Ричард Генри Пратт

Ричард Генри Пратт
Ричард Генри Пратт
	Пратт в роли лейтенанта армии США в 1879 году.
Рожденный	6 декабря 1840 г. ; Рашфорд, Нью-Йорк
Умер	15 марта 1924 г. (83 года) ; Армейский госпиталь Леттермана , Калифорния
Похороненный	Арлингтонское национальное кладбище
Верность	Соединенные Штаты ; Союз
Услуга/ ветвь	Армия США ; Армия Союза
Лет службы	1861–1903
Классифицировать	Бригадный генерал ( Регулярная армия ) ; Капитан ( добровольцы США )
Команды	Индийская промышленная школа Карлайла
Супруг (а)	Анна Лаура
Подпись

Бригадный генерал Ричард Генри Пратт (6 декабря 1840 г. - 15 марта 1924 г.) ^{[ 1 ]} был офицером армии США , основателем и долгое время руководителем Индийской промышленной школы Карлайла в Карлайле, штат Пенсильвания . С Праттом связано первое зарегистрированное использование слова « расизм », которое он использовал в 1902 году для критики расовой сегрегации в Соединенных Штатах . Он также известен тем, что использовал фразу «убей индейца, спаси человека» в отношении идеалов Индийской промышленной школы Карлайла и усилий по насильственной ассимиляции коренных американцев с белой американской культурой. ^{[ 2 ]}

Ранний период жизни

Пратт родился 6 декабря 1840 года в Рашфорде, штат Нью-Йорк , в семье Ричарда и Мэри Пратт (урожденная Херрик). Он был старшим из трех их сыновей. он заразился оспой В детстве , в результате чего на его лице остались шрамы на всю жизнь. В 1847 году его отец перевез семью на запад, в Логанспорт, штат Индиана .

Отец Пратта позже оставил свою семью, чтобы принять участие в Калифорнийской золотой лихорадке в 1849 году, надеясь разбогатеть, но был ограблен и убит другим старателем. Пратту пришлось содержать свою мать и двух младших братьев. ^{[ 3 ]}

Карьера

Гражданская война в США

В начале Гражданской войны в США Пратт записался в 9-й Индианский пехотный полк . После истечения его первого трехмесячного срока он повторно записался в армию сержантом 2-го кавалерийского полка Индианы ; он видел действие в битве при Чикамауге . Во время вербовки в Индиане зимой 1863–1864 годов Пратт встретил Анну Мейсон. Они поженились 12 апреля 1864 года. Восемь дней спустя он был назначен старшим лейтенантом 11-го кавалерийского полка Индианы.

Пратт занимал административные должности до конца войны и был уволен из добровольческой службы 29 мая 1865 года в звании капитана . ^{[ 3 ]} Он стал членом Военного ордена Верного легиона Соединенных Штатов , военного общества офицеров, служивших Союзу во время Гражданской войны.

Пратт вернулся в Логанспорт, штат Индиана, чтобы воссоединиться с Анной, где он управлял хозяйственным магазином. После двух лет работы в сфере производства скобяных изделий он снова поступил в армию в марте 1867 года в звании младшего лейтенанта 10-го кавалерийского полка США. Это был афроамериканский полк, некоторые члены которого были вольноотпущенниками . Когда их направили в Форт Силл на территории Оклахомы , коренные американцы прозвали их « солдатами-буйволами » из-за структуры их волос.

Долгая и активная военная карьера Пратта включала восемь лет на Великих равнинах во время Индийских войн. Он участвовал в кампании Вашиты 1868–1869 годов и войне на Красной реке 1874–1875 годов. Суровая зима 1874–1875 годов привела к тому, что многие враги сдались американским индейским агентам за свои племена. Пратт отвечал за сбор показаний для оценки обвинений против мужчин в действиях, не связанных с военными действиями. Он работал с переводчиками и заключенными, чтобы снять как можно больше обвинений. ^{[ 4 ]}

Пратт получил звание капитана в феврале 1883 года; майор в июле 1898 г.; подполковник в феврале 1901 г.; и до полковника в январе 1903 года. Он ушел из армии в феврале 1903 года; в апреле 1904 г. ему было присвоено звание бригадного генерала в отставке.

Форт Мэрион и Карлайл

После того, как индейские войны утихли, генеральный прокурор президента Улисса С. Гранта пришел к выводу, что состояние войны не может существовать между нацией и ее подопечными (которые считались признанными на федеральном уровне племенами). Он приказал отправить заключенных в качестве военнопленных для постоянного заключения в Форт-Мэрион , Сент-Огастин, Флорида . Пратт был выбран для руководства и надзора за заключенными в форте, поскольку у него был опыт общения как с индейцами, так и с переводчиками, работавшими над их делами. После того, как он запросил дополнительную власть над заключенными, он начал экспериментировать с образованием в форте. ^{[ 5 ]}

В 1870-х годах в форте Марион в Сент-Огастине, штат Флорида , он провел занятия по английскому языку, искусству и ремеслу для нескольких десятков заключенных, выбранных из числа тех, кто сдался на Индейской территории в конце Красной реки. Война. ^{[ 6 ]} Кроме того, он работал над тем, чтобы дать заключенным свободу выбора и некоторую независимость: привлекая их к караульной службе, назначая им другие надзорные роли в обществе, руководя маршами и маневрами для упражнений. В июне 1879 года, еще находясь во Флориде, Пратт посетил деревню семинолов , которую возглавлял вождь Чипко . Пратт поговорил с Чипко и написал этнографическое исследование о деревне. ^{[ 7 ]}

1 ноября 1879 года он основал Карлайлскую индейскую промышленную школу в Карлайле, штат Пенсильвания , первую из многих школ-интернатов для коренных американцев за пределами резерваций.

Пратт не считал, что его нововведения в Форт-Мэрионе ограничивались коренными американцами. Он разработал парадигму обязательного обучения с погружением. В разное время его использовали при попытках ассимиляции других меньшинств в Соединенных Штатах и на их территориях, включая афроамериканцев, пуэрториканцев, мексиканцев, латиноамериканцев, жителей островов Тихого океана, азиатов и мормонов. ^{[ 6 ]} Педагогическое вдохновение он черпал у пуритан. ^{[ 8 ]}

Культурная ассимиляция коренных американцев

«Ассоциация рас и классов необходима для уничтожения расизма и классизма », — писал Пратт в 1902 году.

Пратт ввел практику американизации коренных американцев путем культурной ассимиляции, которую он осуществил как в Форт-Мэрион, так и в Карлайле. ^{[ 6 ]} Он считал, что для того, чтобы претендовать на свое законное место в качестве американских граждан, коренным американцам необходимо отказаться от своего племенного образа жизни, принять христианство, покинуть свои резервации и искать образование и работу среди «лучших классов» американцев. В своих произведениях он описал свою веру в то, что правительство должно «убить индейца... чтобы спасти человека». ^{[ 9 ]}

Пратт был откровенным человеком и одним из ведущих членов так называемого движения «Друзья Индии» в конце XIX века. Он верил в «благородное» дело «цивилизации» коренных американцев. Он сказал: «Индийцам нужны те шансы на участие, которые были у вас, и они с такой же легкостью станут полезными гражданами». ^{[ 10 ]}

Пратт считал коренных американцев достойными уважения и помощи и способными к полноценному участию в жизни общества. Многие из его современников считали коренных американцев почти недочеловеками. ^{[ нужна ссылка ]}. Пратт проповедовал ассимиляцию в эпоху, отмеченную ранговой сегрегацией.

Пратт был против сегрегации индейских племен в резервациях , полагая, что это делает их уязвимыми для спекулянтов и людей, которые могут ими воспользоваться. Он вступил в конфликт с Индийским бюро и другими правительственными чиновниками, которые поддерживали систему резервирования, а также со всеми теми, кто получал от нее прибыль. В мае 1904 года Пратт осудил Индийское бюро и систему резерваций как препятствие цивилизации и ассимиляции коренных американцев. Это противоречие, в сочетании с предыдущими спорами с правительством по поводу реформы государственной службы, привело к вынужденному уходу Пратта с поста суперинтенданта школы Карлайл 30 июня 1904 года. ^{[ нужна ссылка ]}

Наследие программ школ-интернатов Пратта вызывает споры среди современных индейских племен. Некоторые называют более широкую систему школ-интернатов американских индейцев, которую начал Пратт, формой культурного геноцида , который отрицательно повлиял на их детей и семьи. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Выход на пенсию

Пратт удалился в свой дом в Рочестере, штат Нью-Йорк . В пенсионные годы он продолжал читать лекции и аргументировать свою точку зрения.

Смерть

Пратт умер 15 марта 1924 года в армейском госпитале Леттермана в современном Сан-Франциско . Он похоронен на Арлингтонском национальном кладбище в округе Арлингтон, штат Вирджиния . ^{[ 13 ]}

Представительство в других СМИ

В телесериале «Великое приключение» был эпизод под названием «Особое мужество капитана Пратта» (1964); актер Пол Берк сыграл Ричарда Генри Пратта.
Уэйн Роджерс сыграл Пратта в эпизоде 1965 года «Путешествие» » западного телесериала « Дни Долины Смерти . В том же эпизоде Роберт Дж. Уилк сыграл сержанта Уилкса, который выступает за более жесткое обращение с индийскими заключенными, чем Пратт. Леонард Нимой получил роль Желтого Медведя . ^{[ 14 ]}
В мини-сериале 2005 года «На Запад» , продюсерами которого выступили Стивен Спилберг и DreamWorks , Пратта играет Кейт Кэрредин .
Роль Пратта в школе Карлайл рассматривается в документальном фильме « Наши духи не говорят по-английски» (2008).

См. также

Примечания

^ КБ Куэтеман. «От воина к святому: жизнь Дэвида Пендельтона Окерхейтера» . Штат Оклахома. Архивировано из оригинала 23 июля 2008 г.
^ Джин Демби. Уродливая и увлекательная история слова «расизм» . NPR.org. 6 января 2014 г. По состоянию на 11 ноября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Андерсон, Х. Аллен. «Пратт, Ричард Генри» . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 5 февраля 2015 г.
^ Ричард Генри Пратт, Поле битвы и класс.
^ Ричард Генри Пратт, Поле битвы и класс
^ Jump up to: ^а ^б ^с Удаление классных комнат с поля битвы: свобода, патернализм и искупительное обещание образовательного выбора, 2008 BYU Law Review 377. Архивировано 25 марта 2009 г. в Wayback Machine.
^ Флоридский антрополог . Флоридское антропологическое общество. 1973.
^ Общество Кваква - Колония Массачусетского залива.
^ Медведь, Чарла. 12 мая 2008 г., NPR , « Школы-интернаты американских индейцев преследуют многих ». По состоянию на 2 сентября 2014 г.
^ Пратт, Ричард Генри. Поле боя и класс. Норман, Университет Оклахомы Пресс, 2003. стр. 215.
^ Смит, Андреа. «Душевная рана: наследие индейских школ». Веб. 1 ноября 2010 г. «Журнал Амнистия» . Архивировано из оригинала 8 февраля 2006 г. Проверено 8 февраля 2006 г.
^ Адамс, Дэвид Уоллес. «Образование для вымирания». (1995). Университетское издательство Канзаса. ISBN 978-0-7006-0838-6
^ «Детали захоронения: Пратт, Ричард Х» . АНК Эксплорер . Проверено 12 февраля 2023 г.
^ «Путешествие» . База данных фильмов в Интернете . 29 марта 1965 года . Проверено 25 августа 2015 г.

Библиография

Пратт, Ричард Генри (2004). Поле битвы и класс: четыре десятилетия с американскими индейцами, 1867–1904 гг . Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 0-8061-3603-0 .
Истман, Элейн Гудейл (1935). Пратт, Моисей Красного Человека . Норман: Университет Оклахомы Пресс. LCCN 35021899 .
Хейли, Джеймс Л. (1976). Война с буйволами: история восстания индейцев Ред-Ривер 1874 года . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей . ISBN 0-385-06149-8 .
Документы Ричарда Генри Пратта. Йельская коллекция Западной Америки, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.

Внешние ссылки

Работы Ричарда Генри Пратта или о нем в Интернет-архиве
Документы Ричарда Генри Пратта . Йельская коллекция Западной Америки, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.

[warst-1] КБ Куэтеман. «От воина к святому: жизнь Дэвида Пендельтона Окерхейтера» . Штат Оклахома. Архивировано из оригинала 23 июля 2008 г.

[2] Джин Демби. Уродливая и увлекательная история слова «расизм» . NPR.org. 6 января 2014 г. По состоянию на 11 ноября 2016 г.

[tsha-3] Jump up to: ^а ^б Андерсон, Х. Аллен. «Пратт, Ричард Генри» . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 5 февраля 2015 г.

[4] Ричард Генри Пратт, Поле битвы и класс.

[5] Ричард Генри Пратт, Поле битвы и класс

[sutherlandinstitute-6] Jump up to: ^а ^б ^с Удаление классных комнат с поля битвы: свобода, патернализм и искупительное обещание образовательного выбора, 2008 BYU Law Review 377. Архивировано 25 марта 2009 г. в Wayback Machine.

[7] Флоридский антрополог . Флоридское антропологическое общество. 1973.

[8] Общество Кваква - Колония Массачусетского залива.

[9] Медведь, Чарла. 12 мая 2008 г., NPR , « Школы-интернаты американских индейцев преследуют многих ». По состоянию на 2 сентября 2014 г.

[10] Пратт, Ричард Генри. Поле боя и класс. Норман, Университет Оклахомы Пресс, 2003. стр. 215.

[11] Смит, Андреа. «Душевная рана: наследие индейских школ». Веб. 1 ноября 2010 г. «Журнал Амнистия» . Архивировано из оригинала 8 февраля 2006 г. Проверено 8 февраля 2006 г.

[12] Адамс, Дэвид Уоллес. «Образование для вымирания». (1995). Университетское издательство Канзаса. ISBN 978-0-7006-0838-6

[13] «Детали захоронения: Пратт, Ричард Х» . АНК Эксплорер . Проверено 12 февраля 2023 г.

[14] «Путешествие» . База данных фильмов в Интернете . 29 марта 1965 года . Проверено 25 августа 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты
Художники	ДОЖДЬ
Другой	ЗАКУСКА