Семя Альбиона

Семя Альбиона: четыре британских обычая в Америке
	Первое издание
Автор	Дэвид Хэкетт Фишер
Художник обложки	Неизвестный художник, «Дамы Чолмондели», около 1600–10 гг.
Предмет	Американская социальная история
Издатель	Издательство Оксфордского университета
Дата публикации	1989
Место публикации	Соединенные Штаты
Страницы	946
ISBN	978-0-19-506905-1

Семя Альбиона: Четыре британских народных обычая в Америке — это книга Дэвида Хакетта Фишера, вышедшая в 1989 году , в которой подробно описаны обычаи четырёх групп людей, переехавших из отдельных регионов Великобритании ( Альбиона ) в Соединённые Штаты . Аргумент состоит в том, что культура каждой из групп сохранилась, обеспечив основу политической культуры современных Соединенных Штатов. ^{[ 2 ]} Фишер объясняет «происхождение и стабильность социальной системы, которая на протяжении двух столетий оставалась упорно демократической в своей политике, капиталистической в своей экономике, либертарианской в своих законах, индивидуалистической в своем обществе и плюралистической в своей культуре». ^{[ 3 ]}

Четыре народных обычая

Четыре миграции обсуждаются в четырех основных главах книги:

Восточная Англия — Массачусетс

Исход корпоративную и образовательную английских пуритан ( паломники и пуритане оказали влияние на культуру северо-востока США ) ^{[ 4 ]}

От юга Англии до Вирджинии

Кавалеры оказало и наемные слуги ( дворянство влияние на плантационную культуру юга Соединенных Штатов ) ^{[ 5 ]}

От Северного Мидлендса до долины Делавэр

Миграция друзей ( квакеры повлияли на индустриальную культуру Средней Атлантики и Среднего Запада США ) ^{[ 6 ]}

Пограничье в бэккантри

Бегство из Северной Британии ( шотландско-ирландский и пограничный английский повлияли на культуру ранчо запада Соединенных Штатов и общую аграрную культуру юга Соединенных Штатов ) ^{[ 7 ]}

Фишер включает народы-сателлиты, такие как валлийцы , шотландцы , ирландцы , голландцы , французы , немцы , итальянцы , а также трактат об африканских рабах в Южной Каролине . Фишер описывает модели голосования и диалекты речи в четырех регионах, которые простираются от их колониальной базы в Атлантике до Тихого океана.

Фишер отмечает свои собственные чувства, связывающие Чесапик и Южную Англию в «Семени Альбиона» , но пытается конкретизировать их в «Bound Away: Virginia and the Westward Movement» , являющемся следствием его работы в книге. ^{[ 8 ]}

Происхождение

Фишер заявляет, что цель книги - изучить сложные культурные процессы, действовавшие в рамках четырех народностей в тот период времени. «Семя Альбиона» утверждает: «Наследие четырех британских традиций ранней Америки остается самым мощным определяющим фактором добровольного общества в Соединенных Штатах».

Термин « народные обычаи » первоначально был предложен Уильямом Грэмом Самнером , американским социологом XIX века. Трактат Самнера « Народные обычаи: исследование социологической важности обычаев, манер, обычаев, нравов и морали» утверждает:

Народные обычаи — это привычки человека и обычаи общества, возникающие в результате усилий по удовлетворению потребностей; они переплетаются с гоблинизмом, демонизмом и примитивными представлениями об удаче (раздел 6) и таким образом завоевывают традиционный авторитет. Тогда они становятся регулятивными для последующих поколений и приобретают характер социальной силы. Они возникают неизвестно откуда и как. Они растут как бы благодаря игре внутренней жизненной энергии. Они могут быть изменены, но лишь в ограниченной степени, целенаправленными усилиями людей. Со временем они теряют силу, приходят в упадок и умирают или трансформируются. Пока они активны, они в значительной степени контролируют индивидуальные и социальные начинания, производят и питают идеи мировой философии и жизненной политики. Однако они не являются органическими или материальными. Они принадлежат к сверхорганической системе отношений, соглашений и институциональных механизмов. ^{[ 9 ]}

Ключевые характеристики

Фишер описывает свое модифицированное применение концепции народных обычаев как «нормативную структуру ценностей, обычаев и значений, существующих в любой культуре», которые возникают из социальных и интеллектуальных истоков. В частности, определение народных обычаев, данное Фишером, состоит в том, что они «часто весьма устойчивы, но никогда не статичны. Даже там, где они приобрели статус традиции, они не обязательно очень старые. Народные обычаи постоянно находятся в процессе создания, даже в наше время».

Каждый из четырех различных народных обычаев сравнительно описывается и определяется в следующих терминах:

Способы речи: «Обычные модели письменной и устной речи; произношение, словарный запас, синтаксис и грамматика».
Способы строительства: «Преобладающие формы народной архитектуры и высокой архитектуры, которые имеют тенденцию быть связаны друг с другом».
Семейные пути: «Структура и функции домашнего хозяйства и семьи как в идеале, так и в действительности».
Пути брака: «Идеи брачных уз и культурные процессы ухаживания, брака и развода».
Гендерные пути: «Обычаи, регулирующие социальные отношения между мужчинами и женщинами».
Секс-пути: «Обычные сексуальные отношения и действия, а также лечение сексуальных отклонений».
Способы воспитания детей: «Представления о детской природе и обычаях воспитания детей».
Способы именования: «Ономастические обычаи, включая любимые имена и происхождение имен внутри семьи».
Age Ways: «Отношение к возрасту, опыт старения и возрастные отношения».
Пути смерти: «Отношение к смерти, ритуалы смерти, погребальные обычаи и траурные практики».
Религиозные пути: «Образцы религиозного поклонения, теология, экклезиология и церковная архитектура».
Магические пути: «Нормативные верования и практики, касающиеся сверхъестественного».
Способы обучения: «Отношение к грамотности и обучению, а также традиционные модели образования».
Способы питания: «Способы диеты, питания, приготовления пищи, еды, пиршества и поста».
Способы одеваться: «Обычаи одежды, манеры поведения и личных украшений».
Спортивные направления: «Отношение к отдыху и досугу; народные игры и формы организованного спорта».
Способы работы: «Трудовая этика и опыт работы; отношение к работе и характеру работы».
Пути времени: «Отношение к использованию времени, общепринятые методы учета времени и общепринятые ритмы жизни».
Способы богатства: «Отношение к богатству и модели его распределения».
Пути рангов: «Правила присвоения рангов, роли, которые влечет за собой этот ранг, и отношения между различными рангами».
Социальные пути: «Обычные модели миграции, расселения, ассоциации и принадлежности».
Пути порядка: «Идеи порядка, упорядочивающие институты, формы беспорядка и обращение с беспорядком».
Пути власти: «Отношение к власти и власти; модели политического участия».
Пути свободы: «Преобладающие идеи свободы и сдержанности, а также либертарианские обычаи и институты».

Влияние

Книга получила ряд наград, в том числе премию Американской ассоциации университетских издательств за выдающиеся достижения в 1996 году. ^{[ 10 ]}

См. также

«Фрагментарный тезис» Луи Харца , в котором предполагается, что политические культуры стран Нового Света зависят от того, когда и кем они были колонизированы.

Ссылки

^ «Дамы Чолмондели», Неизвестный художник, Великобритания, Масляная краска по дереву, Коллекция Тейт, Тейт Британия, произведение Проверено 24 июля 2019 г.
^ Дэвид Хакетт Фишер, Семя Альбиона (Oxford University Press, 1989), стр. 6
^ Хакетт Фишер, Дэвид. Издательство Оксфордского университета «Семя Альбиона» , 1989, 4.
^ Фишер, Семя Альбиона , стр. 13–206.
^ Фишер, Семя Альбиона, стр. 207–418.
^ Фишер, Семя Альбиона , стр. 419–604.
^ Фишер, Семя Альбиона , стр. 605–782.
^ Фишер, Семя Альбиона , с. 246
^ Самнер, Уильям Грэм Народные обычаи: исследование социологической важности обычаев, манер, обычаев, нравов и морали . Электронная книга Project Gutenberg, iv. https://www.gutenberg.org/files/24253/24253-h/24253-h.htm Последний доступ: 19 марта 2013 г.
^ https://www.brandeis.edu/facultyguide/person.html?emplid=e09ad45a0c004f099ecc000d57381495164bdc45 Также призы от Колониальных дам Америки , Общества истории иммиграции и Книжная премия Теодора Салутоса за лучшие работы, опубликованные в истории американской иммиграции с 1989 года.

Внешние ссылки

[1] «Дамы Чолмондели», Неизвестный художник, Великобритания, Масляная краска по дереву, Коллекция Тейт, Тейт Британия, произведение Проверено 24 июля 2019 г.

[2] Дэвид Хакетт Фишер, Семя Альбиона (Oxford University Press, 1989), стр. 6

[3] Хакетт Фишер, Дэвид. Издательство Оксфордского университета «Семя Альбиона» , 1989, 4.

[4] Фишер, Семя Альбиона , стр. 13–206.

[5] Фишер, Семя Альбиона, стр. 207–418.

[6] Фишер, Семя Альбиона , стр. 419–604.

[7] Фишер, Семя Альбиона , стр. 605–782.

[8] Фишер, Семя Альбиона , с. 246

[9] Самнер, Уильям Грэм Народные обычаи: исследование социологической важности обычаев, манер, обычаев, нравов и морали . Электронная книга Project Gutenberg, iv. https://www.gutenberg.org/files/24253/24253-h/24253-h.htm Последний доступ: 19 марта 2013 г.

[10] ttps://www.brandeis.edu/facultyguide/person.html?emplid=e09ad45a0c004f099ecc000d57381495164bdc45 Также призы от Колониальных дам Америки , Общества истории иммиграции и Книжная премия Теодора Салутоса за лучшие работы, опубликованные в истории американской иммиграции с 1989 года.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]