росминианцы

Институт Благотворительности

Институт Благотворительности
Печать Института Благотворительности
Аббревиатура	IC
Псевдоним	росминианцы
Формирование	2 февраля 1828 г ( 2 февраля 1828 г. )
Основатель	Блаженный о. Антонио Росмини, IC
Тип	Духовная религиозная конгрегация папского права для мужчин
Штаб-квартира	Сан Джованни а Порта Латина , Виа ди Порта Латина 17, Рим , Италия
Членство	266 членов (в том числе 175 священников) по состоянию на 2020 год.
Генерал-настоятель	о. Вито Нардин, IC
Головная организация	Католическая церковь
Веб-сайт	http://www.rosmini.org/

Росминианцы . , официально названные Институтом благотворительности ( лат клерикальную Institutum Caritatis ), сокращенно IC , представляют собой католическую религиозную конгрегацию папского права для мужчин, основанную Антонио Росмини и впервые организованную в 1828 году.

Орден был официально одобрен Святым Престолом в 1838 году и получил свое название от « милосердия » как полноты христианской добродетели. Его членов обычно называют отцами милосердия и используют постноминальные буквы IC.

Фундамент

Антонио Росмини-Сербати (1797-1855), также известный как Антонио Росмини, итальянец из Роверето в австрийском Тироле , рукоположенный в 1821 году. В то время были записаны два его жизненных принципа: Во-первых, постараться исправить свои ошибки и очистить свою душу молитвой и жизнью, максимально приближенной к учению Христа . Во-вторых, принимать любую возможность заняться благотворительностью. Этот принцип вскоре подвергся испытанию, когда маркиза ди Каносса попросила его основать институт для обучения мальчиков из бедных семей. Росмини увидела в этом действие руки Бога.

В 1827 году Росмини был в Милане и встретился с аббатом Левенбрюком, который сообщил ему, что подумывает о создании религиозного института , который поможет способствовать лучшему образованию и духовности духовенства. И снова Росмини увидела в этой просьбе руку Божию. Тем не менее, поскольку Росмини верил, что Бог даст необходимые подсказки, он не искал никого, кто мог бы присоединиться к новому обществу, которое он планировал основать. Два или три человека, знавшие его мысли, присоединились к нему по собственной просьбе, и все трое стали жить по принципам, установленным Росмини.

Пий VIII , избранный Папой в марте следующего года, вызвал его на аудиенцию. «Если вы думаете, — сказал Пий, — начать с чего-то малого, а все остальное предоставить Богу, мы с радостью одобряем; но не так, если вы думаете начать с большого масштаба». Росмини ответил, что он всегда предлагал очень скромное начало. Осенью 1830 года он придал институту его нынешний вид; и вся община начала проходить этапы религиозного обучения.

Таково было положение дел, когда 2 февраля 1831 года друг Росмини, кардинал Каппеллари, был избран папой и принял имя Григория XVI . Григорий был сторонником института и в марте опубликовал папскую записку , назвав новое общество своим именем и радуясь его прогрессу при одобрении епископов.

Лишь в марте 1837 года Росмини представил конституцию своего религиозного общества на утверждение папы. Этот вопрос был поручен Конгрегации епископов и регулярных членов , которая 16 июня объявила о своей общей похвале, а также о своем решении о том, что она еще слишком молода, чтобы ее можно было утвердить в качестве регулярной конгрегации. Была также проблема с пониманием Росмини религиозного обета бедности . Обычная практика заключалась в том, что члены религиозной общины отказывались от всего имущества, тогда как конституции, разработанные Росмини, разрешали членам владеть личной собственностью.

20 декабря 1838 г. конгрегация Ватикана снова встретилась и высказала мнение, что общество должно иметь статус религиозной общины; папа немедленно утвердил это решение. 25 марта следующего года впервые клятвы дали 20 человек в Италии и 5 человек в Англии. Пятеро из них затем отправились в Рим и 22 августа в катакомбах святого Себастьяна дали четвёртый обет особого послушания папе. 20 сентября были опубликованы апостольские письма, отражающие собственное изложение конституций Росмини, в которых Росмини был назван первым пожизненным генеральным проректором института.

Дух и организация

Дух росминианского сообщества ярко выражен в вере в то, что Бог разговаривает с людьми разными способами и объявляет Свою волю в соответствии со способностями каждого человека. Для росминианца основными способами, которыми Бог побуждает людей, являются:

- по просьбе нуждающегося; - через кого-то, выступающего от имени нуждающегося человека; - через рассмотрение самих потребностей.

Членство

В Институте Благотворительности существует два вида членства. Первые — это те, кто берет на себя дисциплину общества и связывает себя обетами бедности, целомудрия и послушания . Вторая группа обычно состоит из людей, состоящих в браке, но может включать и тех, кто одинок, но не чувствует себя призванным к религиозной жизни. Эти люди стремятся жить согласно росминианской харизме, ежедневно молиться и, когда это возможно, встречаться с другими людьми.

Как и во всех религиозных общинах, человек, желающий принять обеты бедности, целомудрия и послушания, проходит через период интенсивного проницательности. После двух лет послушничества принимается первая профессия, включающая временные обеты бедности, целомудрия и послушания. Таким образом, он становится ученым, но не включается в институт до тех пор, пока не станет помощником после дальнейшего периода религиозной, духовной и академической подготовки. Коадьюторы добавляют обещание не добиваться никакого продвижения по службе ни внутри общества, ни за его пределами. Религиозные обеты в это время возобновляются, но теперь на всю жизнь.

клятвы

Для росминианцев бедность означает не отказ от всего имущества, а, скорее, отсутствие владения своим имуществом; с этой целью членам общины всегда разрешалось владеть личным имуществом. Обет целомудрия понимается не только в смысле оставаться незамужним и воздерживаться от половой жизни, но и в смысле обращения с людьми. Обет послушания означает выслушивание просьб начальников, учет блага народа Божия и молитвенное стремление увидеть руку Божию в просимом.

Дополнительная информация

Институтом управляет генеральный проректор, избираемый избранными членами. Он обладает всеми полномочиями, за исключением нескольких исключительных случаев. Институт разделен на провинции. Настоятелем провинции Джентили, которая охватывает Англию и Уэльс, Ирландию, США и Новую Зеландию, является отец Дэвид Майерс.

Главными домами в Италии являются Монте-Кальварио , который долгое время был одновременно и послушником, и домом богословского обучения; колледж, основанный в 1839 году для мальчиков в Стрезе , и большой колледж для пожилых людей в Домодоссоле, построенный в 1873 году. Была принята на попечение Святилище Сан-Микеле делла Кьюза , древнее аббатство на крутой горной вершине недалеко от Турина . в 1835 году.

Основание английской провинции неразрывно связано с именами Луиджи Джентили и Амвросия де Лиля . Их послал Росмини в 1835 году с двумя товарищами для обучения как мирян, так и студентов церкви. Приглашенные в округ Мидленд, отцы некоторое время преподавали в Олд-Оскотте , а в 1841 году открыли миссию Лафборо в церкви Святой Марии . Было обращено много новообращенных и основано несколько миссий по соседству, а в 1843 году Джентили дал первую публичную миссию, когда-либо проповедовавшую в Англии. В том же году в Рэтклиффе , недалеко от Лестера , были заложены основы послушничества, спроектированного Пугином , но оно стало школой .

Росминианцы служат в 15 приходах по всей Англии и Уэльсу .

Ирландская провинция

Росминианцы ирландской провинции были назначены архиепископом Дублина для проведения служб для слепых в церкви Святого Иосифа, Драмкондра , Дублин, в 1955 году. Школа, первоначально называвшаяся приютом Святого Иосифа для слепых мужчин, была основана кармелитами в 1859 году, и переехал в 1870 году на земли замка Драмкондра . Школа, которая стала известна как Школа Св. Иосифа для слепых и слабовидящих, была приютом для мальчиков и была официально открыта в 1960 году Департаментом образования.

В 2012 году Сент-Джозеф стал ChildVision. национальный образовательный центр для слепых детей в Ирландии. ChildVision проводит оценку, речь и язык, образование, сад, контактный зоопарк и центр ипподрома в Сент-Джозефе, а также центр в Корке. Они организуют дошкольные услуги и профессиональное обучение, а также оказывают помощь в кампусе, начальной и средней школе. В 2014 году орден Росминиан продал земли в Сент-Джозеф, но взял в аренду на 25 лет дома и здания, которые он будет использовать для ChildVision.

Начальная школа Св. Иосифа для детей с нарушениями зрения и тесно сотрудничает с ChildVision. В 2003 году слепые и слабовидящие девочки впервые были приняты в школу Святого Иосифа, когда в Маунт-Меррион закрылась школа Святой Марии для девочек с нарушениями зрения.

В 1970 году был основан колледж Росмини, школа для мальчиков, которая в 1982 году в новом здании стала называться PobalScoil Rosmini и служила основной средней школой для местного населения, а также для учащихся с нарушениями зрения. В 2002 году общественный колледж Росмини стал совместным обучением, а в 2003 году принял первых девочек с нарушениями зрения. Клуб Rosmini Gaels GAA был основан бывшими сотрудниками школы.

Росминианцы также управляли Clonturk House, который закрылся в 2009 году как приют для взрослых мужчин с нарушениями зрения, где одним из его бывших жителей был известный дублинский персонаж Томас Дадли (известный как Bang Bang ), похороненный на кладбище на улице Святого Иосифа. земли.

Скандалы о сексуальном насилии над детьми

Католическая школа-интернат Святого Михаила, Сони, Танзания

Видный член ордена Соединенного Королевства Кит Каннингем вместе с тремя другими росминианскими священниками был разоблачен после смерти Каннингема как педофил. Находясь в Сони, Каннингем совершал сексуальное насилие, из-за чего школа, по словам одного ученика, превратилась в «безлюбивую, жестокую и печальную адскую дыру». Другие ученики вспоминают, как их фотографировали обнаженными, вытаскивали ночью из постели, чтобы ласкать гениталии, и совершали другие сексуальные надругательства. Хотя росминианцы знали о насилии еще до смерти Каннингема в 2010 году, о насилии стало публично известно в средствах массовой информации только в 2011 году. Официальный иск был подан 22 бывшими учениками в гражданском суде Лестера 20 марта 2013 года.

Католическая школа Grace Dieu Manor, Великобритания

Жертвы жестокого обращения со стороны сотрудников школы Grace Dieu Manor в Англии подали в суд на росминианцев. Их жестокое обращение было описано в документальном фильме BBC «Злоупотребление: нарушение тишины» .

Промышленные школы в Ирландии

Росминианцы руководили промышленной школой Святого Иосифа в Клонмеле (известной как Феррихаус) и промышленной школой Святого Патрика в Аптоне . Оба были расследованы Комиссией по расследованию случаев жестокого обращения с детьми . Как и многие интернаты в Ирландии, после публикации отчета Райана в 2009 году Феррихаус и Аптон были признаны местами систематического физического и сексуального насилия над детьми, продолжавшегося на протяжении многих лет. Сексуальное насилие со стороны членов религиозного ордена было хронической проблемой, и с ней решались таким образом, чтобы интересы ордена, учреждения и даже насильника ставились выше интересов детей. Насильников переводили в другие учреждения, подвергая риску детей, находящихся в этих учреждениях. Росминианский орден осознавал преступный характер злоупотреблений, но не квалифицировал их как преступление.

Извинения за оскорбления английского языка со стороны провинциала английских росминианцев

Согласно сообщению в Интернете, опубликованному 23 июня 2011 года: «После трансляции в Великобритании документального фильма, подробно описывающего жестокое обращение с примерно 35 мальчиками со стороны четырех росминианских священников в 1960-х годах, представитель ордена в Англии принес извинения за акты насилия и за наш «неадекватный ответ».

Урегулирование

В проверенной финансовой отчетности за год, закончившийся 5 апреля 2015 года, в разделе «Юридические расходы и расходы, связанные с охраной безопасности» сообщается, что «в прошлогоднем отчете упоминались судебные иски, которые были предъявлены Благотворительной организации в отношении благополучия детей примерно в период с 1940 по 1985 год. в отношении этих претензий уже достигнуто урегулирование». Благотворительная организация также несет ответственность за оплату судебных издержек истцов. Этот вопрос оказал существенное влияние на финансы Благотворительной организации, поскольку она выплатила им юридические и расходы по урегулированию спора составили в общей сложности 1 746 523 фунта стерлингов за год.

Школы

• Школа Антонио Росмини , Маракайбо , Венесуэла
• Рэтклифф-колледж , Рэтклифф-он-Рик , Лестершир
• Средняя школа Росмини , Танга , Танзания
• Колледж Росмини , Окленд , Новая Зеландия
• ChildVision , Драмкондра , Ирландия
• Начальная школа Святого Иосифа для детей с нарушениями зрения , Драмкондра , Ирландия
• Общественная школа Росмини , Драмкондра , Ирландия
• Колледж Святого Петра , Гор , Новая Зеландия

Несуществующий

• Школа Grace Dieu Manor , недалеко от Трингстоуна , Лестершир , Великобритания
• Школа Святого Михаила, Сони (в горах Усамбара ), Танзания

Люди

Избранные генерал-проректоры после смерти Росмини были

Джамбаттиста Пагани, добившийся успеха в 1855 году,

Бертетти (1860 г.),

Худ (1874 г.),

Ланцони (1877 г.),

Бернардино Бальсари (1901)

Джузеппе Боццетти (1935)

Джованни Гаддо (1956)

Джамбаттиста Зантедески (1989)

Джеймс Флинн, ирландский священник (1997).

Среди других членов ордена:

Алоизий Джентили (1801–1848), миссионер в Англии и Ирландии;

Винченцо де Вит (1810-1892), известный главным образом двумя трудами обширного труда и исследований: Lexicon totius Latinitatis , новым и значительно расширенным изданием Форчеллини , и Ономастиконом , словарем имен собственных;

Паоло Перес, бывший профессор Падуи и мастер необычайно тонкого итальянского стиля;

Лоренцо Гастальди (1815–1883), епископ Салуццо , архиепископ Туринский ;

Питер Хаттон , директор Рэтклиффа

Уильям Локхарт (1820–1892), новообращенный англичанин

Франсиско Кардозо Эйрес (1821-1870), епископ Пернамбуко (Суринам), скончавшийся в Риме во время Первого Ватиканского Собора и чье нетленное тело было с великим почитанием перевезено на его кафедру;

Джузеппе Кальца (1821–1898), философ;

Ричард Ричардсон, организатор кампании за воздержание, зарегистрировавший 70 000 имен;

Джозеф Херст , член Королевского археологического института ;

Клементе Ребора (1885–1957), поэт;

Юджин Артурс (1916–1978), ирландец, первый епископ Танги ( Танзания );

Антонио Рибольди (1923-), ученик Реборы, почетный епископ Ачерры .

См. также

• Сестры Провидения Института Милосердия

Внешние ссылки

• Росминианс Официальный сайт
• Росминианские отцы; Института Благотворительности Новый сайт
• «Почему Росминианский орден не рассказал нам правду об отце Ките?» Католический вестник Понедельник, 20 июня 2011 г.
• Росминианцы ничему не научились?

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Росминианцы ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.