Джон Уилбур Чепмен

Чепмен

Джон Уилбур Чепмен (17 июня 1859, Ричмонд, Индиана — 25 декабря 1918, Нью-Йорк ) был пресвитерианским евангелистом в конце 19 века, который путешествовал с певцом госпел Чарльзом Александром . Его родителями были Александр Х. и Лоринда (Маквинни) Чепмен.

Ранняя жизнь и образование

Чепмен вырос, посещая дневную школу квакеров и методистскую воскресную школу. В 17 лет он публично заявил о своей христианской вере и присоединился к пресвитерианской церкви Ричмонда. Он получил степень бакалавра гуманитарных наук в колледже Лейк-Форест и степень семинарии в теологической семинарии Лейн в Цинциннати . Он завершил свое рукоположение в служение 13 апреля 1881 года, еще посещая Лейн. Позже он получил степень доктора богословия в Вустерском колледже и степень доктора права. из Гейдельбергского университета .

Семья

В мае 1882 года Чепмен женился на Ирен Стеддом. В апреле 1886 года у них родилась дочь Берта Ирен Чепмен. Ирен Стеддом Чепмен умерла в мае 1886 года. 4 ноября 1888 года Чепмен снова женился на Агнес Прюйн Стрейн; у них было четверо детей: Роберт (умерший в младенчестве), Джон Уилбур-младший, Александр Гамильтон и Агнес Прюин. Его вторая жена умерла 25 июня 1907 года. 30 августа 1910 года Чепмен женился в третий и последний раз на Мейбл Корнелии Моултон.

Министерство

Чепмен взял на себя несколько пасторских обязанностей, прежде чем перейти к евангелизационной деятельности. Он начал проповедовать вместе с легендарным Д. Л. Муди в 1893 году и руководил многими собственными евангелизирующими мероприятиями. Хотя Чепмен не нес личной ответственности за свое обращение, он оказал сильное влияние на служение Билли Сандея .

В конце 1895 года Чепмен был назначен секретарем-корреспондентом Пресвитерианской Генеральной Ассамблеи , Комитета по евангелизации курировавшим деятельность 51 евангелиста в 470 городах. В 1904 году Чепмен начал работу над евангелизационной кампанией, чтобы максимизировать усилия своих полевых евангелистов и привести к увеличению числа обращенных. Полигоном для проверки его теорий был Питтсбург , который он разделил на девять зон, в которых одновременно должны были проходить палаточные собрания. Сиракьюс, штат Нью-Йорк, был вторым городом в кампании, добившимся удовлетворительного успеха.

В 1905 году Джон Х. Конверс, богатый пресвитерианский филантроп, предложил взять на себя расходы Чепмена, если он снова займется евангелизационной деятельностью на постоянной основе. Converse также учредил трастовый фонд для посмертного финансирования крестовых походов Чепмена. Чепмен принял предложение и в 1907 году объединил усилия с популярным певцом госпел Чарльзом Маккаллоном Александром, чтобы начать «одновременную кампанию Чепмена и Александра».

Дуэт собрал впечатляющую команду евангелистов и песенников и вышел на улицы. Первая совместная кампания прошла в Филадельфии с 12 марта по 19 апреля 1908 года. Они разделили город на 42 участка, которые обслуживала 21 команда музыкантов-евангелистов. Они потратили три недели на каждую половину города, в результате чего было совершено около 8000 обращений. Именно на аналогичном мероприятии Чепмен-Александр в Северной Каролине легендарный короля Джеймса Онли сторонник Дэвид Отис Фуллер обратился к христианской вере.

В 1909 году Чепмен потребовал, чтобы любой полевой евангелист, сомневавшийся в безошибочности Священного Писания, был отстранен от служения. Биография Чепмена сообщает: «Первая всемирная кампания Чепмена-Александра покинула Ванкувер, Британская Колумбия , 26 марта 1909 года и вернулась 26 ноября 1909 года.

Маршрут включал: Мельбурн , Сидней , Ипсвич , Брисбен , Аделаиду , Балларат , Бендиго и Таунсвилл в Австралии ; Манила на Филиппинах ; Гонконг , Коулун , Кантон , Шанхай , Ханькоу , Пекин и Тяньцзинь в Китае ; Сеул , Корея ; Кобе , Киото , Токио и Иокогама в Японии ».

В эти годы Чепмен также активно участвовал в продвижении религиозных летних конференций. Одно время он был директором на озере Вайнона Библейской конференции в Индиане, а также помогал организовывать библейские конференции в Монтрите, Северная Каролина , и летние конференции Ассамблеи Стоуни-Брук на Лонг-Айленде , основанные в 1909 году. В последние годы своей жизни Чепмен стал активно участвовать в конференциях в Стоуни-Брук, видя, что они имеют наибольшие шансы на процветание из-за своей непосредственной близости к Нью-Йорку . После его смерти его вдова, Мейбл Корнелия Моултон, подарила Ассамблее Стоуни-Брук асфальтированную подъездную дорогу в его память. Сегодня дом 1 Chapman Parkway по-прежнему служит адресом школы Stony Brook School , которая была основана в 1922 году как продолжение летних конференций.

К концу 1910 года техника «массовой евангелизации» Чепмена теряла популярность в евангелизирующих кругах, и к 1912 году Чепмен и Александр вернулись к большим собраниям пробуждения. Последний тур возрождения Чепмена-Александра проводился с 6 января 1918 года по 13 февраля 1918 года. В мае 1918 года Чепмен был избран модератором Генеральной ассамблеи пресвитерианской церкви, и эта должность вызвала у него такой высокий уровень стресса, что 23 декабря 1918 года у него развился достаточно серьезный случай камней в желчном пузыре, и ему потребовалась экстренная операция. и умер два дня спустя, на Рождество , в возрасте 59 лет.

Пасторство

• Уголок колледжа, пресвитерианская церковь Огайо, 1882 год.
• Либерти, пресвитерианская церковь Индианы, 1882 г.
• Голландская реформатская церковь ( Шайлервилл, Нью-Йорк ), 1883–1885 гг.
• Первая реформатская церковь ( Олбани, Нью-Йорк ), 1885–1890 гг.
• Бетани пресвитерианка ( Филадельфия ), 1890–1892, 1896–1899 гг.
• Четвертая пресвитерианская церковь ( Нью-Йорк ), 1899–1902 гг.

Опубликованные работы

• Королевские дворцы из слоновой кости (1893 г.)
• Получил Святого Духа (Силу) (1894)
• И Питер (1895)
• Потерянная корона (1899)
• Секрет счастливого дня (1899)
• Кадеш-Варни (или) Сила отданной жизни (1899)
• Духовная жизнь воскресной школы (1899 г.)
• Притчи наших дней (1900)
• Возрождения и миссии (1900)
• Из жизни в жизнь (1900)
• Жизнь и работа Д.Л. Муди (1900)
• Современный евангелизм (1903)
• Рыбалка для мужчин (1904)
• Сэмюэл Хопкинс Хэдли с Уотер-стрит (1906)
• Еще одна миля (1908)
• Проблема работы (1911)
• Карманные проповеди Чепмена (1911)
• Проповеди возрождения (1911)
• Личное прикосновение (1912)
• Когда дом - это рай (1917)
• Гандикап министра (1918)
• День за днем ​​(1919)
• Евангелизационные проповеди (1922)
• Свет на пути (дата неизвестна)
• Личное руководство для работников (дата неизвестна)

Гимнография

• «Слава имени» (1914)
• «Все в целом» (1914)
• «Полная награда» (1900)
• «Боже, благослови наших замечательных мужчин» (1916-1917)
• «Славься! Слава всем!» (1912)
• «Дух Святой, войди» (1894)
• «Суд» (1911)
• «Просто увидеть Иисуса» (1910)
• «Любовь духа» (1913)
• « Один день » см. также « Славный день (Жив, он меня любил) » (1910).
• « Наш великий Спаситель (Иисус, какой друг грешников) » (1910)
• «Уступите Ему сейчас (Спаситель умер, чтобы искупить вас)» (1911)
• «Это Иисус» (1909)
• «Когда мы идем домой» (1915)
• «Чудесная благодать» (1926)

Внешние ссылки

• Документы Джона Уилбура Чепмена
• Биография Дж. Уилбура Чепмена
• Биография BelieversWeb (подробная)
• Чепмен «Секрет счастливого дня» , 1899 г.
• Сила отданной жизни
• Работы Джона Уилбура Чепмена в Project Gutenberg
• Работы Джона Уилбура Чепмена или о нем в Интернет-архиве