Красный монастырь

Красный монастырь
ⲡⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲡⲯⲟⲓ
	Суд монастыря
	Расположение в Египте
Информация о монастыре
Другие имена	Аль-Ахмар говорит или ; Дейр Анба Бишай
Учредил	4 век
Посвящается	Сен-Пишай
епархия	Коптская православная церковь Александрии
Люди
Основатель(и)	Сен-Пишай
Сайт
Расположение	Сохаг , провинция Сохаг
Страна	Египет
Координаты	26 ° 33'18 "N 31 ° 37'11" E / 26,554931 ° N 31,619686 ° E
Публичный доступ	Да

Красный монастырь ( арабский : Красный монастырь ) или монастырь Апа Псой ( коптский : ⲡⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲡⲯⲟⲓ ) ^{[ 1 ]} — коптский православный монастырь, названный в честь египетского святого по имени Псой ( коптский : ⲯⲟⲓ ) или Пишой ( коптский : ⲡⲓϣⲱⲓ ), не путать с Пишоем , епископом Скетиса (ныне Вади ан-Натрун ). Он расположен недалеко от в Верхнем Египте города Сухаг и примерно в двух с половиной милях (4,0 км) к северо-западу от Белого монастыря . Название монастыря происходит от цвета строительного материала его наружных стен, состоящего из красного (обожженного) кирпича. Эти стены у основания значительно толще, чем вверху, и, как и стены египетских храмов , увенчаны лепниной каветто . Красный монастырь архитектурно похож на Белый монастырь .

Основание и древняя история

Внешняя стена монастыря с верхом в древнеегипетском стиле.

История основания Красного монастыря не известна. Считается, что он был построен в IV веке . египетским , современником святым по имени Пишай Пигола, основателя Белого монастыря .

Об истории Красного монастыря близ Сохага почти ничего не известно, хотя это один из самых известных христианских монастырей Египта. Он расположен примерно в двух милях (3,2 км) к северу от Белого монастыря, на крайнем западном краю обрабатываемых земель. Однако, в отличие от Белого монастыря, он расположен в небольшой деревне, а некоторые дома лежат на юге и востоке. Территория к северу и западу от монастыря в основном покрыта обломками.

Его название происходит от цвета строительного материала, состоящего из красного (обожженного) кирпича, и его наружных стен, что отличает его от ближайшего соседа, Белого монастыря, построенного из камня. Эти стены у основания значительно толще, чем вверху, и, как древние храмы фараонов, а также Белый монастырь, увенчаны лепниной каветто. В остальном этот монастырь архитектурно похож на Белый монастырь и, скорее всего, его постройка датируется тем же периодом, вероятно, V веком .

Монастырь был посвящен Пшою. Он был современником Апы Пигола, основателя Белого монастыря. В своем «Жизнеописании Шенуте » Беса говорит: «Святой апа [Пгол] и юноша Шенуте вышли гулять вместе, и с ними пошел и Апа Псой (с горы Псоу). Он тоже был святым человеком, который шел за благочестивым человеком. вещи» (Беса 9, с. 44). Следовательно, можно отождествить «Псоу» (Псоу) с Красным монастырем.

Хотя арабский историк XV века аль-Макризи дает название монастырю, он ничего не сообщает о его истории. Вероятная причина в том, что он был тесно связан с Белым монастырем. Виван Денон посетил монастырь во время французского вторжения в Египет и Сирию в 1798–1799 годах, но утверждает, что монастырь был разграблен и сожжен мамлюками Османского Египта всего за несколько дней до его прибытия. ^{[ 2 ]} В настоящее время в монастыре проживают всего несколько монахов. Церковь до сих пор служит коптским общинам окрестных деревень и паломникам, приезжающим сюда во время больших праздников литургического года.

Церкви

Церковь Святого Пшоя (Бишой) расположена в северо-восточном углу монастыря. Главная церковь монастыря была построена как базилика во второй половине пятого века. Хоть и меньше, но архитектурно похож на церковь Святой Шенуте в Белом монастыре. Он тоже построен из красного кирпича, а не из камня. Имея длину сорок четыре метра и ширину двадцать три метра, церковь не имеет западного притвора, как церковь Шенуте, но все остальные элементы идентичны. Неф имеет небольшие боковые нефы, соединенные с западной стороны, а с южной стороны здания расположены верхние галереи, трехконшовые апсиды и большая прямоугольная комната. ^{[ 3 ]}

Однако внутри этой церкви есть элементы, которые отличают ее от церкви Св. Шенуте в Белом монастыре. В Белом монастыре значительный строительный материал был украден из башен птолемеевского или римского периода, а в церкви Святого Пшоя для этого здания были изготовлены порталы и колонны (основания, валы и капители). добавлены две колонны Также перед алтарем . Относительная узость триумфальной арки из соображений устойчивости создавала диссонанс между широким нефом и узким проходом в алтарь, а две колонны были умным художественным и архитектурным решением, решавшим эстетические проблемы, устраняя несоответствие между размеры нефа и входа в святилище. Это была настолько блестящая идея, что впоследствии ее использовали практически во всех церквях, имеющих узкий вход в алтарь.

Святилище-триконх имеет три апсиды, украшенные двумя рядами наложенных друг на друга ниш, разделенных небольшими изящными колоннами. Эти колонны расписаны и придают пространству богатство и священность. Каждую нишу венчает мотив сломанной барабанной перепонки . К ширме алтаря, закрывающей святилище от общественных мест, прикреплены иконы святых Шенуте, Пишоя и Бгула. Северная и южная апсиды не имеют алтарей.

Современная история

В настоящее время в монастыре проживает быстро растущее число монахов. Несколько церквей (самых новых) до сих пор служат коптам окрестных деревень и паломникам, которые посещают их во время больших праздников коптского литургического года . Все больше людей из окрестностей теперь приезжают в Красный монастырь, чтобы послушать выступление отца Антония. Сегодня Красный монастырь также имеет большое значение для историков искусства и архитектуры. Он включает в себя единственный во всем Средиземноморье монументальный ансамбль архитектуры, скульптуры и живописи (полностью покрытые краской территории), оставшийся от греческого, римского и позднеантичного периодов. Краска в области триконха датируется концом пятого — концом шестого или началом седьмого века.

С 2003 года Американский исследовательский центр в Египте реализовал проект реставрации и консервации при грантовом финансировании Агентства США по международному развитию . В 2017 году группа реставраторов архитектуры под руководством Николаса Уорнера завершила проект консервации крепости у южной стены церкви, в ходе которой была обнаружена древняя гидравлическая система из керамических труб. ^{[ 4 ]}