индуистские святые

нет формального канонизации процесса В индуизме , но со временем многие мужчины и женщины достигли статуса святых среди своих последователей и среди индуистов в целом. Индуистские святые часто отрекались от мира, и их по-разному называли гуру , садху , риши , свами , муни , йоги , йогини и другими именами. ^[1]

Многие люди путают термины «святой» и « сант » из-за их схожего значения. Термин «сант» — это санскритское слово, «которое существенно отличается от ложного родственного слова «святой»...» Традиционно «сант» относится к преданным бхакти -поэтам-святым двух групп: вайшнавов и группы, называемой « Сагуна». Бхакти». ^[2]^[3]

Некоторым индуистским святым присваивается богоподобный статус, и их считают , Шивы воплощениями Вишну и других аспектов Бога , иногда спустя много лет после их смерти. Это объясняет другое распространенное название индуистских святых — « божественные люди ». ^[4]

Индуистские святые происходили из разных слоев общества, включая слепых ( Бхима Бхой , Сурдас и Тулсидас). ^[5]), осиротевший ( Андал , ^[6] Кабир ^[7]), бывшие преступницы ( Каладутака [1] , Валмики ) и бывшие наложницы ( Канхопатра и Шатакопа ). ^[8]

См. также

Список индуистских гуру и святых

Ссылки

^ Робин Райнхарт (1 января 2004 г.). Современный индуизм: ритуал, культура и практика . АВС-КЛИО. стр. 87–90. ISBN 978-1-57607-905-8 . Проверено 3 июня 2013 г.
^ Карин Шомер; WH Маклеод (1 января 1987 г.). Санты: исследования религиозной традиции Индии . Мотилал Банарсидасс. стр. 2–3. ISBN 978-81-208-0277-3 . Проверено 3 июня 2013 г.
^ Жаклин Джонс (2009). Исполнение священного: песня, жанр и эстетика в бхакти . п. 7. ISBN 978-1-109-06430-8 . Проверено 3 июня 2013 г.
^ Кеннет Л. Вудворд (10 июля 2001 г.). Книга чудес: значение историй о чудесах в христианстве, иудаизме, буддизме, индуизме и исламе . Саймон и Шустер. п. 267. ИСБН 978-0-7432-0029-5 . Проверено 3 июня 2013 г.
^ P. 126 История индуистской цивилизации во время британского правления. Автор: Праматха Натх Бос OL 67794W.
^ P. 48 История индийской литературы, 500-1399: от куртуазного к народному. Шишира Кумара дас. Нью-Дели: Сахитья Академи (2005) OL 17012582M
^ С. 355. Пробуждение индийцев в Индию . Автор: Вся Индия Чинмая Юва Кендра. (Мягкая обложка) ОСЛК 296288988
^ Нарасимхачари, Х. Дэниел Смит и М. (1997). Справочник индуистских богов, богинь и святых . Сандип Пракашан. ISBN 978-81-7574-164-5 .

[Rinehart2004-1] Робин Райнхарт (1 января 2004 г.). Современный индуизм: ритуал, культура и практика . АВС-КЛИО. стр. 87–90. ISBN 978-1-57607-905-8 . Проверено 3 июня 2013 г.

[SchomerMcLeod1987-2] Карин Шомер; WH Маклеод (1 января 1987 г.). Санты: исследования религиозной традиции Индии . Мотилал Банарсидасс. стр. 2–3. ISBN 978-81-208-0277-3 . Проверено 3 июня 2013 г.

[Jones2009-3] Жаклин Джонс (2009). Исполнение священного: песня, жанр и эстетика в бхакти . п. 7. ISBN 978-1-109-06430-8 . Проверено 3 июня 2013 г.

[Woodward2001-4] Кеннет Л. Вудворд (10 июля 2001 г.). Книга чудес: значение историй о чудесах в христианстве, иудаизме, буддизме, индуизме и исламе . Саймон и Шустер. п. 267. ИСБН 978-0-7432-0029-5 . Проверено 3 июня 2013 г.

[5] P. 126 История индуистской цивилизации во время британского правления. Автор: Праматха Натх Бос OL 67794W.

[6] P. 48 История индийской литературы, 500-1399: от куртуазного к народному. Шишира Кумара дас. Нью-Дели: Сахитья Академи (2005) OL 17012582M

[7] С. 355. Пробуждение индийцев в Индию . Автор: Вся Индия Чинмая Юва Кендра. (Мягкая обложка) ОСЛК 296288988

[8] Нарасимхачари, Х. Дэниел Смит и М. (1997). Справочник индуистских богов, богинь и святых . Сандип Пракашан. ISBN 978-81-7574-164-5 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]