Ларри Роузбо

преподобный Лоуренс Роузбо ВОДА
о. Ларри Роузбо в Гватемале, ок. 2006 г.
Заказы
Рукоположение	30 марта 1963 г.
Личные данные
Рожденный	Лоуренс Роузбо ( 1935-05-16 ) 16 мая 1935 г. Эпплтон, Висконсин
Умер	18 мая 2009 г. (18 мая 2009 г.) (74 года) Национальный парк Лагуна Лачуа, Гватемала
Похороненный	Гватемала-Сити, Гватемала
Национальность	Американский
Номинал	Римско-католический
Родители	Милдред Люсиль (О'Горман) Роузбо и Дональд Филипп Роузбо
Занятие	Католический священник, миссионер

Лоуренс «Ларри» Роузбо (также известный как Лоренцо ) (16 мая 1935 — 18 мая 2009) — американский уличный священник , борец за мир и миссионер из Висконсина , который много лет работал в Центральной и Южной Америке и был убит вооруженными людьми в масках. в Гватемале в 2009 году.

Ранний период жизни

Роузбо родился в Эпплтоне, штат Висконсин, 16 мая 1935 года в семье Дональда и Милдред (О'Горман) Роузбо. Его отец работал специалистом по страховым случаям и в конечном итоге был переведен в район Сент-Луиса , где Роузбо посещал католические начальные и средние школы. Занимаясь членством в миссионерских Облатах Непорочной Марии Св. Генриха , он посещал семинарию в Бельвилле, штат Иллинойс , и завершил богословские исследования в Схоластике Богоматери Снежной, семинарии Облатов в Пасс-Кристиане, штат Миссисипи . Он дал вечный обет в качестве члена Облатов в августе 1960 года и был рукоположен в сан священника в марте 1963 года.

Милуоки

После непродолжительного приходского назначения и нескольких лет преподавания в средней школе в Дулуте, Миннесоте и Чикаго , он переехал в Милуоки Casa Maria в 1968 году, чтобы работать в Доме гостеприимства , учреждении, связанном с Католическим рабочим движением , которое предоставляет приют бездомным семьям и женщинам . Вскоре после своего прибытия он стал одним из « Четырнадцати Милуоки» , группы активистов за мир, выступавших против войны во Вьетнаме (включая шесть католических священнослужителей), которые в сентябре 1968 года ворвались в офис призывной комиссии Милуоки , изъяли и сожгли некоторые файлы на близлежащей площади, в то время как проведение молебна. В своей автобиографии Роузбо резюмировал намерения группы: «Вся цель наших действий заключалась в том, чтобы решить вопрос о том, является ли война во Вьетнаме моральной или аморальной, справедливой или несправедливой, и должны ли Соединённые Штаты воевать там до конца». общественное внимание..."

Милуоки Четырнадцать были признаны виновными в краже, поджоге и краже со взломом. Большинство членов группы будут иметь право на условно-досрочное освобождение через четырнадцать месяцев. но Роузбо отсидел еще десять месяцев в тюрьме за принципиальный отказ работать во время пребывания в тюрьме. Он объяснил: «Как бы я ни хотел быть свободным, теперь я был более чем когда-либо убежден, что на карту поставлен моральный вопрос, аморальность нашего военного присутствия во Вьетнаме, и поэтому я еще раз сказал, что не буду этого делать. работать, находясь в тюрьме».

Бразилия

В 1975 году Роузбо отправился автостопом из Сент-Луиса, штат Миссури, на свою новую работу в Ресифи , Бразилия . где он работал с беднейшими из бедных по просьбе архиепископа Дома Хелдера Камары . В 1977 году Роузбо и мирянин -меннонит были арестованы полицией по сфабрикованному обвинению в краже тележки, которую толкали. Роузбо объяснил: «Это казалось уловкой, просто чтобы убрать нас с улиц города, где мы были свидетелями многочисленных злоупотреблений в отношении женщин, детей и мужчин, вынужденных продолжать свое существование там из-за отсутствия какой-либо альтернативы». Во время четырехдневного задержания их избивали и держали без одежды в камере вместе с примерно тридцатью другими мужчинами. Они были освобождены благодаря настойчивым усилиям Дома Хелдера Камары. США Первая леди Розалин Картер позже встретилась и поговорила с миссионерами во время тура доброй воли по Латинской Америке.

Вернуться в Соединенные Штаты

Роузбо вернулся в Соединенные Штаты в августе 1980 года, чтобы отдохнуть и вылечиться от гепатита.

Летом 1981 года он стал одним из шести ненасильственных антиядерных протестующих на заводе Pantex недалеко от Амарилло, штат Техас . Прежде чем их арестовали, они перелезли на забор и помолились. Задержанный на два месяца перед судом, Роузбо посетил епископ Лерой Маттисен , который вскоре после этого призвал католических рабочих на заводе по сборке ядерных материалов найти другую работу. В конце концов, Роузбо начал десятимесячный срок в федеральной тюрьме Терре-Хот, штат Индиана, но снова отказался работать и был отправлен в федеральную тюрьму в Чикаго. Он был освобожден в феврале 1982 года.

На протяжении периода с 1982 по 1986 год Роузбо был связан с Католическим рабочим домом в Нью-Йорке.

Летом 1983 года Роузбо и Рой Буржуа участвовали в ненасильственных прямых действиях в так называемой « Школе Америк» в Форт-Беннинге, штат Джорджия . Буржуазия пришла к выводу, что эта программа обучала центральноамериканских солдат и полицейских методам пыток и жестокого обращения с гражданскими лицами. Он, Роузбо и Линда Вентимилья, одетые в военную форму, вошли в лесной массив форта Беннинг. С высоты дерева, нацеленной на казармы солдат из Сальвадора , Буржуа включил запись недавно убитого архиепископа Оскара Ромеро, умоляющего солдат Сальвадора прекратить репрессии против сальвадорского народа. Роузбо был приговорен к году и дню, и на этот раз он отсидел в федеральных тюрьмах Оклахома-Сити и Ла-Туна, штат Техас , где продолжил свой принципиальный отказ работать и был наказан одиночным заключением .

Мексика и Сальвадор

После заключения в тюрьме Роузбо принял приглашение посвятить год созданию миссии среди мирян в районе Эмилиано Сапата в Куаутемоке в Чиуауа, Мексика . Здесь он проводил еженедельные литургии и помогал восстанавливать и строить здания, необходимые общине, одновременно знакомясь с местными жителями. В этом году он узнал о другом христианском волонтерском проекте в Сальвадоре и в 1986 году начал там свою работу.

Вскоре после своего прибытия в 1986 году и до 1990 года Роузбо служил приходским священником в небольшом городке Эстансуэлас . Во время гражданской войны в Сальвадоре , когда он отправился на встречу в Сан-Сальвадоре , Роузбо был арестован по необоснованному подозрению в том, что он был подрывником в союзе с партизанами . Его продержали в угрожающих обстоятельствах в течение суток, пока посольство США не добилось его освобождения.

В начале марта 1990 года Роузбо и члены его прихода помогли переселить сальвадорских беженцев, бежавших в Гондурас во время гражданской войны. Прожив несколько лет в переполненных гондурасских лагерях, эти реторнадо приобрели и переселились на землю, которую они назвали Нуэво Гуальчо . Через пять месяцев после этого Роузбо покинул свой приход в Эстансуэласе, чтобы работать в Нуэво-Гуальчо. Эта работа часто заключалась в помощи сообществу в обработке земли и производстве цементных блоков для строительных проектов. В ответ на критику этого «несвященнического» труда Роузбо написал:

Если наши люди живут в нищете, а дети ежедневно умирают от недоедания , и мы можем что-то сделать, чтобы улучшить это положение с помощью какого-то таланта или знаний, которыми мы можем обладать, то, по моему мнению, именно это нам и следует делать. Таинства и религиозное обучение должны отложиться до тех пор , пока не будут удовлетворены насущные нужды. А что может быть более сакраментальным и святым, чем сажать кукурузу или строить кирпичи вместе с общиной, когда от этих вещей зависит ее выживание?

Весной 1992 года по просьбе своего религиозного наставника Роузбо согласился покинуть Сальвадор и вернуться в Соединенные Штаты. Ему предстояло совершить трехнедельное путешествие на велосипеде через Гватемалу и Мексику до Браунсвилля, штат Техас .

Гватемала

В 1993 году его направили в миссию Облата в Гватемале . Сначала он жил в тесно организованной жизни прихода Сан-Мартин-де-Поррес в Чикамане . Примерно через девять месяцев он снова переехал, чтобы заняться служением вместе с двумя другими священниками-облатами дальше на север, недалеко от мексиканской границы, в Плайя-Гранде, Икскан . Большая часть этой работы включала в себя трудные поездки в отдаленные деревни, проведение сакраментальных служб и оказание помощи людям, травмированным насилием гражданской войны в Гватемале .

В 2000 году Роузбо вернулся в Соединенные Штаты, чтобы ухаживать за своей больной матерью. После ее смерти он провел некоторое время в своего Ордена послушнике в Годфри, штат Иллинойс , где написал свою автобиографию « К мудрости через неудачи: путешествие сострадания, сопротивления и надежды» . После его смерти Кэролайн Гриффет вспоминает:

После написания его автобиографии, которая для этого человека действия была поистине трудом любви, а не слов, я спросил Лоренцо в 71 год, какой будет последняя, ​​ненаписанная глава его жизни. Лоренцо ответил, что очень хочет вернуться в Гватемалу. Следующие три года он провел, служа людям, больным СПИДом, и купая там пожилых бедняков.

Смерть

Роузбо был убит 18 мая 2009 года вооруженными людьми в масках на севере Гватемалы. Новостной репортаж того времени содержал подробности:

Согласно официальным источникам, американский католический священник погиб, а еще один из Конго получил серьезные ранения в результате нападения в национальном парке Лагуна-Лачуа (Альта-Верапас), сельской общине на севере Гватемалы. Инцидент произошел в понедельник вечером на сельской автомагистрали, соединяющей города Чисек и Ишкан, примерно в 500 километрах к северу от столицы. Двое мужчин в масках с винтовками остановили машину, в которой находились пять священников – все члены Облатов Непорочной Марии – которые направлялись в город под названием Лагуна Лахуа, где им предстояло уединиться. Ограбив все имущество, вооруженные люди расстреляли священников, оставив американского священника о. Лоренцо Роузбо, 74 года, погиб на месте и тяжело ранил о. Жан-Клод Новама, 47 лет, Демократическая Республика Конго.

Роузбо В 2012 году религиозный орден сообщил об итогах расследования, аресте и суде над тремя, а не двумя нападавшими:

Через три года после смерти о. Лоренцо, о мотивах и личности убийц абсолютно ничего не известно. 28 октября 2009 г. полиция арестовала Педро Чока, Мигеля Ксо Боцока и Альфредо Ксо. Однако спустя почти шесть месяцев суда суд Кобана признал их невиновными и отпустил на свободу за отсутствием веских доказательств, несмотря на то, что пуля, найденная на трупе о. Лоренцо, по мнению экспертов по баллистике, соответствовал одному из пистолетов, автомату Магнум 22 калибра, принадлежавшему дону Педро Чоку.

Некоторые, кто понимал характер работы Роузбо и ее местонахождение, подозревали, что его смерть могла быть связана не только с ограблением на шоссе.

Ограбление не было чем-то необычным для Облатов, работающих в Гватемале, особенно на севере, где священников ордена ранее останавливали воры. Тем не менее, к концу недели некоторые друзья Роузбо начали задаваться вопросом, были ли за его убийством политические мотивы. — Это действительно была кража? [Фрэнсис Кардинал] — спросил Джордж. «Или он снова сказал правду так, что это разозлило влиятельных кругов?» [Кардинал Джордж знал Роузбо с тех пор, как они вместе учились в семинарии OMI]

Похороны и дань уважения

Панихида состоялась 20 мая 2009 года в приходе Святой Сесилии в городе Гватемала, Гватемала . В панегирике в тот день Роузбо был охарактеризован как «смесь святого Иоанна Крестителя и святого Франциска Ассизского ».

Размышляя о смерти Роузбо, Джон Дир кратко изложил смысл своей жизни.

Как смириться с тем, что человек, столь преданный ненасилию, должен страдать от такой жестокости? Но затем Ларри посвятил свою жизнь солидарности с теми, кто страдает от насилия. Даже, как оказалось, на грани смерти. Он служил бедным по всей Америке, сопротивлялся войне, страдал от тюремного заключения - и повсюду вел себя смиренно, тихо и молитвенно.