Маратхи Киртан

Маратхи Киртан Или «Киртан» — это искусство духовного обучения посредством рассказывания историй . Обычно его исполняют один или два основных исполнителя, называемых Киртанкар , в сопровождении музыкантов Гармониум , Кастаньеты/чипля/Картал/Хартал , Манджира/Таал/Джхандж/цимбалы , Тамбори , Мриданг/Пахвадж и Табла . Оно включает в себя пение, актерское мастерство, танцы и рассказывание историй. Однако оно не похоже ни на одно другое исполнительское искусство, поскольку по своей сути представляет собой чистое прославление Бога и божественных деяний. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

В зависимости от формата и тематики Киртан/Киртан подразделяется на несколько типов, описанных в разделах ниже.

Источник

В индийской мифологии история Бхакты Прахлада известна непрерывной преданностью маленького ребенка всемогущему Богу, несмотря на препятствия, создаваемые его собственным отцом-демоном Хираньякашипу . В той же «Аватар-катхе» ребенок Прахлад, небесный принц, определяет 9 типов преданности «Бхакти». Соответствующая шлока ^{[ 4 ]} говорит,

Шраванам киртанам вишнох смаранам падсеванам |
Арчанам ванданам дасьям сакхьям атманиведанам ||

Значение. Существует 9 типов (стадий) «бхакти» или способов преданности.

Шраванам – слушание историй о боге или небесных добродетелях.
Киртанам – восхищайтесь и пойте песни о Боге и добре.
Смаранам – воспоминание о Боге и добре.
Паад севанам — Предложение служения Божьим местам и благочестивая работа.
Арчанам – совершение пуджи или предложение украшений и утешений богу и добрым людям.
Ванданам – уважает стопы всемогущего.
Даасьям – бескорыстное и непрерывное служение богу.
Сакхьям – дружба с богом без материальных ожиданий.
Атманиведанам - Предложение всего Богу, ничего не оставляя.

Второй тип, а именно, так называемый «Киртан или Киртан», представляет собой исполнительское искусство представления высказываний из старых добрых книг и мифологической литературы с оттенком музыки, танца, юмора и т. д. Из-за ограниченности средств транспорта и связи исполнители Киртанкары много путешествуют. Из города в город и из одного места в другое в течение длительного времени и устраивайте представления, чтобы просветить людей. По всей Индии эта форма преданности все еще жива и распространена в той или иной форме. Во всех штатах есть Киртаны в храмах, Гурудварах, мандирах и священных местах проведения фестивалей.

Киртана также называют Хари Киртан, Катха или Харикатха, Санкиртан, Нам санкиртан и т. д. Киртан несет в себе традицию, старую, как времена старого муни Нарады, лучшего преданного Господа Вишну . Нарадия Киртан следует формату, названному в честь Нарады, священного сына Брахмадева или Господа Брахмы. . ^{[ 5 ]}

Нарадия Киртан

или «Нарадия Киртан» - древняя форма преданности, восхищения богами и благочестивыми действиями, прославление всемогущего, а также инструмент, используемый исполнителями, чтобы держать людей в курсе событий за пределами своих городов, а также для просвещения масс о хорошие жизненные ценности и сама цель человеческой жизни посредством «ШОУ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА», состоящего из прозаических и музыкальных представлений, представленных в храмах и других святых местах. ^{[ 6 ]}

Структура

В этом формате Киртан разделен на 5 частей. , ^{[ 7 ]}

Наман или молитва
Основной духовно-философский урок под названием «Пурваранга» (Первая из двух основных частей) основан на старинных эпосах.
Между ними воспевание святого имени Бога.
История, подходящая для поддержки духовного учения в первой половине, под названием «Катха или Акхьян» «Уттарранга» (вторая из двух основных частей).
Заключительная молитва о всеобщем благополучии и благополучии людей.

Длится любой продолжительности, в идеале от получаса до 3 часов подряд.

Дресс-код Нарадии Киртан

Господа

Не существует жестких и четких правил, а в разных географических и социальных средах преобладают разные дресс-коды. Однако по соглашению и в соответствии с вековой практикой и традицией мужчины носят

Белая 9-метровая хлопчатобумажная одежда дхоти . (Исполнители киртанкаров Рамдаси предпочитают одежду шафранового цвета.)
длиной до колена Курта с длинными рукавами, часто называемая «Барабанди» (в этой одежде нет пуговиц, но есть 12 бирок для завязывания или топ под названием «Забба», который очень распространен во время праздников).
На голове белый или цветной тюрбан или « Пунери Пагади » (особый коронообразный декоративный традиционный головной убор, представляющий собой шапку, обычно шафранового цвета).
Цветная уттария или упаране длиной 2 ярда, висящая на плечах.
Исполнитель стоит босиком на специальном матрасе. музыкант с фисгармонией слева и таблой справа.
Гирлянда из живых цветов.
Красный или шафрановый кумкум или сандаловый тилак -тилак на лбу. (иногда черный цвет «Букка» также предпочитают те, кто практикует «варкари киртан»).

Дамы

Обычно носят традиционное маратхи длиной 9 ярдов сари .
Традиционные украшения включают серьги, как правило, круглой формы «Кудья», браслеты или браслеты, ожерелья и кольца в носу « Натх » различного декора.
Красный Кумкум Тилак или Бинди на лбу.

Исполнитель владеет музыкальными инструментами, такими как фисгармония, барабаны и струнные инструменты различных типов, в основном «Занз», «чипали», «Тал» или «Чимата». Исполнителю необходимо многому научиться в области литературы, музыки танца, юмора. и актерское мастерство. Он должен быть хорошим оратором и способным дискутировать. Обычно сюжеты полны преданности, жертвенности, доброты, храбрости, жизненных ценностей, преодоления жизненных невзгод и личностного развития каждого человека физически и духовно.

Только много чтения, практика дебатов, музыкальная подготовка, хорошая память и всесторонние знания могут стать хорошим исполнителем в Киртане. Но ведь основная причина и цель Киртана – «прославление бога и богоугодных деяний».

Обучение

Основным учебным заведением является «Киртан Кул», офис которого расположен в Сангли, а председателем является «Шанкарачарья Каравира Пита». Помимо отдельных школ и тренерских классов в небольших городах по всей Индии есть несколько институтов, предлагающих обучение Киртану.

Маратхи Нарадия киртан преподается в следующих местах традиционным традиционным способом:

Ахил Бхаратия Киртан Санстха в Дадаре, Мумбаи ^{[ 8 ]}
Нарад Мандир в Садашив Пет, Пуна
Санскритский университет Кавикулагуру Калидаса в Рамтеке, Нагпур ^{[ 9 ]}

Есть также несколько небольших школ в Гоа, Биде и Удджайне.

Они работают как независимые автономные органы. Различные институты предлагают обучение на разных языках, подходящих для студентов и аудитории вокруг, например, институты в Махараштре предпочитают маратхи, в то время как в Карнатаке выбирают каннада, хинди — средний в UP и MP, пенджаби в Пенджабе и так далее. Некоторые начали обучение различным языкам, включая хинди и английский, а также местный язык.

Нарадия Киртан не знает границ. Он принимает высказывания великих авторов всего мира, если они подходят для рассматриваемой темы, чтобы доказать принцип или духовные уроки. Обучение также доступно по почте, если вы хотите пройти его дома в качестве самостоятельного обучения, под руководством сторонних специалистов по литературе и музыке. Хорошее знание санскрита, древнего языка Индии, необходимо для лучшего выступления. В основном он рассказывает истории старой мифологии и религиозных деяний великих людей, включая богов и благочестивых людей.

Виды Нарадии Маратхи Киртана

Существует несколько видов исполнения Нарадия Киртана. Формат, последовательность и дресс-код аналогичны, за исключением проработанного материала.

А. Раштрия Киртан

Раштрия буквально означает националист. Это подформа Нарадии Киртана. Любой Нарадия Киртан с националистическими мыслями считается Раштрия Киртаном. Вдохновленный индийским борцом за свободу Локманья Тилаком , практикующий врач из небольшого городка Вай-района Сатара Шри Даттопант Патвардхан оставил свою профессию и стал пионером этой формы Нарадии Киртана. Он начал новую эру Раштрия Киртана. Он использовал формат Нарадии Киртана, чтобы обучать массы и повышать осведомленность их о борьбе за свободу против британского режима. Он использовал множество мифологических историй из великих эпосов, которые доносили послание массам и поощряли движение за свободу. В наше время истории о великих ученых, воинах, борцах за свободу и социальных реформаторах используются для развлечения и просвещения масс. Таким образом, «Нарадия Киртан» по-прежнему остается популярным инструментом массового образования. Сегодня оно служит искусством духовного обучения посредством развлечения. Это преданность с добавлением национализма и искусства.

Б. Рамдационное ограничение

Эта форма была названа в честь Самарта Рамдаса . Здесь формат подобен Нарадии Киртану, с той лишь разницей, что он основан на стихах Самарта Рамдаса , а в основном выбраны рассказы из «Рамаяны». Между пениями также посвящается господину Раму, прославляющему его дела и храбрость. В своей всемирно известной книге « Дасбод » Самарт Рамдас подробно объяснил, как следует эффективно выполнять киртан. Обычно для этого типа Нарадии Киртана используется дресс-код Рамдаси Пантха, включающий шестерни шафранового цвета.

К. Джугалбанди Киртан

Этот формат похож на Нарадию Киртана. Это была наиболее развитая форма, исполняемая двумя людьми вместе. Философия представлена со всех сторон, порой противоречащих друг другу. Спектакль более интересен тем, что он идет в форме вопросов-ответов, иногда создавая и диалог со зрителем. Наконец оба исполнителя приходят к выводу, который дает слушателям духовный урок.

Варкари Киртан

Варкари Киртан был впервые предложен Сант Намдевом около 900 лет назад в Махараштре . Обычно он основан на поэзии семи известных святых Махараштры, а именно святого Нивруттинаха, святого Днянешвара , Сопандева, Муктабая, святого Экнатха, святого Намдева и святого Тукарама Махараджа. Иногда выбираются другие изречения святых.

Шоу длится 2 или 3 часа, если позволяет время, и не делится на части, как «Нарадия Киртан». Эту форму в течение многих лет эффективно исполняли такие личности, как «Хари Бхакти Параян» (искренний преданный бога), Сонопант (мама) Дандекар, Дхунда махарадж Деглуркар, Бабамахарадж Сатаркар, Декханебува и многие другие в наше время. Институт в Аланди недалеко от Пуны предлагает обучение этой форме Киртана.

Современный киртан

Некоторые современные виды, такие как научный киртан или корпоративный киртан, популярны в обществе. различные видео киртанов маратхи из жизни таких легенд, как Хоми К. Бхабха , К.В. Раман , М. Вишвешварая В Интернете доступны .

Ссылки

^ Диксит, Дурга (2009). Алмазный Махараштра Санкритикош (маратхи: Алмазный Махараштра Санкритикош) . Пуна, Индия : Diamond Publications. п. 166.ISBN 978-81-8483-080-4 .
^ Варадпанде, Манохар Лаксман (1992). История индийского театра . Том. 2. Публикации Абхинава. п. 95. ИСБН 9788170172789 .
^ Арнетт, Роберт (2006). Индия раскрыта (Пятое изд.). Колумбус, Джорджия , США: Atman Press. п. 53. ИСБН 978-0-9652900-4-3 .
^ Келкар, М.; Махабал, К. (2007). Киртанранг (маратхи: कीर्तनरंग) . Дадар, Мумбаи, Индия: Ахил Бхаратия Киртан Санстха. п. 1.
^ Ненавижу, Нарендрабува; Копаркар, Г.Н. (1982). Киртаначи Прайог Пракрия (маратхи: कीर्टनाची वर्षण परक्रीय) . Пуна, Индия: Киртан Махавидьялая Пракашан. п. 4.
^ Левин, Виктория Линдси; Больман, Филип В. (21 мая 2015 г.). Эта вещь, называемая музыкой: Очерки в честь Бруно Неттля . Роуман и Литтлфилд. п. 56. ИСБН 9781442242081 .
^ Копаркар, Г.Н. (2000). Катха Харидасаанчи (Маратхи: История Харидаса) . Пуна, Индия : Киртан Махавидьялая Пракашан. п. 2.
^ «История | Всеиндийское общество киртана» . keertansanstha.in (на языке маратхи) . Проверено 30 августа 2018 г.
^ «Санскритский университет Кавикулагуру Калидас» . kksanskrituni.digitaluniversity.ac . Проверено 30 августа 2018 г.

Традиционный религиозный киртан Нарадия в честь святого Тукамая на маратхи: https://www.youtube.com/watch?v=HZEoRmkyD0M

Типичный Варкари-киртан, основанный на стихотворении маратхи «Абханга»: https://www.youtube.com/watch?v=zrMzcpN_tu8

Научный киртан маратхи о жизни известного ученого доктора Хоми Бхабхи: https://www.youtube.com/watch?v=KCMTRzYQoO4

Типичный киртан Рамдаси, основанный на жизни ученика Самартха Рамдаса - https://www.youtube.com/watch?v=Tn-Cm_GqGqY

[1] Диксит, Дурга (2009). Алмазный Махараштра Санкритикош (маратхи: Алмазный Махараштра Санкритикош) . Пуна, Индия : Diamond Publications. п. 166.ISBN 978-81-8483-080-4 .

[2] Варадпанде, Манохар Лаксман (1992). История индийского театра . Том. 2. Публикации Абхинава. п. 95. ИСБН 9788170172789 .

[3] Арнетт, Роберт (2006). Индия раскрыта (Пятое изд.). Колумбус, Джорджия , США: Atman Press. п. 53. ИСБН 978-0-9652900-4-3 .

[4] Келкар, М.; Махабал, К. (2007). Киртанранг (маратхи: कीर्तनरंग) . Дадар, Мумбаи, Индия: Ахил Бхаратия Киртан Санстха. п. 1.

[5] Ненавижу, Нарендрабува; Копаркар, Г.Н. (1982). Киртаначи Прайог Пракрия (маратхи: कीर्टनाची वर्षण परक्रीय) . Пуна, Индия: Киртан Махавидьялая Пракашан. п. 4.

[6] Левин, Виктория Линдси; Больман, Филип В. (21 мая 2015 г.). Эта вещь, называемая музыкой: Очерки в честь Бруно Неттля . Роуман и Литтлфилд. п. 56. ИСБН 9781442242081 .

[7] Копаркар, Г.Н. (2000). Катха Харидасаанчи (Маратхи: История Харидаса) . Пуна, Индия : Киртан Махавидьялая Пракашан. п. 2.

[8] «История | Всеиндийское общество киртана» . keertansanstha.in (на языке маратхи) . Проверено 30 августа 2018 г.

[9] «Санскритский университет Кавикулагуру Калидас» . kksanskrituni.digitaluniversity.ac . Проверено 30 августа 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]