Зрелище

В целом, зрелищем называют событие, которое запоминается своим внешним видом. Произведено в среднеанглийском языке от ок. В 1340 году как «специально подготовленное или устроенное зрелище» оно было заимствовано из старофранцузского spectacle , которое само по себе является отражением латинского Spectaculum «шоу» от spectare «смотреть, смотреть» часто встречающаяся форма слова Specere «смотреть». ^[1] Слово «спектакль» также было термином театрального искусства , датируемым 17 веком в английской драме .

Маска и зрелище

Придворные маски и маски знати были наиболее популярны в эпоху Якоба и Каролины . Такие маски, как следует из их названия, в значительной степени опирались на невербальный театр. Списки персонажей для масок будут довольно небольшими, что соответствует актерским способностям небольшой семьи посетителей, но костюмы и театральные эффекты будут щедрыми. Читая тексты масок, таких как «Маска в Ладлоу» (чаще всего называемая «Комус »), написание становится скудным, философским и грандиозным, с очень небольшим количеством признаков традиционной драматической структуры. Частично это связано с тем, что целью маски является семейное развлечение и зрелище. В отличие от «Маски в Ладлоу» , большинство масок представляли собой воссоздание известных мифологических или религиозных сцен. Некоторые маски возникли из картин. Например, Эдмунд Спенсер ( Королева фей I, iv) описывает маску « Семь смертных грехов» .

Маски были мультимедийными , поскольку они почти всегда включали костюмы и музыку как метод передачи истории или повествования. Бен Джонсон , например, писал маски вместе с архитектором Иниго Джонсом . Уильям Давенант , который впоследствии стал одним из главных импресарио английской Реставрации , также писал дореволюционные маски вместе с Иниго Джонсом. Роль архитектора заключалась в проектировании постановки, которая была тщательно продуманной и часто завершалась фейерверком .

Голливудское зрелище

Когда впервые появились технологии зоотропа и никелодеона , самые ранние фильмы были зрелищными. Они привлекли внимание простых людей. Они показали то, что люди редко увидят, и показали это широкой аудитории.

Томас Эдисон снимал Эйфелеву башню реальных коренных американцев , симулировал нападение и даже прославлял королев красоты .
Луи Люмьер снял поезд, въезжающий на станцию в 1895 году ( L'Arrivée d'un train en Gare de La Ciotat ). Камера находилась перед поездом, и поезд «шел» прямо на зрителя. Это поразило людей, не привыкших к иллюзии, создаваемой движущимися изображениями.

Зрелище и общество

О понятии спектакля в критической теории см. Спектакль (критическая теория) .

В индустриальных и постиндустриальных культурных и государственных формациях спектакль использовался для описания явлений, которые должны быть одновременно соблазнительными, обманчивыми, отвлекающими и поверхностными. ( Джонатан Крэри : 2005) Современные академические теории зрелища «подчеркивают, как производительные силы маркетинга, часто связанные с распространением средств массовой информации и Интернета, создают символические формы практики, которые символизируют повседневные ситуации». ^[2]

Зрелище может также относиться к обществу, которое критики описывают как где доминируют электронные средства массовой информации , потребление и наблюдение , превращая граждан в зрителей посредством политической нейтрализации. В последнее время это слово стало ассоциироваться со многими способами, с помощью которых капиталистическая структура якобы устраивает игровые праздники своей продукции и потребления досуга.

Работа французского мыслителя-марксиста Ги Дебора, пожалуй, самый известный пример такого критического анализа; см. его «Общество спектакля» (1967). Дебор описал спектакль как «автократическое правление рыночной экономики, которая присоединилась к безответственному суверенитету, и совокупность новых методов управления, сопровождавших это правление». ^[3]

См. также

Ссылки

^ Интернет-этимологический словарь
^ Томпсон, Алекс; Стрингфеллоу, Линдси; Маклин, Майри; Макларен, Эндрю; О'Горман, Кевин (24 марта 2015 г.). «Марионетки по необходимости? Знаменитость на структурированном реалити-шоу» (PDF) . Журнал маркетингового менеджмента . 31 (5–6): 478–501. дои : 10.1080/0267257X.2014.988282 . hdl : 10871/16559 . ISSN 0267-257X . S2CID 56206894 .
^ Дебор, Гай (1988). Комментарии о нотах Общества спектакля . Версо. п. 3. ISBN 1859841694 .

Внешние ссылки

Голонет о братьях Люмьер получен 1 августа 2005 г.
Милтон, Джон. Критическое онлайн-издание Comus получено 30 июля 2005 г.

[1] Интернет-этимологический словарь

[2] Томпсон, Алекс; Стрингфеллоу, Линдси; Маклин, Майри; Макларен, Эндрю; О'Горман, Кевин (24 марта 2015 г.). «Марионетки по необходимости? Знаменитость на структурированном реалити-шоу» (PDF) . Журнал маркетингового менеджмента . 31 (5–6): 478–501. дои : 10.1080/0267257X.2014.988282 . hdl : 10871/16559 . ISSN 0267-257X . S2CID 56206894 .

[3] Дебор, Гай (1988). Комментарии о нотах Общества спектакля . Версо. п. 3. ISBN 1859841694 .

[1]

[2]

[3]