Моя Империя
Моя Империя Моя Империя | |
|---|---|
| 1710–1898 | |
 Западная Африка в конце 18 века. | |
| Капитал | Конг |
| Общие языки | Дьюла , Сенуфо |
| Религия | Ислам , Фетишизм |
| Историческая эпоха | Доколониальная Африка |
• Основание династии Конг Секу Ваттара. | 1710 |
• «Сожжение Конга», автор Самори Туре | 1898 |
| Сегодня часть | Кот-д'Ивуар Буркина-Фасо |
Империя Конг (1710–1898), также известная как Империя Ваттара или Империя Уаттара по имени ее основателя, была доколониальным африканским мусульманским государством с центром на северо-востоке Кот-д'Ивуара , которое также охватывало большую часть современной Буркина-Фасо . Он был основан иммигрантами Дюла из приходящей в упадок Малийской империи . Он создал в значительной степени децентрализованную коммерческую империю, основанную на связях торговых домов, защищающих торговые пути по всему региону. Конг приобрел известность в 1800-х годах как ключевой коммерческий центр и центр исламских исследований . В 1898 году Самори Туре напал на город и сжег его. Хотя город был восстановлен, империя Конг распалась, и французы взяли под свой контроль эту территорию.
История
[ редактировать ]Основание
[ редактировать ]Территория вокруг Конга была заселена в основном земледельцами , говорящими на языке гур : в первую очередь людьми Сенуфо и Тьефо . [1] Начиная с 16 века носители языка дьюла , важная ветвь манде , мигрировали из приходящей в упадок империи Мали в этот район и основали город Бего. Иммигранты были в основном мусульманами , в то время как население Сенуфо и Тьефо было преимущественно анимистом . В какой-то момент Бего был разрушен, а жители Дьюлы перебрались в город Конг. [2] [3] Этот район стал местом экспансии, набегов и войн ряда региональных держав, в основном Гонджи и Дагомбы . [2] В этом контексте в городе Конг образовалась совокупность разнородных групп населения и совокупность различных военных домов (торговцев с большим количеством наемников и рабов, посвятивших себя в основном войне).
Документированная история показывает, что в начале 1700-х годов Секу Ваттара (иногда пишется как Секу или Секуэ), дьюла , заявлявший о своем происхождении от линии Малинке Кейта и изучавший Коран и занимавшийся торговлей, прежде чем стать воином, был свергнут и убили важного лидера в Конге Ласири Гбамбеле, объединив силы ряда лидеров Дьюла в этом районе. [4] Секу использовал эту консолидированную власть, чтобы контролировать политику в Конге и создать большую сферу влияния во всем регионе. Но народ сенофо основал Хорхого, столицу народа сенофо и будущую столицу Конга в 11 веке.
Традиции устной истории предоставляют дополнительные подробности, но сильно различаются в обсуждении основания Империи Конг. [2] Распространено мнение, что Секу приехал из города Тенегала, города в 9 километров (5,6 миль) и большего размера, чем Конг в то время. К 1709 году Секу был самым богатым человеком в Тенегале и использовал свой военный дом, чтобы помочь лидеру Гонджи в нападении на Буну , что дало ему значительно больше рабов для его военного дома и огнестрельного оружия. Ласири Гбамбеле был дядей Секу по отцу и влиятельным лидером в Конге. Хотя они были родственниками, возникли серьезные разногласия в результате спора между Ласири и отцом Секу о женщине, которая станет матерью Секу. [2] Эта устная традиция утверждает, что в 1710 году Ласири использовал свою власть для подавления ислама в Конге и принятия местного культа Нья. Кризис развился, когда Ласири изгнал мусульманского священнослужителя из Конга, а Секу объединил свои силы с силами других лидеров Дюла, чтобы атаковать Конг. Ласири был побежден и казнен Секу. [2]
Под Секу
[ редактировать ]
Империя Конг под властью Секу просуществовала примерно с 1710 по 1740 год (со смертью его брата Фамаги). После установления контроля над Конгом силы под командованием Секу и союзных лидеров с собственными военными домами захватили города и поселения по всему региону, сосредоточившись в основном на контроле над торговыми путями. [5] Они захватили регион вокруг Черной Вольты на севере в начале правления Секу и на юге до Буле . [5] [6] На юге силы Империи Конг столкнулись с растущей Империей Ашанти из-за контроля над Гьяаманом , что привело к значительной серии сражений, закончившихся контролем Ашанти над Гьяаманом, но признанием власти Империи Конг. [4] Чтобы установить стабильный контроль, Секу назначил каждого из своих двенадцати сыновей главами важнейших поселений по всему региону. [3]
Секу умер в 1735 году, и империя пришла в упадок. Его сын Кере-Мори утвердил власть, но брат Секу Фамага отказался признать его притязания и поэтому взял под свой контроль большую часть северных поселений и действовал из Бобо-Диуласо . [2] [5] Хотя между силами Кере-Мори и Фамаги существовало серьезное внутреннее соперничество, они были союзниками для внешних целей. Это имело решающее значение во время экспедиций 1730 года к северу от Черной Вольты к реке Нигер . В ноябре 1739 года объединенные силы захватили ряд важных городов, включая торговый пост Софара . [2] Войска достигли важного города Дженне-Дженно на берегу реки Нигер , прежде чем были отброшены силами Битона Кулибали . [1]
Децентрализованный Конг
[ редактировать ]Примерно с 1740 года и до разрушения Конга в 1898 году существовало политически децентрализованное государство с центром в городе Конг. [6] Союзы, которые скрепляли Империю при Секу, в значительной степени распались, и государство сохранялось вместе в основном за счет связанных поселений и аванпостов, которыми управляли разные представители торгового класса, расположенные в Конге. [2] Конг стал региональным торговым центром и центром исламских исследований В этот период .
Решающее значение для организации Империи Конг имело существование торгового класса, который управлял многими политическими аспектами. Эти купцы играли важную роль не только в торговле, которую они направляли, но и потому, что каждая купеческая семья основала ряд ключевых торговых аванпостов вдоль ключевых маршрутов, охраняемых воинами-рабами. Таким образом, эти военные дома защищали торговые пути торговцев, а также позволяли совершать набеги и организованные войны, в основном направляемые торговцами. [2] Два наиболее важных дома были связаны с родами Секу и Фамаги. Вожди, связывающие свою родословную с Секу, часто брали имя Ваттара, чтобы обозначить это родство. [5]
Когда эти важные маршруты были взяты под контроль, Конг стал центром торговли золотом и орехами кола . [3] Это увеличило важность городов и возможность значительного роста частных торговых армий. [2]
Город стал известен большим количеством исламских священнослужителей и ученых, а также регулярным строительством мечетей по всей Империи. [1] Однако важность ислама не повлияла на правящую аристократию в ее управлении государством: они не получили никакой легитимности от ислама, они не соблюдали шариат и, таким образом, фундаментально отличались от джихадных государств Западной Африки . [5] Важно отметить, что созданный в Империи класс воинов, сонанги , не был приверженцами ислама и с течением времени в основном жил отдельными общинами, исповедующими анимистические верования. [5] Огастес Генри Кин писал в 1907 году, что «Конг не является рассадником мусульманского фанатизма, как предполагалось; напротив, это место, отличающееся, можно сказать, своим религиозным безразличием или, во всяком случае, своим духом терпимости». и мудрое уважение ко всем религиозным взглядам окружающего коренного населения». [7]
Этнические отношения по-прежнему оставались в значительной степени разделенными между торговцами Манде и горожанами и сельскохозяйственным населением Сенуфо . Руководством было мало попыток создать этнически однородное население, и поэтому эти этнические группы существовали в основном друг с другом и с другими иммигрантскими группами. [5]
Несмотря на политическую децентрализацию, империя продолжала сохранять контроль над территорией. В 1840 году империя взяла ограниченный контроль над торговлей золотом из страны Лоби . [6]
Упадок и падение
[ редактировать ]Власть Конга и контроль над торговлей над территорией значительно снизились во второй половине 1800-х годов. Хотя важность города с точки зрения торговли и исламских исследований сохранялась, его независимость и сфера влияния уменьшились. [5]
20 февраля 1888 года Луи Гюстав Бингер вошел в Конг и заключил соглашения с лидерами в рамках контроля над территорией со стороны Франции как части Французской Западной Африки . [3] Эти соглашения сделали Конг ключевой целью для атак со стороны Самори Туре как фронта в войнах мандинго между Империей Васулу и французами. В 1897 году Самори разбил последние силы Конга и сжег город дотла, в результате чего члены королевского дома Секу бежали на север. [2]
Остальные члены королевского дома Секу укрылись в регионе Черная Вольта, где они разделили территорию, создав то, что французы назвали «Les Etats de Kong». [2] Эти королевства просуществовали недолго, прежде чем потеряли актуальность для французской колониальной администрации в 1898 году. Город Конг был перестроен французами, но вернулось только около 3000 жителей, и значимость города значительно снизилась. [3]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Изард, М. (1992). «От Нигера до Вольты». В Оготе, бакалавр искусств (ред.). Африка с шестнадцатого по восемнадцатый век . Париж: ЮНЕСКО.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л Шаул, Махир (1998). «Военные дома Ватары в Западной Африке». Международный журнал африканских исторических исследований . 31 (3): 537–570. дои : 10.2307/221475 . JSTOR 221475 .
- ^ Jump up to: а б с д и Корневин, Р. (1986). Энциклопедия ислама . Лейден, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. стр. 252–253.
- ^ Jump up to: а б Лоне, Роберт (1988). «Воины и торговцы. Политическая организация западноафриканского вождества». Cahiers d'Etudes Africaines . 28 (111/112): 355–373. дои : 10.3406/cea.1988.1657 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Азарья, Виктор (1988). «Джихады и государство Дьюла в Западной Африке». Раннее государство в африканской перспективе . Лейден, Нидерланды: Э.Дж. Брилл. стр. 117–123.
- ^ Jump up to: а б с Перинбам, Б. Мари (1988). «Политическая организация традиционной добычи золота: Западный Лоби, ок. 1850–1910 гг.». Журнал африканской истории . 29 (3): 437–462. дои : 10.1017/s0021853700030577 . S2CID 154649469 .
- ^ Кин, Огастес Генри (1907). Стэнфордский сборник географии и путешествий (Том I. Изд. Северной Африки). Лондон: Эдвард Стэнфорд.