Разграбление Шамахи

Разграбление Шамахи произошло 18 августа 1721 года, когда мятежные в лезгины- составе приходящей в упадок Сефевидской империи напали на столицу Ширванской провинции сунниты Шемаху (на территории современной Азербайджанской Республики ). Первоначально успешная контркампания была прекращена центральным правительством в критический момент, и, поскольку угроза тогда осталась неконтролируемой, Шемахи была взята 15 000 представителей лезгинского племени, ее шиитское население уничтожено, а город разграблен.

Гибель русских купцов в Шемахе впоследствии была использована как повод для войны в русско-персидской войне 1722–1723 годов , что привело к прекращению торговли между Ираном и Россией и назначению Астрахани новой конечной станцией на Волжском торговом пути .

Фон

Иллюстрация Шамахи 1683 года работы Энгельберта Кемпфера (опубликована в 1734 году в атласе Иоганна Баптиста Хомана )

К первому десятилетию XVIII века некогда процветающее царство Сефевидов находилось в состоянии тяжелого упадка, с восстаниями во многих частях его владений. Король Солтан Хосейн был слабым правителем, и хотя лично был склонен быть более гуманным, гибким и раскрепощенным, чем его главный мулла , он соглашался с рекомендациями своих советников относительно важных государственных решений. Он правил как «постоянный монарх», предпочитая, за исключением случайных охотничьих отрядов , постоянно находиться внутри или вблизи столицы Исфахана , невидимый для всех, «кроме самых близких придворных». Повидав мир не больше, чем стены гарема , он быстро попал под чары ведущих улемов , в первую очередь Мохаммада-Бакера Маджлеси . Маджлеси, который уже получил значительную политическую власть во время правления предшественника Солтана Хосейна Сулеймана   I ( годы правления   1666–1694), спровоцировал преследования, направленные против суннитов и суфиев Сефевидского Ирана, а также его немусульманских религиозных меньшинств, а именно христиан. , евреи и зороастрийцы . Хотя христиане, представленные в основном армянами , пострадали меньше других групп, они также время от времени подвергались нападениям. По словам историка Роджера Сэвори , хотя Солтан Хосейн не проявлял личной неприязни к христианам, духовенство (в частности, Маджлиси), имевшее на него большое влияние, убедило его издать «несправедливые и нетерпимые указы». Напряженная религиозная атмосфера в позднюю эпоху Сефевидов оказалась важным фактором в восстаниях суннитов из различных мест империи. Как отмечает историк Майкл Эксуорси : «Наиболее ярким примером было восстание в Ширване, где были убиты религиозные деятели-сунниты, религиозные книги уничтожены, а суннитские мечети превращены в конюшни ».

Суннитское население северо-западных владений Сефевидов , включая Ширван и Дагестан , ощутило на себе бремя шиитских преследований во время правления Солтана Хосейна. В 1718 году усилились набеги лезгин на Ширван. по слухам, по словам историка Руди Матти , его подстрекал тогдашний великий визирь Фатх-Али-хан Дагестанский (1716–1720). Посол России в Сефевидском Иране Артемий Волынский , находившийся в Шемахе в 1718 году, сообщили, что, поскольку местные чиновники считали великого визиря «неверным», они считали его приказы недействительными и даже ставили под сомнение авторитет короля. Флорио Беневени, итальянец, работающий на российской дипломатической службе, заявил, что жители Шемахи готовы восстать против правительства за "вымогательство у них крупных сумм денег". Тем не менее мародерские набеги, вторжения и грабежи продолжались; в апреле того же года лезгины взяли село Ак   Таши (расположено недалеко от Низового ), но не раньше, чем похитить ряд его жителей и разграбить караван из 40   человек по дороге в Шемаху. После этих событий поступают многочисленные дополнительные сообщения в отношении повстанцев.

Напасть и разграбить

Иллюстрация под названием «La Ville de Schamachie en Perse», опубликованная в 1729 году Питером ван дер Аа.

К началу мая 1718 года около 17 000 лезгинских соплеменников достигли расстояния 20 километров (12 миль) от Шамахи, занимаясь грабежами поселений в окрестностях Шамахи. В 1719 году иранское правительство решило отправить сепахсаларского хана Хосейнколи (Вахтанга   VI Картли) в Грузию с задачей противостоять лезгинскому восстанию. При содействии правителя соседней Кахетии, а также бегларбега Ширвана Хосейнколи - хан двинулся в Дагестан и добился значительных успехов в прекращении лезгин. Однако зимой 1721 года, в решающий момент кампании, его отозвали. Приказ, изданный после падения великого визиря Фатх-Али-хана Дагестанского, был издан по наущению фракции евнухов при царском дворе, которые убедили шаха, что успешное завершение кампании нанесет царству Сефевидов еще больший вред. чем хорошо. Сефевидов По их мнению, это позволило бы Вахтангу, вали , сформировать союз с Россией с целью завоевания Ирана. Дауд-бека (вероятно, Хаджи-Дауда), мятежного горного вождя лезгин и Примерно в это же время, в августе 1721 года, Солтан Хосейн приказал освободить из тюрьмы в сефевидском городе Дербенте суннитского священнослужителя . Решение правительства освободить его было принято вскоре после нападения Афганистана на Сефевидский Иран с его дальневосточных владений. Солтан Хосейн и правительство надеялись, что Дауд-бек и его дагестанские союзники помогут в противодействии восстанию на восточном фронте, но вместо этого Дауд поставил себя во главе племенной коалиции, а затем начал кампанию как против правительственных сил Сефевидов, так и против шиитское население империи, в конечном итоге направившееся на столицу провинции Шемаху.

Незадолго до осады сунниты Ширванской провинции обратились за помощью к османам . своим единоверцам и заклятые соперники Сефевидов. Повстанческая «коалиция», состоящая примерно из 15 000 соплеменников, во главе с Дауд-бегом при поддержке Сурхай-хана Газикумухского племени двинулась в сторону Шамахи. который впоследствии был осаждён. В конце концов суннитские жители Шемахи открыли осаждающим одни из ворот города; Шемаха была взята 18   августа 1721 года, после чего были убиты тысячи жителей-шиитов. тогда как христиан и иностранцев просто грабили. Были убиты и несколько русских купцов. Магазины многих русских купцов были разграблены, что повлекло за собой серьёзные экономические потери. Среди купцов был Матвей Евреинов, «по общему мнению самый богатый купец в России», понесший огромные убытки. Сефевидский шиитский губернатор города, его племянник и остальные его родственники были «разрезаны на куски толпой, а их тела брошены собакам». После того как провинция была полностью захвачена повстанцами, Дауд-бек обратился за защитой к русским, заявив о своей верности царю. Получив отказ, он обратился к османам, на этот раз успешно; затем он был назначен султаном османским правителем Ширвана.

Последствия

Артемий Волынский доложил тогдашнему царю Петру Великому ( годы правления   1682–1725) о значительном вреде, нанесенном русскому купечеству и его средствам существования. В отчете указывалось, что событие 1721 года было явным нарушением российско-иранского торгового договора 1717 года , согласно которому последний гарантировал защиту российских граждан в пределах владений Сефевидов. Поскольку в царстве Сефевидов царил хаос, а правитель Сефевидов не мог выполнить положения договора, Волынский призвал Петра воспользоваться ситуацией и вторгнуться в Иран под предлогом восстановления порядка в качестве союзника царя Сефевидов. Действительно, вскоре после этого Россия использовала нападение на своих купцов в Шемахе как предлог для начала русско-персидской войны 1722–1723 годов . Этот эпизод остановил торговлю между Ираном и Россией и сделал город Астрахань конечной точкой Волжского торгового пути .

См. также

• Обращение Сефевидов Ирана в шиитский ислам

Источники

• Аткин, Мюриэл (1980). Россия и Иран, 1780–1828 гг . Университет Миннесоты Пресс. ISBN  978-0-8166-5697-4 .
• Эксуорси, Майкл (2010). Меч Персии: Надир-шах: от воина племени до тирана-победителя . ИБТаурис. ISBN  978-0-85772-193-8 .
• Бруннер, Райнер (2011). «МАДЖЛЕСИ, Мохаммад-Бакер» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Иранская энциклопедия, онлайн-издание . Фонд Энциклопедии Ираника.
• Каземзаде, Фируз (1991). «Иранские отношения с Россией и Советским Союзом до 1921 года». В Эйвери, Питер ; Хэмбли, Гэвин; Мелвилл, Чарльз (ред.). Кембриджская история Ирана . Том. 7. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-20095-0 .
• Локхарт, Лоуренс (1958). Падение династии Сефевидов и оккупация Персии афганцами . Издательство Кембриджского университета.
• Мэти, Рудольф П. (1999). Политика торговли в Сефевидском Иране: шелк за серебро, 1600–1730 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 120. ИСБН  978-0-521-64131-9 .
• Мэти, Рудольф П. (2005). В погоне за удовольствиями: наркотики и стимуляторы в истории Ирана, 1500–1900 гг . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-11855-0 .
• Мэтти, Руди (2012). Персия в кризисе: упадок Сефевидов и падение Исфахана . ИБТаурис. ISBN  978-1-84511-745-0 .
• Мэтти, Руди (2015). «Бедность и настойчивость: иезуитская миссия Исфахана и Шамахи в позднесефевидском Иране» . Аль- Кантара 36 (2): 463–501. дои : 10.3989/western.2015.014 .
• Микаберидзе, Александр , изд. (2011). «Русско-иранские войны». Конфликт и завоевания в исламском мире: Историческая энциклопедия, Том 1 . АВС-КЛИО. ISBN  978-1-59884-336-1 .
• Раштиани, Гударз (2018). «Ирано-российские отношения в восемнадцатом веке». В Эксуорси, Майкл (ред.). Кризис, крах, милитаризм и гражданская война: история и историография Ирана XVIII века . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0190250331 .
• Ротман, Э. Натали (2015). Посредническая империя: трансимперские субъекты между Венецией и Стамбулом . Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-8014-6312-9 .
• Сэвори, Роджер (2007). Иран под властью Сефевидов . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-04251-2 .
• Сикер, Мартин (2001). Исламский мир в упадке: от Карловицкого договора до распада Османской империи . Издательская группа Гринвуд. ISBN  978-0-275-96891-5 .