Валериан Трифа

Валериан Трифа
Трифа (третий слева) с Хорией Симой , Траяном Брэиляну и Валериу Нягое на студенческом празднике во время Национального легионерского государства, Бухарест, 10 декабря 1940 года.
Рожденный	Виорел Трифа ( 1914-06-14 ) 14 июня 1914 г. Кампени , Австро-Венгрия
Умер	28 января 1987 г. ) ( 1987-01-28 ) ( 72 года Кашкайш , Португалия
Гражданство	Румыния (до 1947 г.?); США (1957–1980)

Валериан Трифа (англ. Румынское произношение: [valeriˈan ˈtrifa] ; светское имя Виорел Донизе Трифа Румынское произношение: [vi.oˈrel ˈtrifa] ; 28 июня 1914 — 28 января 1987) — румынский православный священнослужитель и фашистский политический деятель, архиепископ Румынского православного епископата Америки . Часть своей жизни он был натурализованным гражданином США , пока его не лишили американского гражданства за ложь о его причастности к убийству сотен евреев во время Холокоста и Второй мировой войны .

Видный член « Железной гвардии» , румынской фашистской организации, также известной как «Движение легионеров», Трифа сыграл роль в провоцировании восстания легионеров в 1941 году. Его антисемитские высказывания подозревали в том, что он помог спровоцировать параллельный погром против еврейской общины в Бухаресте . назвал его мятежником После того, как Ион Антонеску , румынский проводник и конкурент Железной гвардии, , он провел последние годы Второй мировой войны в нацистской Германии в качестве заключенного с привилегированным статусом. Впоследствии Трифа перебрался в Соединенные Штаты, куда он приехал, чтобы возглавить румынско-американскую православную общину в оппозиции к главной православной церкви в коммунистической Румынии .

Начиная с 1975 года, его деятельность во время войны привлекла внимание Министерства юстиции США от американского гражданства в 1980 году. , и последующее расследование вынудило Трифа отказаться там, борясь со своей высылкой в ​​суде, когда он умер в 1987 году.

Последствия скандала затронули несколько институтов, в том числе Национальный совет церквей , Радио Свободная Европа , Израиля правоохранительные органы Западной Германии, а также и Португалии правительства . собственные цели.

Биография

Ранняя жизнь и активизм

Он родился в Кампени , Трансильвания (в то время в Австро-Венгрии ), он был сыном школьного учителя Дионисия Трифа и племянником Иосифа Трифа , православного священника, основавшего Oastea Domnului («Армия Господня»). Учился в школе родного села, затем в гимназии Хориа в Кампени и в средней школе имени Георгия Лазара в Сибиу , которую окончил в 1931 году. В период с 1931 по 1935 год он изучал богословие в Кишиневском университете , который окончил с отличием . Затем он изучал философию в Бухарестском университете , а в 1939 году — историю и журналистику в Берлинском университете . Первой работой Трифа была компания Oastea Domnului , где ему было поручено управлять ее издательством: он выпускал одноименный журнал движения, другой журнал движения Lumina Satelor и книги своего дяди Иосифа.

Будучи студенткой, Трифа присоединилась к Железной гвардии и была автором Орэшти , базирующейся в газеты Libertatea ; в 1940 году, во времена Национального легионерского государства (период, когда у власти была Железная гвардия), он был избран президентом Национального союза румынских христианских студентов, организации легионеров.

Восстание легионеров и бухарестский погром

Несмотря на враждебность к новому лидеру Гвардии Хории Симе , он принял участие в противостоянии в январе 1941 года между легионерами Симы и Ионом Антонеску . В начале 1941 года конфликт за власть перерос в неудавшееся восстание под руководством Железной гвардии и погром против еврейского населения в Бухаресте , в результате которого было убито более ста евреев и румын.

Это событие, известное как «Восстание легионеров» , было частично мотивировано убийством резидента немецкого рейха и местного начальника абвера майора Дёринга, которое, вероятно, было совершено при содействии британской разведывательной службы . В этом контексте Трифа выступила с несколькими заявлениями, которые сыграли свою роль в разжигании беспорядков. Они были известны своими антисемитскими высказываниями и включали такие аргументы, как «Группа евреев и любителей евреев правит всем». В одном из своих манифестов Трифа обвинил в убийстве Дёринга евреев в целом, одновременно назначив двух политиков, связанных с Антонеску ( Еуджена Кристеску и бывшего заместителя министра внутренних дел Александру Риошану), которые, как он утверждал, были защитниками евреев. Его текст, основанный на предположении, что Дёринг был убит греческими агентами и являлся частью пресс-кампании легионеров: читать:

... покровителями и защитниками этого убийцы греческого происхождения являются: Евгений Кристеску, руководитель [румынской] секретной службы и бывший доверенное лицо Армана Кэлинеску [бывшего премьер-министра и противника Железной гвардии, убитого легионерами в 1939 году] и Александру Риошану, человек евреев и греков... Мы требуем замены всех лиц, ставших евреями [ жидовитами ] внутри правительство.

Интернирование и раннее самоизгнание

После репрессий Антонеску повстанцев Виорел Трифа бежал в Рейх, где был интернирован в лагерях Заксенхаузен , Бухенвальд и Дахау . Румынские власти заочно судили его вместе с другими лидерами «Железной гвардии» и приговорили к пожизненному заключению и каторжным работам . В начале 1943 года, находясь в Бухенвальде, Трифа был среди видных легионеров, согласившихся отречься от политики Симы (в группу также входили Василе Яшинский, Илие Гырняцэ , Константин Попович, Думитру Грозеа и Корнелиу Георгеску). По словам историка Раду Иоаннида, этот шаг был осуществлен при посредничестве немецких чиновников, которые надеялись добиться примирения между Антонеску и Железной гвардией. Иоаннид, который назвал интернирование легионеров «терпимым режимом» по сравнению с режимом других заключенных в тех же лагерях, отметил, что их посещали высокопоставленные нацистские чиновники и предупреждали их не заниматься какой-либо политической деятельностью. В статье, опубликованной в июне 2007 года, итальянский еженедельник L'Espresso определил Трифу как «гостья в Германии, находящегося под защитой нацистов».

После освобождения Трифа некоторое время был секретарем митрополита Висариона Пую в Вене , а затем в Париже , а после окончания Второй мировой войны был профессором древней истории в Италии в римско-католическом колледже. Он переехал в Соединенные Штаты 17 июля 1950 года, воспользовавшись Законом об иммиграции перемещенных лиц . По данным L'Espresso , это стало возможным благодаря вмешательству «высокопоставленного [итальянско-католического] прелата». Он стал натурализованным гражданином в 1957 году.

Впоследствии он был автором газеты на Solia румынском языке в Кливленде , штат Огайо . На Конгрессе диссидентской Румынской Православной Церкви в Америке, проходившем в Чикаго 2 июля 1951 года, Трифа был избран епископом, а затем переехал в Грасс-Лейк , штат Мичиган , где находится штаб-квартира Румынского Православного Епископата. Это произошло после того, как он возглавил свою общину, захватившую резиденцию, изгнав таким образом представителей Православной церкви в Румынии, поскольку последняя к тому времени была подчинена Румынской коммунистической партии .

В 1955 году он произнес вступительную молитву перед Сенатом США и стал членом управляющего совета Национального совета церквей . Пятнадцать лет спустя он стал архиепископом, так как его церковь хотела подтвердить свою автономию.

Расследование Министерства юстиции

Еще в 1957 году Чарльз Кремер, дантист румынского происхождения и активист еврейской общины, участвовал в сборе доказательств того, что Трифа предстанет перед судом за военные преступления в американской системе правосудия. Со временем Кремеру удалось привлечь внимание к своему делу: по данным Time , дело Трифы было вновь открыто «во многом благодаря его усилиям».

Министерство юстиции США начало дело против Трифа в 1975 году, суть которого заключалась в том, что он въехал в Соединенные Штаты под ложным предлогом, скрывая свое членство в «Железной гвардии». Американские власти также сообщили, что Трифа упомянул о своем интернировании в нацистских лагерях, но не дал ясно понять, что он пользовался льготами. В октябре 1976 года группа членов организации «Обеспокоенная еврейская молодежь» захватила штаб-квартиру здания Национального совета церквей в знак протеста против отказа организации свергнуть Трифу. Архиепископ был изгнан из состава в ноябре после того, как Собор заявил, что в том, что касается зверств нацистов, «мы не можем допустить никаких сомнений в полном отрицании».

Когда внимание переключилось на его роль в восстании 1941 года, Трифа отрицал свою причастность. несмотря на то, что ему предъявили доказательства (присланные румынским правительством ), включая его фотографию в форме Железной гвардии и тексты его пронацистских выступлений и статей. Он утверждал, что не стыдится своего прошлого, поскольку у него не было альтернативы, и он делал то, что считал лучшим для румынского народа, и приписывал авторство своих подстрекательских речей 1941 года другим лицам. Тем не менее он признал, что солгал американским властям при въезде в Соединенные Штаты. Еще одним доказательством против Трифа стала открытка, адресованная нацистскому лидеру Генриху Гиммлеру и подписанная «Виорелом Трифа». Трифа отрицал, что когда-либо писал это, но с помощью методов визуализации американским судебно-медицинским экспертам удалось восстановить скрытый отпечаток пальца, идентифицированный как принадлежащий ему.

Управление специальных расследований (OSI) Министерства юстиции США было создано в 1979 году с целью высылки нацистских военных преступников, проникших на территорию США. OSI преследовало Трифа по закону с намерением лишить его американского гражданства и депортировать. Суд начался в октябре 1982 года. Трифа хотел избежать возвращения в Румынию, где он был заочно осужден в 1941 году и приговорен к пожизненному заключению. Он согласился урегулировать дело, признав, что был членом Железной гвардии и скрыл эту информацию при въезде в США. Он согласился покинуть США в течение 60 дней.

Израильский сыграл важную роль в координации между Центром Симона Визенталя и израильской прокурор Гидеон Хауснер настаивал на экстрадиции Валериана Трифа, чтобы Израиль мог судить Трифа за преступления против человечности , а знаменитый охотник на нацистов Зев Голан полицией в добивании суда, но израильское правительство никогда не подавал официальных заявлений об экстрадиции и не выдавал никаких ордеров. Предложение об экстрадиции было сделано OSI в апреле 1983 года, но было отклонено правительством Израиля. разгорелась полемика Когда новость об этом отказе просочилась в израильскую прессу, между Хауснером и руководителем Менахема Бегина , но последний предпочел не пересматривать свое прежнее решение. По данным The New York Times , эта позиция могла подразумевать, что «израильтяне не чувствовали, что могут построить достаточное дело о военных преступлениях против [Трифы]». Параллельно Чарльз Кремер заявил о своем недовольстве решением Израиля.

В то время ранние приговоры Трифа вызвали новый скандал. В мае 1979 года по указанию Ноэля Бернара румынский корреспондент Радио «Свободная Европа» Ливиу Флода взяла у Трифа интервью о деятельности его церкви. Инициатива Бернара якобы была подвергнута сомнению как Флодой, так и его работодателями. Новости о трансляции интервью вызвали яростную реакцию внутри Соединенных Штатов и привели к слушаниям в подкомитете Комитета Палаты представителей США по международным отношениям .

Отказ от гражданства и португальского убежища

В 1980 году Трифа отказался от американского гражданства. В 1982 году он покинул США, чтобы избежать депортации из-за продолжающегося расследования. Ранее он согласился на депортацию перед иммиграционным судьей в Детройте , объяснив это тем, что судебный процесс создал финансовое бремя для его прихожан.

Тем не менее, его противники сочли действия Трифа признанием вины как по техническим обвинениям, так и по обвинениям в военных преступлениях. По данным Time , хотя команда защиты Трифа отвергла обвинения, она не отрицала фашистские и антисемитские убеждения и выступления Трифа, включая заявления 1941 года, но заявила, что ее клиент не собирался устраивать погром. Они также утверждали, что Валериан Трифа действовал после того, как ему пришлось выбирать между просоветским и пронацистским лагерями, утверждая, что антисемитизм был «безудержным в то время».

Проведя два года в поисках страны, которая могла бы дать ему убежище, он поселился в Эшториле , Португалия . В интервью, которое он дал незадолго до отъезда, Трифа заявил, что он «случайно попал в момент истории, когда некоторые люди хотели высказать свою точку зрения. Целью было возродить Холокост . Но все эти разговоры евреев о Холокост будет иметь неприятные последствия».

Осенью 1984 года португальские власти объявили Трифа нежелательным человеком и указали, что он не выявил своих фашистских симпатий при запросе и получении временной визы . По сообщению Reuters , португальские официальные лица заявили, что «жить здесь архиепископу Трифе противоречит интересам Португалии, и он должен покинуть страну как можно скорее». Первоначально святителю разрешили на три месяца покинуть территорию страны. Trifa оспорила это решение в Высшем административном суде . что отложило его фактическую депортацию на несколько лет.

Депортация еще продолжалась, когда Валериан Трифа умер в возрасте 72 лет в больнице Кашкайша во время неотложной помощи от сердечного приступа .

Наследие

Начиная с конца 1980-х годов Ион Михай Пачепа , бывший генерал коммунистической тайной полиции ( Секуритате ), перебежавший в Соединенные Штаты, утверждал, что Трифа стал жертвой подставы, спланированной его бывшими коллегами. Пачепа связал это с предполагаемой поездкой румынского епископа Бартоломеу Анании в Соединенные Штаты, которая, по его словам, была обычной попыткой режима и главной православной церкви подавить инакомыслие среди румынско-американских православных верующих.

В статье 2003 года для Revista 22 жена Ноэля Бернара , Иоана Магура Бернар, отметила, что ее муж стал объектом преследования со стороны Секуритате, и заявила, что, особенно после интервью Trifa, коммунистический институт пытался разжечь враждебность внутри Radio Free. Европе, чтобы лишить Бернара своей должности. Основываясь на доказательствах из досье Секуритате своего мужа, она также описала загадочную смерть Бернара в 1981 году как убийство, утверждая, что оно стало кульминацией различных неудачных попыток заставить его замолчать.

В 2007 году журналисты L'Espresso могла активно помогать назвали Трифу среди подозреваемых военных преступников, которым, как утверждалось, Римско-католическая церковь избежать расследования. Журнал предположил, что частота таких случаев может помочь объяснить, почему Италия сопротивлялась ратификации, необходимой для открытия архивов Международной службы розыска, находящихся в ведении Международного комитета Красного Креста и хранящихся в Бад-Арользене .

Документы доктора Чарльза Кремера, датированные 1930–1984 годами и документирующие его пожизненную работу по привлечению Трифа к ответственности, хранятся в специальных коллекциях библиотеки Ллойда Сили Колледжа уголовного правосудия Джона Джея в Нью-Йорке.

Дальнейшее чтение

• Фейгин, Джуди и Марк М. Ричард, Управление специальных расследований: стремление к ответственности за последствия Холокоста, Министерство юстиции США, декабрь 2006 г.
• Джеральд Дж. Бобанго, Религия и политика: епископ Валериан Трифа и его времена , Восточноевропейские монографии, Боулдер и Нью-Йорк, распространяются издательством Columbia University Press , 1981.
• Траян Ласку, Валериан, 1951–1984 , Кнелло, Детройт, 1984.
• Ион Михай Пачепа , Красные горизонты: хроники начальника коммунистической разведки , Regnery Gateway, Вашингтон, округ Колумбия, 1987.
• Документы доктора Чарльза Х. Кремера, хранящиеся в специальных коллекциях библиотеки Ллойда Сили , Колледж уголовного правосудия Джона Джея (просмотр по запросу)