Буквенная символика

Эта статья о верованиях и действиях, используемых для воздействия на сверхъестественные существа и силы. Чтобы узнать о других значениях, см. «Письмо» .

Буквенная символика касается символического значения и значения букв (графических знаков, представляющих фонему или группу фонем в письменном языке), читаемых или написанных, алфавитным письмом или где-либо еще. Хотя значение может быть не сразу очевидным, изучение символов может раскрыть значение каждой буквы.

Буквенная символика — это изучение алфавита как символа, изучение его способности представлять по аналогии, передавать смысл и нести значения, выходящие за рамки его практической или материальной функции. Он предполагает изучение букв как символов ( символика ) или систем ( символика ), а также их способности к обозначению, значению и потенциальному влиянию ( символизм ). Каждая буква обычно несет в себе свой собственный символизм, представляющий суть вещей или их фундаментальную природу, как это видно из греческой этимологии (например, А символизирует начало).

С другой стороны, для тех, кто настаивает на произвольности знаков, буквенную символику можно считать чистым бредом. Св. Августин в «О христианском учении» (II, 24) выражает свое неодобрение тому, что он воспринимает как суеверие: «Буква Х, выполненная в форме креста, означает у греков одно, а у латинян другое. не по природе, а по соглашению и предварительному соглашению относительно ее значения; и поэтому всякий, кто знает оба языка, употребляет эту букву в ином смысле, когда пишет греку, чем тот, в котором он употребляет ее, когда пишет латыни. тот же звук, бета, который у греков является названием буквы, у латинян — название овоща».

Отличия

Буквы, пиктограммы (используемые американскими индейцами, эскимосами, африканскими бушменами и жителями Океании), условные знаки (такие как тотемические знаки, табу и магические знаки), идеограммы (например, используемые майя, древними египтянами, месопотамцами и китайцами). и слоговое письмо (например, брахми и финикийское письмо) — все это формы письменного общения. «Общий термин «буква» используется для обозначения каждого графического элемента, из которого состоит алфавит и который используется в алфавитном письме». Буквы, следовательно, касаются только алфавитного письма (греческий и римский алфавиты , огамическое письмо, использовавшееся ирландцами и валлийцами в V веке, руническое письмо германцев, глаголица славян в 9 веке, иврит во 2 веке). века до нашей эры, арабская письменность X века до нашей эры и т. д.).

Некоторые буквы условны, другие имеют непосредственно символическое значение. Например, буква «о» символизирует рот.

Обычное письмо	Символическое письмо
о = буква о, о-звук, кислород и т. д.	о = рот, квасцы (блестящий сульфат) и т. д.

Символ , символизм и символика . Символика и символизм – понятия взаимосвязанные. 1) «Символ — это конкретный знак, вызывающий посредством естественных отношений нечто отсутствующее или невозможное для восприятия» (Андре Лаланд, « Технический и критический словарь философии »). букв 2) Символика включает в себя способность букв обозначать, влиять или активировать, а также их интерпретирующий потенциал. 3) Символика касается означающей системы букв: с одной стороны, они вместе образуют систему, целое, множество, комплекс; с другой, каждый входит в сеть (каждый называет свою противоположность, свою ближнюю и т. д.).

Семиотика: синтаксис, семантика, прагматика. Семиотический Чарльза подход, начиная с В. Морриса , исследовал три точки зрения для анализа букв: 1) синтаксис (отношения между буквами), 2) семантика (значение букв, то, что они косвенно обозначают, по естественной аналогии) [либо отношение означающее/означаемое, либо знак/референт взаимоотношения], 3) прагматика (употребление символических букв в общении).

Звук, образ, имя: Философ Рамус ( Грамер , 1562, стр. 24), впечатленный изобретениями книгопечатания, различает в буквах три аспекта: звук, фигуру и имя. Например, печатный символ V относится к звуку (произносится как «Ви»), фигуре (пишется V, v) и имени (V называется «Ви», во времена Рамуса: «Вау»).

Аналогии и соответствия

См. Также: Аналогия

Синестезия

Основная статья: Синестезия

Чтобы понять символику букв, может быть полезно изучить, как люди связывают буквы с другими элементами в аналогичных областях (например, геометрическими фигурами, звуками, цветами и т. д.). Кроме того, изучение того, как действуют определенные синестезии (связи между такими ощущениями, как форма и цвет, звук и цвет и т. д.), может дать представление о символической природе букв.

В греческих магических текстах иногда говорится, что семь гласных символизируют семь планетарных богов. По Плутарху , А связано с Луной, с нотой Б, с понедельником; Э: Меркурий, С; Н: Венера, Д; Я: Солнце, Е; О: Марс, Ф; Ю: Юпитер, G; омега: Сатурн, А.

В «Догме и ритуале высшей магии » (1854, английский: «Догма и ритуал высшей магии») Элифас Леви был первым, кто установил соответствия между буквами еврейского алфавита, 22 путями к мудрости согласно Сеферу каббалистов. Езира и 22 карты Таро.

Синестет графема → цвет свидетельствует: «Я часто связываю буквы и цифры с цветами. Каждая цифра и буква ассоциируются в моей голове с цветом. Иногда, когда буквы написаны на листе бумаги, они на короткое время появляются в цвете, если я я не концентрируюсь на них, например, «S» — красный, «H» — оранжевый, «C» — желтый, «J» — желто-зеленый, «G» — зеленый, «X» — синий; фиолетовый, «I» — бледно-желтый, «2» — коричневый, «1» — белый. Если я напишу SHCJGEX или ABCPDEF, эти буквы образуют радугу, когда я их читаю».

Методы декодирования

См. также: Декодирование

Существует два уровня искусства расшифровки (идентификации и интерпретации) символов и их кода: расшифровка требует знания кода, а расшифровка — нет. Доступны дополнительные методы декодирования.

Первый метод — символика формы. Жофруа Тори ( Champ fleuri de la vraie пропорция античных букв , 1500 г.) считал, что буквы, созданные по божественному вдохновению, были построены с использованием прямых линий и кругов. «Посмотрите на формы букв. Они состоят из прямых линий и кривых. В традиционном символизме прямая линия связана с мужской полярностью, а кривая — с женской полярностью. Эта «сексуальная» особенность букв и цифр не случайна для те, кто знает, что все сочетается по законам и кодам, которые превращают случайность в приманку. Дополнительные полярности обеспечивают продуктивное «самооплодотворение».

1. Горизонтальная линия представляет нашу земную плоскость, которая «плоская» и кажется стабильной. Это структура, которая вмещает в себя нашу материю и служит ее символом. Кроме того, он обычно ассоциируется с мужским символом.
2. Вертикальная линия представляет Божественный Дух. Это нисхождение от «того, что наверху», связывающее высшее и низшее. То, что прямо, по образу человеческому, есть то, что наделено духом, разумом, являясь связующим звеном между божественным миром и низшими мирами. Посмотрите на символику дерева, вертикального столба, который традиционно почитается как связующее звено между небом и землей.
3. Диагональная линия обозначает движение, которое представляет собой прогрессию или восхождение в зависимости от направления линии. Это движение может быть временным движением или способностью к действию или поступку.
4. Полусфера . : матрица Он символизирует женственность, ожидающую оплодотворения.
5. Полуквадрат символизирует человечество в его неполной полярности. Видимый квадрат является их декартовой стороной, «квадратом», но усеченным наполовину, потому что его вторая половина отсутствует.
6. Круг . представляет собой конечное целое, полное и совершенное, автономное, но окруженное своими пределами Он содержит собственное пространство, контейнер и контент».

Второй прием – репертуар. Сначала определите предметы, имеющие данную букву и начинающиеся с данной буквы; и во-вторых, выясните, что у них общего.

Третий метод – это система. Изучите отношения с другими буквами. Какой букве А в данном слове противопоставляется, сочетается или подобна?

Четвертая техника – это наука. Что говорят традиции (пословицы, мифы, сказки и т. д.) и ученые (философы, богословы, иконописцы, историки и т. д.)?

Пятая техника включает в себя эзотерические процедуры, являющиеся частью Каббалы и составляющие «науку букв» или «комбинацию букв» ( хохмат ха-зеруф ). который был особенно развит Авраамом Абулафией в конце 13 века. В этой системе «каждая буква сама по себе является именем» (Елеазар Вормсский). Рейхлин определяет Каббалу как «символическую теологию, в которой буквы и имена являются не только знаками вещей, но и реальностью вещей». Каббалистическое сочетание букв включает в себя три процесса:

1. - гематрия (нумерология). Со времен вавилонского пленения некоторые мистики объясняли слово или группу слов числовым значением его букв и сравнением с другим словом того же значения. Алеф = 1, далет = 4 и т. д. Согласно Гикателле (14 век), слово Эхад , «Один», эквивалентно слову Ахаба , «Любовь»: 1 + 8 + 4 = 13, и 1 + 5 + 2+5=13. «Гематрия слова Эмет (истина) равна 441, или 4+4+1=9, что то же самое, что и у Льва (Я или Бог или любовь) (=36=3+6 = 9). Буква и цифра совпадают и идентифицируются.
2. - нотарикон (акростих). Это еще одна процедура, связанная с Каббалой. Оно заключается в употреблении начальных, промежуточных или конечных букв слова или группы слов в качестве сокращений терминов, выражений или высказываний и, наоборот, в образовании термина, выражения или высказывания из начальных или конечных букв. Таким образом, Адам , образованный от еврейских букв алеф , далет и мем , относится к Адаму , Давиду и Мессии (Мессии).
3. - темура (перестановка). Каждая буква слова или группы слов «заменяется» другой буквой на основе системы замены. Самая известная система — atbash , которая меняет порядок, так что последняя буква становится первой: taw = alef ; таким образом, имя «Шешак» у Иеремии (XXV, 26; LI, 41) можно расшифровать как Бавел , «Вавилон». La Sainte Bible traduite en français sous la Direction de l'école biblique de Jérusalem (1955) предполагает, что «Шешак»: возможно, криптографическое письмо для «Вавилона». Другой пример исходит от алхимика Майкла Майера, который написал слово Тусалмат, но через код (открытый Пьером Борелем и Исааком Ньютоном), в котором t и s, u и a, l и r, m и n меняются местами, чтобы раскрыть Сатурн. Это всего лишь символ, поскольку Тусалмат не имеет никакого внутреннего значения или связи с Сатурном (алхимическим лидером).

Виды буквенной символики

В эзотерике

Основная статья: Эзотеризм

В еврейского мистицизма истории Сефер Йезира (Сефер Йецира, Книга Творения) представляет собой весьма загадочный текст, датируемый, возможно, II веком и написанный в Вавилоне. Согласно этому краткому и загадочному тексту, мир состоит из десяти принципов, называемых сфирот (нумерациями), которые соответствуют десяти числам десятичной системы от 1 до 10. Эти 10 сфирот связаны 32 путями, а именно первые 10 целых чисел и 22 буквы еврейского алфавита, разделенные на 3 материнские буквы ( алеф , мем , шин ), 7 двойных букв (согласные, которые производят твердый или мягкий звук в зависимости от того, включают они или нет дагеш: бет , гимел , далет , каф , пэ, с одной стороны; каф , пэ , реш , тав , с другой), и 12 одиночных букв.

В тридцати двух таинственных путях Мудрости [первые 10 целых чисел + 22 буквы] Ях, Вечный Воинств [Йод-ВавЙод], Бог Израиля, Живой Элохим, Всемогущий Бог, Высокий и Возвышенный, Живущий в Вечности, Святой Будь Его Имя, выгравируй и сотвори Свой мир в трёх сфарим [книгах]: в письме, числе и слове. Десять сфирот из ничего [эсприт, Эйр, Эу, Феу, Верх, Бас, Левант, Понант, Миди, Норд, двадцать две основные буквы: три матери [ алеф, мэм, шин ], семь двойников [ бет, гимел, далет ; каф, пе, реш, тав ] и двенадцать простых [ хе, вав и т. д.]. Десять сфирот из ничего по числу десяти цифр [пальцев на руках и ногах], которых пять против пяти, и единого завета, который должен быть определен в центре. Словом, языком и устами [обрезание]… Три матери: Алеф, Мем, Шин : великая тайна, сокрытая, чудесная и великолепная, откуда возникают огонь, ветер и вода… Природа небес — огонь, природа воздуха — ветер , природа земли – вода. Огонь поднимается, вода нисходит, и ветер балансирует между ними... Три матери: Алеф, Мем, Шин. В дыхании мужчины и женщины: голова, живот и тело…»

Самым известным текстом, бросающим вызов буквенной символике, является Коран во второй суре: «Алиф, Лам, Мим. Это Книга, в которой нет сомнения, руководство для праведников. Те, кто верят в невидимое…» Алиф, Лам и Мим — три буквы.

Сведенборг заявил: «Язык небесных ангелов звучит преимущественно на гласных У и О, а язык духовных ангелов — на гласных Е и I».

В магии

Основная статья: Магия (сверхъестественное)

Одно из важных применений буквенной символики касается магии. Согласно псевдо-Парацельсу из Archidoxis Magica : «Знаки, символы [оккультные письмена и символы] и буквы обладают своей силой и эффективностью. Если природа и собственная сущность металлов, то влияние и сила небес и планет и значение и расположение букв, знаков и букв гармонируют и согласуются одновременно с наблюдением за днями, временем и часами, которые тогда во имя неба воспрепятствовали бы знаку или печати [астрологическому изображению], сделанному таким образом от обладания его силой и способностью действовать?»

В X веке Ибн Вахшия написал широко читаемую магами работу о восьмидесяти семи магических алфавитах: « Наконец-то открылись долгожданные знания об оккультных алфавитах» .

Начиная с тринадцатого века, магические книги были наполнены магическими алфавитами. Христианские волхвы для обоснования своих убеждений и написания своих текстов опирались на цитаты из Евангелий: «Я есмь Альфа и Омега, – говорит Господь Бог» (Откровение, 1, 8), – прежде чем прейдут небо и земля, ни «и» [йота, по-гречески], ни точка на «и» не перейдет из Закона, пока все не исполнится» (Мф., 5, 18), «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанн, 14, 6): Via , Veritas , Vita , «Именем Моим [Иисуса] будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками» (Марк, 16, 17), «Бог воскресил Его из мертвых… Это Само Имя [Яхве, священный Тетраграмматон] дало силу» (Деян., 3, 16-16).

Тайные алфавиты аббата Тритемия (1462–1516) в Стеганографии используются как для криптографии, так и для ангельской магии.

Джон Ди , знаменитый английский математик, маг и автор «Иероглифической Моны» (1564), заявил:

Эта алфавитная литература содержит великие тайны... Первые мистические буквы евреев, греков и римлян, образованные единым Богом, были переданы смертным (...) таким образом, что все представляющие их знаки производятся точки, прямые линии и периметры окружностей, расположенные в соответствии с чудесным и очень искусным искусством.

Иоганн Михаэль Мошерош (1601–1669) попросил одного из своих персонажей сказать: «Когда я просыпаюсь утром (...), я читаю целый алфавит; все молитвы мира включены» ( Wunderliche und Warhafftige Geschichte Philanders фон Зиттевальд , 1642, стр. 701).

Гримуары содержат буквы алфавита. Чтобы предотвратить кровотечение, маг предложил такой обряд:

Напишите эти символы на чистом пергаменте и повяжите их на шею кровоточащего человека: Sqrtz.Os. Tqetoacge.Ehx Santa. Сернениса.» (Le Sachet Accoucheur).

См. также

• Английская Каббала
• Грамматология
• Графология
• Огам

Дальнейшее чтение

• Найт, Жан; Гербрант, Ален. Словарь символов (1969) . Книги (на французском языке). Роберт Лаффон.
• де Сузенель, Анник. Письмо, жизненный путь (на французском языке). Книжный курьер.
• Сурани, Маргарита (1990). Орфографических ошибок не существует... если читать алфавит Ключом Мудрецов (на французском языке). Гай Треданиэль.
• Декевовиллер, Винсент (2000). «Игры с буквами и числами в творчестве Иоганна Себастьяна Баха». Revue de musicologie (на французском языке). 86 (2): 265–288. дои : 10.2307/947403 . JSTOR   947403 .
• Дорнсайф, Франц (1985). Алфавит в мистицизме и магии (1925) (на французском языке). Висбаден. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Фостер, Майкл (1983). Буквы . Искусство гадания (на французском языке) (изд. магистратуры).
• Генон, Рене (1962). «Наука о буквах (1931)». Фундаментальные символы священной науки (на французском языке). Галлимар. стр. 68–74.
• Йенсен, Ганс (1969). Знак, символ и письмо, Г. П. Патнэм . Нью-Йорк. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Лалу, Фрэнк; Лайден, Бертран (2005). «Еврейские буквы: между наукой и каббалой». Альтернативы (на французском языке).
• Уакнен, Марк-Ален (1997), Тайны алфавита (на французском языке) (изд. Assouline)
• Пулвер, Макс (1971). Символизм письма (на французском языке). Перевод Шмид, Маргарита; Деламен, Морис. Запас. (графология).

Внешние ссылки

• Значения букв согласно мистическим традициям
• Истории букв нашего алфавита
• Символизм букв алфавита