Эмират Забарма

Эмират Забарма
Эмират Забарма
1860–1897
Религия	ислам
Список правителей
• 1860	Папа
История
• Учредил	1860
• Упразднено	1897
Сегодня часть	Гана ; Буркина-Фасо ;

Эмират Забарма был исламским государством, существовавшим с 1860-х по 1897 год на территории нынешних частей Ганы и Буркина-Фасо .

Лидеры эмирата Забарма, принадлежавшие к этнической группе зарма , от которой и назван эмират, произошли из территории, которая сейчас входит в состав страны Нигер , в районе к юго-востоку от Ниамея на восточном берегу реки Нигер .

Ключевой движущей силой государства был Бабату , который был родом из Н'Дунги в Нигере, места, которое было мусульманским гораздо дольше, чем большинство других регионов, откуда пришло руководство Забармы, большинство из которых стали мусульманскими только в 1850-х годах или около того.

История

Основателями эмирата Забарма были мусульманин Зарма , ^{[ 1 ]} подгруппа сонгайцев , говорящих на диалекте зарма .

После Сонгайской кампании 1516 года некоторые из них поселились в недавно завоеванном королевстве Кебби . После поражения Империи Сонгай в 1591 году снова произошла крупная волна миграции зарма в эти регионы.

Хотя с тех пор зарма постоянно подвергались исламскому влиянию, они смогли противостоять обширной исламизации на протяжении веков. Поэтому неудивительно, что Земля Зарма была одной из главных целей великого джихада Усмана дан Фодио (1790–1809) и была частично завоевана джихадистами Фулани. С основанием халифата Сокото в 1809 году части Земли Зарма стали известны как Эмират Кебби; Западная провинция Новой империи Сокото . В 1860 году в Кебби и его окрестностях произошло восстание против оккупационной власти с помощью других этнических групп. Зарма восстали и сумели восстановить политическую власть и в значительной степени изгнать Фулани из страны.

Возникновение их обращения в ислам было вызвано этим восстанием и уже существовавшим общим стремлением к более справедливому общественному порядку. В эти годы значительная часть населения Земли Зарма обратилась к исламу, который все больше становился основной религией в этих районах.

Из-за всеобщей разрухи в результате «военных» событий и вызванных ими неудач в жизненно важных областях экономического производства, многочисленные зарма все больше концентрировались на торговле за пределами своих национальных границ. ^{[ 2 ]}

Королевство Дагбон

В это время группы воинов Зарма , среди прочих, также пробирались в Королевство Дагбон , первоначально выступая в качестве торговцев лошадьми. Вожди Дагбамба не торопились платить за своих лошадей, из-за чего Зарма поселились в Дагбоне, пока за них не заплатили. В это время Альфа Ханно и Альфа Газари прибыли в Дагбон после того, как посвятили себя религиоведению в гонджаском мегаполисе Салага . Зарма в Дагбоне выбрали Ханно своим лидером, и позже он стал лидером всех зарма, живших за пределами своей родины в Нигере.

Дагбон также был охвачен гражданской войной между Якубой, правящим Я Наа , ^{[ 3 ]} и его сыновей, а против соседних народов организовывались «карательные экспедиции» под предлогом поддержки другой стороны. Зарма участвовали в качестве наёмников в этих экспедициях, прежде всего в походах Адамы, тогдашнего На Карага , и Абудуллая, тогдашнего На Кумбунгу в землю Гурунси .

Несмотря на свою небольшую численность, наёмники Зарма были очень ценными союзниками в армии Дагбона, поскольку они были относительно хорошо вооружёнными и опытными наездниками, умевшими сражаться с высокой степенью внутреннего единства и мобильности. Однако они оставались лишь в роли гостя в вооруженных силах Дагбона, основываясь исключительно на невыплаченных долгах различных вождей Дагбона. Кроме того, Зарма становились все более непопулярными в Дагбоне из-за их активного участия во внутренних делах Дагбона. Имущественные споры также возникли между Альфа Ханно и Я Наа.

Напряженные отношения между Дагбамбой и Зармой очевидны в требовании Исаки, чтобы Альфа Газари из Зармы был назначен Убан Даваки (кавалерией армии Дагбонов) перед следующей экспедицией, что в целом было отклонено Дагбамбой. Некоторое время спустя произошел окончательный разрыв между Зарма и Дагбоном, поскольку Я Наа отправил войска в Зарма, чтобы сначала подчеркнуть свои собственные имущественные требования. Впоследствии, во время инаугурации Альфа Газари в качестве преемника Ханно, Андани, вождь Савелугу , получил от Я Наа задание вторгнуться в землю Гурунси и «вернуть» Зарма, что нарушило священную клятву, данную лидерами Дагбона и Зарма поклялись на Коране никогда не поднимать руки друг на друга. Это нарушение доверия окончательно положило конец и без того напряженному союзу Зарма-Дагбамба. ^{[ 4 ]}

Кампании и завоевания

Поход на Валу и Землю Дагарти

В 1890 году войска Зармы вторглись в Валу. В последующей битве при Насе 12 000 воинов короля Вала Базори столкнулись с 9 000 воинами Зарма эмира Бабату дан Исы . Обе стороны также пользовались религиозной поддержкой со стороны видных исламских лидеров, известных как «Малламы». Бабату и его войска в конце концов одержали победу и заняли город Наса . Однако он обнаружил, что город практически опустел, так как большая часть населения бежала. Те, кто остался в городе, поспешно бежали при приближении войск Бабату. Зарма преследовали бегущее население и вступили в еще одно сражение возле Ва , в котором войска Бабату снова вышли победителями. Отсюда Зарма вторглись в Землю Дагарти , вызвав общее движение людей в сторону Вала . Однако посланники короля Вала, отправившиеся на переговоры с Бабату, были убиты Зарма. Затем Бабату оккупировал город Ва и основал там свою новую штаб-квартиру.

Из Ва Бабату вскоре начал поход на Землю Дагарти. Однако он добрался только до Баира (Баяири), где зарма разбили свой лагерь. При попытке захватить близлежащий город Санкана атака армии Бабату была успешно отбита. Несмотря на предупреждения своих Малламов, Бабату был полон решимости продолжать войну. Затем армия Зарма двинулась в Сати, а оттуда в Землю Кабала. Город Кавулалаури был оккупирован во время этой кампании, но был в значительной степени разрушен Зармой. Однако армия Зармы продолжала идти недолго. К сожалению, о дальнейшем ходе кампании больше ничего не известно.

Политическим результатом этой кампании Зарма было то, что бона (бойя), проживающие в районе Западной Гонджи, подписали договор о дружбе и защите с британцами 12 апреля 1894 года. Точно так же 4 мая 1894 года дагарти подписали аналогичный договор с британцы возле Ва, и Мампрусси подписали его в Гамбаге 28 мая 1894 года.

Поход на север в Мосси-Лэнд

Чтобы избежать открытой конфронтации с британцами, Бабату повернул на север и со своей армией вторгся в Мосси Уагадугу империю , хотя в остальном Мосси и Зарма оставались далекими друг от друга. Однако у этой акции была предыстория: Вобого, Моро Наба Уагадугу, ранее привёз в страну воинов Зарма в качестве наёмников , чтобы при их поддержке «наказать» «непослушного вассала» Лалле Наба. Несмотря на это, из-за наступления сезона дождей приближающаяся армия Зарма была вынуждена отступить, не дойдя до столицы Лалле-Наба. Различные современные свидетели единогласно объясняют, что Зарма оставила на своем пути глубокий след разрушений. Этот набег Зарма также отдал оставшиеся племена империи Мосси в руки европейцев. В результате Мого Наба (император Мосси) подписал договор о дружбе и защите с британцами 2 июля 1894 года в Уагадугу. ^{[ 5 ]}

Бабату, Самори и европейцы

В рамках переговоров по Гельголандско-Занзибарскому договору правительства в Лондоне и Берлине обсуждали возможную границу между Великобритании и Германии сферами влияния . В результате Дагбамба и большая часть земель Мампруси были разделены на британскую и немецкую сферы влияния, растворив Нейтральную зону. Север земли Мампруси был передан французской территории. Стратегической целью британцев было предотвратить дальнейшую экспансию Германии и Франции во внутренние районы империи Ашанти . Однако сначала им нужно было быстро ликвидировать государственные структуры таких полевых командиров, как Бабату и Самори Туре .

Пока французы и британцы спорили из-за королевства Гьяман (к западу от Ашанти), Дагбамба начали восстание, направленное главным образом против попыток европейцев получить политическое господство в королевстве Дагбон. До этого французы уже достигли северных границ Дагбона и отнесли оккупированную ими территорию к Верхнему Сенегалу и Нигеру , входившему в состав Французской Западной Африки , созданной 16 июня 1895 года. Однако окончательного соглашения на на этот раз о разграничении границ между этими территориями и сферами интересов других европейских колониальных держав.

До этого и Самори, и Бабату избегали любой конфронтации с французами и стремились развивать отношения с британцами. Поначалу этот подход подходил им обоим, поскольку, пока они не представляли угрозы британскому правительству, базирующемуся в Кейп-Косте , их оставили в покое. Однако ситуация изменилась с кампаниями Бабату в Мампруси, Дагарти и Мосси, а также с просьбами местных властей о европейской помощи. переправа Самори через Чёрную Вольту со своей восточной армией под командованием сына Саранье-Море Но больше всего британцев встревожил . В декабре 1895 года солдаты Саранье-Море вошли в западный регион Гонджи и, как это было у них обычно, оставили после себя обширные разрушения и обезлюдение. Теперь британцы чувствовали себя обязанными действовать, если они не хотели сдавать свои позиции к северу от Империи Ашанти и оставлять эти территории французам и немцам. Поэтому они потребовали вывода войск Самори, хотя и безуспешно. В то же время шла подготовка к крупной военной экспедиции, направленной на север.

До этого была попытка примирения Самори и Бабату. Самори предложил Бабату антиевропейский союз, в который также входили король Ашанти и руководство королевства Гьяман. Хотя Асантехене заявил о своей готовности участвовать, Брайма, новый имам Бондуку к северу от нынешнего Берега Слоновой Кости , отклонил это предложение, несмотря на щедрое предложение, сделанное ему лично. Зарма Малламс также пригрозили отказаться от поддержки, если Бабату примет предложение Самори.

В то время немцы расширялись дальше на север, к востоку от Дагбона , и активно стремились победить короля Дагбамбы. Его королевство было самой экономически мощной центральной державой во всем регионе, учитывая сближение важнейших караванных маршрутов. Это встревожило британцев, поскольку представляло непосредственную угрозу того, что внутренние районы Империи Ашанти будут разделены европейской конкуренцией без участия Великобритании.

В 1896 году британцы разместили гарнизон в Кинтампо на северо-западной границе центральной части Ашанти, в то время как одновременно британский военный отряд во главе с Дональдом Уильямом Стюартом двинулся на северо-восток и оккупировал Гамбагу на земле Мампруси, расположенную к северо-западу от центральной территории Дагбамбы. Британцы стремились привлечь на свою сторону короля Дагбамбы, надеясь, что он заключит договор о защите и торговле с Британской империей. Однако антиевропейское восстание в Дагбоне провалилось, и немецкие войска разбили их армию в битве при Адибо 4 декабря 1896 года, оккупировав столицу Йенди на следующий день и уничтожив при этом большую ее часть.

Бабату и Самори теперь оказались зажатыми между европейскими колониальными державами и почувствовали, что их падение неизбежно, особенно после того, как британцы отклонили предложение Самори о переговорах, а французы отказались вести переговоры с ним, воевали против него в течение многих лет. Самори решил создать собственные политические факты и в 1894 году отправил переговорщиков в Империю Конг для закупки оружия. Однако купцы-мусульмане Дьюла , через которых почти исключительно велась торговля в Конге, отказались от сделки из-за разрушительных действий банды Саморианский диван, которая не щадила других верующих исламистов во время своих набегов. Конг уже вступил в союз с французами или сделал это сейчас, и это было равносильно объявлению войны Самори. Поскольку в Конге не было видно французских военных, Самори оккупировал его. Его банда «Софа» широко грабила и грабила, захватив и продав в рабство большую часть населения. Некогда процветающий торговый город с его 20-тысячным населением после резни превратился в дымящиеся руины, а существовавшее с 1710 года Исламское королевство Конг прекратило свое существование. ^{[ 6 ]} ^{[ 7 ]}

Падать

В начале 1897 года напряженность между британцами и французами из-за Бондуку и территорий, окружающих Черную Вольту, побудила британцев установить протекторат Северных территорий Золотого Берега . ^{[ 8 ]} Этот шаг был направлен на то, чтобы помешать французам и немцам оккупировать земли к северу от Ашанти, пока они сражались против королей пиратов. Однако это также означало, что армия Бабату была отрезана от пути обратно на юг.

Вместе со своими местными союзниками французы успешно разгромили Бабату и его армию Зарма 14 марта 1897 года при Гандиого . Остальные войска Бабату снова потерпели поражение 23 июня 1897 года при Дуси . Выжившие в этой битве затем бежали на юг, что побудило британцев начать военные действия против них в октябре 1897 года. Бои продолжались до июня 1898 года, когда последнее сопротивление бывшей частной армии Бабату было окончательно подавлено.

Поскольку британское военное присутствие продолжало расти в Гамбаге и других районах к востоку от Черной Вольты , многие из оставшихся представителей власти эмирата Забарма в районе Гурунси бежали на восток в сторону Дагбона. Однако в конце концов они подчинились британскому суверенитету. 29 марта 1897 года Восточная армия Самори столкнулась с британским экспедиционным корпусом под командованием Фрэнсиса Б. Хендерсона. Битва закончилась сокрушительным поражением саморской армии.

В этот момент территория к северу от Ашанти и к востоку от Черной Вольты была свободна от налетчиков рабов. Однако стоит отметить, что эмират Забарма в то время уже не существовал как единое целое. ^{[ 9 ]} ^{[ 10 ]}

Этническое разнообразие в эмирате Забарма

С этнической точки зрения эмират Забарма был очень неоднородным образованием, в котором зарма, основавшие государство, фактически составляли лишь меньшинство. В основном это были хауса , фулани , мосси и представители народов страны Гурунси, которые присоединились к Зарма с момента их первых кампаний. Несмотря на то, что Зарма составляли меньшинство, они смогли заручиться услугами своих последователей разного происхождения, а также довольно длительной лояльностью. Последнее, в частности, было основой, на которой строилась власть Зармы.

Сегодня потомки основателей эмирата Забарма, народ зарма (забарма, замрама), проживают по всей территории Ганы , не считая более поздней оседлой группы. Однако нынешний глава Зарма в Гане по-прежнему носит титул Саркин Забарамава и является родственником Бабату по отцовской линии.

Важные лидеры эмирата Забарма

Эмиры:

Ханно или Альфа Хано дан Тадано (в колониальной литературе именуемый Ханно): Зарма

Газари или Альфа Газаре дан Махама (в колониальной литературе именуемый Газари): Зарма; родом из Кары

Бабату или Махама и Исса (в колониальной литературе именуемый Бабату): Зарма; из Н'Дунги родом

Другие высокопоставленные государственные чиновники

Галадима:

(В штате Забарма Галадима был титулом губернатора или заместителя губернатора «важного региона», и этот титул имеет происхождение хауса.

Исака дан Альджима (также известный как «Исака Карага»): Зарма; родом из Киртачи и был Галадимой для регионов Дагарти, Пугули и Бобо вдоль реки Вольта . Первоначально он отказался присягнуть Бабату после смерти Газари и возглавил сопротивление, которое на долгие годы задержало назначение Бабату на пост эмира государства Забарма. Он часто ссорился с Бабату, но позже признал правление Бабату после неудачной экспедиции. Он жил в изгнании в Дагбоне, который принял Бабату. Его могила находится в Йенди.

Тунификедубу (также упоминаемый как Кага Зарумин): Зарма; описывается как богатый, темпераментный и один из самых храбрых воинов армии Забармы. Он был Галадимой политически чувствительного региона Валембеле, а также жил в изгнании в Дагбоне, который был принят Бабату. Его могила находится в Йенди.

Малламс:

Алабира: Зарма; вероятно, самый известный из советников по лидерству Малламов. Он также был представителем всех Малламов в Эмирате.

Плохо: Зарма

Баба Лимам: Зарма; вероятно, Пятничный Имам.

Другие важные военачальники:

Каштановые волосы: Зарма; изначально он также был противником захвата власти Бабату.

Вонкой: Зарма; влиятельный советник, несмотря на подчиненное положение в

Армия Тунификедубу. Его могила находится в Йенди.

Такубаба: Зарма; он уже сопровождал Альфа Газари по дороге в Дагбон.

Хамма Зума (также известный как «Салага»): у него были важные отношения с Салага, которая в то время была процветающим торговым центром в Империи Гонджа.

Дарамани Каго: родом из Империи Массина ; он, вероятно, имел связь с малламами из империи Массина Фулани , которые имели колонию в Йенди с конца 18 - начала 19 века.

Хамма Гива: Зарма; он был убит во время катастрофического наступления Забармы на Черную Вольту.

Источники

Холден, Дж. Дж. «ЗАБАРИМСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ СЕВЕРО-ЗАПАДА ГАНЫ, ЧАСТЬ I». Труды Исторического общества Ганы 8 (1965): 60–86. https://www.jstor.org/stable/41403569 .
Уилкс, Айвор. «Он был с ними»: Малам Абу на Заберме бассейна Средней Вольты». Суданская Африка 4 (1993): 213–22. https://www.jstor.org/stable/25653233 .

Ссылки

^ альтернативные названия и варианты написания: Зарма, Дьерма, Дьябарма, Забарима, Замберба, Джемабе или аналогичные варианты написания; имя хауса - Забарма
^ Холден, Дж. Дж. (1965), Завоевание Забаримой северо-западной Ганы, Часть I , Polish Scientific Publishers, стр. 60–86, ISBN 9788301108724 , получено 4 марта 2023 г.
^ Йа На — титул короля Дагомбы. В то время Якуба правил как Я На из Дагомбы (годы правления 1849–1864).
^ Бенцинг, Бригитта (1971), История и правящая система Дагомбы , Майзенхайм, ISBN 3445008019 , получено 4 марта 2023 г. {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Эхенберг, Майрон Дж. (1971), «Военные технологии конца девятнадцатого века в Верхней Вольте» , Журнал африканской истории , 12 (2): 241–254, doi : 10.1017/S0021853700010653 , JSTOR 180881 , S2CID 154628133 , получено 2023-03-04
^ Овусу-Анса, Дэвид (1995), Исторический словарь Ганы , Лондон, ISBN 9780810875005 , получено 4 марта 2023 г. {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Мундт, Роберт Дж. (1995), Исторический словарь Кот-д'Ивуара , Лондон, ISBN 9780810820296 , получено 4 марта 2023 г. {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Уотерстон, AEG (1908), «Северные территории Золотого Берега» , Журнал Королевского африканского общества , 7 (28): 344–372, JSTOR 714630 , получено 4 марта 2023 г.
^ Мухаммад, Акбар (1977), «Саморийская оккупация Бондуку: взгляд коренных народов» , Международный журнал африканских исторических исследований , 10 (2): 242–258, doi : 10.2307/217348 , JSTOR 217348 , получено в 2023-03-2023 г. 04
^ Пилашевич, Станислав (1991), Забармские завоевания на Золотом Берегу и в Верхней Вольте , с. 7–18, JSTOR 25653233 , получено 4 марта 2023 г.

[1] альтернативные названия и варианты написания: Зарма, Дьерма, Дьябарма, Забарима, Замберба, Джемабе или аналогичные варианты написания; имя хауса - Забарма

[2] Холден, Дж. Дж. (1965), Завоевание Забаримой северо-западной Ганы, Часть I , Polish Scientific Publishers, стр. 60–86, ISBN 9788301108724 , получено 4 марта 2023 г.

[3] Йа На — титул короля Дагомбы. В то время Якуба правил как Я На из Дагомбы (годы правления 1849–1864).

[4] Бенцинг, Бригитта (1971), История и правящая система Дагомбы , Майзенхайм, ISBN 3445008019 , получено 4 марта 2023 г. {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[5] Эхенберг, Майрон Дж. (1971), «Военные технологии конца девятнадцатого века в Верхней Вольте» , Журнал африканской истории , 12 (2): 241–254, doi : 10.1017/S0021853700010653 , JSTOR 180881 , S2CID 154628133 , получено 2023-03-04

[6] Овусу-Анса, Дэвид (1995), Исторический словарь Ганы , Лондон, ISBN 9780810875005 , получено 4 марта 2023 г. {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[7] Мундт, Роберт Дж. (1995), Исторический словарь Кот-д'Ивуара , Лондон, ISBN 9780810820296 , получено 4 марта 2023 г. {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[8] Уотерстон, AEG (1908), «Северные территории Золотого Берега» , Журнал Королевского африканского общества , 7 (28): 344–372, JSTOR 714630 , получено 4 марта 2023 г.

[9] Мухаммад, Акбар (1977), «Саморийская оккупация Бондуку: взгляд коренных народов» , Международный журнал африканских исторических исследований , 10 (2): 242–258, doi : 10.2307/217348 , JSTOR 217348 , получено в 2023-03-2023 г. 04

[10] Пилашевич, Станислав (1991), Забармские завоевания на Золотом Берегу и в Верхней Вольте , с. 7–18, JSTOR 25653233 , получено 4 марта 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]