Опесса с прямым хвостом

Опесса с прямым хвостом
Опесса с прямым хвостом
Рожденный	Он ушел ; в. 1664 г. ; Индиана или Иллинойс
Умер	до 1750 г. (86 лет) ; Логстаун
Годы активности	1693–1727
Известный	Содействие мирному сосуществованию с английскими колонистами
Родитель	Прямой Хвост Мерроуэй Опесса (1630–1709) (отец)

Опесса Прямой Хвост ( ок. 1664 — ок. 1750 ), также известный как Вопата или Вапата , был пекови вождем шауни . Он был сыном Прямохвоста Мерроуэя Опессы . Он наиболее известен тем, что подписал 23 апреля 1701 года «Статьи о дружбе и соглашении между Уильямом Пенном и индейцами Саскуэханна, Шавона и Северный Патомак», в которых определялись земли и условия сосуществования между этими племенами и английскими поселенцами. ^{[ 1 ]}

Рождение и молодость

Его точное место рождения неизвестно, но, скорее всего, это была Индиана или Иллинойс. Он жил со своим отцом в Иллинойсе в 1674 году, когда его деревню посетили Луи Жолье и Рене-Робер Кавелье, сьер де ла Саль , в сопровождении Мартина Шартье . ^{[ 2 ]} В 1674 году Шартье женился на сестре Опессы Севате Прямой Хвост (1660–1759). Шартье возглавил мятеж против Ла Саля в 1680 году и стал преступником, сбежав сначала в северную часть штата Нью-Йорк, но позже вернувшись, чтобы жить с семьей Опессы в Голодной Скале (позже известной как Форт Сент-Луис). Шартье вернулся в свой дом в Монреале, но в 1685 году воссоединился с семьей Опессы на реке Камберленд в Теннесси . Группа провела лето на будущем месте в Питтсбурге, штат Пенсильвания , затем пересекла Аллегейнис и путешествовала вдоль реки Саскуэханна . Племянница Опессы Мэри Сиворт (Севата) Чартье (1687–1732) родилась в округе Фредерик, штат Вирджиния, в 1687 году. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1689 году группа переехала во Френч-Лик на реке Камберленд на северо-востоке Теннесси, недалеко от современного города Нэшвилл, штат Теннесси . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} племянник Опессы Питер Шартье . где в 1690 году родился ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Весной 1692 года шауни и группа индейцев саскуэханнок (конестога) мигрировали в округ Сесил, штат Мэриленд, в Чесапикском заливе . ^{[ 8 ]}^: 136^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Шауни переезжали после серии жестоких конфликтов с индейцами Иллинойса и Майами . ^{[ 7 ]}

Роль лидера шауни

Опесса к этому времени стал лидером шауни, поскольку его отец готовился уйти с поста вождя. В 1694 году он обратился к правительству провинции Мэриленд с просьбой разрешить группе из примерно 700 шауни из Каролины поселиться в Мэриленде после того, как они бежали там от конфликта с катавба. ^{[ 11 ]}^: 218^{[ 7 ]} Но провинциальные власти с подозрением относились к зятю Опессы Мартину Чартье, и он был арестован и провел несколько месяцев в тюрьме в округах Сент-Мэри и Энн-Арундел как «шпион или участник с намерением причинить вред», прежде чем суд постановил, что он не работал на правительство Новой Франции. Шауни остались в поместье Богемия в качестве гостей Каспера Августина Германа, сына Августина Германа . ^{[ 8 ]}^: 127

Тем не менее, шауни почувствовали себя нежеланными гостями в Мэриленде, и в 1694 году они двинулись на север, в Пенсильванию, и в конечном итоге поселились в месте, известном как Старый город Чартье (на месте нынешнего Тарентума, штат Пенсильвания ). ^{[ 12 ]}^{[ 8 ]}^: 136^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^: 623 В 1697 году Опесса сменил Стрейт-Тейл на посту вождя пекови в городке Пекеа, штат Пенсильвания . ^{[ нужна ссылка ]}

В 1698 году банда Опессы обратилась к народу Конестога , а через них и к Уильяму Пенну за разрешением поселиться на постоянной основе в Пекеа-Крик в графстве Ланкастер . Сообщество шауни существовало там в течение следующих тридцати лет. ^{[ 15 ]} примерно до 1728 года, когда большинство шауни начали мигрировать на запад, в долину реки Огайо.

вождь шауни

23 апреля 1701 года Опесса и вожди племен Саскуэханнок , Пискатауэй и Онондага подписали договор с Уильямом Пенном, уступающий земли вдоль реки Потомак англичанам в обмен на защиту и торговые привилегии. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^: 8 Этим договором «было решено, что ни одному индейцу не будет разрешено селиться на Саскуэханне или Патомаке, за исключением уже упомянутых [шауни, минго и гаванцев ]». Опесса и другие вожди договорились своими «руками и печатями» друг с другом, с Уильямом Пенном и его преемниками, а также с другими жителями провинции «быть как одна голова и одно сердце и жить в истинной дружбе и дружба, как один народ». ^{[ 18 ]} Спустя более 50 лет шауни, жившие тогда в Огайо, все еще сохранили копию этого договора. ^{[ 19 ]}^: 533^{[ 11 ]}^: 218

На конференции в Пекеа в июне 1707 года Опесса сказал губернатору Джону Эвансу , что его народ «счастлив жить в стране в мире, а не так, как в тех краях, где мы жили раньше, потому что тогда, вернувшись с охоты, мы обнаружили город застигнут врасплох, а наши женщины и дети взяты в плен нашими врагами». ^{[ 8 ]}^: 150

1 июля 1707 года Опессу посетил в его доме губернатор Эванс, который был там, чтобы заручиться помощью зятя Опессы Мартина Шартье в поимке и аресте Николь Годен, французского торговца, обвиненного в заговоре против провинции Пенсильвания. . ^{[ 20 ]} Опесса подала жалобу на количество рома, проданного Годином индейцам. По словам Эгла, «Опесса отправилась в Нью-Касл , чтобы возразить торговцам, которые перехватывали их охотников, давали им ром, заставляли их пить, отбирали у них шкуры, а когда они добрались до [своего] вигвама , их голый и голодный». ^{[ 21 ]}

8 июня 1710 года Опесса присутствовал на конференции в Конестоге, штат Пенсильвания, с полковником Джоном Френчем и Генри Уорли, вместе с Террутаванареном и Теонноттейном ( вождями Тускароры ) и Сивилити ( вождем Конестоги ), чтобы предложить договор, гарантирующий безопасность шауни, Тускарора, и Конестогас от «страха смерти или рабства». ^{[ 22 ]} поскольку похищение коренных американцев для продажи в рабство в то время было обычным явлением во всех колониях. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^: 182^{[ 17 ]}^: 84 Однако петиция не была принята хорошо, поскольку члены комиссии Пенсильвании обвинили индейцев в насилии против европейских поселенцев. ^{[ 19 ]}^: 844

Роль в смерти Фрэнсиса Ле Торта

18 июня 1711 года Опесса присутствовал на слушаниях в Конестоге, чтобы обсудить убийство несколькими воинами шауни из банды Опессы Фрэнсиса Ле Торта (сына Жака Ле Торта , которого часто ошибочно называют «Фрэнсис де ла Торе»). ^{[ 25 ]}^: 538–9 Ле Торт был наемным слугой, обвиненным в краже рабов, и был найден и убит воинами шауни, но Опесса настаивал на своей невиновности, заявляя, что он пытался помешать воинам преследовать Ле Торта. Чарльз Огастес Ханна утверждает:

Заместитель губернатора Чарльз Гукин посетил Конестогу с четырьмя членами своего совета для расследования этого убийства; и находясь там, сенека дали ему следующий отчет об этом деле: «Эта Опесса [вождь шауни], по настоянию Джона Ханссона Стилмана , послала некоторых из своих людей либо вернуть, либо убить Фрэнсиса Ле Торта. и его компания, утверждает он, была совершенно невиновна, так как Джон Ганс пришел в его хижину, когда он и его молодые люди, которые тогда собирались на охоту, сказали ему, что некоторые из его людей; рабы и собаки (имеется в виду Ле Торт и компания) бежали, поэтому он попросил его немедленно послать некоторых из своих людей, чтобы вернуть их или убить и забрать товары для их беспокойства, на что Опесса, удивленный, сказал ему это. он ни в коем случае не должен был так рассуждать перед молодыми людьми, которые шли в лес и могли случайно встретить этих людей и поэтому приказали ему воздержаться, совершенно отклонив его просьбу». ^{[ 25 ]}^: 534^{[ 8 ]}^: 165

Опесса сделала это заявление в качестве извинения за смерть молодого человека:

Если бы мы могли подарками или каким-либо другим способом искупить жизни тех людей, которых неосмотрительно убила наша молодежь, мы были бы отчасти готовы принести удовлетворение, и такое Снисхождение навсегда запомнилось бы с благодарностью и еще больше привлекло бы нас. , и на будущее сделайте нас более осторожными ... [Я] заверяю, что, если в будущем произойдет что-нибудь подобное, [я сам] стану Палачом и сожгу тех, кто осмелится это сделать. ^{[ 25 ]}^: 533–34

Гукин предложил Опессе четкое оправдание его роли в смерти Ле Торта, сказав:

Законы Англии таковы, что любого, кто убил человека, ждет та же участь; Тем не менее, учитывая предыдущие обстоятельства этого убийства, продолжительность времени с момента совершения преступления... и [что] все люди, за исключением одного (который скрылся), поскольку [являются] мертвыми, я готов воздержаться от дальнейшего судебного преследования по его расследованию. Но со всей осторожностью, если что-нибудь подобное произойдет в дальнейшем, будьте уверены, я хорошо знаю, как вершить правосудие, поскольку теперь я оказал вам милость. ^{[ 25 ]}^: 533–34

Отречение и жизнь с ленапе

После убийства Фрэнсиса Ле Торта Опесса отказался и от своего вождя, и от своего племени. ^{[ 7 ]} Ханна сообщает, что он сбежал, опасаясь, что ирокезы или англичане возьмут на себя ответственность за убийство Ле Торта, даже после помилования Гукина. Ханна также сообщает, что на него, возможно, повлияла женщина-ленапе, которую он любил, но которая отказывалась покинуть свой народ. ^{[ 8 ]}^: 153 Опесса укрылся среди ленапе клана Сассунана в деревне Шамокин на реке Саскуэханна . Там он женился на Полли, дочери Сассунана. Позже он переехал в так называемый Город Опессы на Потомаке, ныне Старый город, штат Мэриленд . ^{[ 26 ]}^: 806^{[ 8 ]}^: 152–3 В 1714 году на посту вождя пекови его сменил его брат Какундававанна (р. 1662). ^{[ 8 ]}^: 153

В 1715 году Опесса присутствовал на конференции в Филадельфии с Сассунаном. ^{[ 8 ]}^: 101^{[ 17 ]}^: 315 используя эту возможность, чтобы восстановить союз между шауни и ленапе и выступать за контроль над продажей рома общинам коренных американцев, которые начинали подрывать социальную сплоченность из-за насилия, вызванного алкоголем, и склонности мужчин заключать невыгодные торговые сделки в состоянии алкогольного опьянения. . ^{[ 27 ]}

Хотя он взял на себя роль вождя пекови, Какундававанна не был признан многими членами племени, как сообщил секретарь Джеймс Логан после встречи с ним в Конестоге в июле 1720 года:

«Когда их царь Опесса... взял на себя управление, и люди разошлись с ним, он оставил их. Тогда у них не было вождя. После этого некоторые из них обратились к нему [Какундававанне] с просьбой взять на себя это поручение; но у него было только имя, без какой-либо власти, и он ничего не мог сделать. Он давал им советы, но они не слушались, поэтому он не может за них отвечать». ^{[ 28 ]}

наступило междуцарствие , которое длилось несколько лет». Логан добавляет: « Фактически ^{[ 15 ]}

18 октября 1722 года Какундаванна санкционировал набег на город Опессы, чтобы вернуть десять беглых рабов, бежавших из Вирджинии. Губернатор Уильям Кейт получил жалобы от вице-губернатора Вирджинии Александра Спотсвуда о том, что рабы нашли убежище среди шауни, и Какундаванна пообещал вернуть их, заявив: «Я пойду сам и приму помощь там, где их число не превышает 10, как указано. ...Мы не будем терять времени, чтобы захватить их... Мы должны взять их хитростью». ^{[ 29 ]}^: 227

Возвращение в качестве начальника и переезд в Огайо.

Столкнувшись с перспективой войны между ирокезами и их союзниками, включая шауни, а также катавба и их союзниками, Опесса был вынужден вернуться в качестве вождя, что он и сделал в 1723 году, заменив своего брата Какундаванну. Многие из его банды пекови-шауни последовали за ним в город Опесса в Мэриленде, который стал прибежищем для беглых рабов. ^{[ 7 ]}^: 173

Сообщество Опессы начало распадаться и мигрировать на запад где-то в середине 1720-х годов, и неясно, когда именно он покинул Мэриленд. Сообщества шауни и ленапе начали переселяться на запад, в долину реки Огайо, вытесненные из Пенсильвании быстро растущим европейским населением и конфликтами из-за прав на землю и алкоголь, а также соблазненные усилиями Новой Франции получить влияние коренных американцев с помощью торговых товаров. и предложения защиты. ^{[ 7 ]}^: 178 Новые общины Киттаннинг (основан в 1724 г.), Логстаун (основан в 1727 г.) и Лоуэр-Шонитаун (основан в 1734 г.) привлекали многоэтническое население, состоящее из более мелких социальных групп: фрагментов деревень, больших семей или отдельных лиц, часто переживших эпидемии и беженцев от конфликтов. с другими коренными американцами или с европейцами. ^{[ 30 ]} Опесса и его семья переехали в Логстаун где-то между 1727 и 1750 годами. Вероятно, вскоре после этого он умер.

Семья и дети

Он был дядей по браку (и тестем) Питера Чартье , сына его сестры Севаты Прямой Хвост (1660–1759), который женился на его дочери Блансенейдж-Вапакони Опесса (1695–1737). ^{[ нужна ссылка ]}

Опесса был женат первым на Маргарет Пекови (р. 1670) в 1684 году, вторым — на Полли, дочери Сассунана (р. 1684) в 1711 году. 1698 г.), Ваввайти (р. 1700 г.), Лойпаркове (р. 1705) и Лавакваква-Прайд Опесса (р. 1710). Каннавехала Вискелоа Прямой Хвост (ум. 1755), вышедшая замуж за Уильяма Джона Галлиона (р. 1678). Она была дочерью Полли Сассунан и Опессы. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

[1] Адамс, Ричард Калмит. Краткая история индейцев Делавэра. Типография правительства США, 1906 год.

[2] «Чартье: жизнь индейца», американо-канадский специалист по генеалогии , том 19, № 2, с. 61. Нью-Гэмпшир: Американско-Канадское генеалогическое общество.

[3] « Мартен Чартье, первый белый человек в Нэшвилле», Nashville Scene News, 12 сентября 2016 г.» . Архивировано из оригинала 15 июня 2018 г. Проверено 08 февраля 2021 г.

[4] Роберт Трэйл, «Округ Ливингстон, Кентукки: ступенька к Иллинойсу», Реестр Исторического общества Кентукки, Том. 69, № 3 (июль 1971 г.), стр. 239–272.

[5] «Элвин Вирт, «Верхний Камберленд Pioneer Times», 1954» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 октября 2015 г. Проверено 22 июля 2018 г.

[Hunter-6] Уильям Альберт Хантер, «Питер Чартье: Валет дикой границы; Приключения первого частного владельца территории Нью-Камберленда и записи последующих землевладельцев до 1814 года». Документ, представленный Историческому обществу округа Камберленд 16 февраля 1973 года. Нью-Камберленд, Пенсильвания: Исторические документы Исторического общества округа Камберленд , том 9, вып. 4 (1973); Национальный банк и трастовая компания округа Камберленд

[Warren-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Стивен Уоррен, Миры, созданные шауни: миграция и насилие в ранней Америке, UNC Press Books, 2014 г. ISBN 1469611732

[Hanna1-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Чарльз Огастес Ханна, Тропа дикой природы: или Предприятия и приключения торговцев из Пенсильвании на тропе Аллегейни, Том 1, Сыновья Патнэма, 1911 г.

[Arnow-9] Харриетт Симпсон Арноу, Seedtime on the Cumberland, издательство Мичиганского государственного университета. (2013)

[10] Нэнси Кейпейс, Энциклопедия Теннесси, Том 21 Энциклопедии США, Somerset Publishers, Inc., 2000; стр. 52 и 71. ISBN 040309349X

[Ricky-11] Jump up to: ^а ^б Рики, Дональд Б. Энциклопедия индейцев Огайо. Сомерсет Паблишерс, Инкорпорейтед, 1999.

[12] «Странные истории, скрытые в именах: индийская номенклатура воплощает записи событий старины». Алтуна Трибьюн, 11 сентября 1923 г., с. 7

[13] Уоллес, Паула В. Индейцы в Пенсильвании. Издательство ДИАНА, 1964 год.

[14] Джордж Паттерсон Донеху, Пенсильвания: История, том 2. Историческое издательство Льюиса, Incorporated, 1926.

[M'Carty-15] Jump up to: ^а ^б М'Карти и Дэвис, Мемуары Исторического общества Пенсильвании. Том. IV, часть 1, Филадельфия, 1840 г.

[16] Эшлеман, Генри Франк, индейцы округа Ланкастер; анналы саскуэханноков и других индейских племен на территории Саскуэханны примерно с 1500 по 1763 год, дата их исчезновения, Историческое общество Пенсильвании, 1909 г.

[Hanna2-17] Jump up to: ^а ^б ^с Чарльз Огастес Ханна, Тропа дикой природы: или Предприятия и приключения торговцев из Пенсильвании на тропе Аллегейни, Том 2, Сыновья Патнэма, 1911 г.

[18] Боуден, Джеймс, История Общества друзей в Америке, Торонто: Лондон К. Гиплин, 1850 г.

[Hodge-19] Jump up to: ^а ^б Фредерик Уэбб Ходж, изд., Справочник американских индейцев к северу от Мексики. Типография правительства США, 1912 год.

[Egle-20] Уильям Генри Эгл, Исторический реестр: примечания и запросы, исторические и генеалогические, относящиеся к внутренней Пенсильвании, тома 1-2. Л.С. Харт, принтер., 1883; п. 251.

[Egles-21] Уильям Генри Эгл, Примечания и вопросы: исторические, биографические и генеалогические, в основном относящиеся к внутренней Пенсильвании. Четвертая серия, Том. 2. Гаррисберг: Издательство Гаррисберга, 1895 г.

[22] «История округа Ланкастер, штат Пенсильвания, 1843 год», в «Исторических сборниках штата Пенсильвания», Шерман Дэй и Джон Уорнер Барбер, Филадельфия: Г.В. Гортон, 1843 г.

[23] "Отчет о встрече между полковником Джоном Френчем и Генри Уорли, а также Террутаванареном и Теонноттейном (вождями Тускароры), Цивилитетом (вождем Конестоги) и еще четырьмя вождями ye nacon и Опессой, королем шауни, 8 июня 1710 года в Конестогое. ." Колониальные отчеты Пенсильвании, том. 2, Т. Фенн, 1851 г.

[24] Франклин К. Лейн, «Индейцы Северной Каролины», 63-й Конгресс, Документы Сената, том. 4, серийный набор Конгресса США. Вашингтон, типография Конгресса, 1915 год.

[Records2-25] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Колониальные отчеты Пенсильвании, том. 2, Т. Фенн, 1851 г.

[26] Семмес, Рафаэль. Капитаны и моряки раннего Мэриленда. Арно Пресс, 1979.

[27] Гордый, Роберт, История Пенсильвании в Северной Америке, Захария Поулсон, Филадельфия, 1797.

[28] Сайп, Честер Хейл. Индийские войны в Пенсильвании: отчет об индийских событиях в Пенсильвании, о войне между французами и индейцами, войне Понтиака, войне лорда Данмора, войне за независимость и восстании в Индии с 1789 по 1795 год; Трагедии на границе Пенсильвании, основанные в первую очередь на Пенне. Архивы и колониальные записи. Телеграф Пресс, 1931.

[29] Сэмюэл Хазард, изд. Протокол провинциального совета Пенсильвании, том 3. Гаррисбург, Тео. Фенн, 1840 г.

[White-30] Ричард Уайт, Золотая середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 гг. Кембриджские исследования по истории североамериканских индейцев, Cambridge University Press, 1991. ISBN 1139495682

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]