Стэнвуд Кобб

Стэнвуд Кобб
Стэнвуд Кобб
Рожденный	6 ноября 1881 г. ; Ньютон, Массачусетс , США
Умер	29 декабря 1982 г. (101 год) ; Чеви Чейз, Мэриленд , США
Занятие	Педагог
Период	1914–1979
Жанр	научно-популярная литература, поэзия и религиозные
Предмет	Образование и вера бахаи
Супруг	Ида Наян Уитлам

Стэнвуд Кобб (6 ноября 1881 — 29 декабря 1982) — американский педагог , писатель и выдающийся бахаи 20 века .

Он родился в Ньютоне, штат Массачусетс , в семье Дариуса Кобба и его жены, урожденной Лоры Мэй Лилли. Дариус и его брат-близнец Сайрус Кобб были солдатами и художниками времен Гражданской войны и потомками старейшины Генри Кобба, участвовавшего во втором путешествии « Мэйфлауэра» . Их матерью была Юнис Хейл Уэйт Кобб основатель Женского физиологического института Бостона , президент - . У Дариуса Кобба и его жены было четыре дочери и три сына. ^{[ 1 ]}

Стэнвуд Кобб учился в Дартмутском колледже , где он выступал с прощальной речью в выпускном классе 1903 или 1905 годов, а затем в Гарвардской школе богословия , получив степень магистра философии и сравнительного религиоведения в 1910 году. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В его диссертационной работе «Коммунистические экспериментальные поселения в США» отмечалось, что каждое такое поселение терпело неудачу в течение одного поколения из-за неспособности коммунизма заставить людей подчинить свои собственные желания благу группы. ^{[ 5 ]} В 1919 году он женился на Иде Наян Уитлам. ^{[ 2 ]} Кобб был членом нескольких литературных ассоциаций. ^{[ 2 ]} и Космического клуба Вашингтона , округ Колумбия. ^{[ 4 ]}

Кобб несколько лет жил за границей, прежде чем поселился в Чеви-Чейз, штат Мэриленд , где и умер.

Карьера педагога

В 1907–1910 годах Кобб преподавал историю и латынь в Роберт-колледже в Константинополе (ныне Стамбул ), после чего несколько лет преподавал в США и Европе. ^{[ 2 ]} Позже он возглавлял факультет английского языка в колледже Св. Иоанна в Аннаполисе, штат Мэриленд (1914–15), преподавал в школе Эшвилля в Эшвилле, Северная Каролина (1915–16), и был преподавателем истории и английского языка в Военно-морской академии США ( 1916–19). ^{[ 2 ]} Разочарованный опытом преподавания в Академии, Кобб прослушал лекцию Мариетты Джонсон, которая помогла ему сформулировать и кристаллизовать свои мысли о практике образования и теории учебных программ . ^{[ 6 ]} В результате в 1919 году Кобб основал дневную школу Chevy Chase Country Day School , директором которой он был до выхода на пенсию. ^{[ 2 ]} и, активно участвуя в прогрессивном образовательном движении в Соединенных Штатах , стал основателем и движущей силой, ^{[ 6 ]} первый секретарь и, в конечном итоге, президент (1927–1930) ^{[ 2 ]} Ассоциации по развитию прогрессивного образования , в 1931 году переименованной в Ассоциацию прогрессивного образования (PEA), а затем в Американское образовательное товарищество . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Первым президентом был Артур Э. Морган . ^{[ 11 ]} влиятельный Джон Дьюи . Позже президентом стал ^{[ 12 ]} Кобб ушел с поста президента в 1930 году после притока сторонников Джорджа Каунтса , которые сместили фокус Ассоциации с подхода к обучению, ориентированного на учащихся , на подход к теории образования, ориентированный на социальную политику. ^{[ 11 ]} Однако из-за огромного влияния Второй мировой войны на всю мысль и участия многих членов ПЭА в коммунизме и общей атмосферы антикоммунизма в Соединенных Штатах достижения ПЭА как до отставки Кобба, так и после нее были в значительной степени потеряны. . ^{[ 6 ]}

Жизнь как бахаи

После рассмотрения теософии и реформистского иудаизма и других тем в религии». ^{[ 13 ]} Кобб исследовал веру бахаи после того, как его внимание привлекла серия статей в газете Boston Transcript об этой религии . Он проявил интерес к конференц-центру Green Acre в Элиоте, штат Мэн, в 1906 году во время учебы в Гарвардской школе богословия, готовясь к унитарному служению . Сара Фармер очень повлияла на Кобба. ^{[ 13 ]} и Торнтон Чейз выступил с серией докладов. ^{[ 14 ]} Именно тогда Кобб стал бахаи. ^{[ 4 ]}

Между 1909 и 1913 годами он встречался с Абдул-Баха пять раз (дважды в Акке и несколько раз во время путешествия последнего в Европу и США). ^{[ 4 ]}^{[ 15 ]} В 1911 году Кобб и ряд других выступили с речью в честь личного приглашения Абдул-Баха на паломничество Луи Грегори . ^{[ 16 ]}

Кобб был одним из основателей Духовного Собрания бахаи Вашингтона, округ Колумбия, в 1933 году и работал в различных комитетах (например, Кобб был председателем Учебного комитета в 1935 году). ^{[ 17 ]}) и редактировал два журнала бахаи: «Звезда Запада» в 1924 году и «Мировой порядок» с 1935 по 39 годы. ^{[ 4 ]}

Автор книг и статей

Кобб был плодовитым писателем. Среди его книг были:

Настоящий турок . 1914, The Pilgrim Press, ISBN B000NUP6SI.
Айша Босфорская . 1915, Бостон Мюррей и Эмери Ко.
Сущностный мистицизм . 1918, Four Seasons (переиздано в 2006 году издательством Kessinger Publishing, LLC под названием ISBN 978-1-4286-0910-5 ).
Симла, Повесть о любви . 1919, Компания Корнхилл.
Новая закваска: прогрессивное образование и его влияние на ребенка и общество . 1928 г. (обзор Гая Томаса Басуэлла, опубликованный в The Elementary School Journal , том 29, № 3 (ноябрь 1928 г.), стр. 232–233). .
Мудрость У Мин Фу . 1931, Генри Холт и компания.
Открывая в себе гения , 1932 г., издательство John Day Publisher, и снова World Publishing Co., Кливленд, 1941 г.
Новые горизонты для ребенка . 1934, Авалон Пресс.
Безопасность в несовершенном мире . 1934, Авалон Пресс.
Образ жизни У Мин Фу . 1935 (перепечатано в 1942 году), Avalon Press.
Характер – последовательность в духовной психологии . 1938, Авалон Пресс.
Символы Америки . 1946, Авалон Пресс.
Завтра и Завтра . 1951, Авалон Пресс.
Осел или Слон . 1951, Авалон Пресс.
Что такое Человек? . 1952.
Мудрец Священной горы; Евангелие спокойствия . 1953, Авалон Пресс.
Великолепное партнерство . 1954, Vantage Press Publisher (обзор Уоррена С. Трайона, опубликованный в The New England Quarterly, том 28, № 3 (сентябрь 1955 г.), стр. 429) .
Что такое Бог? . 1955, Авалон Пресс.
Что такое любовь? . 1957, Авалон Пресс.
Исламский вклад в цивилизацию . 1963, Авалон Пресс.
Воспоминания об Абдул-Баха . 1962, Авалон Пресс.
Важность творчества . 1967, Пугало Пресс.
Жизнь с Наяном . 1969, Авалон Пресс.
Сияющая жизнь . 1970, Авалон Пресс.
Смысл жизни . 1972, Авалон Пресс.
Мысли об образовании и жизни . 1975, Авалон Пресс.
Призыв к действию: развивайте свою духовную силу: самореализация человека на… . 1977, Авалон Пресс.
Сага двух столетий 1979 (автобиография).

Как и в его книгах, статьи Кобба были посвящены образованию и ориентированы на бахаи - он внес свой вклад или был составлен в антологию:

The Atlantic Monthly (февраль 1921 г.)
Журнал Американского общества психических исследований Американского общества психических исследований ,
Журнал «Школьное искусство» издательства Davis Press,
Детское образование Международной ассоциации детского образования.
Исследование детей Американской ассоциацией исследований детей
Журнал New England от проекта Making of America
Путь обучения: очерки образования Генри Ваймана Холмса, Бертона П. Фаулера, опубликованные в 1926 году издательством Little, Brown and Company.
Прогрессивное образование от Ассоциации прогрессивного образования

а также

Мир бахаи ( см. в периодических изданиях бахаи ) информацию
Мировой Порядок

См. также

Ссылки

^ Реестр Исторического общества Молдена, том 6, 1919-20, Историческое общество Масса Малдена, Фрэнк С. Уиттен Принтер, стр.70-3
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джон Ф. Оулс, изд. (1978). Биографический словарь американских педагогов . Издательская группа Гринвуд. стр. 275–6. ISBN 978-0-313-04012-2 .
^ Маклин, Дж. А., Записки паломника (блог), «Что Стэнвуд Кобб сказал мне об Абдул-Баха», воскресенье, 12 августа 2007 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Мир бахаи , Том 18, Часть 5, «Памяти Стэнвуда Кобба, 1881–1982»
^ Кобб, Стэнвуд (1979). Сага двух веков . Вашингтон, округ Колумбия: Avalon Press. п. 33.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Альтернативные школы: отклоненные, но не побежденные. Статья, представленная в квалификационный комитет Калифорнийского университета в Дэвисе, Калифорния, июль 2000 г., автор: Кэти Эмери.
^ Исторический словарь американского образования под ред. Ричард Дж. Альтенбо, издательство Greenwood Press, 1999 г., Ассоциация прогрессивного образования , Крейг Кридел, стр. 303-4, ISBN 0-313-28590-X
^ Колледж образования и человеческого развития Университета Миннесоты, «Хронология: 1910-е годы». Архивировано 6 мая 2008 г., archive.today .
^ Журнал Time , «Прогресс прогрессистов», понедельник, 31 октября 1938 г.
^ Бек, Роберт Х. 1959. «Прогрессивное образование и американский прогрессивизм: Маргарет Наумбург» (рецензия на книгу). Запись педагогического колледжа 60 (4): 198-208
^ Перейти обратно: ^а ^б «Борьба за американскую учебную программу» , Х. Клибард, с. 168, опубликовано Ратледжем, 1955 г.
^ Энциклопедия Чикаго - Прогрессивное образование
^ Перейти обратно: ^а ^б «Беспокойные души: создание американской духовности» , Ли Шмидт Кобб, опубликовано HarperCollins, 2005, стр. 218
↑ Протокол Дома духовности, 1 сентября 1906 г.
↑ Маклин, Дж. А., «Записки паломника» (блог), «Исправления в блоге о Стэнвуде Коббе…», воскресенье, 12 августа 2007 г.
^ Биография Десницы Дела Божьего г-на Луи Джорджа Грегори
^ Ален Локк: Вера и философия Кристофера Бака, Исследования религий баби и бахаи - Том 18, стр.168

Внешние ссылки

[1] Реестр Исторического общества Молдена, том 6, 1919-20, Историческое общество Масса Малдена, Фрэнк С. Уиттен Принтер, стр.70-3

[oates-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джон Ф. Оулс, изд. (1978). Биографический словарь американских педагогов . Издательская группа Гринвуд. стр. 275–6. ISBN 978-0-313-04012-2 .

[3] Маклин, Дж. А., Записки паломника (блог), «Что Стэнвуд Кобб сказал мне об Абдул-Баха», воскресенье, 12 августа 2007 г.

[world-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Мир бахаи , Том 18, Часть 5, «Памяти Стэнвуда Кобба, 1881–1982»

[5] Кобб, Стэнвуд (1979). Сага двух веков . Вашингтон, округ Колумбия: Avalon Press. п. 33.

[emery-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с Альтернативные школы: отклоненные, но не побежденные. Статья, представленная в квалификационный комитет Калифорнийского университета в Дэвисе, Калифорния, июль 2000 г., автор: Кэти Эмери.

[7] Исторический словарь американского образования под ред. Ричард Дж. Альтенбо, издательство Greenwood Press, 1999 г., Ассоциация прогрессивного образования , Крейг Кридел, стр. 303-4, ISBN 0-313-28590-X

[8] Колледж образования и человеческого развития Университета Миннесоты, «Хронология: 1910-е годы». Архивировано 6 мая 2008 г., archive.today .

[9] Журнал Time , «Прогресс прогрессистов», понедельник, 31 октября 1938 г.

[10] Бек, Роберт Х. 1959. «Прогрессивное образование и американский прогрессивизм: Маргарет Наумбург» (рецензия на книгу). Запись педагогического колледжа 60 (4): 198-208

[struggle-11] Перейти обратно: ^а ^б «Борьба за американскую учебную программу» , Х. Клибард, с. 168, опубликовано Ратледжем, 1955 г.

[12] Энциклопедия Чикаго - Прогрессивное образование

[rest-13] Перейти обратно: ^а ^б «Беспокойные души: создание американской духовности» , Ли Шмидт Кобб, опубликовано HarperCollins, 2005, стр. 218

[14] Протокол Дома духовности, 1 сентября 1906 г.

[15] Маклин, Дж. А., «Записки паломника» (блог), «Исправления в блоге о Стэнвуде Коббе…», воскресенье, 12 августа 2007 г.

[16] Биография Десницы Дела Божьего г-на Луи Джорджа Грегори

[17] Ален Локк: Вера и философия Кристофера Бака, Исследования религий баби и бахаи - Том 18, стр.168

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф