхасана в Наджафе и его офис во время правления Нури аль-Малики он был вынужден скрываться. ^{[ 20 ]}

Ахмед Альхасан провел несколько голосовых встреч в официальной арабской группе Telegram по случаю Ид аль-Фитра (2022 г.), Ид аль-Гадира (2021 г.) и кончины Сайеда Хасана аль-Хаммами, главы Наджафа. офис в 2021 году. ^{[ 21 ]}

Посещение Мекки и Медины

В конце 2023 года Ахмед Альхасан посетил города Мекка и Медина и провел умру . В годовщину мученической кончины Фатимы он посетил Медину и мечеть Пророка . Он посетил могилу Фатимы и совершил ночную молитву в Благородной Равде. После этого он отправился в Мекку и совершил умру. На следующую ночь он совершил ночную молитву в Масджид аль-Харам . Ахмед аль-Хасан посетил дом Хадиджи, где родилась Фатима и где на Пророка сошло откровение. Ахмед аль-Хасан отмечает, что, к сожалению, сейчас он похоронен под землей недалеко от Аль-Марвы. Он сказал: «Мне было глубоко грустно видеть, как дом Пророка и дом откровения бессознательно попираются теми, кто любит его. Поэтому я считаю необходимым обратить внимание на этот вопрос и подчеркнуть его, надеясь, что Бог позволит мусульманам поднять свой голос и потребовать открытия священного дома откровения. Я попросил достопочтенного шейха Алаа аль-Салема написать краткий отчет по этому вопросу, и он любезно это сделал, да вознаградит его Господь». ^{[ 22 ]}

Претензии

Ахмед Альхасан в своих книгах, таких как «Идеология ислама» , после обсуждения значения религии, подробно останавливается на методе, с помощью которого предыдущие пророки и представители Бога представляли себя и доказывали свою праведность. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Он заявляет, что наиболее важным элементом их метода является опознавательный текст или высказывание их предыдущих пророков, и любой, кто утверждает, что он является представителем Бога, включая его самого, должен придумать опознавательный текст, в котором он упоминается. ^{[ 23 ]}^{[ 25 ]} Он также много подчеркивает на видениях и откровениях, увиденных людьми в подтверждение посланников и представителей Бога. Он считает это прямым способом, которым Бог свидетельствует о них. ^{[ 23 ]}^{[ 26 ]} Многие из его последователей сообщали о таких случаях, как видения и откровения, подтверждающие его ^{[ 27 ]} . ^{[ 28 ]}

Ахмед Альхасан утверждает, что в писаниях разных религий есть множество текстов и пророчеств, в которых упоминается он и его дело. ^{[ 29 ]} Он привел тексты, повествования и пророчества из различных источников, таких как Коран , Евангелие и Тора , и объяснил, почему они ссылаются на него. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Цель

Что касается целей своего движения, он заявил: «Цель моего послания — это цель Пророков: Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса и Мухаммеда, которая состоит в том, чтобы распространить истинный монотеизм, которым удовлетворен Бог, и чтобы после этого земля наполнилась миром и справедливостью. был наполнен угнетением и несправедливостью». ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

мусульмане

«О Али, после меня будет двенадцать имамов, а после них будет двенадцать Махди. Ты, о Али, первый из двенадцати имамов... Тогда, если смерть приблизится к нему, пусть он передаст ее своему сыну , Мухаммад, Хранитель Святого семейства Мухаммада. Это двенадцать Имамов. После него будет двенадцать Махди. Итак, если смерть приблизится к нему, пусть он передаст ее своему сыну, первому из близких Ему людей. три имени, одно как у меня и у моего отца: Абдулла и Ахмед, а третье имя — аль-Махди. Он первый из верующих».

Воля Мухаммеда согласно затенению Аль Туси ^{[ 34 ]}

Самый важный текст, на который ссылается Ахмед Альхасан, — это завещание Мухаммеда , в котором он заявляет, что после него будет двадцать четыре преемника, двенадцать имамов и двенадцать Махди. ^{[ 34 ]} Мухаммед называет первых тринадцать своих преемников, от первого имама Али ибн Аби Талиба до первого Махди, Ахмеда, и Ахмед Альхасан утверждает, что он и есть тот Ахмед, упомянутый в завещании Мухаммеда. Иными словами, Ахмед Альхасан представился тринадцатым преемником Мухаммеда и прямым преемником имама Мухаммада аль-Махди .

Завещание Мухаммеда изложено в одной из старейших и наиболее надежных книг повествования для шиитов «Затмение» (араб. کتاب الغیبه ) шейха Туси . ^{[ 34 ]} Существует множество исследований о воле Мухаммеда и ее подлинности, например, « Священная воля» Ахмеда Альхасана и «Частота изложения воли» Надхема Алокайли. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} Существуют и другие повествования, в которых Мухаммед описывает свою волю как заявление, после которого его народ никогда не сбивается с пути. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Ахмед Альхасан, подчеркивая это описание, заявляет, что первый человек, который представит это завещание в качестве своего идентифицирующего текста, должен быть истинным заявителем. ^{[ 35 ]}

Ахмед Альхасан заявил: «Я посланник имама Махди , я его наместник и первый из двенадцати Махди из сыновей имама Махди». ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} Он утверждает, что он Ямани, который прокладывает путь к появлению Имама Махди после его главного затмения. ^{[ 42 ]} Появление Аль-Ямани является одним из главных признаков появления Махди , 12-го имама мусульман-шиитов. ^{[ 43 ]}

Что касается мусульман-суннитов, то, как рассказывается в их сборниках повествований, Мухаммед назвал Махди Наместником Бога Аль-Махди и призвал людей присягать ему на верность. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}

Ахмед Альхасан в некоторых своих книгах, таких как «Аллегории» и «Священная воля» , интерпретирует некоторые стихи Корана, в которых упоминаются сам Имам Махди и двенадцать Махди. ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}

Христиане

«Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, так что, если бы это было возможно, они прельстят даже избранных. Вот, Я уже говорил вам; а потому, если скажут вам: вот, он в пустыне; вот, он в тайных покоях; молния исходит от востока и светит даже до запада; так будет и пришествие Сына Человеческого, ибо, где будет труп, там соберутся орлы».

Матфея 24:23-28 (KJV)

Ахмед Альхасан представился посланником Имама Аль-Махди, Иисуса и Илии. ^{[ 30 ]} В качестве опознавательного текста он привел множество стихов из Библии. Среди этих текстов можно упомянуть Сидящего на престоле и двадцать четыре старца, упомянутых в Книге Откровения Иоанна . ^{[ 50 ]} Он интерпретирует их как Мухаммеда и его двадцать четыре преемника, то есть двенадцать имамов и двенадцать Махди, упомянутых в завещании Мухаммеда. ^{[ 51 ]} Также он представился утешителем, посланным Иисусом, упомянутым в Евангелии от Иоанна . ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}^{[ 30 ]} Сын Человеческий, пришедший с востока, и верный и разумный раб в Евангелии от Матфея , ^{[ 55 ]}^{[ 31 ]}^{[ 30 ]} подобный сыну человеческому на белом облаке, ^{[ 56 ]}^{[ 31 ]} и агнец в Откровении Иоанна ^{[ 57 ]} Помимо этих стихов из Нового Завета , Ахмад Альхасан также представил в качестве опознавательных текстов другие стихи из Ветхого Завета , толкования которых имеются в его книгах. ^{[ 30 ]}^{[ 53 ]}^{[ 51 ]}

евреи

«Видел я в ночных видениях, и вот, как бы Сын Человеческий шел с облаками небесными, и пришел к Ветхому днями, и приблизили Его пред лицем Его. И дана была Ему власть, и слава и царство, чтобы все люди, народы и языки служили Ему: владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и Царство Его — то, которое не разрушится».

Даниил 7:13-14 (KJV)

В Ветхом Завете есть и другие стихи, в которые верят евреи, и Ахмад Альхасан привел их в качестве своего опознавательного текста. Например, в 11-й главе книги Исайи он истолковал, что отросток вырастет из стебля Иессея как Имама Аль-Махди, а ветвь из его корня — как он сам. ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]} Ахмад Альхасан истолковал слова «Ветхий днями», упомянутые в книге Даниила, как относящиеся к Имаму Аль-Махди. ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]} В том же аяте « Подобный Сыну Человеческому , пришедший к Ветхому днями», также интерпретируется как посланник Имама Аль-Махди, сам Ахмад Альхасан. ^{[ 62 ]} Ахмад Альхасан извлекает Камень , увиденный в видении Навуходоносора , царя Вавилона, в книге Даниила. ^{[ 63 ]} как еще один идентифицирующий текст. ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} Существуют и другие аяты, интерпретируемые как относящиеся к Ахмеду Альхасану и его делу. ^{[ 66 ]}^{[ 31 ]} Было написано множество книг о доказательствах этого призыва, связи между этими текстами и о том, почему они ссылаются на своих интерпретируемых персонажей, таких как Имам Аль-Махди и Ахмад Альхасан. Среди этих работ последователей Ахмада Альхасана, касающихся Библии, можно упомянуть книги Адиля Аль-Саиди, Аласа Аль-Салема, Абдуразака Альдирави, Али Абдулрезы, Садика Аль-Мухаммади и Хусейна Аль-Мансури. ^{[ 31 ]}^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}

Публикации

Ахмед Альхасан опубликовал книги в различных областях, включая ислам, ^{[ 73 ]} Христианство и идеология иудаизма, ^{[ 51 ]}^{[ 53 ]} толкование Корана, ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} Библия, ^{[ 77 ]} и другие древние религиозные тексты, ^{[ 78 ]} критика атеизма, ^{[ 79 ]} и социально-политические вопросы. ^{[ 80 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} В книге «Заблуждение атеизма» он обсуждает отношения между религией и наукой . Он защищает теизм от атеизма и мнения таких ученых, как Ричард Докинз , Стивен Хокинг и Лоуренс Краусс . В этой книге он обсуждает такие вопросы, как взаимосвязь между биологической эволюцией и религиозными представлениями о сотворении жизни и человека, эволюция как целенаправленный или слепой процесс, происхождение религии и культурной эволюции, а также связь между сотворением Вселенной. с научной и религиозной точки зрения. Он также обращается к другим распространенным религиозным историям, таким как Ноев потоп и рождение Иисуса без отца. ^{[ 79 ]}

Некоторые из сторонников этого призыва также опубликовали множество книг, основанных на учении Ахмеда Альхасана или самостоятельно, что превращает этот призыв в научно-идеологическое движение. Среди этих публикаций можно упомянуть «Защиту Корана» и «Защиту Пророка» , написанные Алаа Алсалем, «Женщины в исламе» и «Происхождение человеческой этики» . ^{[ 81 ]} Опубликованные книги охватывают широкий спектр тем: от изучения Спасителя в различных религиях, таких как ислам, ^{[ 82 ]} христианство, иудаизм, ^{[ 77 ]} и индуизм к изучению гомосексуализма . ^{[ 83 ]} Все книги свободно публикуются на официальном сайте. Книги Ахмеда Альхасана, переведенные на английский язык: ^{[ 84 ]}

Сторонники и противники

Сторонники

Приверженцы Ахмада аль-Хасана коллективно идентифицируют себя как Ансар аль-Махди ( букв. сторонники Махди , арабский: أنصار المهدي ), ^{[ 85 ]} (также Ансар аль-Имам аль-Махди ), и иногда их называют ансарами . Его последователи описали его призыв как универсальный. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} потому что его проповедь адресована мусульманам, христианам, евреям и всему человечеству. ^{[ 88 ]}

Многие из его сторонников находятся на его родине, в Ираке. Хотя его известность пошла на убыль со времени его первого всплеска известности, ^{[ 1 ]} Сообщается, что там находится «более 15 официальных государственных учреждений и представителей в крупных городах». ^{[ 1 ]} Считается, что у него есть последователи и во многих других странах, включая Иран, Индонезию, Пакистан, Афганистан, США и Австралию. А его веб-сайты предоставляют учения на нескольких языках. ^{[ 1 ]} Сообщается, что в Иране движение Ямани насчитывает «более 6000» новообращенных и более популярно среди священнослужителей, чем мирян, особенно из-за того, что священнослужители более хорошо осведомлены в эсхатологических хадисах, а также из-за сходства между характеристиками аль-Хасана и приведенными описаниями. обещанного аль-Ямани в шиитских писаниях. Эта поддержка начала вызывать трения с иранским правительством , верховный лидер которого также утверждает, что является заместителем Махди. ^{[ 1 ]}

По словам начальника полиции Басры, его последователями являются в основном интеллектуалы и образованные люди, в том числе профессора университетов, выпускники семинарий и инженеры. ^{[ 89 ]}

У Ахмеда Альхасана есть официальный сайт и каналы в Telegram . Есть много книг, посвященных его поддержке или разоблачению. ^{[ 90 ]}^{[ 1 ]}

Аресты и сфабрикованные обвинения

Сторонники Ахмеда аль-Хасана заявили, что их дело гуманитарное, а не террористическое, и что у них нет мирских амбиций. Скорее, их целью являются реформы, как сказал Саид Ахмед аль-Хасан: «Я пришел не для того, чтобы разрушать».

Группа заявила, что судебные решения, принятые в Ираке, и обвинения, ложно и клеветнически предъявленные людям из группы, считаются посягательством на свободу вероисповедания группы с неутилитарной религиозной ориентацией. Они предъявляют требования соответствующим иракским властям, судебным или правительственным, правительствам крупных стран и гуманитарным организациям вмешаться, возобновить расследования в отношении задержанных и снять с них обвинения в терроризме по статье 4. Отмечается, что фетвы об аресте Саида Ахмеда аль-Хасана, пролитии его крови и нападении на его группировку были изданы иракскими шиитскими властями, а затем иранскими шиитскими властями. В 2008 году в течение нескольких дней в условиях непрерывных пыток и принуждения к даче признательных показаний по сфабрикованным обвинениям были вынесены приговоры 43 лицам: 19 человек были приговорены к пожизненному заключению, а 24 человека из нашей группы приговорены к смертной казни.

Кроме того, один из последователей Сайеда Ахмеда аль-Хасана был арестован во время совершения ритуалов Хусейни во время паломнической процессии Арбаин. У него не было предварительного ордера на арест, и обвинение заключалось в его принадлежности к группе Ямани, которая является группой Саида Ахмеда Аль-Хасана. Это не имеет никакого отношения к терроризму, но они включили это в терроризм по статье 4 и приговорили его к десяти годам лишения свободы. Религиозные власти в Ираке имеют влияние на правительственные органы, разведку и полицию, поэтому неудивительно, что они борются с Саидом Ахмедом Аль-Хасаном, продвигая свои программы. Они продолжают подстрекать против группы Саида Ахмеда Аль-Хасана через свои каналы и средства массовой информации, отслеживая их передвижения и фабрикуя против них обвинения всякий раз, когда появляется такая возможность. ^{[ 91 ]}

Сарая аль-Каем

Ахмед аль-Хасан основал в 2015 году «Райзер-бригады», которые вместе с иракской армией сражались против ИГИЛ. Ахмед аль-Хасан заявил, что «Бригады Райзера» были созданы для борьбы с ИГИЛ и защиты шиитских святынь, а не против правительства или братьев-суннитов. ^{[ 92 ]} Он также попросил членов «Сарайя аль-Каим» воздерживаться от любых вооруженных демонстраций внутри городов, если они не согласуют свои действия с органами безопасности в этих городах. ^{[ 93 ]}

По словам полковника полиции провинции Ди-Кар, ряд офицеров и сотрудников сил безопасности были в рядах Ахмеда аль-Хасана. ^{[ 94 ]}

Декларация о разъединении

В апреле 2023 года офис Наджафа опубликовал заявление о неприсоединении, в котором открыто заявлял, что Ахмед аль-Хасан и его офис отделены от группы «Черные знамена», возглавляемой Абдуллой Хашемом , Али аль-Гураифи и группы, «Армией гнева». возглавляемой Разак аль-Джабери. Об отмене от Абдуллы Хашема и Али аль-Гураифи было также объявлено в 2015 году, а до этого отмежевание от Разака аль-Джабери и его группы произошло в 2014 году. Они заявили, что никто из этих людей никогда не встречался с Ахмедом Альхасаном. ^{[ 95 ]} Ахмед Альхасан также разместил это заявление в своем аккаунте в Facebook. ^{[ 96 ]}

Оппоненты

Шиитские священнослужители, проинформированные о призыве Ахмада аль-Хасана, в значительной степени осудили его и издали соответствующие фетвы , классифицируя Ахмада аль-Хасана как самозванца, фабриканта, обманщика, новатора и лжеца. ^{[ 97 ]}^{[ 98 ]} По данным иракской полиции Басры, проведенное расследование показало, что его родословная не восходит к пророку. ^{[ 99 ]} Мусульманские ученые-шииты, такие как шейх Али аль-Корани и Джалал ад-Дин Али аль-Сагир, выразили свое негативное мнение по поводу заявлений аль-Хасана в многочисленных телепередачах. ^{[ 100 ]} Оппоненты обвинили его в заговоре с целью убийства великого аятоллы Али аль-Систани . ^{[ 1 ]}

Примером его оппозиции являются вопросы и ответы в происламской республике Иран, шиитский сайт «Аль-Ислам»:
Вопрос: Что говорят ученые об Ахмаде аль-Хасане, который «выдвигает различные претензии, в том числе является сыном, посланником, наместником и исполнителем дел имама Махди аль-Ямани, непогрешимого имама, первого из 12 Махди ."
Ответ: «Он лжец. Он был назначен и финансово поддержан нашими врагами, чтобы создать спор и вызвать проблемы среди последователей Ахлул Байта» (т.е. мусульман-шиитов). ^{[ 101 ]}

Шейх Али аль-Корани говорит о Ямани: «И среди них есть те, кто не подчиняется ему! И причина в том, что священнослужители и хавзы найдут в трудных делах возможность принять то, что противоречит тому, о чем они изучали, и были использованы в их концепциях и правилах шариата». ^{[ 102 ]}

«обманывает» мусульман-шиитов Аль-Хасан утверждает, что марджа . ^{[ 1 ]} считается ширком Он утверждает, что подражание (следование и повиновение) ученому не является обязательным для мусульман, и слепое следование за ученым (многобожием).

Мухаммад аль-Садр

Шиитский ученый Мухаммад ас-Садр заявил, что существует Посланник 12-го имама Мухаммада аль-Махди в 1999 году, и последователи Ахмеда аль-Хасана приводят это в качестве доказательства. Сайид ас-Садр сказал, что «человек с Икалой - посланник имама, и это следует держать в секрете». ^{[ 103 ]} Другое заявление ас-Садра, связанное с первым, заключается в том, что за 12 дней до своей мученической смерти он сказал, что «Басра имеет большое преимущество перед остальными народами и что в Басре есть важное преимущество, но они не должны говорить об этом сейчас и это должно остаться в тайне». ^{[ 104 ]} ас-Садр также учил своих последователей, что аль-Ямани (шиизм) не придет из Йемена и что это было распространенным заблуждением, а скорее он был связан с Ираком. ^{[ 105 ]}

Другой шиитский деятель, шейх Джалал ад-Дин Али аль-Сагир заявил в своей лекции, что аль-Ямани не имеет ничего общего с Йеменом, кроме Ирака. аль-Сагир сказал: «Есть те, кто говорит, что появление Ямани вообще не имеет ничего общего с Йеменом. И его армия вообще не имеет ничего общего с Йеменом. Скорее, его армия, и вот что я говорю: его армия, его личность и карта его перемещений привязаны к ожидаемому региону Ирака». ^{[ 106 ]}

Ахмед аль-Хасан сказал: «Во-первых, необходимо знать, что Мекка родом из Тухамы, а Тухама родом из Йемена. Шейх Аль-Маджлеси: Он (Пророк (р)) сказал это, потому что Имаан (вера) начался из Мекки, которая является Тухамой. из региона Йемена, поэтому его называли: Ямани Кааба. ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} Таким образом, Мухаммед и Святое семейство Мухаммеда — все «ямани» (они из Йемена). Мухаммед℗ — это «Ямани», Али℗ — это «Ямани», Имам Аль-Махди℗ — это «Ямани», двенадцать Махди — это «Ямани», и Первый Махди — это также «Ямани». Работающие юристы в прошлом знали это (да пребудет с ними милость Божия). «Теперь на смену им пришло новое поколение, которое разрушило богослужение и последовало похотям. Но они встретятся с обманом». (Марьям: 59). Также Аль-Маджлиси (да будет над ним милость Божия) в книге Бихар Аль-Анвара назвал речь потомков Мухаммеда ℗ «мудростью Ямани». ^{[ 109 ]} Об этом также сообщил посланник Бога℗, назвав Абд аль-Муталиба℗ священным домом Ямани Каабой. ^{[ 110 ]} Относительно особенностей, определяющих характер Аль-Ямани, передал Аль-Имам Аль-Бакир ℗ «Нет знамени лучше, чем знамя Ямани, это знамя прямого пути, потому что он взывает к твоему товарищу, поэтому, если выходит Ямани, продажа оружия людям или любому мусульманину становится запрещенной, а если Ямани появится, встаньте против него, потому что его знамя - это знамя веры, и запрещено любому мусульманину отворачиваться от него, и тому, кто отвернется от него, то он от людей ада, потому что призывает к истине и к правильному пути». ^{[ 111 ]} В этом рассказе есть следующее:- Первое: «и запрещено любому мусульманину отворачиваться от него, а кто отвернется от него, то он из людей ада»… : и это означает, что роль Аль-Ямани принадлежит Божественного наместника, потому что ни один персонаж не может быть худжей (то есть доказательством) для людей до такой степени, что, если они отвернутся от него, они войдут в ад, даже если они молятся, постятся, если только они не являются наместниками Бога на Его земле и они Пророки, посланники, Имамы и Махди. Второе: «потому что он призывает к истине и прямому пути»: А призыв к истине и прямому пути означает, что этот человек никогда не допускает ошибки там, где она заставит людей вступить в ложь или уведет их с пути лжи. правда. Следовательно, этот человек является непогрешимым, и его непогрешимость упоминается в тексте. И, основываясь на этом значении, это ограничение или ограничение его характера будет полезно для нас, чтобы определить характер Ямани. Таким образом, если кто-то сделает свое собственное предположение о значении этого повествования, «потому что он призывает к истине и правильному пути», то это сделает слова имамов бесполезными, поскольку не будет никаких ограничений или ограничений для характера Ямани. , и да упасет Бог людям говорить подобное о наших святых имамах℗. Результатом того, что обсуждалось выше (в первой и второй части), является то, что Аль Ямани является одним из доказательств существования Бога на Его земле и он непогрешим, его непогрешимость упоминается в тексте. И также было доказано многими часто передаваемыми рассказами и неопровержимыми текстами, что доказательствами после Пророка Мухаммеда ℗ являются 12 имамов ℗, а после них есть 12 Махди, и что на этой земле нет доказательства от Бога, который был бы непогрешимым, кроме других. чем они. И через них осуществляется завершение милостей и совершенство религии, и небесные вести запечатлеваются. Кроме того, все 11 имамов ℗ умерли, и остались только имам аль-Махди ℗ и 12 Махди ℗. Ямани обращается к имаму аль-Махди℗. Следовательно, Ямани должен быть первым из Махди, потому что 11 Махди после него происходят из его потомков. «Они были потомками один за другим. Бог — Слышащий и Знающий». (34 Аль-Имран) Они также приходят после периода появления Имама аль-Махди℗, действительно, они приходят во время состояния божественной справедливости и что известно и доказано, так это то, что первый Махди будет во времена имама аль-Махди, и он является первым верующим в имама аль-Махди ℗, когда он впервые появляется. Его цель – обеспечить все необходимое для появления имама аль-Махди, как было сказано в завещании Пророка Мухаммеда℗. А из характеристик Ямани ограничиться тем, что Ямани — первый Махди и он из 12 Махди…» ^{[ 112 ]}

Битва при Наджафе

Вскоре после битвы при Наджафе в январе 2007 года появились противоречивые сообщения и новости относительно того, кто именно участвовал в столкновениях. Газеты Los Angeles Times и RFERL опознали лидера группировки «Солдаты небес» как Диа Абдула Захру Кадима , который был убит в ходе столкновений. ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} Однако The New York Times сообщила, что иракские официальные лица на пресс-конференции назвали группу, участвовавшую в столкновениях, « Солдатами неба» ( «Джунд аль-Самаа» ), но предложили несколько имен лидера группы, в том числе Ахмада Исмаила и Дию. Абдул Захраа Хадом. В статье The Times также сообщалось, что Дия Абдул Захраа Хадом был тем же человеком, что и Ахмад Хасан аль-Ямани, и чья предполагаемая роль была заместителем группы, а не лидером. ^{[ 115 ]}

Тимоти Ферниш из mahdiwatch.org написал: «Сотрудники службы безопасности говорят, что Ансар Ахмад [аль-Хасан] аль-Ямани и Джунд ас-Самаа [Солдаты неба] — одно и то же, в то время как министр национальной безопасности Ширван аль-Вали отрицает какие-либо отношения между двумя [группами]». ^{[ 116 ]}^{[ ненадежный дополнительный источник? ]}

Шейх Саадик аль-Хаснави, преподаватель Научной Хавзы Достопочтенного Наджафа, говорит: «Мы никогда раньше не слышали об этом движении (Солдаты Неба) и раньше догадывались, что его лидером является Сайед Ахмад аль-Хаснави. -Ямани, и они рассказали мне о книге «Кати аль-Сама», которая была распространена во множестве и анонимными людьми, и когда я прочитал содержание книги, я был полностью потрясен ее странными идеями, по поводу метода Ахмада, сына аль-Хасан аль-Ямани». ^{[ 117 ]}

Сайед Хасан бин Мухаммад Али аль-Хамами (сын покойной Марджи Сайед Мухаммад Али Мусави аль-Хамами) утверждает, что «Солдатами небес» руководил Зияа [Абдул-Захра] аль-Карави, который отверг 12 имамов Шиитский ислам утверждал, что он сам 12-й имам Махди, но позже погиб в бою. ^{[ 118 ]}

Сам Ахмад аль-Хасан и представители его группировки «Ансар Имама аль-Махди» отрицают свою причастность к этим столкновениям и заявляют, что не имеют связей с группировкой «Солдаты неба». ^{[ 119 ]}

Цель организаций по уходу за сиротами – спонсировать как можно больше сирот. Мы надеемся позаботиться о сотнях тысяч сирот в будущем и обеспечить каждого сироту, который попадет в эти организации...

Ахмед аль-Хасан ^{[ 120 ]}

Дар аль-Захра

Ахмед аль-Хасан основал приют под названием Дар Аль-Захра, чтобы поддержать тысячи сирот в Ираке. Ахмед аль-Хасан сказал в отношении Дар аль-Захры: «Благодаря нашему постоянному взаимодействию с тысячами сирот, значительная часть которых осталась без родителей из-за неспособности правительства эффективно управлять страной, мы являемся свидетелями ужасных обстоятельств, с которыми столкнулись эти дети. сироты и обедневшие люди, многие из них изо всех сил пытаются удовлетворить даже самые основные жизненные потребности…» ^{[ 121 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Паргу, Махмуд (1 апреля 2019 г.). «Кто такой Ахмед Альхасан аль-Ямани» . Редакционные стандарты ABC . Проверено 13 апреля 2019 г.
^ Генеалогическое древо, включая одобрительные свидетельства.
^ «Саид Мунир Хабаз говорит: Имам Аль-Махди был женат (не последователь Ямани)» . Ютуб . 23 ноября 2014 г.
^ Интервью с г-ном Ахмедом Альхасаном об американских газетах (оригинал на арабском языке)
^ Интервью с г-ном Ахмедом Аль-Хасаном об американских газетах (английский перевод)
^ «Является ли Ахмад аль-Хасан прямым потомком имама Махди (а)?» . Аль-Ислам . 2024.
^ «Ученый Систани: «В линии Ямани нет Gat3, это неправильно» » . Ютуб . 23 февраля 2013 г.
^ «В официальных записях меня зовут Ахмед Исмаил Салех Хусейн Салман, а Гати нет»
^ Альхасан, Ахмед (2003). «Проповедь о встрече» (PDF) . п. 6.
^ Jump up to: ^а ^б Альхасан, Ахмед (2001). «Теленок, Том 1 (английский перевод)» (PDF) .
^ Jump up to: ^а ^б Альхасан, Ахмед (1999). «Пустыня, или Путь к Аллаху (перевод на английский язык)» (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2003). «Проповедь о встрече» (PDF) . п. 7.
^ Альхасан, Ахмед (2006). «Проповедь о хадже (английская версия)» (PDF) . п. 6.
^ «Радостная весть» . saviorofmankind.com . Архивировано из оригинала 12 августа 2016 года . Проверено 18 августа 2016 г.
↑ Нападение на Хусейнию последователей Ахмеда Альхасана (2023 г.)
↑ Вторжение на парад последователей Ахмеда Альхасана в Ираке (2023 г.)
↑ Вторжение в офис официального Ахмеда Альхасана в Наджафе, Ирак (2023 г.)
^ Альхасан, Ахмед (2010). «Просвещающие ответы в эфире, том 2 (оригинал на арабском языке)» (PDF) . п. 85.
^ Относительно фетвы Сайеда Казема аль-Хаери, включая ее изображение.
↑ В ответ на вопрос «Как я могу встретиться с Ахмедом Альхасаном?»
↑ Стенограмма живого выступления Ахмеда Альхасана в Ид аль-Гадир (2021 г.)
^ Ахмед аль-Хасан посетил Мекку и Медину.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Альхасан, Ахмед (2016). «Идеология ислама» (PDF) .
^ Хашем ад-Дирави, АбдулРазак (2012). «Закон об определении наместника» (PDF) .
^ Хашем ад-Дирави, АбдулРазак (2014). «Всеобъемлющие доказательства» (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2006). «Проповедь о хадже (английская версия)» (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2003). «Проповедь о встрече» (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2010). «Просветляющий ответ по эфиру (том 1–7)» (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди мир ему и благословение Аллаха в Торе, Евангелии и Коране (оригинал на арабском языке)» (PDF) .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди мир ему и благословение Аллаха в Торе, Евангелии и Коране (английский перевод)» (PDF) .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Алсалем, Алаа (2012). «Ахмед Обетованный (английский перевод)» (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди (мир ему и благословение Аллаха) в Торе, Евангелии и Коране» (PDF) . п. 3.
^ «Интервью с Ахмадом аль-Хасаном независимого журналиста Зияда Касима аль-Зубайди» . the-savior.com . Архивировано из оригинала 10 апреля 2012 года . Проверено 13 мая 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с (Шейх Туси), Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси. «Гайбат Аль Туси (Затмение Аль Туси)» . стр. 96 и 150.
^ Jump up to: ^а ^б Альхасан, Ахмед (2012). Священная воля: Заявление о защите от заблуждений (PDF) .
^ Частота изложения завещания (арабская версия)
^ Завещание и преемник, Ахмед Альхасан (персидская версия)
^ Сахих аль-Бухари, 7:70:573, Фатх Альбари в объяснении Сахиха Бухари, номер хадиса: 5345. Сахих аль-Бухари, 8:160.
^ Аль-Гайба Аль-Ноамани, 81. Книга Оккультизма, английская версия, стр. 87
^ Аль-Хасан, Ахмед (2006). Заявление о правах и оплате (PDF) . п. 16.
^ Алокайли, Надхем (2011). «Сорок повествований о Махдисе и потомках Райзера» (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2010). «Просвещающие ответы в эфире, Том 1 (оригинал на арабском языке)» (PDF) .
↑ Книга оккультизма ан-Нумани.
^ Аль-Силсила Аль-Сахих Аль-Албани: № 1529.
^ Повествование Мухаммеда (наместника Бога аль-Махди)
^ «Добро пожаловать в Наместника Бога Махди» (PDF) . 2013.
^ Алокайли, Надхем (2014). Письмо о повествовании «Наместника Бога аль-Махди» (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2012). Священная воля: Заявление о защите от заблуждений (PDF) . п. 11.
^ Альхасан, Ахмед (2010). Аллегории (Том 4) (PDF) . стр. 250 (вопрос 155).
^ Откровение, глава 4
^ Jump up to: ^а ^б ^с Альхасан, Ахмед (2012). Тринадцатый ученик (PDF) .
↑ Иоанна, главы 14 и 16.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Альхасан, Ахмед (2010). Рекомендательное письмо (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2010). «Поучительный ответ по радио (том 2)» (PDF) . стр. 69 (Вопрос 92).
↑ Мэтью, глава 24.
↑ Откровение, глава 14.
^ Откровение, главы 4, 5, 14 и т. д.
↑ Исайя, глава 11.
^ Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди мир ему и благословение Аллаха в Торе, Евангелии и Коране (английский перевод)» (PDF) . п. 14.
^ Даниил, глава 7
^ Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди мир ему и благословение Аллаха в Торе, Евангелии и Коране (английский перевод)» (PDF) . п. 17.
^ Алсалем, Алаа (2012). «Ахмед Обетованный (английский перевод)» (PDF) . п. 66.
^ Дэниел, глава 2
^ Альхасан, Ахмед (2011). Поучительный ответ в эфире (Том 4) (PDF) . п. 56.
^ Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди мир ему и благословение Аллаха в Торе, Евангелии и Коране (английский перевод)» (PDF) . п. 15.
↑ Исайя, глава 63.
^ Альсаиди, Адиль (2011). «Радостная весть об Ахмеде, Утешителе, и обсуждение христианского учения (английский перевод)» (PDF) .
^ Альсаиди, Адиль (2011). Благовещение Утешителя Ахмеда (PDF) .
^ Аль-Мансури, Хусейн (2011). Никейский собор (PDF) .
^ Альдирави, Абдуразак (2010). Подобие Иисуса (того, кого распяли) (PDF) .
^ Абдулреза, Али (2013). Речь Иисуса о малом воскресении (PDF) .
^ Аль-Мухаммади, Садик (2011). Христос – тайна Божья (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2016). Исламские верования (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2010). Аллегории (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2010). Толкование аята из суры Юнус (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2010). Некоторые толкования суры Аль-Фатиха (PDF) .
^ Jump up to: ^а ^б Альхасан, Ахмед (2010). Преемник и посланник Имама Аль-Махди, мир ему и благословение Аллаха, в Торе, Евангелии и Коране (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2013). Избранные стоянки в портах Шумера и Аккада (PDF) .
^ Jump up to: ^а ^б Альхасан, Ахмед (2013). Заблуждение атеизма (PDF) .
^ Альхасан, Ахмед (2010). Верховенство Бога, а не превосходство людей (PDF) .
^ Официальная библиотека персидского сайта
^ Альхасан, Ахмед (2012). Святая Заповедь, Книга, защищающая от заблуждений (PDF) .
^ Алсалем, Алаа (2019). Скрытая причина гомосексуализма (PDF) .
^ «Книги Ахмеда аль-Хасана на английском языке» . Ахмад аль-Хасан. 10 января 2018 года . Проверено 10 января 2018 г.
^ Рафид Фадхил Али (22 февраля 2008 г.). «Ансар аль-Махди и продолжающаяся угроза культов Судного дня в Ираке» . Фонд Джеймстауна . Проверено 30 мая 2020 г.
^ «Вопросы, отправленные последователям Ахмада аль-Хасана (Ансарам)» . Доктор Тимоти Ферниш. 13 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2012 г. Проверено 30 июля 2012 г.
^ «Анализ МЕРИП Басра» . Доктор Рейдар Виссер. 13 марта 2008 года . Проверено 30 июля 2012 г.
^ Скелли, Джозеф (25 ноября 2009 г.). Политический ислам от Мухаммеда до Ахмадинежада: защитники, недоброжелатели и определения . Ассоциация по изучению Ближнего Востока и Африки . п. 187. ИСБН 978-0-313-37224-7 .
^ https://www.alarabiya.net/articles/2008%2F02%2F03%2F45126
^ Интернет-арабская библиотека на официальном сайте Ахмеда Альхасана.
^ https://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2013/11/27/464806.html.
^ Ахмед аль-Хасан о том, почему была основана Сарая аль-Каим
^ Послание Ахмеда аль-Хасана членам Сарайя аль-Каим
^ https://al-akhbar.com/Arab/22517
↑ Сообщение от 16 апреля 2023 г.
↑ Сообщение от 17 апреля 2023 г.
^ Центр доктринальных исследований «Отвечая на доктринальные вопросы» . Проверено 18 августа 2016 г.
^ «Его Высокопреосвященство шейх Джалал ад-Дин ас-Сагир — официальный сайт » . Проверено 18 августа 2016 г.
^ «Иракская полиция разоблачает главу культа Судного дня» . Аль Арабия . 4 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 9 декабря 2015 г. Проверено 26 августа 2015 г.
^ «Новая медиатека» . alameli.net .
^ «Каково мнение мараджи об Ахмаде аль-Хасане, который заявляет о различных заявлениях, в том числе о том, что он является сыном, посланником, наместником и исполнителем дел имама Махди, аль-Ямани, непогрешимого имама и первого из 12 Махди? " . Аль-Ислам . 2022 . Проверено 19 марта 2023 г.
^ Аль-Яманион Кадимун, стр. 150.
^ 50 позиций с Шахидом аль-Садром, том 4, страница 58.
↑ Журнал Амаль Аль-Мавуд, 1424 г., Ти Кида, 10-й отсчет, первый тираж, стр. 39.
^ Саид Аль-Саддер приближается к Ямани . Ютуб . 5 сентября 2013 г.
^ «Шейх Сагир: Ямани не из Йемена» . Ютуб . 27 октября 2014 г.
^ Sheikh Ali AlNumazi v.10 p.602
^ Бихар Аль-Анвар т.22 стр.1
^ Бихар Аль-Анвар, том 1, стр. 1
^ Бихар Аль-Анвар. Объемы. 22, 51, 75
^ Аль-Гайба - Мухаммед ибн Ибрагим А'Номани, с. 264
^ «Свидетельства Ямани» .
^ Фахрилдин, Саад; Дарагахи, Борзу (31 января 2007 г.). «Культ устроил вам большую битву » Лос-Анджелес Таймс . Получено 19 мая.
^ «Ирак: Тайна Ан-Наджафа отражает иракские разногласия» . РФЭРЛ свободная пресса . 2 февраля 2007 года . Проверено 21 мая 2012 г.
^ Кейв, Дэмиен (1 февраля 2007 г.). «Тайна возникает из-за личности начальника ополчения в битве в Наджафе» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 мая 2012 г.
^ «Доктор Тимоти Ферниш сообщает о битве при Наджафе» . сайт mahdiwatch.org . 2 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 г. Проверено 19 мая 2012 г.
^ «Шейх аль-Хаснави о воинах небес» . akhbaar.org . 1 февраля 2007 года . Проверено 10 января 2018 г.
^ «Интервью с сыном покойной Марджи Сайед Мухаммад Али Мусави Альхаммами» . Ансар Имам Махди. 2 февраля 2012 г. Архивировано из оригинала 14 декабря 2021 г. Проверено 19 мая 2012 г. - через YouTube.
^ «Анализ того, что произошло в битве при Наджафе» . Доктор Рейдар Виссер. 13 марта 2008 года . Проверено 30 июля 2012 г.
^ «Пост от 28 июля 2016 года» . Фейсбук .
↑ Сообщение от 22 июня 2016 г.

Библиография

Филиу, Жан-Пьер (2011). Апокалипсис в исламе Перевод ДеБевуаза, М.Б. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-26431-1 .

[Who-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Паргу, Махмуд (1 апреля 2019 г.). «Кто такой Ахмед Альхасан аль-Ямани» . Редакционные стандарты ABC . Проверено 13 апреля 2019 г.

[2] Генеалогическое древо, включая одобрительные свидетельства.

[3] «Саид Мунир Хабаз говорит: Имам Аль-Махди был женат (не последователь Ямани)» . Ютуб . 23 ноября 2014 г.

[4] Интервью с г-ном Ахмедом Альхасаном об американских газетах (оригинал на арабском языке)

[5] Интервью с г-ном Ахмедом Аль-Хасаном об американских газетах (английский перевод)

[Al-Islam_2024-6] «Является ли Ахмад аль-Хасан прямым потомком имама Махди (а)?» . Аль-Ислам . 2024.

[7] «Ученый Систани: «В линии Ямани нет Gat3, это неправильно» » . Ютуб . 23 февраля 2013 г.

[8] «В официальных записях меня зовут Ахмед Исмаил Салех Хусейн Салман, а Гати нет»

[The_Sermon_of_Meeting_Story-9] Альхасан, Ахмед (2003). «Проповедь о встрече» (PDF) . п. 6.

[The_Calf-10] Jump up to: ^а ^б Альхасан, Ахмед (2001). «Теленок, Том 1 (английский перевод)» (PDF) .

[The_Wilderness_or_the_Path_to_Allah-11] Jump up to: ^а ^б Альхасан, Ахмед (1999). «Пустыня, или Путь к Аллаху (перевод на английский язык)» (PDF) .

[Meeting_Story_page7-12] Альхасан, Ахмед (2003). «Проповедь о встрече» (PDF) . п. 7.

[Hajj_page6-13] Альхасан, Ахмед (2006). «Проповедь о хадже (английская версия)» (PDF) . п. 6.

[auto-14] «Радостная весть» . saviorofmankind.com . Архивировано из оригинала 12 августа 2016 года . Проверено 18 августа 2016 г.

[15] Нападение на Хусейнию последователей Ахмеда Альхасана (2023 г.)

[16] Вторжение на парад последователей Ахмеда Альхасана в Ираке (2023 г.)

[17] Вторжение в офис официального Ахмеда Альхасана в Наджафе, Ирак (2023 г.)

[Moneer2-18] Альхасан, Ахмед (2010). «Просвещающие ответы в эфире, том 2 (оригинал на арабском языке)» (PDF) . п. 85.

[19] Относительно фетвы Сайеда Казема аль-Хаери, включая ее изображение.

[20] В ответ на вопрос «Как я могу встретиться с Ахмедом Альхасаном?»

[21] Стенограмма живого выступления Ахмеда Альхасана в Ид аль-Гадир (2021 г.)

[22] Ахмед аль-Хасан посетил Мекку и Медину.

[Ideology_of_Islam-23] Jump up to: ^а ^б ^с Альхасан, Ахмед (2016). «Идеология ислама» (PDF) .

[Law_of_Identifying_the_Vicegerent-24] Хашем ад-Дирави, АбдулРазак (2012). «Закон об определении наместника» (PDF) .

[Evidence-25] Хашем ад-Дирави, АбдулРазак (2014). «Всеобъемлющие доказательства» (PDF) .

[Hajj-26] Альхасан, Ахмед (2006). «Проповедь о хадже (английская версия)» (PDF) .

[Meeting_Story-27] Альхасан, Ахмед (2003). «Проповедь о встрече» (PDF) .

[Jawab_AlMuneer-28] Альхасан, Ахмед (2010). «Просветляющий ответ по эфиру (том 1–7)» (PDF) .

[Successor_in_books_Arabic-29] Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди мир ему и благословение Аллаха в Торе, Евангелии и Коране (оригинал на арабском языке)» (PDF) .

[Successor_in_books_English-30] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди мир ему и благословение Аллаха в Торе, Евангелии и Коране (английский перевод)» (PDF) .

[Ahmed_the_Promised_One-31] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Алсалем, Алаа (2012). «Ахмед Обетованный (английский перевод)» (PDF) .

[The_Successor_and_Messenger_of_Imam_Al-Mahdi_(pbuh)_in_the_Torah,_the_Gospel,_and_the_Quran-32] Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди (мир ему и благословение Аллаха) в Торе, Евангелии и Коране» (PDF) . п. 3.

[Zyad_interview-33] «Интервью с Ахмадом аль-Хасаном независимого журналиста Зияда Касима аль-Зубайди» . the-savior.com . Архивировано из оригинала 10 апреля 2012 года . Проверено 13 мая 2012 г.

[Will_in_Tusi-34] Jump up to: ^а ^б ^с (Шейх Туси), Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси. «Гайбат Аль Туси (Затмение Аль Туси)» . стр. 96 и 150.

[Sacred_Will-35] Jump up to: ^а ^б Альхасан, Ахмед (2012). Священная воля: Заявление о защите от заблуждений (PDF) .

[36] Частота изложения завещания (арабская версия)

[37] Завещание и преемник, Ахмед Альхасан (персидская версия)

[38] Сахих аль-Бухари, 7:70:573, Фатх Альбари в объяснении Сахиха Бухари, номер хадиса: 5345. Сахих аль-Бухари, 8:160.

[39] Аль-Гайба Аль-Ноамани, 81. Книга Оккультизма, английская версия, стр. 87

[بيان_الحق_والسداد_الجزء_الثاني-40] Аль-Хасан, Ахмед (2006). Заявление о правах и оплате (PDF) . п. 16.

[40_nar-41] Алокайли, Надхем (2011). «Сорок повествований о Махдисе и потомках Райзера» (PDF) .

[Moneer-42] Альхасан, Ахмед (2010). «Просвещающие ответы в эфире, Том 1 (оригинал на арабском языке)» (PDF) .

[43] Книга оккультизма ан-Нумани.

[44] Аль-Силсила Аль-Сахих Аль-Албани: № 1529.

[45] Повествование Мухаммеда (наместника Бога аль-Махди)

[Welcome_Mahdi-46] «Добро пожаловать в Наместника Бога Махди» (PDF) . 2013.

[47] Алокайли, Надхем (2014). Письмо о повествовании «Наместника Бога аль-Махди» (PDF) .

[48] Альхасан, Ахмед (2012). Священная воля: Заявление о защите от заблуждений (PDF) . п. 11.

[49] Альхасан, Ахмед (2010). Аллегории (Том 4) (PDF) . стр. 250 (вопрос 155).

[50] Откровение, глава 4

[13b-51] Jump up to: ^а ^б ^с Альхасан, Ахмед (2012). Тринадцатый ученик (PDF) .

[52] Иоанна, главы 14 и 16.

[Letter_of_Guidance-53] Jump up to: ^а ^б ^с Альхасан, Ахмед (2010). Рекомендательное письмо (PDF) .

[Jawab_AlMuneer_q92-54] Альхасан, Ахмед (2010). «Поучительный ответ по радио (том 2)» (PDF) . стр. 69 (Вопрос 92).

[55] Мэтью, глава 24.

[56] Откровение, глава 14.

[57] Откровение, главы 4, 5, 14 и т. д.

[58] Исайя, глава 11.

[59] Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди мир ему и благословение Аллаха в Торе, Евангелии и Коране (английский перевод)» (PDF) . п. 14.

[60] Даниил, глава 7

[61] Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди мир ему и благословение Аллаха в Торе, Евангелии и Коране (английский перевод)» (PDF) . п. 17.

[62] Алсалем, Алаа (2012). «Ахмед Обетованный (английский перевод)» (PDF) . п. 66.

[63] Дэниел, глава 2

[64] Альхасан, Ахмед (2011). Поучительный ответ в эфире (Том 4) (PDF) . п. 56.

[65] Альхасан, Ахмед (2010). «Преемник и посланник Имама Аль-Махди мир ему и благословение Аллаха в Торе, Евангелии и Коране (английский перевод)» (PDF) . п. 15.

[66] Исайя, глава 63.

[67] Альсаиди, Адиль (2011). «Радостная весть об Ахмеде, Утешителе, и обсуждение христианского учения (английский перевод)» (PDF) .

[68] Альсаиди, Адиль (2011). Благовещение Утешителя Ахмеда (PDF) .

[69] Аль-Мансури, Хусейн (2011). Никейский собор (PDF) .

[70] Альдирави, Абдуразак (2010). Подобие Иисуса (того, кого распяли) (PDF) .

[71] Абдулреза, Али (2013). Речь Иисуса о малом воскресении (PDF) .

[72] Аль-Мухаммади, Садик (2011). Христос – тайна Божья (PDF) .

[73] Альхасан, Ахмед (2016). Исламские верования (PDF) .

[74] Альхасан, Ахмед (2010). Аллегории (PDF) .

[75] Альхасан, Ахмед (2010). Толкование аята из суры Юнус (PDF) .

[76] Альхасан, Ахмед (2010). Некоторые толкования суры Аль-Фатиха (PDF) .

[Successor_in_Quran_and_Bible-77] Jump up to: ^а ^б Альхасан, Ахмед (2010). Преемник и посланник Имама Аль-Махди, мир ему и благословение Аллаха, в Торе, Евангелии и Коране (PDF) .

[78] Альхасан, Ахмед (2013). Избранные стоянки в портах Шумера и Аккада (PDF) .

[The_Atheism_Delusion-79] Jump up to: ^а ^б Альхасан, Ахмед (2013). Заблуждение атеизма (PDF) .

[80] Альхасан, Ахмед (2010). Верховенство Бога, а не превосходство людей (PDF) .

[81] Официальная библиотека персидского сайта

[82] Альхасан, Ахмед (2012). Святая Заповедь, Книга, защищающая от заблуждений (PDF) .

[83] Алсалем, Алаа (2019). Скрытая причина гомосексуализма (PDF) .

[Books-84] «Книги Ахмеда аль-Хасана на английском языке» . Ахмад аль-Хасан. 10 января 2018 года . Проверено 10 января 2018 г.

[85] Рафид Фадхил Али (22 февраля 2008 г.). «Ансар аль-Махди и продолжающаяся угроза культов Судного дня в Ираке» . Фонд Джеймстауна . Проверено 30 мая 2020 г.

[Mahdiwatch_Questions-86] «Вопросы, отправленные последователям Ахмада аль-Хасана (Ансарам)» . Доктор Тимоти Ферниш. 13 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2012 г. Проверено 30 июля 2012 г.

[MERIP-87] «Анализ МЕРИП Басра» . Доктор Рейдар Виссер. 13 марта 2008 года . Проверено 30 июля 2012 г.

[88] Скелли, Джозеф (25 ноября 2009 г.). Политический ислам от Мухаммеда до Ахмадинежада: защитники, недоброжелатели и определения . Ассоциация по изучению Ближнего Востока и Африки . п. 187. ИСБН 978-0-313-37224-7 .

[89] ttps://www.alarabiya.net/articles/2008%2F02%2F03%2F45126

[90] Интернет-арабская библиотека на официальном сайте Ахмеда Альхасана.

[91] ttps://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2013/11/27/464806.html.

[92] Ахмед аль-Хасан о том, почему была основана Сарая аль-Каим

[93] Послание Ахмеда аль-Хасана членам Сарайя аль-Каим

[94] ttps://al-akhbar.com/Arab/22517

[95] Сообщение от 16 апреля 2023 г.

[96] Сообщение от 17 апреля 2023 г.

[97] Центр доктринальных исследований «Отвечая на доктринальные вопросы» . Проверено 18 августа 2016 г.

[98] «Его Высокопреосвященство шейх Джалал ад-Дин ас-Сагир — официальный сайт » . Проверено 18 августа 2016 г.

[99] «Иракская полиция разоблачает главу культа Судного дня» . Аль Арабия . 4 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 9 декабря 2015 г. Проверено 26 августа 2015 г.

[100] «Новая медиатека» . alameli.net .

[Al-Islam_2022-101] «Каково мнение мараджи об Ахмаде аль-Хасане, который заявляет о различных заявлениях, в том числе о том, что он является сыном, посланником, наместником и исполнителем дел имама Махди, аль-Ямани, непогрешимого имама и первого из 12 Махди? " . Аль-Ислам . 2022 . Проверено 19 марта 2023 г.

[102] Аль-Яманион Кадимун, стр. 150.

[103] 50 позиций с Шахидом аль-Садром, том 4, страница 58.

[104] Журнал Амаль Аль-Мавуд, 1424 г., Ти Кида, 10-й отсчет, первый тираж, стр. 39.

[Sayyid_al-Sadr's_approach_about_the_Yamani-105] Саид Аль-Саддер приближается к Ямани . Ютуб . 5 сентября 2013 г.

[106] «Шейх Сагир: Ямани не из Йемена» . Ютуб . 27 октября 2014 г.

[107] Sheikh Ali AlNumazi v.10 p.602

[108] Бихар Аль-Анвар т.22 стр.1

[109] Бихар Аль-Анвар, том 1, стр. 1

[110] Бихар Аль-Анвар. Объемы. 22, 51, 75

[111] Аль-Гайба - Мухаммед ибн Ибрагим А'Номани, с. 264

[112] «Свидетельства Ямани» .

[7_la_times-113] Фахрилдин, Саад; Дарагахи, Борзу (31 января 2007 г.). «Культ устроил вам большую битву » Лос-Анджелес Таймс . Получено 19 мая.

[rferl-114] «Ирак: Тайна Ан-Наджафа отражает иракские разногласия» . РФЭРЛ свободная пресса . 2 февраля 2007 года . Проверено 21 мая 2012 г.

[NY_times-115] Кейв, Дэмиен (1 февраля 2007 г.). «Тайна возникает из-за личности начальника ополчения в битве в Наджафе» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 мая 2012 г.

[Mahdiwatch_2/2-116] «Доктор Тимоти Ферниш сообщает о битве при Наджафе» . сайт mahdiwatch.org . 2 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 г. Проверено 19 мая 2012 г.

[Akhbaar-117] «Шейх аль-Хаснави о воинах небес» . akhbaar.org . 1 февраля 2007 года . Проверено 10 января 2018 г.

[8_hamami-118] «Интервью с сыном покойной Марджи Сайед Мухаммад Али Мусави Альхаммами» . Ансар Имам Махди. 2 февраля 2012 г. Архивировано из оригинала 14 декабря 2021 г. Проверено 19 мая 2012 г. - через YouTube.

[historiae.org-119] «Анализ того, что произошло в битве при Наджафе» . Доктор Рейдар Виссер. 13 марта 2008 года . Проверено 30 июля 2012 г.

[120] «Пост от 28 июля 2016 года» . Фейсбук .

[121] Сообщение от 22 июня 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]