✖


Jump to content

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Японии

Это хорошая статья. Нажмите здесь для получения дополнительной информации.
(Перенаправлено из храма в Осаке, Япония )


Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Японии
Логотип церкви на японском языке
Храм в Токио, Япония
Область Северная Азия
Члены 130,251 (2022) [ 1 ]
Ставки 22
Районы 11
Подопечные 143
Филиалы 88
Всего общин [ 2 ] 231
Миссии 6
Храмы 3 Эксплуатация
1 в стадии строительства
4 Всего
Центры семейной истории 63 [ 3 ]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) ( яп . 末日聖徒イエス・キリスト教会) была основана в Японии в 1901 году церкви. первые миссионеры , когда 12 августа прибыли Среди них был Хибер Дж. Грант , затем член Кворума Двенадцати и церкви позже стал седьмым президентом . Гранта сопровождали Гораций С. Энсайн, Луи А. Келш и Альма О. Тейлор. Первое крещение Церкви СПД в Японии произошло 8 марта 1902 года, когда Грант крестил Хадзиме Накадзаву, бывшего каннуши ( синтоистского священника). Книга Мормона переводилась трижды. Первый перевод, на который ушло более шести лет, был завершен Тейлором в 1909 году. Тогда было рекомендовано перевести Книгу Мормона на бунсё , более элегантный литературный стиль, что и сделал Тёко Икута в 1909 году, незадолго до того, как она была переведена. опубликовано и распространено. Третий перевод в 1957 году сделал Тацуи Сато. В 1995 году Книга Мормона была снова переведена в более разговорный стиль.

Миссионерская работа с момента открытия Японской миссии до 1924 года была сложной из-за языковых барьеров и культурных различий, а также землетрясения в Токио 1923 года и Закона об иммиграции 1924 года . В этот период было проведено мало крещений. Из-за этих трудностей японская миссия была закрыта с 1924 по 1945 год, вплоть до окончания Второй мировой войны . На двадцать лет миссионерская работа в Японии была остановлена, работа была перенесена на Гавайи, чтобы охватить живущих там японцев. Небольшое количество Святых последних дней в Японии собирались конфиденциально в своих домах с 1924 по 1945 год под руководством Фудзия Нара, а затем Фудзивара Такео.

Миссия была вновь открыта в 1948 году, Эдвард Л. Клиссолд стал президентом . Миссионерская работа процветала после 1948 года, когда число крещений увеличилось, что потребовало открытия новых миссий. Церковь СПД решила открыть мормонский павильон во время выставки «Экспо-70» в Осаке. церкви в Японии. первый кол После выставки количество крещений увеличилось вдвое с 1969 по 1970 год. Через два дня после завершения выставки в Токио в 1970 году был основан Токийский японский храм , первый храм в Японии и в Азии был посвящен В 1980 году .

По состоянию на 2022 год Церковь СПД сообщила о 130 251 члене в 231 общине в Японии. [ 1 ] что делает ее второй по величине группой членов Церкви СПД в Азии после Филиппин .

История

[ редактировать ]
Членство в Японии
Год Члены
1940 60
1950 211
1960 2,502
1970 11,868
1980 17,947
1989* 91,000
1999 110,987
2009 123,225
2019 130,340
*Членство было опубликовано как приблизительное или округленное число.
Источник: Уиндалл Дж. Эштон; Джим М. Уолл, Deseret News , разные годы, Церковный альманах Информация о стране: Япония [ 1 ]

1901–1924: Основание Японской миссии.

[ редактировать ]

Миссионерские усилия

[ редактировать ]

Уолтер М. Гибсон , посланный Бригамом Янгом , попытался послать миссионеров в Тихий океан в 1861 году, но остановил свою миссию на Гавайях. [ 4 ] Он написал книгу строгих указаний по морально и физически чистой жизни, которой должен следовать гавайский народ, названную «Санитарными инструкциями». [ 5 ] Он был отлучен от церкви в 1864 году за продажу церковных должностей островитянам и использование денег для покупки большого количества земли на Ланаи. [ 6 ] В 1895 году японский консул в Сан-Франциско спросил Авраама Х. Кэннона , есть ли планы открыть миссию в Японии. Однако он умер до того, как миссия была создана. церкви Затем, в 1901 году, Первое Президентство объявило об открытии Японской миссии. [ 7 ]

Хиберу Дж. Гранту, члену Кворума Двенадцати Апостолов, а затем седьмому президенту церкви, было поручено основать первую миссию Церкви СПД в Азии со штаб-квартирой в Токио . [ 8 ] Паника 1893 года заставила его влезть в большие долги, поэтому в то время он находился в серьезном финансовом затруднении. [ 9 ] Первое Президентство предоставило ему один год, чтобы выбраться из долгов, что он и сделал в отведенное время. [ 9 ]

Грант лично выбрал первых трех миссионеров, которые будут служить вместе с ним в Японии: Горация С. Энсина, Луиса А. Келша и Альму О. Тейлор. Они стали известны как «Японский квартет». [ 10 ] Они прибыли в Японию 12 августа 1901 года. Несмотря на прибытие, у миссионеров еще не было разрешения правительства на обращение в свою веру, поэтому они тратили время на изучение языка. После лоббирования у начальника полиции миссионеры получили разрешение проповедовать в начале октября. [ 11 ] Миссионерам, особенно Гранту, было очень трудно выучить язык. [ 12 ] Миссионеры встретились с Такахаси Горо, который ранее опубликовал статью в защиту мормонов в периодическом издании The Sun. Такахаши хорошо говорил по-английски и знал другие языки. Он решил помочь Гранту, написав книгу, которая познакомит японский народ с миссией Святых последних дней. [ 13 ] Накадзава Хадзиме стал первым крещеным членом Церкви в Японии. [ 14 ] Вскоре Наказава начал просить у Гранта денег на открытие нового бизнеса, а поскольку Церкви СПД запрещено давать членам взаймы деньги для открытия бизнеса, Грант отказался. Наказава был пойман на ограблении миссионерского дома, отлучен от церкви и арестован. После ареста Накадзавы Такахаси больше не поддерживал миссионеров, назвав Гранта жестоким и «хладнокровным» за отказ платить Накадзаве. [ 15 ]

Японские дети и миссионеры празднуют Рождество в Токио, Япония (1917 г.)

С 1902 по 1924 год восемьдесят восемь миссионеров обращались в свою веру в двадцати девяти местах, работая в основном в Токио, Саппоро и Осаке , совершив 166 крещений. [ 16 ] Однако 7 августа 1924 года Грант, тогдашний президент церкви, закрыл миссию, чтобы дождаться более благоприятного времени из-за небольшого количества крещений. [ 17 ]

Несколько проблем способствовали небольшому количеству крещений. Текущие проблемы миссии включали сложность языка, а также культурные различия. Кроме того, небольшое количество миссионеров и продолжительное служение вызывали у них усталость и трудности для их близких. Были и внешние проблемы: землетрясение в Токио в 1923 году остановило прозелитизм, Закон об иммиграции в США 1924 года вызвал расовую напряженность между Японией и Соединенными Штатами. Наконец, общее чувство пораженчества миссионеров в Японии и руководителей Церкви в Солт-Лейк-Сити повлияло на решение о закрытии миссии в Японии. [ 18 ] Хотя они не крестили многих членов, они перевели Книгу Мормона на японский язык. Они также написали японский сборник гимнов, историю Церкви, биографию Джозефа Смита и другую литературу. Миссионеры, как и Церковь в целом, приобрели опыт, который сделал восстановление миссии в 1948 году более успешным. [ 19 ]

Первые члены японской церкви

[ редактировать ]

Первым крещеным японским членом был Хадзиме Накадзава, бывший синтоистский священник. Он был крещен 8 марта 1902 года на берегу Омори в Токийском заливе . [ 20 ] Хотя он был первым крещеным членом, он не был первым активным членом Церкви СПД. После того как он крестился, он и его жена попросили у миссионеров значительную сумму денег. Миссионеры отказались, и позже он был пойман при попытке ограбить дом миссионеров. Затем он был отлучен от церкви и впоследствии арестован. [ 21 ]

Одним из самых выдающихся членов первой японской церкви был Томизо Кацунума , ветеринар и иммиграционный инспектор из Гонолулу, почитаемый как «Отец иммигрантов». Он известен как один из первых членов Церкви СПД японского происхождения. [ 22 ] Он переехал в США во время эмиграционной лихорадки. [ 22 ] У него было много контактов с членами Церкви СПД в Логане, штат Юта, что повлияло на его решение креститься 8 августа 1895 года. После его смерти заголовок некролога гласил: «Умирает доктор Кацунума, первый японский мормон». [ 23 ]

Токудзиро Сато был еще одним из первых обращенных в церковь японцев. Токудзиро иммигрировал на Гавайи из Японии. Тукудзиро предположительно присоединился к церкви в 1892 году, хотя из-за отсутствия записей неясно, когда он был крещен и крестился ли он вообще. Он был указан в записях о членстве в филиале Вайпио , но записей о крещении нет. Однако крещения его детей были записаны, и, несмотря на отсутствие записей, Таокудзиро всю свою жизнь посещал Церковь СПД. [ 24 ]

Изображение церкви в Японии

[ редактировать ]

Другие христианские церкви часто выступали против Церкви СПД, критикуя ее доктрины, но признавая при этом ее странную склонность к привлечению последователей. Учение церкви и, в частности, многоженство рассматривалось как угроза японской культуре и цивилизационным идеалам общества Мэйдзи. Несмотря на то, что японцы услышали о церкви через миссию Ивакура в Соединенных Штатах в 1872 году, самым ранним официальным печатным знакомством японцев с Церковью СПД, вероятно, был японский перевод 1879 года книги Верна Жюля « Вокруг света за 80 дней». . Жан Паспарту , персонаж книги, прослушал лекцию о мормонизме и многоженстве, которая его обеспокоила. Журнальные статьи помогли распространить знания о церкви в Японии, однако в них основное внимание уделялось полигамии и ее опасностям для женщин и общества во все более вестернизирующейся стране. [ 25 ] Некоторые японцы считали полигамную практику Святых последних дней прямым оскорблением попыток отменить законы и традиции, касающиеся наложниц. [ 26 ] Когда церковные миссионеры рассказывали японцам о церковном учении, часто приходилось опровергать представления японцев о церкви и многоженстве. Японский перевод книги « Краткая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» включал дополнительную главу о полигамии, чтобы дать некоторое разъяснение того, что Церковь СПД больше не практикует ее. [ 27 ]

Перевод Книги Мормона

[ редактировать ]
Книга Мормона на японском языке

Перевод Книги Мормона начался в 1904 году и продолжался до 1909 года, заняв почти шесть лет. Старейшины не имели практических знаний японского языка, а репутация Церкви СПД мешала им найти носителей языка, которые были бы готовы помочь им с языком. Президент миссии Хорас С. Инсайн попросил, чтобы каждый миссионер использовал свое свободное время для перевода Книги Мормона на японский язык. Семь месяцев спустя составленный перевод был передан Альме О. Тейлор, которая работала над его завершением полный рабочий день. Тейлор завершил перевод в 1906 году, проработав 21 месяц. Следующие 18 месяцев были потрачены на редактирование, перечитывание и исправление Книги Мормона. [ 28 ]

Ногучи Дзенсиро, делегат Всемирного парламента религий , и Сусузки Гента рекомендовали Тейлору изменить стиль Книги Мормона с разговорного стиля генбунитчи на бунсё , более элегантный письменный стиль, исторически используемый в литературе, записях. и официальные документы. [ 29 ] Тёко Икута изменил стиль перевода на бунсё и завершил его в мае 1909 года. Окончательные исправления были внесены 24 июля 1909 года. [ 30 ] Первые пять тысяч экземпляров были выпущены 11 октября 1909 года, при этом были созданы специальные выпуски для монархов и государственных деятелей. [ 31 ] К задаче перевода Книги Мормона на японский язык относились с большой тщательностью. Тейлор прочел свои переводы около четырнадцати раз, а критики прочитали перевод семь раз. Они обратились за помощью к некоторым из лучших японских авторов того времени, таким как Цубоучи Сёё и Хомей Ивано . [ 32 ]

Второй перевод Книги Мормона был опубликован в 1957 году. Перевод сделал Тацуи Сато , принадлежавший к первой крещеной японской семье после закрытия миссии в 1924 году. [ 33 ] Самый последний перевод Книги Мормона был опубликован в 1995 году в разговорном стиле. Этот стиль стал более широко использоваться после Второй мировой войны. [ 34 ]

1924–1945: Закрытие японской миссии.

[ редактировать ]

С 1924 по 1945 год Церковь СПД отказалась от своих миссионеров, руководства и организационной структуры, оставив японских Святых последних дней одних. Потеря контакта с основной частью церкви создала проблему для оставшихся членов, поскольку некому было возглавить их общину. [ 35 ] Из-за отсутствия церковного руководства в Японии Церковь СПД в Японии содержал человек по имени Фудзия Нара. Он родился 10 мая 1898 года в Японии и в тринадцать лет начал посещать воскресную школу в Саппоро. Четыре года спустя, 6 июля 1915 года, он был крещен в реке Тама в Токио Джозефом Х. Стимпсоном, в то время президентом Японской миссии. В 1923 году он стал первым коренным японцем, получившим сан старейшины . 6 апреля 1924 года его собственная свадьба с Мотоко Ёсимидзу должна была стать первым и последним браком СПД, заключенным в Японии за некоторое время, поскольку несколько месяцев спустя Японская миссия закрылась. [ 36 ] В 1927 году Первое Президентство назначило Фудзию Нара председательствующим старейшиной, подобно президенту небольшого прихода , возглавляющему небольшую группу членов церкви, над небольшой группой японских членов (137 человек), которые остались и восстановили некоторые виды деятельности священства. Нара опубликовала информационный бюллетень «Сюро» («Пальма») и провела встречи с остальными участниками. После освобождения Нары Фудзивара Такео был назначен председательствующим старейшиной. [ 37 ] Фудзивара родился в 1905 году и крестился 10 мая 1924 года, накануне закрытия Японской миссии. Его пригласили учиться в Университет Бригама Янга (BYU), где он получил степень магистра истории. Он провел семь лет в Юте, где руководители Церкви СПД готовили его к тому, чтобы стать председательствующим старейшиной. [ 38 ]

Фудзивара сосредоточил свою работу в церкви в Японии на реактивации крещеных членов. [ 39 ] В середине 1930-х годов, когда Вторая мировая война была неминуема, Хибер Дж. Грант решил продолжить работу среди японцев на Гавайях. [ 40 ] 24 февраля 1937 года была открыта Японско-Центрально-Тихоокеанская миссия, миссия, направленная в первую очередь на обучение японцев на Гавайях, со штаб-квартирой в Гонолулу , Гавайи, под руководством Хилтона А. Робертсона в качестве президента. [ 41 ] После Второй мировой войны период с 1945 по 1951 год или оккупации Японии союзными войсками был назван «христианским бумом». Благодаря недавно провозглашенной религиозной свободе и тяжелым послевоенным условиям японский народ интересовался христианством больше, чем в течение длительного времени. [ 42 ]

1948–1965: восстановление Японской миссии.

[ редактировать ]

Лишь 6 марта 1948 года Эдварду Л. Клиссолду было дано разрешение вернуться в Японию и возглавить миссионерскую работу в качестве президента миссии. Клиссолд был частью военных оккупационных сил США в Японии после Второй мировой войны. Его новой задачей было найти то, что осталось от Святых последних дней двадцать четыре года назад. Он поместил в газету небольшое объявление на японском языке (с ошибкой перевода): «СРОЧНОЕ УВЕДОМЛЕНИЕ — я хотел бы, чтобы любой член Церкви Иисуса Христа Святых ближнего времени ( так в оригинале ) (мормонская церковь) связался со мной, как только Возможно, отель «Даичи», номер 548. Подполковник Эдвард Клиссолд. Нара Фудзия заметил рекламу, откликнулся, и некоторые японские Святые были обнаружены и начали принимать участие в церковной деятельности Клиссолда и других военнослужащих. [ 43 ] С 1943 по 1944 год Клиссолд исполнял обязанности президента Центрально-Тихоокеанской миссии, миссии на Гавайях, целью которой было в первую очередь обучение японцев. Следующей его задачей было создание штаб-квартиры миссии. Ему достался частично сгоревший особняк, принадлежавший во время войны министру благосостояния Японии. После ремонта дома миссии первые пять миссионеров прибыли в Японию 26 июня 1948 года. Харрисон Теодор «Тед» Прайс стал первым миссионером в 1947 году. Среди других миссионеров были японец, родившийся за границей, Кодзи Окаучи ( нисей ) и два американца. солдаты, сражавшиеся с японцами на Тихоокеанском театре военных действий всего несколько лет назад. [ 44 ]

После восемнадцатимесячного президентства Клиссолда его сменил Винал Г. Мосс, который служил с 1949 по 1953 год. Число членов церкви в Японии увеличилось с 211 до более чем 800, при этом количество округов увеличилось с одного до пяти, количество филиалов выросло до двадцати пяти, а число миссионеров увеличилось до восьмидесяти четырех. [ 45 ] В 1950 году крестилось 184 человека, больше, чем присоединилось к церкви за двадцать лет ее открытия в начале 1900-х годов. Хилтон А. Робертсон сменил Мосса на посту президента миссии. Робертсон был одним из миссионеров первой японской миссии и возглавлял Японско-Центрально-Тихоокеанскую миссию с 1937 по 1940 год. Когда Робертсона рукоположили на пост президента Японской миссии, ему сказали, что он также будет отвечать за председательствование. над китайской миссией. [ 46 ] Он поддержал Тацуи Сато в повторном переводе Книги Мормона, а также в переводе мормонских произведений «Учение и Заветы» и « Драгоценная Жемчужина» . Он купил для церкви больше земли, чтобы использовать ее под часовни и жилые помещения для миссионеров. Он укрепил вспомогательные организации, такие как программы « Молодые мужчины и молодые женщины» (известные под общим названием «Ассоциация взаимного совершенствования»), Воскресная школа и Общество милосердия . [ 47 ] 28 июля 1955 года Японская миссия была разделена на Северную и Южную Дальневосточную миссии. [ 48 ] Это разделение привело к крупнейшему в мире переводу миссий из Нахи , Окинава, в Асахигаву, Хоккайдо . [ 49 ]

Пол К. Андрус стал следующим президентом миссии, служившим с 1955 по 1962 год. [ 50 ] Число членов выросло с 1000 до более чем 6600. Церковь в Корее быстро росла, поэтому была создана отдельная Корейская миссия, поскольку ранее она была включена в Японскую миссию. Число миссионеров выросло с 82 до 179. После изобретения нового плана прозелитизма, основанного на обучении Библии, принесении свидетельства и приглашении следователя креститься, количество крещений выросло со 129 в 1956 году до 616 в 1957 году. Андрус также сыграл важную роль в подготовке Япония и Корея делают ставки, продвигая священство членов. [ 51 ] Он также работал над созданием других церковных материалов, таких как вспомогательные руководства и справочники, на японском языке. Число филиалов выросло с 26 до 37. Одной из самых выгодных покупок церкви в то время была покупка недвижимости на улице Ёёги в Омоте Сандо в Токио, которая служила домом собраний Центрального филиала. В конце концов, церковь продала здание в 1973 году за 24 150 943 доллара, первоначально потратив на него менее 150 000 долларов. [ 52 ]

Прослужив миссионером под руководством Мосса, Дуэйн Н. Андерсен стал новым президентом миссии в 1962 году. В то время в Японии насчитывалось 7000 членов церкви, а число миссионеров превышало 180. [ 53 ] Андерсен добился больших успехов в строительстве новых церковных зданий и реконструкции старых. [ 54 ] Число носителей священства значительно возросло. Был проведен сбор средств для того, чтобы члены Церкви могли поехать в храм на Гавайях и получить храмовые таинства. 26 апреля 1964 года Гордон Б. Хинкли , в то время член Кворума Двенадцати Апостолов, освятил первый дом собраний в Азии, Северный филиал в Токио. [ 55 ] В июле 1965 года 164 японских Святых последних дней отправились на Гавайи, чтобы посетить храм. Подобные поездки происходили почти ежегодно, пока в 1980 году не был построен Токийский храм . В 1965 году Андерсена сменил Адни Ю. Комацу. [ 56 ]

Общество милосердия

[ редактировать ]

На протяжении большей части ранней истории Церкви СПД в Японии проводилось мало церковных собраний. Благотворительная организация «Общество милосердия» возникла в начале 1950-х годов. На обычном собрании церкви Святых последних дней собрания Общества милосердия занимают один час из трехчасового блока, когда женщины собираются вместе и получают уроки по различным темам, касающимся Иисуса Христа, от другого члена Общества милосердия, которому поручено преподавать. . Не имея возможности организовать официальное Общество милосердия, женщины часто собирались вместе в квартирах сестер-миссионеров и учились готовить. Женщины будут доставлять благотворительные товары от Общества милосердия в Соединенных Штатах семьям с детьми в воскресной школе. В Японии члены Общества милосердия проводили базары, продавая дешевые товары по низким ценам, чтобы собрать деньги в послевоенной Японии. Общество милосердия помогало ремонтировать миссионерскую одежду и стирать постельное белье миссионеров. [ 57 ] Со временем филиалы сформировали небольшие официальные группы Общества милосердия; однако вспомогательные руководства еще не были переведены на японский язык, поэтому материалы Общества милосердия поступали от сестер-миссионеров. С 1965 по 1966 год материалы для христианского обучения поступали в Seito-No-Michi (всемирный церковный журнал), но иногда уроки не публиковались, поскольку планы уроков содержались только в выпусках с октября по май. В те месяцы, когда в Обществе милосердия не было уроков, они проводили «рабочие собрания», создавая собственное руководство, которое должно было быть одобрено Генеральным советом Общества милосердия. [ 58 ]

1968–1980: расширение церкви.

[ редактировать ]

1 сентября 1968 года Уолтер Биллс был назначен новым президентом Северной Дальневосточной миссии, переименованной в Японскую миссию. Южная Дальневосточная миссия была названа Японско-Окинавской миссией, и ее возглавлял Эдвард Окадзаки. Поскольку штаб-квартира Японской миссии находится в Токио, она росла гораздо быстрее, чем Японско-Окинавская миссия. Биллс открыл три новых филиала и девять городов для обращения в свою веру и учредил программу размещения Книги Мормона, заявив, что Книга Мормона приведет к обращению. В 1969 году японские миссионеры принесли с собой еще больше экземпляров Книги Мормона, распространив более 208 000 книг. Биллс приписал программе не менее 60% крещений за время своего президентства. Законопроекты также были сосредоточены на обучении людей управлению кольями , административными единицами Церкви СПД. Таким образом он готовился к участию в Токио. В это время в Японии были созданы все вспомогательные организации, включая Первичную детскую организацию. Оказаки был вторым президентом миссии японского происхождения. В конце службы Билла в 1971 году количество крещений составляло до одного на миссионера в месяц, что в общей сложности составляло около 200 крещений. [ 59 ]

был создан языковой центр обучения японскому и другим азиатским и африканским языкам В 1969 году в BYU-Гавайи . Будущих миссионеров, назначенных в Японию, отправили на два месяца на Гавайи, где они изучали язык, а также работали над изучением японского народа, еды и культуры. [ 60 ] На той же неделе церковь открыла экспозицию на выставке «Экспо-70» в Осаке, где была представлена ​​новая версия фильма СПД « Человек в поисках счастья», созданная специально для этого события. [ 61 ] BYU Молодые послы также выступили на выставке. [ 62 ] Церковь привлекла большое внимание благодаря Всемирной выставке. Церковь СПД была единственной христианской конфессией, имевшей на ярмарке собственный павильон. [ 63 ] Десять процентов (6 658 532) гостей, посетивших Выставку, посетили Мормонский павильон, который представлял собой временную экспозицию, знакомившую жителей Японии с Церковью СПД. [ 64 ] Было распространено пятьдесят тысяч экземпляров Книги Мормона, и в 1970 году в Японии произошло 779 крещений, что вдвое больше, чем в 1969 году. [ 64 ] Токийский кол был первой церковью в Азии. Она была организована 15 марта 1970 года, через два дня после выставки. [ 65 ] Танака Кендзи стал первым президентом Токийского кола. [ 16 ]

Японские миссии были снова изменены и разделены на четыре миссии. Японская миссия стала Японско-Восточной миссией и Японско-Окинавской миссией. Японско-окинавская миссия стала Японской центральной миссией и Японской западной миссией. Были представлены два новых президента миссий, а Биллс и Окадзаки сохранили свои позиции в своих миссиях. Рассел Хориучи, профессор УБЯ, стал президентом Японско-Восточной миссии. Ватанабэ Кан стал президентом Западно-японской миссии и стал первым президентом миссии из Японии. [ 66 ] В 1965 году президентом миссии стал Адни Ю. Комацу, первый представитель японского происхождения, а в 1975 году, во время первой региональной конференции в Японии, он стал первым высшим авторитетом японского происхождения. [ 67 ] Ёсихико Кикучи стал первым уроженцем Японии в 1977 году. [ 48 ] В 1979 году был создан Японский центр подготовки миссионеров (JMTC). JMTC закрылся в 2009 году. [ 68 ] Первым храмом СПД в Азии был храм в Токио, который был посвящен 27 октября 1980 года Спенсером В. Кимбаллом . [ 48 ]

1980 – настоящее время: последние события.

[ редактировать ]
Дом собраний в Окегаве, Сайтама, Япония.

Мормонский Табернакальный хор отправился в Японию во второй тур в 1985 году. Цунео Исикава, президент Телевизионной радиовещательной компании Чукё, устроил для хора экстравагантный прием в Нагое . Церковь СПД предоставила Японии обширные гуманитарные услуги и ресурсы после в Кобе или Осаке землетрясения в 1995 году, а также рекордного землетрясения и цунами церкви , разрушивших северную Японию в марте 2011 года. Гордон Б. Хинкли, в то время служивший президентом , отправился в Японию. в мае 1996 г. 1 сентября 2001 г. 100-летие миссионерской деятельности церкви в Японии было отмечено двумя новыми бронзовыми памятниками. в Иокогаме . Храм в Фукуоке, Япония, был посвящен в 2000 году, а храм в Саппоро, Япония , третий в Японии, был посвящен в 2016 году. [ 69 ] В 2017 году храм в Токио, Япония, был закрыт на ремонт и повторно освящен в июле 2022 года. Четвертый храм, Японский храм в Окинаве , был посвящен в ноябре 2023 года. В октябре 2023 года президент церкви Рассел М. Нельсон объявил о намерении построить японский храм в Осаке. . [ нужна ссылка ]

Недавние проблемы

[ редактировать ]

Двумя событиями, которые создали проблемы для миссионерской работы Святых последних дней в Японии, были смерть императора Хирохито в 1989 году и нападение в токийском метро в 1995 году, совершенное религиозной группой Аум Синрикё . [ 70 ] Смерть императора заставила японских граждан переоценить роль императора в государстве и в своей жизни. Несмотря на то, что период после Второй мировой войны характеризовался «деобожествлением» императора, [ 70 ] после смерти императора Хирохито его предсмертные ритуалы получили широкую огласку. Это возродило интерес к старым японским символам, обрядам и ритуалам. [ 71 ] Из-за глубоко укоренившихся религиозных и культурных систем верований, существовавших на протяжении веков, переход в другую религию был связан с переходом в неяпонцы. [ 72 ] Вторым событием, создавшим проблемы для миссионеров СПД в Японии, стала в токийском метро зариновая атака Аум Синрикё . Это нападение, в результате которого погибли двенадцать и получили ранения более пяти тысяч человек, сильно повлияло на японский народ. Это вызвало страх и негодование по отношению к японским новым религиям , и японскому народу было трудно отличить прозелитизирующих миссионеров СПД от новых религий. [ 73 ]

Культурные препятствия

[ редактировать ]

Япония — культурно и исторически нехристианская нация. Это создает проблемы в миссионерской работе СПД, поскольку японцы в культурном отношении не знакомы с западным представлением о Боге. Однако, несмотря на то, что японцы не знакомы с христианской или западной религией, японцы — религиозный народ. Многие японцы заявляют, что являются частью одной или нескольких религий, в основном синтоизма и буддизма, и эти религии глубоко влияют на их мировоззрение. Таким образом, культурные различия в этике и морали бросают вызов миссионерской работе. [ 74 ]

Еще одним культурным отличием является влияние конфуцианской этики. Западная культура делает акцент на личности, тогда как японская культура ценит группу выше личности. Японская культура ценит гармонию выше индивидуальных амбиций и агрессивности. Большие решения часто принимаются вместе. Например, японец может с большей готовностью креститься, если его семья поддержит его решение. В противном случае они, скорее всего, не захотят креститься, чтобы избежать изоляции от своей семьи. Мормонизм подчеркивает индивидуальную свободу действий и отношения человека с Иисусом Христом - ценности, которые делают мормонское крещение в Японии менее вероятным. [ 75 ]

Некоторые ученые отметили, что мало изучены внутренние факторы, ограничивающие успех миссий СПД в Японии. В частности, самобытность культуры СПД, а также ее специфические американские особенности, возможно, ограничивали степень принятия японцами мормонизма. [ 76 ] [ 77 ]

Статистика и другая информация

[ редактировать ]

По состоянию на конец 2022 года Церковь СПД сообщила о 130 251 члене, 6 миссиях , 231 собрании и 3 храмах в Японии, а еще один храм находится в стадии строительства. [ 78 ] В то время также существовало 22 кола, 11 округов, 143 прихода и 88 небольших приходов. [ 79 ]

Хотя в Японии имеется 63 центра семейно-исторической работы , веб-сайт FamilySearch, с помощью которого члены СПД проводят генеалогические исследования и совершают таинства, в Японии обычно недоступен. [ 80 ]

Колья и округа

[ редактировать ]

По состоянию на июнь 2024 года в Японии были следующие колья и округа:

Кол/Район Организованный Миссия Храмовый район
Aomori Japan District 26 Apr 1987 Japan Sendai Sapporo Japan
Chiba Japan Stake 25 Mar 1979 Japan Tokyo North Tokyo Japan
Fukuoka Japan Stake 20 Apr 1979 Japan Fukuoka Fukuoka Japan
Hiroshima Japan Stake 31 May 1981 Japan Fukuoka Fukuoka Japan
Hokkaido Japan North Stake 13 Aug 1978 Japan Sapporo Sapporo Japan
Hokkaido Japan South Stake 29 Jun 1980 Japan Sapporo Sapporo Japan
Kagoshima Japan District 17 Jun 1973 Japan Fukuoka Fukuoka Japan
Kanagawa Japan Stake 27 Oct 1974 Japan Tokyo South Tokyo Japan
Kanazawa Japan Stake 5 Mar 2000 Japan Nagoya Tokyo Japan
Kiryu Japan Stake 10 Aug 1980 Japan Tokyo North Tokyo Japan
Kobe Japan Stake 19 Mar 1980 Japan Kobe Tokyo Japan
Koriyama Japan District 5 Mar 1985 Japan Sendai Tokyo Japan
Kumamoto Japan Stake 18 May 1997 Japan Fukuoka Fukuoka Japan
Kyoto Japan Stake 31 May 1992 Japan Kobe Tokyo Japan
Matsudo Japan Stake 13 Sep 1992 Japan Tokyo North Tokyo Japan
Matsuyama Japan District 26 May 1991 Japan Kobe Fukuoka Japan
Morioka Japan District 9 Jul 1978 Japan Sendai Sapporo Japan
Nagano Japan District 6 Apr 1984 Japan Nagoya Tokyo Japan
Nagasaki Japan District 14 Sep 1982 Japan Fukuoka Fukuoka Japan
Nagoya Japan Stake 10 May 1978 Japan Nagoya Tokyo Japan
Nagoya Japan East Stake 8 Nov 1998 Japan Nagoya Tokyo Japan
Niigata Japan District 21 Feb 1971 Japan Tokyo North Tokyo Japan
Okayama Japan Stake 20 Mar 1983 Japan Kobe Fukuoka Japan
Okinawa Japan Stake 23 Oct 1980 Japan Fukuoka Okinawa Japan
Okinawa Japan Military District 1 May 1952 Japan Fukuoka Okinawa Japan
Osaka Japan Stake 12 Sep 1972 Japan Kobe Tokyo Japan
Sendai Japan Stake 2 Nov 1980 Japan Sendai Tokyo Japan
Shizuoka Japan Stake 21 Apr 1981 Japan Nagoya Tokyo Japan
Takamatsu Japan District 1 Sep 1968 Japan Kobe Fukuoka Japan
Tokyo Japan South Stake 1 Jun 2003 Japan Tokyo South Tokyo Japan
Tokyo Japan Stake 15 Mar 1970 Japan Tokyo South Tokyo Japan
Tokyo Japan West Stake 26 Oct 1980 Japan Tokyo South Tokyo Japan
Yamaguchi Japan District 1 Dec 1970 Japan Fukuoka Fukuoka Japan

Миссии

[ редактировать ]

На протяжении многих лет сдвиг границ, роспуск, добавление и объединение миссий затронули все миссии в Японии. С 1984 по 1995 год в Японии было десять миссий; по состоянию на 1 июля 2019 года их было шесть. [ 81 ]

Миссия Организованный Примечания
Японская миссия в Фукуоке 18 марта 1970 г.
Японская миссия Кобе 1 сентября 1968 г.
Японская миссия в Нагое 1 августа 1973 г.
Японская миссия Саппоро 16 марта 1970 г. расширен в июле 2019 года за счет объединения миссии Саппоро с северными частями миссии Сендай. [ 82 ]
Японская Сендайская миссия 1 июля 1974 г. Первоначально создано в 1974 году, объединено с соседними миссиями в 2019 году. Воссоздано на основе соседних миссий в 2024 году.
Япония, Токио, Северная миссия 12 августа 1901 г. воссоздано в июле 2019 года в результате объединения северных частей Токийской миссии и южных частей Сендайской миссии. [ 82 ]
Япония, Токио, Южная миссия 1 июля 1978 г. воссоздано в июле 2013 г. [ 83 ]

Храмы

[ редактировать ]

Токийский японский храм (бывший Токийский храм) ( 東京神殿 , Tōkyō Shinden ) 27 октября 1980 года был посвящен . Это был первый храм СПД в Азии и первый в нехристианской стране. Президент церкви Спенсер В. Кимбалл назвал это «самым значительным и важным событием в истории Азии». [ 84 ]

За храмом в Токио последовал храм в Фукуоке, Япония ( 福岡神殿 , Фукуока Синдэн ) , посвященный 11 июня 2000 года, и храм в Саппоро, Япония ( 札幌神殿 , Саппоро Синдэн ) , посвященный 21 августа 2016 года. 7 апреля 2019 года , церковь объявила, что храм будет построен в Окинава , префектура Окинава . 5 декабря 2020 года состоялась закладка фундамента, ознаменовавшая начало строительства японского храма на Окинаве. [ 85 ] Храм был освящен в конце 2023 года.


Храмы в Японии

= Эксплуатация
= В стадии строительства
= Объявлено
= Временно закрыто

редактировать
Расположение:
Объявлено:
Новаторство:
Преданный:
Перепосвящено:
Размер:
Стиль: 		Токио , Япония
9 августа 1975 г., Спенсер В. Кимбалл.
10 апреля 1978 г.
27 октября 1980 г., Спенсер В. Кимбалл.
3 июля 2022 г., Генри Б. Айринг
53 997 квадратных футов (5 016,5 м ) 2 ) на участке площадью 1,22 акра (0,49 га)
Современный, с одним шпилем, спроектированный Эмилем Б. Фетцером.
редактировать
Расположение:
Объявлено:
Новаторство:
Преданный:
Размер:
Стиль: 		Фукуока , Япония
7 мая 1998 г., Гордон Б. Хинкли.
20 марта 1999 г., Л. Лайонел Кендрик.
11 июня 2000 г., Гордон Б. Хинкли.
10 700 кв. футов (990 м 2 ) 2 ) на участке площадью 1,25 акра (0,51 га)
Классический современный дизайн с одним шпилем, разработанный Канджи Мория и Church A&E Services.
редактировать
Расположение:
Объявлено:
Новаторство:
Преданный:
Размер:
Примечания: 		Саппоро , Япония
3 октября 2009 г., Томас С. Монсон [ 87 ] [ 88 ]
22 октября 2011 г., Гэри Э. Стивенсон
21 августа 2016 г., Рассел М. Нельсон
48 480 кв. футов (4504 м 2 ) 2 ) на участке площадью 9,8 акра (4,0 га)
Земля была заложена 22 октября 2011 года Гэри Э. Стивенсоном . Майкл Т. Рингвуд и Коичи Аояги из Кворума Семидесяти также присутствовали. [ 86 ]
редактировать
Расположение:
Объявлено:
Новаторство:
Преданный:
Размер: 		Окинава , Япония
7 апреля 2019 г., Рассел М. Нельсон [ 89 ]
5 декабря 2020 г., Такаси Вада [ 90 ]
12 ноября 2023 г., Гэри Э. Стивенсон
12 437 кв. футов (1155,4 м 2 ) на участке площадью 0,55 акра (0,22 га)
Карта
Викимедиа | © OpenStreetMap
редактировать
Расположение:
Объявлено:
Размер: 		Хираката , Япония
1 октября 2023 г., Рассел М. Нельсон [ 91 ] [ 92 ]
29 630 кв. футов (2753 м 2 ) 2 ) на участке площадью 16,74 акра (6,77 га)

См. также

[ редактировать ]

Цитаты

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б с «Факты и статистика: статистика по странам: Япония» , отдел новостей , Церковь СПД , получено 4 июня 2023 г.
  2. ^ За исключением групп, собирающихся отдельно от приходов и небольших приходов.
  3. ^ Японские центры семейной истории , Familysearch.org , дата обращения 4 июня 2023 г.
  4. ^ Андраде 1996 , с. 11.
  5. ^ Гибсон 1881 .
  6. ^ Адлер и Каминс 1984 , с. 96.
  7. ^ Хоффман 2007 , с. 24.
  8. ^ Грант 2002 ; Хинкли 1964 , с. 168
  9. ^ Jump up to: а б Уокер 1986 , с. 24.
  10. ^ Хоффман 2007 , стр. 24–25.
  11. ^ Британский 1968 , стр. 214–222.
  12. ^ Британский 1968 , с. 225.
  13. ^ Британский 1968 , стр. 238–241.
  14. ^ Хоффман 2007 , с. 25.
  15. ^ Брэди 1983 , с. 170.
  16. ^ Jump up to: а б Британский 1992 , с. 77.
  17. ^ Британский 1975 , стр. 171–190; Нилсон и Гессель 2006 , стр. 229
  18. ^ Бритч 1975 , стр. 1–13; Хоффманн 2007 , стр. 28–29
  19. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 230.
  20. ^ Такаги 2000 , с. 73.
  21. ^ Британский 1968 , стр. 240–269.
  22. ^ Jump up to: а б Такаги 2000 , с. 74.
  23. ^ Такаги 2000 , стр. 83–84.
  24. ^ Такаги 2000 , стр. 94–95.
  25. ^ Нилсон и Гессель 2006 , стр. 128–129.
  26. ^ Уилкинсон 2016 , с. 143.
  27. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 137.
  28. ^ Британский 1968 , стр. 293–300.
  29. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 139.
  30. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 140.
  31. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 141.
  32. ^ Нилсон и Гессель 2006 , стр. 139–140.
  33. ^ Мори и Харрис 2005 , стр. 53, 141.
  34. ^ Шилл 2012 .
  35. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 285.
  36. ^ Юкико 1993 .
  37. ^ Хоффман 2007 , с. 29.
  38. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 292.
  39. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 293.
  40. ^ Хоффман 2007 , с. 30.
  41. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 298.
  42. ^ Нилсон и Гессель 2006 , стр. 307–308.
  43. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 309.
  44. ^ Мори и Харрис 2005 , с. 96.
  45. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 315.
  46. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 318.
  47. ^ Нилсон и Гессель 2006 , стр. 319–321.
  48. ^ Jump up to: а б с Новости Церкви СПД, 2010 г.
  49. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 346.
  50. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 322.
  51. ^ Нилсон и Гессель 2006 , стр. 322–323.
  52. ^ Нилсон и Гессель 2006 , стр. 324–326.
  53. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 326.
  54. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 327.
  55. ^ Новости Церкви СПД, 2010 ; Новости Церкви СПД, 1964 г.
  56. ^ Нилсон и Гессель 2006 , стр. 328–330.
  57. ^ Тошико 2005 , стр. 148–149.
  58. ^ Тошико 2005 , стр. 152.
  59. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 346-348.
  60. ^ Нилсон и Гессель 2006 , стр. 349–350.
  61. ^ Deseret News, 1970a , стр. B1–B2.
  62. ^ Deseret News, 1970b , с. Б5.
  63. ^ Солнце пустыни 1970 .
  64. ^ Jump up to: а б Нилсон и Гессель 2006 , стр. 350–351.
  65. ^ Новости Церкви СПД, 2010 ; Хоффман 2007 , с. 34
  66. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 352.
  67. ^ Новости Церкви СПД, 2010 ; Хоффман 2007 , с. 33
  68. ^ Ренуар 2013 .
  69. ^ Отдел новостей мормонов .
  70. ^ Jump up to: а б Нилсон и Гессель 2006 , с. 7.
  71. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 9.
  72. ^ Нилсон и Гессель 2006 , с. 10.
  73. ^ Хоффман 2007 , с. 176.
  74. ^ Хоффман 2007 , стр. 99–101; Джозефсон 2012 г.
  75. ^ Хоффман 2007 , стр. 190–191.
  76. ^ Ван Сант, Джон Э. (октябрь 2011 г.). «Обзор Рида Л. Нилсона. Ранняя миссионерская деятельность мормонов в Японии, 1901–1924». Американский исторический обзор . 116 (4): 1107. doi : 10.1086/ahr.116.4.1107 .
  77. ^ Андерсон, Эмили (2008). «Обзор японских святых: мормоны в Стране восходящего солнца». Японский журнал религиоведения . 35 (2): 396–7. JSTOR   30233844 .
  78. ^ Отдел новостей Церкви Иисуса Христа Святых последних дней .
  79. ^ Местоположение церкви Иисуса Христа Святых последних дней .
  80. ^ «Условия использования FamilySearch» . Семейный поиск . 31 мая 2022 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2024 г. Проверено 6 апреля 2019 г.
  81. ^ Огаард 2020 .
  82. ^ Jump up to: а б Новости Церкви СПД, 2019 .
  83. ^ Новости Церкви СПД, 2013 .
  84. ^ Церковные новости, 2005 .
  85. ^ КУТВ, Эмбер Роудс (05 декабря 2020 г.). «Церковь СПД закладывает фундамент для храма в Окинаве, Япония» . КЖЗЗ . Проверено 30 августа 2021 г.
  86. ^ «Земля расколота для храма в Саппоро, Япония» , Отдел новостей , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , 23 октября 2011 г.
  87. ^ «Президент Томас С. Монсон: «Добро пожаловать на конференцию» » , Deseret News , 3 октября 2009 г. , получено 6 ноября 2012 г.
  88. ^ Талор, Скотт (4 октября 2009 г.), «Бригам-Сити среди пяти новых мест для храмов СПД» , Deseret News , получено 6 ноября 2012 г.
  89. ^ «Пророк объявляет о восьми новых храмах на апрельской Генеральной конференции 2019 года» , Отдел новостей , Церковь СПД , 7 апреля 2019 г.
  90. ^ «Храм на Окинаве, Япония, «благословит всю общину» » , отдел новостей , Церковь СПД, 5 декабря 2020 г. , дата обращения 28 сентября 2023 г.
  91. ^ Где будут построены 20 новых храмов Святых последних дней, поскольку рекорд Рассела Нельсона продолжает расти , Salt Lake Tribune , 1 октября 2023 г.
  92. ^ «Церковь Иисуса Христа построит 20 новых храмов» , Отдел новостей , Церковь СПД , 1 октября 2023 г.

Библиография

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Официальный японский сайт Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Публикация церковных новостей в Японии
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints_in_Japan&oldid=1243036915#Temples"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 87f14796071df7157a84256ec603a366__1724980080
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/87/66/87f14796071df7157a84256ec603a366.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Japan - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)