Джордж Даффилд мл.

Джордж Даффилд мл.
Рожденный	Джордж Даффилд V 12 сентября 1818 г. Карлайл , округ Камберленд, Пенсильвания , США
Умер	6 июля 1888 г. (69 лет) Блумфилд , округ Эссекс, Нью-Джерси , США
Место отдыха	Кладбище Элмвуд, Детройт , округ Уэйн, Мичиган , США
Занятие	Пресвитерианский министр и гимнодист .
Образование	Йельский колледж (1837 г.), Союзная духовная семинария (1840 г.)
Известные работы	«Встань, встань за Иисуса»
Супруг	Анна Августа Уиллоуби
Дети	3, включая Сэмюэля Уиллоуби Даффилда
Родители	Джордж Даффилд IV , Изабелла Грэм Бетьюн Даффилд

Джордж Даффилд-младший DD (12 сентября 1818 г. - 6 июля 1888 г.) был американским пресвитерианским священником и гимнодистом .

Он родился 12 сентября 1818 года и был пятым таким Джорджем Даффилдом. Он родился у Джорджа Даффилда IV , который также был пресвитерианским священником, и Изабеллы Грэм Бетьюн Даффилд. Его дедушкой был Джордж А. Даффилд III. Его прадед, Джордж Даффилд II , был капелланом Континентального Конгресса . Его прапрадед Джордж Д. Данфилд был уроженцем Белфаста. Его братом был полковник Уильям Даффилд, командир 9-го Мичиганского добровольческого пехотного полка.

Он окончил Йельский колледж в 1837 году, став самым молодым в своем выпускном классе. и Союзная теологическая семинария в Нью-Йорке. Он был пастором с 1840 по 1869 год во многих городах, включая Бруклин , Нью-Йорк; Блумфилд, Нью-Джерси ; Филадельфия , Пенсильвания; Адриан, Мичиган ; Гейлсберг, Иллинойс ; Сагино-Сити, Мичиган ; Анн-Арбор, штат Мичиган , и Лансинг, штат Мичиган . Он женился и имел сына, министра Сэмюэля Уиллоуби Даффилда . Он умер 6 июля 1888 года и был похоронен на кладбище Элмвуд в Детройте.

Биография

Джордж Даффилд-младший родился 12 сентября 1818 года в Карлайле, штат Пенсильвания . Он вырос среди своего отца и деда, которые оба были проповедниками. В тринадцать лет Даффилд заявил о своей полной преданности церкви. В 1834 году, в возрасте шестнадцати лет, Даффилд поступил в Йельский колледж . Несмотря на свой юный возраст, он был известен своими исключительными интеллектуальными способностями, особенно в литературных дисциплинах. Он окончил Йельский университет в 1837 году, став самым молодым из 104 членов выпускного класса. Впоследствии он поступил в Союзную семинарию в Нью-Йорке , где в 1840 году получил степень доктора богословия .

Семейная жизнь

Джордж Даффилд-младший родился в семье преподобного Джорджа Даффилда IV и Изабеллы Г. (Бетюн) Даффилд. Его отец был видным пастором и лидером крыла Новой школы пресвитерианской церкви .

Даффилд был старшим из пяти братьев и сестер, а его брат, полковник Уильям В. Даффилд , был командиром 9-го Мичиганского добровольческого пехотного полка . Одним из других его братьев и сестер был Генри Даффилд , который был полковником армии Союза во время Гражданской войны в США.

Его дедушкой был Джордж А. Даффилд III. Его прадед, Джордж Даффилд II , был капелланом Континентального Конгресса . Его прапрадед Джордж Д. Данфилд был уроженцем Белфаста .

22 октября 1840 года Даффилд женился на Анне Августе Уиллоуби из Бруклина, Нью-Йорк . Они были женаты до 30 октября 1880 года, когда Анна скончалась от тяжелой лихорадочной болезни. Перед ее смертью пара стала родителями двух сыновей и дочери. Его старшим сыном был преподобный Сэмюэл Уиллоби Даффилд , американский священнослужитель и писатель. Неизвестно, как звали двух других его детей, но примечательно, что до своей смерти в 1888 году его описывали как любящего отца. Его дочь также была последним оставшимся членом семьи Даффилдов после смерти Джорджа, поскольку оба его сыновья скончались раньше него.

Карьера

В течение последующих семи лет после окончания Юнионской семинарии в 1840 году Даффилд оставался в Нью-Йорке , где он много читал, писал, проповедовал Евангелие и начал закладывать основы своей карьеры в служении. В возрасте 28 лет он покинул свою большую церковь в Нью-Йорке, чтобы возглавить сельскую церковь в Блумфилде, штат Нью-Джерси . После шести лет в Нью-Джерси он принял новую должность в Филадельфии . Его пребывание в Филадельфии оказалось одним из вершин его карьеры, поскольку он смог помочь большему количеству нуждающихся людей, чем когда-либо прежде, и имел многолетний опыт служения, который помогал ему. Находясь в Филадельфии , он, помимо работы в церкви, работал редактором журнала Christian Observer . В разгар Гражданской войны в США он переехал в Мичиган , свое последнее постоянное место жительства. Его пребывание в Мичигане было прервано только один раз из-за краткого назначения возглавить собрание в Иллинойсе . Находясь в Мичигане , он входил в попечительский совет Мичиганского университета. , где он оказал большое влияние на религиозную жизнь в университетском городке, основав Христианскую ассоциацию молодых людей .

Жизнь в церкви

Благодаря разнообразной карьере служения своей семьи, Джордж Даффилд провел большую часть своей жизни, взрослея и работая в церкви. Он не только сам был служителем, но и сочинил несколько гимнов , которые представляют собой библейские песни хвалы Иисусу . Его карьера пастора оказала влияние на глобальную Церковь по всей стране, включая Нью-Йорк , Нью-Джерси , Пенсильванию , Мичиган и другие подобные штаты.

Он был рукоположен в 1840 году и проводил время в церкви, организуя пробуждения и обучая свою паству любви Иисуса . Пастырское путешествие Даффилда в 1800-х годах привело его к очень успешному пробуждению зимой 1857-1858 годов, которое распространилось по всей Филадельфии . Влияние этого пробуждения, в котором участвовал Даффилд, в то время обычно называлось «Работой Божьей в Филадельфии», и пастор Джордж Даффилд оказался у руля этого поиска душ. В течение 48 лет Даффилда в качестве проповедника Евангелия он также некоторое время служил делегатом Христианской комиссии в Геттисберге . Джордж Даффилд посвятил большую часть своей жизни служению, будь то служение в своей поместной церкви или евангелизация в других частях страны.

Наследие

Даффилд был известен как ревностный сторонник отмены смертной казни и Союза действий во время Гражданской войны в США . После трагической смерти другого аболициониста и друга он поделился в проповеди: «Я черпал вдохновение из предсмертных слов этого благородного молодого священнослужителя, преподобного Дадли Аткинса Тайга, настоятеля Богоявленской церкви в Филадельфии , который умер около 1854 года. Его последними словами были: «Скажи им, чтобы они встали на защиту Иисуса , а теперь давайте споём гимн». Поскольку в те дни, выступавшие за рабство, его сильно преследовали за его настойчивую позицию в защите угнетенных, считалось, что эти слова имели для него особое значение, как если бы он сказал: «Заступайся за Иисуса; человек забитого раба». (Луки 4:18)»

Влияние на американскую культуру

Вклад Джорджа Даффилда-младшего как проповедника и автора гимнов оказал заметное влияние на американскую культуру. В 1888 году его работа « Встань, встань за Иисуса » была описана как «самый известный вклад пресвитерианства новой школы в американское религиозное наследие». Во время Гражданской войны в США гимн стал популярным среди солдат армии Союза , вероятно, из-за его вдохновляющего и воинственного языка. Его продолжали петь христиане многих конфессий даже после его создания в 1858 году. Кроме того, гимн использовался в эпизодах сериала «Уолтоны» , а также в других телешоу и фильмах.

Находясь на посту министра, Даффилд-младший оказывал влияние на свою паству посредством проповедей о том, что он считал «национальными грехами». Он проповедовал против рабства , невоздержанности , плохого обращения с коренными американцами и мексиканцами , а также практики многоженства среди мормонов .

Будучи регентом Мичиганского университета , он сыграл роль в создании Христианской ассоциации молодых людей в университете, помогая добиться ее расположения.

Роль в гражданской войне в США

Даффилд принимал активное участие в Гражданской войне в США . Его братом был полковник Уильям Даффилд , командир 9-го Мичиганского добровольческого пехотного полка .

Во время Гражданской войны в США Даффилд часто служил солдатам Союза , что он периодически документировал. В матросском журнале, издававшемся во время войны, он подробно описал свой опыт проповедования военнослужащим ВМФ :

Согласившись на назначенную встречу, в 10 часов утра я оказался на палубе двухбашенного монитора Онондага, коммодора Мелауэту Смита из реформатской голландской церкви. В полумиле от нас теперь располагалась батарея противника: восемь уже установленных орудий, еще четыре — готовые в любой момент открыть по нам огонь. Довольно интересные и многообещающие обстоятельства для проповеди! С экипажем «Онондаги» и частью экипажа «Сангуса» капитана Колбонена Александровской церкви в Филадельфии у нас была полная палуба. Я проповедовал о Христе как о царстве Провидения и о царстве благодати – как о Спасителе народов и отдельных людей.

21 апреля 1861 года, после нападения Конфедерации на форт Самтер , Даффилд произнес проповедь под названием «Мужество в добром деле», в которой он выступил против Конфедерации и призвал к бесстрашию в отстаивании того, что правильно.

В битве при Геттисберге Даффилд служил делегатом христианской комиссии в армии Союза .

Личные взгляды на рабство

В соответствии со своей волонтерской работой в Союзе во время Гражданской войны в США , Даффилд был полностью против применения рабства . Его проповеди отражали эту идею, которая сильно расстроила многих членов его церкви и других. Фактически, Даффилду было настолько противно чувство рабства, которым обладали многие в его церкви, что в конечном итоге он ушел из своей епископальной общины.

Однако Даффилд не поддался мнению тех, кто придерживался противоположных точек зрения, и продолжал проповедовать тем, кто был готов слушать.

Личные взгляды на религию

Даффилд, в отличие от многих религиозных лидеров того времени, придерживался консоциативной идеологии относительно участия различных протестантских конфессий и католицизма в христианстве . Даффилд решительно выступил против повсеместной борьбы среди протестантских конфессий, а также между католиками и протестантами , призывая вместо этого к единству всех христиан .

Движение за умеренность

В движении за воздержание Даффилд занял решительную позицию против злоупотребления алкоголем в Америке . Он использовал свои способности оратора и писателя, чтобы предупредить общество о бедности, несчастьях и разорении, вызванных пьянством. Он проповедовал эту реформу воздержания внутри церкви и писал о ней как редактор журнала «Christian Observer» или «American Presbyterian» . Он был делегатом на многочисленных местных, государственных и национальных съездах по этому вопросу и, как говорят, сыграл роль в создании Национального общества трезвости .

Он служил назначенным секретарем Всемирного съезда трезвости, проходившего в Метрополитен-холле в Нью-Йорке 6 сентября 1853 года.

В 1855 году его историческая проповедь под названием «Его локоны обновлены» была опубликована . В проповеди он подробно описывает историю употребления алкоголя в США, шаги, которые были предприняты для решения этой проблемы, и то, как эти шаги повлияют на настоящее и будущее. По поводу новых законов об ограничении употребления алкоголя он заявил:

«ПОЛНЫЙ ЗАПРЕТ ОДИН ДЕНЬ В НЕДЕЛЕ!

ПОЛНЫЙ ЗАПРЕТ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ДЛЯ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ И алкашей!! ПОЛНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ ДОМА!!! Это действительно замечательный прогресс!

ДАВАЙТЕ СОХРАНЯТЬ ТО, ЧТО МЫ ДОБИВАЛИ».

В 1861 году вышла еще одна историческая проповедь: «Бог отцов наших» . При этом он выражает беспокойство за нацию, учитывая преобладание невоздержанности среди ее политических лидеров.

Гимны

Некоторые из его гимнов включают:

• «Благословенный Спаситель, Тебя я люблю»
• «Расстались на несколько тревожных дней»
• «Хвала Отцу нашему Небесному Богу»
• «Медленно в печали и в слезах»
• « Встань, встань за Иисуса »

«Встань, встань за Иисуса»

Дадли Тынг был епископальным священником и близким другом Джорджа Даффилда-младшего. Тынг попал в ужасную аварию, в которой он потерял руку, а в конечном итоге и жизнь. Его последним заявлением было: «Давайте все встанем за Иисуса». Его последние слова послужили вдохновением для самого известного гимна Джорджа Даффилда-младшего « Встань, встань за Иисуса ». Вполне вероятно, что этот гимн записан в большем количестве сборников гимнов по всей стране, чем любой другой гимн.

Гимн не остался без споров из-за его резко-воинственной дикции. Один из таких споров возник в 1989 году, когда включение гимна в «Объединенный методистский сборник гимнов» обсуждалось из-за воинственного содержания гимна, который, по мнению многих, можно было интерпретировать как призыв к буквальной войне, особенно если рассматривать его в историческом контексте. Крестовые походы , проходившие в одиннадцатом-тринадцатом веках. Кроме того, гимн был исключен из сборника 1989 года, чтобы не исключать людей с ограниченными возможностями.

Дальнейшее чтение

• «Доктор Джордж Даффилд мертв» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 7 июля 1888 года . Проверено 20 декабря 2015 г.

Внешние ссылки

• Джордж Даффилд в Find a Grave