Свадебное нападение в Сараево

Свадебное нападение в Сараево
Расположение	Сараево , СР Босния и Герцеговина , Социалистическая Федеративная Республика Югославия
Дата	1 марта 1992 г. 14:30 ( центральноевропейское время )
Тип атаки	Стрельба
Летальные исходы	1 (Никола Гардович)
Раненый	1 (Раденко Мирович)
Обвиняемый	Рамиз Делалич

Около 14:30 в воскресенье, 1 марта 1992 года, сербская свадебная процессия в Сараево старом мусульманском квартале Башчаршия подверглась нападению, в результате чего погиб отец жениха Никола Гардович и был ранен сербский православный священник. . Нападение произошло в последний день спорного референдума о Боснии и Герцеговины независимости от Югославии , на ранних стадиях распада Югославии и югославских войн .

В ответ на стрельбу Сербской демократической партии (СДП) нерегулярные формирования установили баррикады и блокпосты по всему Сараево, обвинив Боснийскую мусульманскую партию демократического действия (ПДД) в организации нападения. СДП потребовала, чтобы населенные сербами районы Боснии и Герцеговины патрулировались сербами, а не полицейскими других национальностей, а также призвала Организации Объединенных Наций разместить в стране миротворцев . 3 марта СДС согласилась разобрать возведенные ею баррикады. в котором преобладают мусульмане, В тот же день Народное собрание Боснии и Герцеговины, провозгласило независимость страны.

Гардовича часто считают первой жертвой боснийской войны . Рамиз Делалич , профессиональный преступник, предположительно находившийся под защитой ПДД, был быстро идентифицирован в качестве подозреваемого, но боснийские мусульманские власти не приложили особых усилий, чтобы найти его сразу после стрельбы. Во время войны Делалич возглавлял ополчение, преследовавшее сербское население Сараево . Позже он признался в совершении нападения в телеинтервью. В 2004 году Делаличу было предъявлено обвинение по одному пункту обвинения в убийстве первой степени в связи со смертью Гардовича, но он был застрелен в 2007 году, до завершения суда над ним. В Федерации Боснии и Герцеговины , полуавтономном боснийско-хорватском образовании страны, 1 марта отмечается как День независимости . Праздник не отмечается в полуавтономном образовании боснийских сербов, Республике Сербской, и большинство боснийских сербов связывают эту дату со свадьбой, а не с референдумом о независимости. Стрельбу инсценировали в британском фильме 1998 года. военный фильм Добро пожаловать в Сараево .

Фон

После смерти своего давнего лидера Иосипа Броз Тито в 1980 году многоэтническое социалистическое государство Югославия вступило в период длительного экономического застоя и упадка. Анемичное состояние экономики страны привело к существенному росту этнической напряженности, которая только усугубилась падением коммунизма в Восточной Европе в 1989 году. В следующем году Союз коммунистов Югославии разрешил проведение демократических выборов по всей стране. В Боснии и Герцеговине политические партии создавались в основном по этническому принципу. Боснийские мусульмане основали Партию демократического действия (ПДД), чтобы представлять их интересы, боснийские сербы основали Сербскую демократическую партию (СДС), а боснийские хорваты основали Хорватский демократический союз Боснии и Герцеговины (ХДС БиГ). Эти три партии возглавили Алия Изетбегович , Радован Караджич и Степан Ключич соответственно. Босния и Герцеговина провела свои первые демократические выборы 18 ноября 1990 года. В голосовании доминировали националистические партии, такие как ПДД, СДС и ХДС БиГ. Социалистические партии без этнической принадлежности, в первую очередь Лига коммунистов Боснии и Герцеговины , не смогли набрать значительный процент голосов.

АСД и ХДС БиГ, представляющие чаяния большинства боснийских мусульман и боснийских хорватов, выступали за независимость Боснии и Герцеговины от Югославии, против чего выступили СДС и подавляющее большинство боснийских сербов. 25 июня правительства Словении и Хорватии провозгласили независимость от Югославии, что привело к Десятидневной войне и Хорватской войне за независимость , первым вооруженным конфликтам, которые впоследствии стали известны как Югославские войны . В соответствии с планом RAM , разработанным Югославской народной армией (ЮНА) еще в 1990 году, Управление государственной безопасности начало распространять стрелковое оружие среди боснийских сербов, что привело к созданию ряда ополчений боснийских сербов по всей Боснии и Герцеговине. к концу 1991 года. В ноябре 1991 года СДС организовала плебисцит , бойкотированный боснийскими мусульманами и боснийскими хорватами, на котором подавляющее большинство боснийских сербов проголосовали за то, чтобы остаться в составе Югославии. В следующем месяце арбитражная комиссия, созданная Европейским экономическим сообществом (ЕЭС), заявила, что юридически обязательный общенациональный референдум о независимости станет предпосылкой для окончательного признания ЕЭС независимости Боснии и Герцеговины. Таким образом, общенациональный референдум о независимости планировалось провести с 29 февраля по 1 марта. СДС отвергла такой референдум как неконституционный. Следовательно, по настоянию партии подавляющее большинство боснийских сербов бойкотировали ее. 9 января 1992 года СДС объявила о создании Сербской Республики Боснии и Герцеговины, самопровозглашенного автономного образования, в которое должны были войти все муниципалитеты, в которых более 50 процентов избирателей проголосовали за то, чтобы остаться в составе Югославии.

Как и большая часть Боснии и Герцеговины, столица Сараево отличалась этническим и религиозным разнообразием. Согласно переписи населения Югославии 1991 года , в городе проживало 525 980 жителей, 49,3 процента из которых идентифицировали себя как боснийские мусульмане, 29,9 процента из которых идентифицировали себя как сербы , 10,7 процента из которых идентифицировали себя как югославы и 6,6 процента из которых идентифицировали себя как хорваты .

Атака

Церковь Святых Архангелов Михаила и Гавриила в Сараево.

состоялось венчание пары боснийских сербов Милана Гардовича и Дианы Тамбур В воскресенье, 1 марта 1992 года, в последний день голосования, в церкви Преображения Господня в Ново Сараево . Жених был семинаристом на последнем году обучения. Его отец, Никола, был дьяком в Спасо-Преображенской церкви. Историк Кеннет Моррисон описывает атмосферу в Сараево в тот день как «напряженную». После церемонии молодожены, члены их семей и гости свадьбы поехали в церковь Святых Архангелов Михаила и Гавриила , в просторечии известную как Старая Православная Церковь, в старом мусульманском квартале города Башчаршия , где должна была состояться свадебная трапеза. быть проведено. Церковь Святых Архангелов Михаила и Гавриила была старейшим сербским православным религиозным сооружением Сараево.

Поскольку в непосредственной близости от храма Святых Архангелов Михаила и Гавриила парковочного места не было, венчающиеся решили отправиться в сторону храма пешком, образовав процессию, которая тянулась от ближайшей стоянки до самого храма. Во время шествия участники свадебной вечеринки размахивали сербскими флагами, что многие прохожие боснийские мусульмане интерпретировали как преднамеренную провокацию. Такие процессии были типичны для сербских свадеб по всей Югославии. Обычно они сопровождались гудками автомобилей и пением песен. Около 14:30 четверо молодых людей вышли из белого Volkswagen Golf и попытались отобрать флаг у одного из гостей свадьбы. Завязалась потасовка, и, по словам очевидцев, один из мужчин открыл огонь по процессии.

Виктор Мейер, корреспондент немецкой ежедневной газеты Frankfurter Allgemeine Zeitung , стал случайным свидетелем нападения и написал о нем в своей книге 1995 года «Югославия: история ее упадка» . «Сначала мне показалось, что это был детонатор, — писал Мейер о выстрелах, — но потом я увидел людей в ярости; я услышал крики, увидел, как кто-то подбежал к ближайшему телефону, и увидел испуганные лица прохожих». В результате нападения был убит отец Гардовича, а сербский православный священник Раденко Мирович был ранен.

Последствия

Ответ

«Эмоциональный заряд этого инцидента был сильным с обеих сторон, - пишет историк Младен Анчич, - потому что сербская свадебная процессия с сербской символикой, направлявшаяся к старейшей сербской церкви в Сараево, была остановлена ​​мусульманской пулей». Для большинства сербов нападение стало «точкой невозврата», пишет историк Джон Р. Шиндлер. Представители СДС немедленно осудили стрельбу. Караджич заявил, что нападение доказало, что движение за независимость представляет собой реальную угрозу для боснийских сербов. "Этот выстрел был большой несправедливостью по отношению к сербскому народу", - отметил председатель Народной ассамблеи Боснии и Герцеговины Момчило Краишник . Представитель СДС Райко Дукич заявил, что свадебное нападение является свидетельством того, что сараевские сербы находятся «в смертельной опасности», и заявил, что независимая Босния и Герцеговина будет еще больше угрожать безопасности боснийских сербов. Изетбегович осудил убийство, назвав его «выстрелом во всю Боснию». Мэр муниципалитета Стари Град Сараево Селим Хаджибайрич выразил соболезнования семье Гардовича. Лидер боснийских мусульманских военизированных формирований Сефер Халилович , основавший в марте 1991 года ополчение, известное как Патриотическая лига , придерживался иного тона. Халилович заявил, что шествие «на самом деле было не свадьбой, а провокацией» и что участниками свадебной вечеринки были активисты СДП. «Они хотели проехать через Башчаршию на машинах, с флагами, с транспарантами, чтобы спровоцировать нас и посмотреть, как мы отреагируем», - заметил Халилович.

Нападение вызвало «конкуренцию за городское пространство, которая переросла в прямую осаду и разделение города», пишет историк Кэтрин Бейкер. В Сараево быстро появились блокпосты и баррикады, сначала боснийские сербы, а затем боснийские мусульмане. СДП потребовала, чтобы населенные сербами районы Боснии и Герцеговины патрулировались сербами, а не полицейскими других национальностей, а также призвала Организации Объединенных Наций . разместить в стране миротворцев Через два дня после нападения СДП согласилась убрать возведенные ею баррикады. Этого прорыва добился генерал ЮНА Милутин Куканяц , который успешно убедил лидеров ПДД и СДС разрешить совместное патрулирование ЮНА и боснийской полиции. В тот же день Изетбегович провозгласил независимость Республики Боснии и Герцеговины , и Народное собрание, в котором доминируют мусульмане, быстро ратифицировало это решение. Гардович был похоронен в Сараево 4 марта. Его похороны возглавил епископ Василий Качавенда . «Я не буду говорить, как это делают некоторые неразумные политики, что выстрел, убивший этого человека, был выстрелом в Боснию», - заметил Качавенда во время своей панегирика . «Но это было предупреждение для наших трех стран. Пусть жертва Николы станет последним из этих безумных времен».

Освещение нападения в значительной степени затмило освещение параллельного референдума. Сербские газеты в основном изображали это нападение как нападение, за которое несут коллективную ответственность все боснийские мусульмане . Типичен следующий отрывок из белградской ежедневной газеты «Политика» : «Убийцами сербского свадебного гостя являются не трое нападавших, а те, кто создал атмосферу, которая уничтожила Боснию и Герцеговину раз и навсегда». Сараевская ежедневная газета «Ослобоженье» пошла в противоположном направлении, пытаясь скрыть этническую принадлежность нападавших. В колонке, опубликованной на следующий день после нападения, говорилось: «Убийцы свадебного гостя в Башчаршии, разжигатели ненависти и строители баррикад, были не только не сараевцами, они даже не были настоящими боснийцами, а чужими». Далее в колонке намекнули, что свадебное шествие было преднамеренной провокацией. Многие сербские читатели сочли реакцию Ослобоженье на нападение нечувствительной и в ответ отправили редактору гневные письма . Мирослав Янкович, сербский член редакционного совета газеты, выразил свою ярость на заседании правления на следующий день, назвав эту колонку «самой бесстыдной вещью, которую эта газета опубликовала за пятьдесят лет».

Ответственность

Очевидцы опознали человека, стрелявшего в свадебную процессию, как Рамиза Делалича , профессионального преступника. Руководство СДП немедленно обвинило ПДД в нападении и заявило, что Делалич находился под защитой ПДД. До нападения Делалич был замешан в еще одной стрельбе, а также в изнасиловании и проходил лечение в психиатрической больнице. 3 марта 1992 года местные власти выдали ордер на арест Делалича, но не предприняли особых усилий для его поиска. Представители СДП утверждали, что отказ властей арестовать Делалича является доказательством соучастия СДП в нападении.

Во время осады Сараево Делалич возглавлял военизированное подразделение боснийских мусульман, которое нападало и убивал мирных жителей боснийских сербов и боснийских мусульман. Безнаказанность, доверенная Делаличу властями боснийских мусульман, была настолько велика, что он открыто признался в открытии огня по гостям свадьбы в телеинтервью. Власти расправились с ополчением Делалича только в конце 1993 года, после того как оно начало атаковать несербов. 1 марта 1997 года, в пятую годовщину нападения на свадьбу, Делалич публично угрожал отцу и сыну в сараевском ресторане и размахивал пистолетом перед посетителями - преступление, за которое он позже был осужден. В июне 1999 года он на своей машине наехал на полицейского и ранил его и снова был заключен в тюрьму. Этот последний инцидент побудил Карлоса Вестендорпа , Верховного представителя Боснии и Герцеговины , призвать власти страны расследовать деятельность Делалича во время войны. 8 декабря 2004 года Делаличу было предъявлено обвинение по одному пункту обвинения в убийстве первой степени, связанном с нападением на свадьбу. Суд над ним начался 14 февраля 2005 года. В первый день судебного разбирательства прокуратура показала присяжным видеозапись свадебного нападения, на которой, по-видимому, было видно, как Делалич стрелял по процессии. В тот же день Делалич внес залог и был освобожден под подписку о невыезде. 27 июня 2007 года, еще до завершения суда, Делалич был застрелен неизвестными вооруженными людьми в Сараево.

19 сентября 2012 года прокуратура Сараево обвинила наркобарона косовских албанцев Насера ​​Кельменди в заказе убийства Делалича. Кельменди бежал из Боснии и Герцеговины в 2012 году после того, как на него наложили санкции в соответствии с Законом США о признании вора в законе о наркотиках за рубежом . Ему также было предъявлено обвинение по нескольким пунктам обвинения в торговле наркотиками. Он был арестован косовской полицией в Приштине 6 мая 2013 года. Поскольку Босния и Герцеговина не признает Косово и, следовательно, не имеет с ним соглашения об экстрадиции, Кельменди судили в Приштине за преступления, которые он предположительно совершил в Боснии и Герцеговине. В октябре 2016 года старший боснийец политик Фахрудин Радончич , который был знаком с Делаличем, дал показания в защиту Кельменди. В 2012 году Радончич был назван в обвинительном заключении Кельменди одним из заговорщиков в заговоре с целью убийства Делалича, но ему так и не было предъявлено личное обвинение, и он отверг обвинения. Радончич показал, что Делалич сказал ему, что свадебное нападение было заказано Изетбеговичем и ПДД. Радончич далее показал, что убийство Делалича было заказано «боснийской государственной мафией», а не Кельменди, поскольку Делалич хотел обсудить с прокуратурой предполагаемую причастность семьи Изетбеговича к организованной преступности. 1 февраля 2018 года Кельменди был признан виновным по одному пункту обвинения в незаконном обороте наркотиков и приговорен к шести годам лишения свободы; он был оправдан по всем пунктам обвинения, касающимся убийства Делалича.

Наследие

Никола Гардович часто считается первой жертвой боснийской войны . Среди боснийских сербов это нападение обычно называют «Кровавой свадьбой». Политолог Кейт Кроуфорд описывает нападение и резню Сиековаца среди мирных боснийских сербов в Босански Броде 27 марта как два инцидента, которые фактически ускорили конфликт. Индийский академик Радха Кумар сравнила свадебное нападение с жестокими инцидентами, которые предшествовали межобщинному насилию в Индии. 6 апреля ЕЭС и США признали Боснию и Герцеговину независимым государством. В тот же день руководство боснийских сербов провозгласило независимость Сербской Республики Босния и Герцеговина, позже переименованной в Республику Сербскую . Босния и Герцеговина была принята в ООН 22 мая. В результате последовавшей боснийской войны погибло 100 000 человек; еще два миллиона были перемещены. Война закончилась подписанием Дейтонского соглашения в декабре 1995 года, в котором воюющие стороны согласились разделить страну на два полуавтономных образования: Федерацию Боснии и Герцеговины и Республику Сербскую. После войны большая часть военного руководства Республики Сербской была обвинена Международным уголовным трибуналом по бывшей Югославии . Среди них был Караджич, который был признан виновным в военных преступлениях и преступлениях против человечности , а также геноциде за участие в резне в Сребренице в 1995 году и приговорен к пожизненному заключению в марте 2019 года.

Спасаясь от войны, Милан и Дияна Гардович иммигрировали в Швецию, где Милан сейчас служит сербским православным священником. В Федерации Боснии и Герцеговины 1 марта отмечается как День независимости , нерабочий праздник. День независимости не отмечается в Республике Сербской, и большинство боснийских сербов связывают эту дату со свадьбой, а не с референдумом о независимости. Нападение было драматизировано в британском военном фильме 1997 года «Добро пожаловать в Сараево» , где военизированные формирования боснийских сербов были преступниками, а гражданские боснийские хорваты - жертвами. «Эти изменения были введены, очевидно, по политическим причинам», - полагает киновед Горан Гочич . Антрополог Стивен Харпер соглашается. Он пишет: «Смена этнической идентичности в инсценировке резни на свадьбе в фильме « Добро пожаловать в Сараево »… предлагает еще один пример того, как кинематографические образы могут быть использованы для идеологического переписывания истории».

Ссылки

Академические тексты

• Анчич, Младен (2004). «Общество, этническая принадлежность и политика в Боснии и Герцеговине» . Журнал современной истории . 36 (1). Загреб, Хорватия: Хорватский институт истории: 331–359. ISSN   0590-9597 .
• Бахманн, Клаус; Фатич, Александр (2015). Международные уголовные трибуналы ООН: переходный период без правосудия? . Лондон, Англия: Рутледж. ISBN  978-1-31763-136-1 .
• Бейкер, Кэтрин (2015). Югославские войны 1990-х годов . Лондон, Англия: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-13739-899-4 .
• Бург, Стивен Л.; Шуп, Пол С. (1999). Война в Боснии и Герцеговине: этнический конфликт и международное вмешательство . Армонк, Нью-Йорк: М. Е. Шарп. ISBN  978-0-7656-3189-3 .
• Калик, Мари-Жанин (2019). История Югославии . Вест-Лафайет, Индиана: Издательство Университета Пердью. ISBN  978-1-5575-3838-3 .
• Кармайкл, Кэти (2015). Краткая история Боснии . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-10701-615-6 .
• Кроуфорд, Кейт (1996). Политика Восточной и Центральной Европы сегодня: от хаоса к стабильности? . Манчестер, Англия: Издательство Манчестерского университета. ISBN  978-0-71904-622-3 .
• Дония, Роберт Дж. (2006). Сараево: Биография . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. ISBN  978-0-472-11557-0 .
• Дония, Роберт Дж. (2014). Радован Караджич: архитектор боснийского геноцида . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-10707-335-7 .
• Гьелтен, Том (1995). Сараево Дейли: Город и его газета в осаде . Нью-Йорк: Харпер Коллинз. ISBN  978-0-06019-052-1 .
• Гочич, Горан (2001). Записки из подполья: Кино Эмира Кустурицы . Лондон, Англия: Wallflower Press. ISBN  978-1-9033-6414-7 .
• Халперн, Джоэл М. (2000). Соседи на войне: антропологические взгляды на югославскую этническую принадлежность, культуру и историю . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN  978-0-27104-435-4 .
• Харпер, Стивен (2016). Показ «Боснии: геополитика, гендер и национализм в кино- и телевизионных изображениях войны 1992–95 годов» . Лондон, Англия: Блумсбери. ISBN  978-1-6235-6592-3 .
• Кумар, Радха (1999). Разделить и разрушить? Босния в анналах раздела . Лондон, Англия: Версо. ISBN  978-1-8-5984-183-9 .
• Инграо, Чарльз (2010). «Безопасные зоны». В Инграо, Чарльз; Эммерт, Томас А. (ред.). Противостояние югославским противоречиям: инициатива ученых (2-е изд.). Вест-Лафайет, Индиана: Издательство Университета Пердью. стр. 202–231. ISBN  978-1-5575-3617-4 .
• Колстё, Пол (2012). Медиа-дискурс и югославские конфликты: репрезентации себя и других . Лондон, Англия: Рутледж. ISBN  978-1-31709-892-8 .
• Максич, Адис (2017). Этническая мобилизация, насилие и политика воздействия: Сербская демократическая партия и война в Боснии . Берлин, Германия: Шпрингер. ISBN  978-3-31948-293-4 .
• Мейер, Виктор (1995). Югославия: история ее упадка . Лондон, Англия: Рутледж. ISBN  978-1-13466-510-5 .
• Моррисон, Кеннет (2016). Гостиница Холидей Инн в Сараево на переднем крае политики и войны . Нью-Йорк: Спрингер. ISBN  978-1-13757-718-4 .
• Неттелфилд, Лара Дж. (2010). В поисках демократии в Боснии и Герцеговине . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-76380-6 .
• Низич, Ивана (1992). Военные преступления в Боснии и Герцеговине . Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч. ISBN  978-1-56432-097-1 .
• Павкович, Александр (2000). Фрагментация Югославии: национализм и война на Балканах . Нью-Йорк: Спрингер. ISBN  978-0-23028-584-2 .
• Рамет, Сабрина П. (2006). Три Югославии: государственное строительство и легитимация, 1918–2005 гг . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. ISBN  978-0-253-34656-8 .
• Шиндлер, Джон Р. (2007). Нечестивый террор: Босния, Аль-Каида и рост глобального джихада . Сент-Пол, Миннесота: Zenith Press. ISBN  978-0-76033-003-6 .
• Зильбер, Лаура ; Литтл, Аллан (1997). Югославия: Смерть нации . Нью-Йорк: Книги Пингвина. ISBN  978-0-14-026263-6 .
• Удовицкий, Ясминка; Штитковац, Эюб (2000). «Босния и Герцеговина: Вторая война». В Удовичках, Ясминка; Риджуэй, Джеймс (ред.). Сожгите этот дом: создание и разрушение Югославии . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. стр. 175–216. ISBN  978-0-82238-091-7 .
• Великоня, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Колледж-Стейшн, Техас: Издательство Техасского университета A&M. ISBN  978-1-58544-226-3 .

Новостные репортажи

• Дж., Т. (14 мая 2013 г.). — Наконец-то за решеткой? . Экономист . Проверено 13 августа 2017 г.
• Юкич, Эльвира М.; Печи, Эдона (6 мая 2013 г.). «Косово арестовал Кельменди по обвинению в хранении наркотиков» . Балканский взгляд . Проверено 12 ноября 2019 г. .
• Ковачевич, Даниэль (1 марта 2017 г.). «События Дня независимости обнажают глубокий раскол в Боснии» . Балканский взгляд . Проверено 12 ноября 2019 г. .
• Латал, Сречко (2 марта 2015 г.). «Споры кипят по поводу Дня независимости Боснии» . Балканский взгляд . Проверено 12 ноября 2019 г. .
• Латал, Сречко (1 ноября 2016 г.). «Суд над косовским наркобароном потрясает боснийскую коалицию» . Балканский взгляд . Проверено 13 августа 2017 г.
• Лепоштица, Лабинот; Морина, Die (1 февраля 2018 г.). «Суд Косово заключил Кельменди в тюрьму за торговлю наркотиками» . Балканский взгляд . Проверено 12 ноября 2019 г. .
• Лопушина, Марко (26 января 2009 г.). «Он молился о легкой смерти» . Вечерние новости (на сербском языке) . Проверено 12 ноября 2019 г. .
• МакГео, Пол (6 марта 1992 г.). «Угрозы шаткому миру в Сараево». The Sydney Morning Herald – через Newspapers.com .
• «Сводка новостей СМИ, 12.08.2004» . Офис Верховного представителя по Боснии и Герцеговине . 8 декабря 2004 г. Проверено 12 ноября 2019 г. .
• «Трибунал ООН приговорил Радована Караджича к пожизненному заключению» . Новости Би-би-си . 20 марта 2019 г. Проверено 21 ноября 2019 г.
• Спаич, Игорь (31 октября 2016 г.). «Спорный политик обвиняет «боснийскую мафию» в убийстве на суде над Кельменди» . Проект по освещению организованной преступности и коррупции . Проверено 12 ноября 2019 г. .