Сааремаа

Сааремаа
*Сааремаа*
Сааремаа Сааремаа
Графство
	Флаг Герб
Страна	Эстония
Капитал	Курессааре
Область
• Общий	2922,19 км 2 (1128,26 квадратных миль)
Население (2022 )
• Общий	31,292
• Классифицировать	9-е
• Плотность	11/км 2 (28/кв. миль)
Этническая принадлежность
• Эстонцы	98%
• другой	2%
ВВП
• Общий	518 миллионов евро (2022 г.)
• На душу населения	€16,380 (2022)
Код ISO 3166	ЭЭ-74
Регистрация автомобиля	К

Сааремаа ( эстонский : Saare maakond или Saaremaa ; латинский : Oesel ; датский : Øsel ; немецкий : Ösel ; шведский : Ösel ) — один из 15 уездов Эстонии . Он состоит из Сааремаа , самого большого острова Эстонии, и нескольких более мелких островов рядом с ним, в первую очередь Муху , Рухну , Абрука и Вилсанди . Уезд граничит с Ляэнемаа на востоке, Хийумаа на севере и с Латвией на юге. В 2022 году население Сааремаа составляло 31 292 человека, что составляло 2,4% населения Эстонии. ^[1]

Муниципалитеты

Округ разделен на муниципалитеты . 3 волости ( по-эстонски : vallad В Сааремаа – волости).

Классифицировать	Муниципалитет	Тип	Население (2018) ^[3]	Область км ²^[3]	Плотность ^[3]
1	Мухуская волость	Деревенский	1,946	206	9.4
2	Рухнуская волость	Деревенский	160	12	13.3
3	Сааремааская волость	Деревенский	31,819	2,705	11.8

География

Крупнейшие острова уезда — Сааремаа , Муху , Рухну , Абрука и Вилсанди . Пахотная земля 570 км. ² (220 квадратных миль) и имеет мягкий морской климат. Средняя годовая температура воздуха составляет 6,0 ° C (42,8 ° F), а среднегодовое количество осадков составляет 509 мм (20,0 дюйма).

Религия

Религия в Сааремаа (2021 г.) [1]

Неаффилированные (78,5%)

Лютеране (14,0%)

Православные (2,8%)

Крещение (1,1%)

Другие христиане (1,8%)

Другие религии или неизвестные (1,7%)

Религиозная принадлежность в Сааремаа, перепись 2000–2021 гг.* ^[4]
Религия	2000		2011		2021
Религия	Число	%	Число	%	Число	%
христианство	8,645	30.2	6,606	24.6	5,230	19.7
— Православные христиане	1,960	6.8	1,309	4.8	750	2.8
— Лютеране	5,889	20.6	4,612	17.2	3,710	14.0
— католики	14	0.04	27	0.1	60	0.2
— Баптисты	400	1.4	274	1.0	290	1.1
— Свидетели Иеговы	43	0.1	80	0.3	50	0.1
— Пятидесятники	178	0.6	107	0.4	80	0.3
— Старообрядцы	0	0.0	3	0.01	-	-
— Методисты	128	0.4	76	0.2	120	0.4
— Адвентисты	33	0.1	34	0.1	20	0.07
—Другие христиане	-	-	84	0.3	150	0.5
ислам	3	0.01	9	0.03	-	-
буддизм	-		16	0.06	20	0.07
Другие религии **	95	0.3	183	0.6	440	1.6
Нет религии	9,948	34.8	15,598	54.1	18,020	67.8
Не указано ***	9,794	34.2	4,359	15,1	2,820	10.6
Общая численность населения *	28,585		26,826		26,550
* При переписи населения Эстонии учитывается религиозная принадлежность населения старше 15 лет. ^[4] ". ^[4]

Бывший окружной дом (хостел)

Согласно археологическим находкам, территория Сааремаа была заселена уже не менее пяти тысяч лет.

В первые века нашей эры в Эстонии начали возникать политические и административные подразделения. Появились два более крупных подразделения: приход (Кихельконд) и уезд (Мааконд). Приход состоит из нескольких деревень. Почти во всех приходах была хотя бы одна крепость. Обороной местности руководил высший чиновник – приходской староста. Уезд состоял из нескольких приходов, возглавлявшихся также старейшиной. К 13 веку в Эстонии сложились следующие крупные уезды: Сааремаа (Эзель), Ляэнемаа (Роталия или Маритима), Харьюмаа (Харрия), Рявала ( Ревалия ), Вирумаа ( Вирония ), Ярвамаа (Йервия) и Саккала . и Уганда ( Уганда ). ^[5]

В старых скандинавских сагах Сааремаа называется Эйсысла , что означает ровно то же, что и название острова в эстонском языке: район (земля) острова . Отсюда и произошло название острова на немецком и шведском языках: Ösel , датском, Øsel и на латыни Oesel . Название Эйсысла иногда появляется вместе с Адалсысла , «большая земля», возможно, «Сууремаа» или «Суур Маа» на эстонском языке, что относится к материковой Эстонии. Саги рассказывают о многочисленных стычках между островитянами и викингами. Сааремаа был самым богатым уездом древней Эстонии и домом печально известных эстонских пиратов , которых иногда называли восточными викингами. В « Хрониках Генриха Ливонского» описывается флот из шестнадцати кораблей и пятисот эзельцев, опустошающих территорию, которая сейчас является южной Швецией, тогда принадлежавшей Дании. В 1206 году датчанин Вальдемар II Победоносный построил на острове крепость, но желающих ее укомплектовать не нашлось. Они сожгли его сами и ушли. В 1227 году Сааремаа завоевали Ливонские меченосцы. , но оставался очагом эстонского сопротивления. Орден основал здесь епископство Эзель-Вик . Когда Орден потерпел поражение от литовской армии в битве при Сауле в 1236 году, эселяне восстали. Конфликт завершился договором, подписанным эселианцами и магистром ордена.

Эселы вместе с куршами были известны в древнескандинавских исландских сагах и в Хеймскрингле как Víkingr frá Esthland (по-английски «эстонские викинги»). ^[6]^[7]^[8]^[9] Их парусные суда пиратскими кораблями называл Генрих Ливонский в своих латинских хрониках начала XIII века. ^[10]

Эйстланд или Эстланд — это историческое название на германском языке, которое относится к стране на восточном берегу Балтийского моря в целом и является источником современного национального названия Эстонии. Материковая часть современной Эстонии в саге об Инглингах 8-го века называлась Адалсиссла в отличие от Эйсисселя или Осиссла , что было названием острова ( шведский ): Осел или ( эстонский ): Сааремаа , родины эселийцев ( эстонский : Саарласед ). В 11 веке Курляндия и Эстляндия (Эстония) обозначались отдельно Адамом Бременским . ^[11]

Накануне Северных крестовых походов эселяне были резюмированы в Ливонской рифмованной хронике так: «Оселяне, соседи куров ( куршей ), окружены морем и никогда не боятся сильных армий, так как сила их в их кораблях. летом, когда они могут путешествовать по морю, они угнетают окружающие земли, совершая набеги как на христиан, так и на язычников». ^[12]

Покорение Сааремаа

В 1206 году датская армия под предводительством короля Вальдемара II и Андреаса, епископа Лунда, высадилась на Сааремаа и попыталась основать крепость, но безуспешно. В 1216 году Ливонские меченосцы и епископ Теодорих объединили свои силы и вторглись на Сааремаа по замерзшему морю. Весной следующего года эзелийцы в отместку совершили набег на территории Латвии, находившиеся под властью Германии. В 1220 году шведская армия под предводительством короля Швеции Иоанна I и епископа Карла Линчёпингского завоевала Лихулу в Роталии в Западной Эстонии. В том же году эселяне напали на шведскую цитадель, захватили ее и убили весь шведский гарнизон, включая епископа Линчёпинга.

В 1222 году Вальдемар II снова попытался завоевать Сааремаа, на этот раз основав каменную крепость с сильным гарнизоном. Но датская крепость была осаждена и сдалась в течение пяти дней, а датский гарнизон вернулся в Ревель , оставив брата рижского епископа Альберта Теодориха и еще нескольких человек в качестве заложников во имя мира. Эселийцы сравняли замок с землей. ^[13]

В 1227 году ливонские меченосцы, город Рига и рижский епископ организовали совместное нападение на Сааремаа. После сдачи двух крупных оселийских оплотов, Муху и Вальялы , оселианцы официально приняли христианство.

Договор 1241 года между Ливонской ветвью Тевтонского ордена , епископством Эзель-Вик и эзельцами в Национальном архиве Швеции.

В 1236 году, после разгрома ливонских меченосцев в битве при Сауле , военные действия на Сааремаа вспыхнули вновь.

Эзельцы снова приняли христианство, подписав договоры с магистром Тевтонского ордена в Ливонии Андреасом де Вельвеном и епископством Эзель-Вик в 1241 году. Следующий договор был подписан в 1255 году магистром ордена Анно Зангерхаузенном и от имени эзелийцев, людьми, чьи «имена» (или декларации) были записаны латинскими писцами как Илле, Калле, Эну, Мунтелене, Таппете, Ялде, Мелете и Торт. ^[14] Договор предоставил эселийцам несколько отличительных прав. Договор 1255 года включал положения, касающиеся владения и наследования земли, социальной системы и автономии от определенных религиозных правил.

В 1261 году война продолжилась, поскольку эзелийцы снова отреклись от христианства и убили всех немцев на острове. Мирный договор был подписан после того, как объединенные силы Ливонской ветви Тевтонского ордена, епископства Эзель-Вик и сил датской Эстонии , включая материковых эстонцев и латышей, нанесли поражение эзельцам, захватив крепость Каарма. Вскоре после этого Тевтонские рыцари основали каменный форт в Пёйде .

24 июля 1343 года эзелийцы снова перебили всех немцев на острове, утопили всех священнослужителей и начали осаждать форт Пёйде. После его сдачи эзелийцы сровняли замок с землей и перебили всех защитников. В феврале 1344 года Бурхард фон Дрейлебен возглавил поход по замерзшему морю на Сааремаа. Крепость эселийцев была захвачена, а их король Вессе был повешен. Ранней весной 1345 г. состоялся очередной поход Ливонской ветви Тевтонского ордена; оно завершилось договором, упомянутым в «Летописи Германа фон Вартберге» и «Новгородской Первой летописи» . Сааремаа оставался вассалом магистра Тевтонского ордена в Ливонии и епископства Эзель-Вик.