Источник вдохновения

В греческой мифологии источник Македонии был Пиерийский посвящен Пиеридам и Музам . Как метафорический источник знаний об искусстве и науке, он был популяризирован двустишием в стихотворении Александра Поупа 1711 года « Очерк критики »: «Немного обучения — опасная вещь; / Пей глубоко, или не пробуй вкуса Источник вдохновения."

Пиерийский источник иногда путают с Кастальским источником , как это сделал лорд Честерфилд, который неправильно цитирует Александра Поупа в «Письмах к его сыну» .

Классические источники

Священный источник , как говорили, находился недалеко от древней Левитры в Пиерии , регионе древней Македонии , где также находилась гора Олимп , и считался домом и местом поклонения Орфею . Говорят, что музы «резвились у пиерийских источников вскоре после своего рождения». Считается, что источник — это источник знаний, вдохновляющий каждого, кто пьет из него.

Название источника происходит от Pierides , стайки девушек (дочерей короля Пируса ), которые искали состязания с музами. Когда они проиграли, их превратили в сорок. Овидий рассказывает эту историю после объяснения происхождения Геликонийской весны в своей повествовательной поэме 8 г. н.э. «Метаморфозы   V». Метаморфозы в сорок происходят в конце книги:

Так заканчивала свои заученные песни самая большая из нас; и единогласным голосом избранные нимфы постановили, что божества, обитающие на Геликоне, должны быть провозглашены победителями. Но побежденная девятка стала рассеивать свою ругань; к которому присоединилась богиня; «Поскольку кажется пустяком то, что ты потерпишь заслуженное поражение, и ты должен добавить незаслуженную ругань, чтобы усилить свой проступок, и так как этим представляется конец нашей терпимости, то мы непременно перейдем к наказанию тебя в меру наших возможностей». гнев.' Но эти сестры-эмафии смеялись, презирая наши угрожающие слова; и когда они попытались заговорить, подняли большой шум и бесстыдными руками сделали угрожающие жесты, внезапно из их ногтей выросли жесткие иглы, и перья растеклись по их вытянутым рукам; и они могли видеть, как рот каждого спутника превратился в твердый клюв. – И таким образом в лесу пополнились новые птицы. – Пока они жаловались, эти сороки, оскверняющие наши рощи, шевеля вытянутыми руками, начали плавать, зависая в воздухе. И с тех пор сохранилось их древнее красноречие, их кричащие ноты, их утомительное усердие в речи.

Раннее упоминание о Пиерийском источнике встречается в Сатириконе Петрония . I века нашей эры, в конце раздела 5

Наполните свое сердце этими благами: так я расширяю реку
полный Пиерия, ты изольешь слова в своей груди.

Приходить! Препояшь свою душу! Тогда вдохновение заставит выход
И хлыну потоком из сердца, любимого музой!

—Переведено ( WC Firebaugh )

Сафо тоже упоминает розы Пиерийской весны в своем стихотворении «Тому, кто не любил поэзию» (середина 600 г. до н.э.).

Я умер, но пить не было
Я тебя люблю
ἔссет' οὐ †пок'†ὔстерон;
ибо ты - молния
из Пиерии иначе неизвестно;
и здание Аиды
исследования для чернокожих взрослых
измученный

Но ты всегда будешь лежать мертвым,
и не будет никакой памяти о тебе ни тогда, ни после,
ибо у тебя нет роз Пиерии;
но ты будешь скитаться в темноте даже в доме Аида,
порхающий среди призрачных мертвецов.

Александр Поуп

Строки с 215 по 232 стихотворения Поупа гласят:

«Немного обучения — опасная вещь;

Пейте до дна или не пробуйте пиерийский источник:

Там мелкие сквозняки отравляют мозг,

А употребление спиртного снова отрезвляет нас.

С первого взгляда поразившись тому, что сообщает Муза,

В бесстрашной юности мы искушаем высоты Искусств,

Хотя с ограниченного уровня нашего разума

Мы смотрим кратко и не видим далекого позади;

Но более продвинутые, вот со странным удивлением

Возникают новые далекие сцены бесконечной науки!

Так что сначала мы попытались порадовать высокие Альпы,

Поднимитесь над долинами и, кажется, ступите по небу,

Вечные снега кажутся уже минувшими,

И первые облака и горы кажутся последними;

Но тех, кто достиг, мы трепещем перед обзором

Растущие труды длинного пути,

Растущие перспективы утомляют наши блуждающие глаза,

Холмы выглядывают из-за холмов, и возникают Альпы за Альпами!»

Более поздние ссылки

Вступительная строфа появляется в романе Рэя Брэдбери 1953 года «451 градус по Фаренгейту» , когда капитан пожарной охраны Битти отчитывает Гая Монтэга , главного героя, за чтение книг, которые запрещены в обществе романа.

В своем стихотворении «Хью Селвин Моберли» Эзра Паунд обращается к пирианским «розам» в критике дешевой эстетики своего времени, которая, по его мнению, заменила истинное понимание искусства и знаний:

Поведение, с другой стороны, души
«Который вскормили высшие культуры»
На Флит-стрит, где
Доктор Джонсон процветал;

Рядом с этой улицей
Продам полушланг
Давно вытеснило культивирование
Из пиерийских роз.

Сэр Уильям Джонс (1746–1794) также упомянул «знаменитый Пиерийский ручей» (ручей или речушку) в своем стихотворении 1763 года о происхождении шахмат « Каисса ».

Генри Миллер упоминает Пирианскую весну в книге «Молох: или Этот языческий мир» , написанной в 1927–28 годах и опубликованной посмертно в 1992 году.

В стихотворении Дороти Паркер «Маленькая старушка в лавандовом шелке» рассказчик вспоминает скандал, который заключался в ее «пренебрежении водами Пириана» в пользу «привычки к любви».

В Дэвида Кроненберга фильме 1986 года «Муха » главный герой Сет Брандл поддается безумию и болезни в результате научного эксперимента. Он разглагольствует о близорукости своей возлюбленной, заявляя: «Пей как следует, или не пробуй плазменного источника!».

В видеоигре Call of Duty: Black Ops 4 2018 года Николай говорит: «Небольшое обучение - опасная вещь, пейте как следует или не пробуйте Пьеранский источник, так говорится в стихотворении. Я понимаю его смысл». Речь идет о предстоящем путешествии, ведущем к финалу сюжетной линии Aether Zombies.