Дадлианские лекции

Лекции Дадлиана представляют собой серию престижных лекций по религии в Гарвардском университете , где они являются старейшей лекционной площадкой. Они проводились ежегодно и без перерыва с 1755 по 1857 год, когда они были приостановлены попечительским советом, «чтобы Фонд, которого теперь, по их мнению, недостаточно для поддержки их расходов, мог накопиться». Они начались снова в 1888 году. ^{[ 1 ]} Лекции были пожертвованы Полом Дадли в 1750 году на сумму 133 фунта стерлингов 6 шиллингов 8 пенсов. Дадли уточнил, что тема лекций должна чередоваться между четырьмя темами, чтобы студенты услышали каждую из них до окончания учебы:

Принципы естественной религии .
Истины библейского откровения .
«Обнаружение, осуждение и разоблачение идолопоклонства римской церкви , их тирании , узурпации, отвратительных ересей , фатальных ошибок, отвратительных суеверий и других вопиющих злодеяний в их высших кругах».
«Действительность пресвитериального рукоположения служителей» (в частности, в той форме, которая практиковалась в то время в Шотландии и Женеве , а также среди англичан, выступавших против епископского рукоположения англиканской церкви ).

В соответствии с этими заповедями, лекторы-дудлианцы 18-го века искренне продвигали доктрины антиавторитарного низшей церкви протестантизма Новой Англии и, как утверждает Л.К. Гилберт, сочетали их с принципами рациональности Просвещения , связывая церковную власть с гражданской тиранией .

Однако к XIX веку яростный антикатолицизм значительно смягчился, и в середине XX века Клиффорд К. Шиптон мог отметить, что «в течение многих лет руководство колледжей не считало целесообразным уважать пожелания донора в этом отношении». Современные дадлианские лекции, как правило, носят в высшей степени академический характер и часто читаются католическими или нехристианскими богословами или священниками. В более экуменическую, менее религиозно-полемическую эпоху третья тема была переосмыслена, чтобы обозначить отношения между христианскими конфессиями: первым католиком, который прочитал дудлианскую лекцию под этой рубрикой, был о. Анри Нувен . ^{[ нужна ссылка ]}

Среди известных лекторов Дадлиана были Джейсон Хейвен , ^{[ 2 ]} Уильям Эллери Ченнинг , Рейнхольд Нибур , Пол Тиллих , Джон ЛаФарж-младший , Сейед Хосейн Наср , Карло Мария Мартини , Мария Пилар Акино .

Ссылки

^ Корсман, Глория. «Исследовательские руководства: Гарвардская школа богословия: именной цикл лекций: лекции Дадлиана» . guides.library.harvard.edu . Проверено 7 февраля 2023 г.
^ Уортингтон, Эраст (1827). История Дедхэма: от начала его заселения, в сентябре 1635 года, по май 1827 года . Даттон и Вентворт . Проверено 17 июля 2019 г.

Гилберт, Лесли К. (2003). «Алтарь свободы: просвещенное инакомыслие и лекции Дадлиана, 1755–1765» . Исторический журнал Массачусетса (лето 2003 г.) . Проверено 20 мая 2006 г.
Кун Брайант, Рене (июнь 1958 г.). «Нет невоспетого сына» . Журнал «Американское наследие» . 9 (4). Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 г. Проверено 20 мая 2006 г.

Внешние ссылки

Онлайн-видеозаписи ( RealPlayer ) недавних лекций Дадлиана:
- 2003: В начале творения было сознание Сейеда Хоссейна Насра ( полный текст )
- 2006: Иисус и Шейлок: феминистские взгляды на христианских евреев Сюзанны Хешель.
Веб-сайт Андовер-Гарвардской теологической библиотеки, посвященный дадлианским лекциям

[1] Корсман, Глория. «Исследовательские руководства: Гарвардская школа богословия: именной цикл лекций: лекции Дадлиана» . guides.library.harvard.edu . Проверено 7 февраля 2023 г.

[2] Уортингтон, Эраст (1827). История Дедхэма: от начала его заселения, в сентябре 1635 года, по май 1827 года . Даттон и Вентворт . Проверено 17 июля 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]