Джаяварман I из Малвы
| Джаяварман | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Parama-Bhattaraka, Maharajadhiraja, Parameshvara | |||||
| Король Малва | |||||
| Правление | C | ||||
| Предшественник | Uzizers | ||||
| Преемник | Баллала (узурпатор) в Малве, Лакшмиварман (брат) в княжестве в области Бхопала | ||||
| Проблема | Виндхьяварман | ||||
| |||||
| Династия | Парамара | ||||
| Отец | Uzizers | ||||
| Религия | индуизм | ||||
Джаяварман в 1142-43 гг . царствованный С. . ) ( Похоже, он поймал столицу Парамара Дхара после Чаулукья оккупации города . Некоторое время спустя узурпатор по имени Баллала стал контролем города, и Джаяварман, похоже, перешел в недавно созданное княжество в районе Бхопала .
Вернись Дхары
[ редактировать ]Джаяварман сменил своего отца Яшовармана как короля Парамара. Отношения между Джаяварманом и Яшоварманом подтверждаются надписью Пиплианагара их потомка Арджунавармана , которая называет Джаявармана «Аджаяварман». [ 1 ] Во время правления Яшовармана чаулукья Запада захватили большую часть королевства Парамара, что подтвердила надпись 1138 года с . Влаемости Парамара также угрожали любцы на востоке и Чалукьясы на юге. Среди этих обстоятельств Джаяварман, по-видимому, переехал в регион Бхопала, ближе к территории своих юго-восточных соседей, Калачури Трипури . Король Калачури Гаякарна вышла замуж за принцессу Парамара и, по -видимому, имел хорошие отношения с семьей Парамара. [ 2 ] Около 1142-1143 гг. Это предлагается его надписью, в которой он принимает названия первостепенного суверена. [ 3 ] [ 4 ]
Если Джаяварман действительно контролировал традиционную территорию Парамара в Малве возможно, потерпел некоторые реверса на своей южной границе: современных южных царях, таких как правитель Чалукья Джагадхекамалла II и Хойсала правитель Вишнувардхана. , он , надписи. [ 3 ]
Последние дни и преемственность
[ редактировать ]Генеалогия Paramara после Джаявармана не ясна, поскольку различные надписи дают различные подробности о его преемниках. [ 5 ]
Через несколько лет после восхождения Джаявармана территория Парамара попала под правило человека по имени Баллала, которого называют королем надписи Дхары в . года 1160 Dvyashraya Kavya . [ 3 ] Современные ученые по -разному предполагают, что он является бывшим феодатором Парамары, вождем Хойсала или губернатором, установленным Чалукьями Каляни . [ 6 ] Он был побежден Чаулукьяями , которые вновь занялись территорией Парамара в 1150-х годах. [ 7 ]
Между тем, Paramara Royals, по-видимому, переехали в район вокруг современного Бхопала , где были обнаружены их надписи. В этих надписях они предполагают название с низким статусом Махакумара . Их политические отношения с Chaulukyas не уверены. [ 5 ] Переезд в Бхопал, вероятно, произошел во время Джаявармана, поскольку надпись упоминает о его предоставлении некоторых мест в регионе Махадвадашака-Мандала. Надпись записывает подтверждение этих грантов его братом Лакшмиварманом, поэтому кажется, что Джаяварман потерял вновь созданное княжество Бхопала, возможно, вторжение с востока любмелы королем Маданаварман . Вероятно, он умер в конфликте против Чаулукьяс, и район Бхопала был захвачен его братом Лакшмиварманом. [ 8 ]
Сын Лакшмивармана Харишчандра и внук Удаварман постановили после него: ни один из этих принцев, похоже, не попытался вернуть себе наследственное королевство. За некоторое время до 1190 года сын Джаявармана Виндхияварман восстановил контроль над существенной частью бывшей территории Парамара, [ 9 ] Возможно, во время правления короля Чаулукья Мулахаджа II . [ 10 ]
Уджайн надпись
[ редактировать ]только одна надпись, выпущенная Джаяварманом, найденная в Ujjain Джеймсом Тодом . Доступна [ 11 ] Дата надписи, вероятно, присутствовала на его второй медной тарелке, которая сейчас потеряна. [ 4 ] Тод представил надпись Королевскому азиатскому обществу Великобритании и Ирландии в 1824 году; Позже он был перенесен в Британский музей в Лондоне. Текст надписи был отредактирован HT Colebrooke с факсимилем и переводом, внесенными в поправку Fe Hall, а затем отредактировано Ф. Килхорном (1890) и HV Triedi (1991). [ 12 ]
Надпись написана на санскритском языке и сценарии Нагари . Как и многие другие надписи Парамара, он сначала восхваляет Бога Шивы и обеспечивает генеалогию династии Парамара. В нем упоминаются короли Уайдаадита , Нараварман , Яшоварман и Джаяварман. Все короли называются Parama-Bhattaraka , Maharajadhiraja и Parameshvara . [ 2 ] Затем в надписи говорится, что Джаяварман, который проживал в Вардхамана-Пуре (современный баднавар ) в то время, когда была выдана надпись, предоставила деревню Маямодака, связанную с Ватахатакой, когда он останавливался в Чандрапури. [ 13 ] Vatakhetaka может быть отождествлен с современной Бархедой ; Чандрапури, возможно, был расположен вокруг современной районы Бхопала , где Джаяварман оставался во время оккупации Малва Хаулукья и сделал грант Маямодаки. После восстановления контроля над Малвой, он, похоже, выпустил надпись Уджейна, подтверждающую грант как короля Малва. [ 4 ]
Имя одаренного потеряно, но он был человеком Бхарадваджи Готра , жителя Раджа-Брахмапури и уроженцем Адриялавиддхавари в Дакшина-деша («Южная страна»). [ 13 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ H. V. Trivedi 1991 , pp. 130–131.
- ^ Jump up to: а беременный H. V. Trivedi 1991 , p. 130.
- ^ Jump up to: а беременный в Арвинд К. Сингх 2012 , с. 23
- ^ Jump up to: а беременный в H. V. Trivedi 1991 , p. 132.
- ^ Jump up to: а беременный Арвинд К. Сингх 2012 , с. 24
- ^ KC Jain 1972 , p. 363.
- ^ Арвинд К. Сингх 2012 , с. 23–24.
- ^ Арвинд К. Сингх 2012 , с. 24–25.
- ^ Арвинд К. Сингх 2012 , с. 25
- ^ RC Majumdar 1977 , с.
- ^ H. V. Trivedi 1991 , p. 129.
- ^ H. V. Trivedi 1991 , pp. 129–130.
- ^ Jump up to: а беременный H. V. Trivedi 1991 , p. 131.
Библиография
[ редактировать ]- Арвинд К. Сингх (2012). «Интерпретация истории Парамаров». Журнал Королевского азиатского общества . 22 (1): 13–28. JSTOR 41490371 .
- KC Jain (1972). Малва на протяжении веков, с самых ранних времен до 1305 г. н.э. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0824-9 .
- RC Majumdar (1977). Древняя Индия . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120804364 .
- Харихар Витал Триведи (1991). Надписи Парамары (часть 2) . Корпус надпись индикатор VII: надписи Парамары, Чанделлас, Каччапагат и две второстепенные династии. Археологическая служба Индии . doi : 10.5281/Zenodo.1451755 .