Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Китае

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Макао
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Макао
Область	Азия
Члены	1,456 (2021)
Филиалы	2
Центры семейной истории	1

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Китайской Народной Республике
; Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Китайской Народной Республике
	Логотип Церкви СПД на упрощенном китайском языке.
	Храм в Гонконге , Китай
Область	Азия
Храмы	1 Эксплуатационный ; 1 объявлено ; 2 Всего

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) ( упрощенный китайский : Святых последних дней ; традиционный китайский : Церковь Иисуса Христа Церковь Иисуса Христа Святых последних дней ; пиньинь : yēsūjīdūhòuqīshèngtújiàohuì ) имеет ограниченное количество Китая . Мормонизм правительством не входит в число пяти религий, официально признанных ^{[ 1 ]} Хотя вернувшиеся за границу китайские новообращенные и иностранные Святые последних дней, живущие в Китае, действительно посещают причастные собрания в стране , граждане Китая и иностранцы не посещают одни и те же собрания, а Церковь СПД предписала своим членам, не являющимся китайцами, избегать обращения в свою веру на материке. Китай. ^{[ 1 ]}

История

Династия Цин

Миссионеры СПД ненадолго посетили Азию в 1851 году. ^{[ 2 ]}^: 43 Три миссионера — Осия Стаут, Джеймс Льюис и Чепмен Дункан — прибыли в Гонконг, который в то время был британской колонией, 28 апреля 1853 года. ^{[ 3 ]} Миссионерские усилия в Гонконге не увенчались успехом, поскольку как местные жители, так и колонисты не приветствовали религиозное послание, а местный климат, культура и язык создавали проблемы для прозелитизма. ^{[ 2 ]}^: 43 Трое миссионеров не могли позволить себе выучить язык и получили негативное освещение в прессе Гонконга. ^{[ 3 ]} Тем временем другое религиозное движение, Общество поклонения Богу , спровоцировало восстание тайпинов , не позволив миссионерам поехать на материк. ^{[ 2 ]}^: 43^{[ 3 ]} Миссионеры уехали 22 июня 1853 г.; никакой дальнейшей миссионерской деятельности в Китае в XIX веке не проводилось. ^{[ 3 ]}

В 1910 году миссионерка Алма О. Тейлор посетила Китай. Его отчет руководителям церкви о возможности кампании прозелитизма был отрицательным. ^{[ 2 ]}^: 43

Визит руководителей Церкви СПД в 1921 году.

Будущий президент отправился Церкви СПД Дэвид О. Маккей в Китай вместе с Хью Кэнноном в 1921 году, символически посвятив Китай миссионерским усилиям, не начиная фактической миссионерской кампании. ^{[ 2 ]}^: 43–44^{[ 4 ]}^: 42 Кэннон писал, что после продолжающегося в Китае голода, беспорядков и недавних унижений со стороны иностранных держав Китаю нужен «кто-то, кто мог бы защищать ее интересы перед престолом благодати». ^{[ 4 ]}^: 42 Посвященная молитва Маккея надеялась на политическую стабильность и прекращение суеверий. ^{[ 4 ]}^: 43

Китайская Народная Республика

В 1949 году Церковь СПД начала миссионерскую деятельность в Гонконге и Макао , но не смогла посетить материк из-за победы коммунистов в гражданской войне в Китае . ^{[ 5 ]}^{[ 2 ]}^: 44 Гражданская война в Китае и война в Корее помешали миссионерской деятельности. ^{[ 5 ]} Гонконгская миссия в составе 9 миссионеров и 14 новообращенных китайцев закрылась 6 февраля 1951 года. ^{[ 5 ]}

В 1956 году миссионерская деятельность вернулась в Гонконг и была начата на Тайване . ^{[ 5 ]} С тех пор церковь переживает «стабильный и умеренный рост» на Тайване, в Гонконге и Макао. ^{[ 2 ]}^: 44

Реформы и открытость

В контексте китайских экономических реформ 1980-х годов руководители Церкви СПД начали вести юридические и политические переговоры с китайским государством. ^{[ 2 ]}^: 44 В своих обращениях в 1979 году президент церкви Спенсер В. Кимбалл призвал членов молиться за мир и открытие миссионерской работы в Китае, одновременно хваля элементы некоторых политик китайского правительства в отношении сексуальной морали, трудовой этики, честности, самодисциплины и гигиена. ^{[ 4 ]}^: 40 Визиты китайской и церковной делегаций происходили в период с 1980 по 1996 год. ^{[ 2 ]}^: 44 церкви Полинезийский культурный центр принял нескольких китайских высокопоставленных лиц, а именно вице-премьера Гэн Бяо , премьер-министра Чжао Цзыяна , президента Ли Сяньняня и вице-президента Ли Ланьцина . ^{[ 3 ]}^{[ 2 ]}^: 44 Руководители и юристы Церкви СПД встретились с чиновниками, занимающимися вопросами религии, и положительно отозвались о перспективах расширения в Китае. ^{[ 2 ]}^: 44

С конца 1970-х по середину 1990-х годов церковь участвовала в культурном обмене с Китаем. С 1979 года творческие коллективы Университета Бригама Янга (BYU) проводят туры по Китаю с одобрения китайских политических и деловых лидеров. ^{[ 2 ]}^: 44^{[ 5 ]} Будущий президент церкви Рассел М. Нельсон , который также был хирургом, был признан почетным профессором Шаньдунского медицинского колледжа в 1985 году. ^{[ 3 ]} Начиная с 1980-х годов учителей УБЯ отправляли в китайские учреждения для помощи в преподавании английского языка. ^{[ 3 ]}

После 1996 года встречи стали менее публичными, поскольку китайское государство стремилось не вдохновлять другие религиозные организации выдвигать аналогичные требования о большей автономии. ^{[ 2 ]}^: 44

30 августа 2010 г. церковь подтвердила установление «отношений», которые могут привести к «упорядочению» ее деятельности в Китае. ^{[ 2 ]}^: 45 В декабре 2012 года Нельсон подтвердил, что церковь не отправляет миссионеров в Китай. ^{[ 2 ]}^: 45 В 2013 году церковь запустила веб-сайт, предназначенный для информирования китайских новообращенных об ограничениях, которым они будут подчиняться по возвращении в Китай. ^{[ 2 ]}^: 45 Веб-сайт подтвердил, что официально утвержденные общины существуют в Китае с 2004 года, и подтвердил ограничения на религиозную деятельность церкви, налагаемые китайскими правилами. ^{[ 2 ]}^: 45

В 2018 году американец китайского происхождения Геррит В. Гонг был призван членом церковного Кворума Двенадцати Апостолов . ^{[ 6 ]}

5 апреля 2020 года церковь объявила, что построит храм в Шанхае, чтобы позволить «китайским членам продолжать участвовать в храмовых таинствах», пока храм в Гонконге находится на реконструкции. ^{[ 7 ]} В ответ Муниципальное бюро по этническим и религиозным вопросам Шанхая выступило с заявлениями, в которых отрицало наличие каких-либо сведений о планах строительства такого храма, указывая, что это «принятие желаемого за действительное» и «не основанное на реальности» и что иностранцам не разрешается создавать места отправления культа в Шанхае. Китай. ^{[ 8 ]}

По регионам

Материковый Китай

Членство

Отсутствие юридического признания Церкви СПД в Китае не позволяет провести официальный подсчет ее членов в Китае. ^{[ 6 ]} В 2018 году исследователь Мэтт Мартинич подсчитал, что в Китае насчитывается не менее 10 000 членов церкви. ^{[ 6 ]}

Религиозная деятельность

В материковом Китае Церковь СПД проводит отдельные церковные собрания для граждан Китая и иностранцев. Члены церкви из Тайваня или Гонконга посещают встречи с иностранцами, если только их место жительства не находится на материке. Иностранным Святым последних дней не разрешается обращаться в свою веру к жителям Китая ни лично, ни через Интернет. ^{[ 1 ]}

Церковные собрания проводятся, в зависимости от обстоятельств, в арендуемых помещениях или домах членов. ^{[ 2 ]}^: 47 С явного или неявного согласия местных или национальных властей местные отделения обладают религиозными материалами для богослужений, которые не могут быть переданы посторонним. ^{[ 2 ]}^: 47–48

Хотя иностранные члены церкви не могут заниматься прозелитизмом в Китае, Церковь СПД может привлечь верующих в Китае, заставляя китайских граждан обращаться в веру, пока они находятся за границей, в том числе отправляя миссионеров, говорящих на китайском языке , в западные города с большим китайским населением. Обращенным китайцам разрешается попытаться обратить в свою веру членов семьи, а друзья новообращенных могут спрашивать их об их вере. Те, кто обратился в христианство, находясь в Китае, должны выехать за пределы материкового Китая, чтобы креститься. Эти ограниченные формы прозелитизма способствовали созданию небольшой группы членов, которые, как правило, хорошо образованы и обеспечены. ^{[ 2 ]}^: 48

Светская деятельность

Организации, связанные с Церковью СПД, ведут светскую деятельность в Китае и в связи с ним. По мнению социолога Пьера Вендасси, эта светская деятельность имеет целью или намерением «продвигать положительный имидж мормонизма», «способствовать, в незначительной степени, распространению мормонизма» и «[убеждать] правительство в социальной полезности [церкви]». ." ^{[ 2 ]}^: 46

BYU отправил в Китай артистические труппы и преподавателей английского языка. Преподаватели английского языка BYU преподают в высокопоставленных китайских университетах, в том числе в Университете Цинхуа , Университете Жэньминь , Университете Фудань и Университете Цзяотун , при этом более 1200 студентов в год встречаются с преподавателями СПД. Университеты, связанные с Церковью СПД, предлагают программы академического обмена для китайских студентов. ^{[ 2 ]}^: 46

Благотворительная организация СПД работает с местными группами, участвуя в гуманитарной, социальной и образовательной деятельности в регионах с низким уровнем развития. ^{[ 2 ]}^: 46 Юридические НПО, связанные с Церковью СПД, консультируют правительственных и юридических лидеров по вопросам верховенства закона . ^{[ 2 ]}^: 46–47

Светская деятельность организаций, связанных с Церковью СПД в Китае, отделена от религиозной деятельности церкви. ^{[ 2 ]}^: 47

Юридический статус

Церковь СПД официально не признана национальным правительством материкового Китая и действует с ограничениями на общение и прозелитизм. ^{[ 1 ]} Социолог Пьер Вендасси утверждает, что Церковь СПД на практике достигла «шаткого, но не менее реального статуса признания». ^{[ 2 ]}^: 45

По словам Вендасси, правовая терпимость к церкви со стороны властей материкового Китая нетипична для религиозных движений, базирующихся за пределами Китая, и может быть объяснена практикой церкви вести квазидипломатический диалог с государственными властями и строго следовать правилам религии. ^{[ 2 ]}^: 43 Вендасси определяет в действиях церкви стратегию «красной церкви» и приходит к выводу, что церковь, похоже, стремится стать официально санкционированной религией в материковом Китае. ^{[ 2 ]}^: 45

Ученый Ким-Квонг Чан описывает «дилемму», с которой сталкивается китайское правительство в отношении правового статуса Церкви СПД: признание церкви «откроет шлюзы для других мировых религий», стремящихся к официальному статусу. Чан также заявляет, что религиозные правила Китая создали «неловкую ситуацию», в которой Церковь СПД не имеет официального статуса, несмотря на то, что «влиятельные бизнес-инвесторы» в Китае, такие как Билл Марриот, являются членами церкви. ^{[ 9 ]}

Общество

Социолог Пьер Вендасси заметил, что по сравнению с членами евангелических общин в Китае, приверженцы Церкви СПД в Китае склонны более сильно ограничивать видимость своей религиозной идентичности. ^{[ 2 ]}^: 49 По словам Вендасси, интервью показывают, что некоторые Святые последних дней в Китае обеспокоены тем, что слишком явное проявление своей религиозной идентичности может повлечь за собой «политический и социальный риск», цитируя одного члена, который сказал Вендасси в интервью, что раскрытие его религиозной идентичности может привести к другие «думают, что это американская церковь». ^{[ 2 ]}^: 49 Вендасси утверждает, что это может быть связано с политикой церкви в отношении «красной церкви», которая сотрудничает с правительственными постановлениями, целью которых является противодействие «ее развитию и самой ее природе». ^{[ 2 ]}^: 50

По словам писателя Роберта Фарли, хорошие отношения между США и Китаем выгодны церкви, потому что она полагается на обращение китайских граждан, пока они находятся за границей. ^{[ 10 ]}

Макао

По состоянию на 31 декабря 2021 года Церковь СПД насчитывает 1456 членов и 2 филиала в Макао . Церковь СПД видит значительный поток членов, приезжающих и уезжающих из Макао, что приводит к колебаниям в составе членов и общинах. В 2015 году Макао послужил пилотной программой для двухчасового расписания церковных воскресных собраний. ^{[ 11 ]}

Гонконг

По состоянию на 31 декабря 2022 года Церковь СПД насчитывает 24 611 членов, 1 храм , 1 миссию, 6 кольев , 30 приходов и 5 небольших приходов в Гонконге . ^{[ 13 ]}

Храмы

Гонконг

Шанхай

класс = notpageimage |

Храмы в Китайской Народной Республике
Красный = Работает
Синий = в стадии строительства
Желтый = объявлено
Черный = закрыт на ремонт.

Храм в Гонконге, Китай, был построен в 1996 году и расположен по адресу Корнуэлл-стрит, 2, Коулун Тонг .

48. Храм в Гонконге, Китай Официальный сайт Новости и изображения		редактировать
Расположение: Объявлено: Новаторство: Преданный: Перепосвящено: Размер: Стиль:	Коулун , Гонконг , Китай 3 октября 1992 г., Эзра Тафт Бенсон. 22 января 1994 г., Джон К. Кармак. 26 мая 1996 г., Гордон Б. Хинкли. 19 июня 2022 г., Геррит В. Гонг 51 921 кв. Футов (4823,6 м 2 ) ²) на участке площадью 0,31 акра (0,13 га) Гонконгский колониальный дизайн с одним шпилем, спроектированный Liang Peddle Thorpe Architects.
256. Храм в Шанхайской Народной Республике (объявлено) Официальный сайт Новости и изображения		редактировать
Расположение: Объявлено:	Шанхай , Китайская Народная Республика 5 апреля 2020 г., Рассел М. Нельсон ^{[ 14 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ В КИТАЕ» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Интеллектуальный резерв, ООО . Проверено 13 января 2020 г. .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и ^{объявление} ^но Вендасси, Пьер (2014). «Мормонизм и китайское государство» . Перспективы Китая . 2014 (1): 43–50. doi : 10.4000/chinaperspectives.6383 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г «Информация о стране: Китай» . Церковные новости . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 28 января 2010 г. Проверено 13 января 2020 г. .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хитон, Билл (1980). «Мормонизм и маоизм: Церковь и народный Китай» (PDF) . Диалог . 13 (1): 40–50 . Проверено 13 января 2020 г. .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Азия, Церковь внутри» . Энциклопедия мормонизма . 1992.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Геррит Гонг вошел в историю мормонов, став первым апостолом азиатского происхождения, поскольку церковь сигнализирует об интересе к Китаю» . Южно-Китайская Морнинг Пост. Ассошиэйтед Пресс. 1 апреля 2018 года . Проверено 18 января 2020 г.
^ «Пророк объявляет на Генеральной конференции о восьми новых храмах» . newsroom.churchofjesuschrist.org . 05.04.2020 . Проверено 8 апреля 2020 г.
^ Стек, Пегги Флетчер (29 апреля 2020 г.). «Планы строительства храма СПД в Шанхае, возможно, столкнулись с препятствием» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 15 декабря 2023 г.
^ Чан, Ким-Квонг (23 января 2007 г.). «Религия в Китае в XXI веке: некоторые сценарии». Религия, государство и общество . 33 (2): 87–119. дои : 10.1080/09637490500118570 .
^ Фарли, Роберт (14 июня 2016 г.). «Почему мормонская церковь получает выгоду от хороших американо-китайских связей» . Дипломат . Проверено 17 января 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Факты и статистика: статистика по странам: Макао» , отдел новостей , Церковь СПД , получено 21 августа 2022 г.
^ Центры семейной истории Макао , Familysearch.org , данные получены 21 августа 2022 г.
^ «Факты и статистика: Гонконг» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Интеллектуальный резерв, ООО . Проверено 4 июня 2023 г.
^ «Пророк объявляет на Генеральной конференции о восьми новых храмах: Церковь построит свой первый храм на Ближнем Востоке» , Отдел новостей , Церковь СПД , 5 апреля 2020 г.

Внешние ссылки

Официальная веб-страница Церкви СПД, посвященная Церкви СПД в Китае.

[lds-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ В КИТАЕ» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Интеллектуальный резерв, ООО . Проверено 13 января 2020 г. .

[vendassi-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и ^{объявление} ^но Вендасси, Пьер (2014). «Мормонизм и китайское государство» . Перспективы Китая . 2014 (1): 43–50. doi : 10.4000/chinaperspectives.6383 .

[cn-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г «Информация о стране: Китай» . Церковные новости . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 28 января 2010 г. Проверено 13 января 2020 г. .

[heaton-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хитон, Билл (1980). «Мормонизм и маоизм: Церковь и народный Китай» (PDF) . Диалог . 13 (1): 40–50 . Проверено 13 января 2020 г. .

[eom-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Азия, Церковь внутри» . Энциклопедия мормонизма . 1992.

[scmp-6] Jump up to: ^а ^б ^с «Геррит Гонг вошел в историю мормонов, став первым апостолом азиатского происхождения, поскольку церковь сигнализирует об интересе к Китаю» . Южно-Китайская Морнинг Пост. Ассошиэйтед Пресс. 1 апреля 2018 года . Проверено 18 января 2020 г.

[7] «Пророк объявляет на Генеральной конференции о восьми новых храмах» . newsroom.churchofjesuschrist.org . 05.04.2020 . Проверено 8 апреля 2020 г.

[Stack2020-8] Стек, Пегги Флетчер (29 апреля 2020 г.). «Планы строительства храма СПД в Шанхае, возможно, столкнулись с препятствием» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 15 декабря 2023 г.

[kkc-9] Чан, Ким-Квонг (23 января 2007 г.). «Религия в Китае в XXI веке: некоторые сценарии». Религия, государство и общество . 33 (2): 87–119. дои : 10.1080/09637490500118570 .

[rf-10] Фарли, Роберт (14 июня 2016 г.). «Почему мормонская церковь получает выгоду от хороших американо-китайских связей» . Дипломат . Проверено 17 января 2020 г.

[macau-11] Jump up to: ^а ^б «Факты и статистика: статистика по странам: Макао» , отдел новостей , Церковь СПД , получено 21 августа 2022 г.

[12] Центры семейной истории Макао , Familysearch.org , данные получены 21 августа 2022 г.

[13] «Факты и статистика: Гонконг» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Интеллектуальный резерв, ООО . Проверено 4 июня 2023 г.

[TemplesApr2020-14] «Пророк объявляет на Генеральной конференции о восьми новых храмах: Церковь построит свой первый храм на Ближнем Востоке» , Отдел новостей , Церковь СПД , 5 апреля 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]