Королевства Хауса

Крупные города Хаусаленда. Современные границы отмечены красным.

Королевства Хауса , также известные как Королевство Хауса или Хаусаленд , ^[1] представляла собой совокупность государств, которыми управлял народ хауса До джихада Фулани . Он располагался между рекой Нигер и озером Чад (современная северная Нигерия ). Хаусаленд лежал между западно-суданскими королевствами Древней Ганы , Мали и Сонгай и восточно-суданскими королевствами Канем-Борну . ^[2] Хаусаленд сформировался как политический и культурный регион в первом тысячелетии нашей эры в результате экспансии народов хауса на запад. Они прибыли в Хаусаленд, когда местность превращалась из лесов в саванну . Они начали выращивать зерновые, что привело к увеличению плотности крестьянского населения. У них был общий язык, законы и обычаи. Хауса были известны рыбной ловлей, охотой, сельским хозяйством, добычей соли и кузнечным делом.

К 14 веку Кано стал самым могущественным городом-государством. Кано был базой транссахарской торговли солью, тканями, кожей и зерном. Устная история хауса отражена в легенде Баяджидды , в которой описываются приключения багдадского героя Баяджидды, завершившиеся убийством змеи в колодце в Дауре и женитьбой на местной царице Магаджии Даураме . Согласно легенде, у героя был ребенок от королевы Баво и еще один ребенок от служанки королевы Карбагари. ^[3]

Хотя семь штатов хауса имели одну и ту же родословную, язык и культуру, для этих штатов характерно ожесточенное соперничество друг с другом, когда каждое государство стремилось к превосходству над другими. Они постоянно вели войну друг с другом и часто работали с захватчиками в ущерб своим братским государствам, препятствуя их коллективной силе. ^[4]

Мифология

Согласно легенде Баяджидды, государства хауса были основаны сыновьями и внуками Баяджидды, принца, происхождение которого различается по традиции, но официальный канон записывает его как человека, который женился на Даураме , последнем кабаре Дауры, и возвестил конец матриархальные монархи, которые раньше правили народом хауса. Согласно самой известной версии, история государств хауса началась с принца из Багдада по имени «Абу Язид». Добравшись до Дауры, он пошел в дом старухи и попросил ее дать ему воды, но она рассказала ему о затруднительном положении страны, о том, что в единственном колодце в Дауре, называемом Кусугу , обитает змея по имени Сарки. который разрешил жителям Дауры носить воду только по пятницам. Поскольку «сарки» на языке хауса означает «король», это могло быть метафорой могущественной фигуры. Баяджидда убил Сарки, и из-за того, что он сделал, королева вышла за него замуж за его храбрость. После его женитьбы на царице люди стали называть его Баяджидда, что означает «раньше он не понимал (языка)».

Семь хауса

Королевства хауса начинались как семь государств, основанных согласно легенде Баяджидды шестью сыновьями Баво и им самим, сыном героя и Магаджией Даурамы, в дополнение к сыну героя, Бираму или Ибрагиму, от более раннего брака. В состав штатов входили только королевства, населенные носителями языка хауса:

С самого начала истории хауса семь штатов Хаусаленда разделяли производство и трудовую деятельность в соответствии с их местоположением и природными ресурсами. Кано и Рано были известны как «Вожди Индиго». Хлопок легко рос на великих равнинах этих штатов, и они стали основными производителями тканей, ткали и красили их, прежде чем отправлять караванами в другие штаты в пределах Хаусаленда и в обширные регионы за его пределами. Бирам был первоначальной резиденцией правительства, а Зария поставляла рабочую силу и была известна как «Вождь рабов». Кацина и Даура были «начальниками рынка», поскольку их географическое положение давало им прямой доступ к караванам, идущим через пустыню с севера. Гобир , расположенный на западе, был «военным вождем» и в основном отвечал за защиту империи от агрессивных королевств Гана и Сонгай.

Хауса-ублюдок/Банза/Незаконные государства

Согласно легенде Баяджидды, государства Банза Баквай были основаны семью сыновьями Карбагари («Захватчика города»), сына Баяджидды и рабыни Багварии. Их называют Банза Баквай, что означает «семеро ублюдков/фальшивых», из-за статуса рабыни их прародительницы. Они есть:

Замфара (штат, населенный носителями языка хауса)
Кебби (штат, населенный носителями языка хауса)
Яури (также называемый Яури)
Гвари (также называемый Гварилендом)
Кварарафа (государство народа Джукун )
Нупе (государство народа Нупе)

История

Зенит

Королевства хауса впервые упоминаются Якуби в 9 веке. ^{[ нужна ссылка ]} и к 15 веку они были торговыми центрами, конкурирующими с Канем-Борну и Малийской империей . ^[5] Основными статьями экспорта были рабы , кожа , золото , ткань , соль , орехи кола , шкуры животных и хна . В различные моменты своей истории хауса удавалось установить централизованный контроль над своими государствами, но такое единство всегда оказывалось кратковременным. В 11 веке завоевания, начатые Гидзимасу из Кано, завершились рождением первой объединенной нации хауса, хотя и просуществовали недолго. Во время правления короля Яджи I впервые познакомился с исламом (1349–1385 гг.) Кано . Многие мусульманские торговцы и священнослужители приезжали из Мали, из региона Вольта, а позже из Сонгая . Король Яджи назначил кади и имама в состав государственной администрации. Мухаммад Румфа (1463–1499 гг.) строил мечети и медресе. Он также поручил Мухаммеду аль-Магили написать трактат о мусульманском управлении. Многие другие ученые были приглашены из Египта , Туниса и Марокко . Это превратило Кано в центр мусульманской науки. Исламизация способствовала расширению торговли и послужила основой расширенной сбытовой сети. ' Улама предоставил юридическую поддержку, гарантии, охранные грамоты, знакомства и многие другие услуги. К концу пятнадцатого века священнослужитель Мухаммад аль-Корау взял под свой контроль Кацину , объявив себя королем. Позже улемы были привезены из Северной Африки и Египта, чтобы поселиться в Кацине. Под королевским покровительством возник класс улемов. Правители хауса постились в Рамадан , строили мечети, совершали пять обязательных молитв и раздавали милостыню ( закят ) бедным. Ибрагим Мадже (1549–1566 гг.) был исламским реформатором и ввел исламский закон о браке в Кацине. В целом Хаусаленд оставался разделенным между мусульманской космополитической городской элитой и местными анимистическими сельскими общинами. В этот период Лео Африканский кратко упоминает в своей книге «Descrittione dell'Africa» описания политического и экономического состояния Хаусаленда в то время, хотя неизвестно, действительно ли он его посетил; Хаусаланд, похоже, в основном имел статус данника Сонгая, поскольку в своем описании Замфары он комментирует, что «их король был убит аскиями, а сами стали данниками», и то же самое говорится и об остальной части региона.

Падать

Несмотря на относительно постоянный рост с 15 по 18 века, государства были уязвимы для постоянных войн внутри и снаружи. К 18 веку они были экономически и политически истощены. голод В этот период стал очень распространенным явлением, и султаны ввели высокие налоги для финансирования своих войн. Хотя подавляющее большинство его жителей были мусульманами , к 19 веку они были завоеваны смесью воинов фулани и крестьянства хауса, ссылаясь на синкретизм и социальную несправедливость. К 1808 году государства хауса были окончательно завоеваны Усуманом дан Фодио и включены в халифат хауса-фулани Сокото . ^[6]

Ссылки

^ Лапидус, Ира М. (2014). История исламских обществ (3-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. стр. 458–459. ISBN 978-0-521-51430-9 .
^ Картрайт, Марк. «Хаусаленд» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 7 июля 2024 г.
^ Администрация (10.01.2020). «Историческая легенда Баяджидда хауса, миф или реальность» . CSAN Niger (на французском языке) . Проверено 7 июля 2024 г.
^ Палмер, III, 132-4; Смит, Даура , 52–55
^ Хогбен/Кирк-Грин, Эмирейтс , 82–88; Ланге, Королевства , 216–221, 554 н. 25.
^ Смит, Даура , 419-421.

Дальнейшее чтение

Хогбен, С.Дж.; Кирк-Грин, Энтони (1966). Эмираты Северной Нигерии . Лондон. стр. 145–155. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Лапидус, Ира М. (2014). История исламских обществ (3-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. стр. 458–459. ISBN 978-0-521-51430-9 .
Николас, Гай (1975). Социальная динамика и мировоззрение в обществе хауса . Париж. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Палмер, Герберт Р. (1928). «Легенда Баяджидды». Суданские мемуары . Том. 3. Лагос. стр. 132–146. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Смит, Майкл (1978). Дела Дауры . Беркли. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Внешние ссылки

[1] Лапидус, Ира М. (2014). История исламских обществ (3-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. стр. 458–459. ISBN 978-0-521-51430-9 .

[2] Картрайт, Марк. «Хаусаленд» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 7 июля 2024 г.

[3] Администрация (10.01.2020). «Историческая легенда Баяджидда хауса, миф или реальность» . CSAN Niger (на французском языке) . Проверено 7 июля 2024 г.

[4] Палмер, III, 132-4; Смит, Даура , 52–55

[5] Хогбен/Кирк-Грин, Эмирейтс , 82–88; Ланге, Королевства , 216–221, 554 н. 25.

[6] Смит, Даура , 419-421.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]