Сефевидская Грузия

Сефевидская Грузия Велаят-Горжестан
1510-е – 1736 гг.
Северо-западная часть Сефевидского Ирана
Статус	Провинция Сефевидов Иран
Капитал	TiflisТбилиси
Общие языки	грузинский , персидский , азербайджанский , армянский
Правительство	Велаят
Преемник Афшаридский Иран
Сегодня часть	Армения Азербайджан Грузия Россия

Провинция Грузия ( персидский : ولایت گرجستان , латинизированный : Velāyat-e Gorjestan ) — велаят (провинция) Сефевидского Ирана , расположенный на территории современной Грузии . Территория провинции в основном состояла из двух подчиненных восточно-грузинских царств Картли ( персидский : کارتیل , латинизированный : Картил ) и Кахети ( персидский : کاخت , латинизированный : Кахет ) и, вкратце, частей Княжества Самцхе . Город Тифлис (современный Тбилиси) был ее административным центром, базой власти Сефевидов в провинции и резиденцией правителей Картли. Здесь также находился важный монетный двор Сефевидов .

Правление Сефевидов в основном осуществлялось посредством одобрения или назначения грузинских царей из династии Багратиони , иногда ислам принявших вали шиитский или ханов . Восточные грузинские царства были подчинены в начале 16 века, их правители обычно не обращались в другую веру. Тифлис был оснащен иранским гарнизоном еще во времена   правления Исмаила I, но отношения между грузинами и Сефевидами в то время в основном носили черты традиционного вассалитета . Давид XI (Давуд-хан) был первым правителем, назначенным Сефевидами, чье восшествие на трон Картли в 1562 году ознаменовало начало почти двух с половиной столетий иранского политического контроля над восточной Грузией. В тот же период иранское культурное влияние доминировало в восточной Грузии.

Начиная с Тахмаспа I правления и далее ( годы правления 1524–1576 ), провинция имела большое стратегическое значение. Многие этнические грузины , в основном выходцы из Картли и Кахетии, заняли видное положение в государстве Сефевидов. Эти мужчины занимали многие из самых высоких должностей в гражданской и военной администрации, а многие женщины вошли в гарем правящего класса. К концу периода Сефевидов грузины также составляли основу армии Сефевидов. Создание большой грузинской общины в собственно Иране относится к эпохе сюзеренитета Сефевидов в Грузии. Поскольку провинция была приграничным образованием, валисы Грузии пользовались большей автономией, чем другие провинции Сефевидского Ирана; поэтому его можно было сравнить с провинцией Арабестан (современная провинция Хузестан ) в юго-западной части империи. Провинция Грузия была одной из четырех административных территорий Сефевидов, губернаторам которых постоянно давался титул вали .

История

16 век

Первый сефевидский царь ( шах ) Исмаил I ( годы правления   1501–1524) сделал два царства Картли и Кахети своими вассалами еще в 1510-х годах. Однако, отвлеченный задачей установления власти в Иране , он не стал ужесточать свою хватку в Грузии . Он совершал набеги на Грузию несколько раз, особенно в 1518 году, который подтвердил ее статус вассала, и в 1522 году, в результате чего в Тифлисе разместился гарнизон крупных сил Сефевидов, но это было только при его сыне и преемнике Тахмаспе I (р. 1524–1576) ,   что начала формироваться настоящая провинция с назначаемыми Сефевидами правителями и наместниками.

Тахмасп I предпринял активные шаги по интеграции Грузии в владения Сефевидов. Его четыре кампании против Луарсаба I Картли (1540–1541, 1546–1547, 1551 и 1553–1554) привели к повторной оккупации Картли, а в 1551 году войска Сефевидов были постоянно дислоцированы в Тифлисе . Ключевым результатом этих кампаний, помимо закрепления власти Сефевидов в центрально-восточной Грузии, было то, что они доставили в Иран (далее просто «Иран») большое количество грузинских военнопленных. Помимо этого, сыновья знатных грузин часто воспитывались при дворе шаха в рамках их даннических отношений с Сефевидами. Начиная с правления Тахмаспа   I, грузины внесли большой вклад в формирование характера общества Сефевидов и сыграли важную роль в его армии и гражданской администрации. Этот недавно появившийся этнический элемент в государстве Сефевидов позже будет известен в историографии как «третья сила» наряду с двумя «основополагающими элементами» государства Сефевидов, персами и туркменами.

Сефевидские придворные ведут грузинских пленников. Персидское текстильное панно середины XVI века из Метрополитен-музея .

В 1551 году Сефевиды завоевали восточную часть княжества Самцхе . В 1555 году, во время   правления Тахмаспа I, был подписан Амасийский мир с соседней Османской империей . По условиям договора, восточная Грузия (включая восточный Самцхе) осталась в руках Ирана, а западная Грузия (включая западный Самцхе) оказалась в руках Турции. Чтобы ускорить процесс интеграции в империю, Тахмасп   I ввел многочисленные иранские политические и социальные институты, такие как двуязычные грузино-персидские фарманы , с целью сделать персидский язык официальным административным языком Сефевидской Грузии. Именно во время его правления первый грузинский царевич, принявший ислам, по имени Давуд-хан (1569–1578). на марионеточный трон в Тифлисе был посажен Эти события ознаменовали начало почти 250-летнего иранского политического доминирования, с несколькими короткими перерывами, над восточной Грузией.

провинцию был назначен первый провинциальный визирь В 1559 году в Азербайджанскую , получивший власть над провинцией Грузия, а также Ширваном, включая Шекки . Эти провинциальные визири, также известные как королевские визири, носили титул вазир-э колл и получали инструкции от центрального правительства, расположенного в королевской столице, а не от местного губернатора. Бросив вызов владениям Сефевидов на Восточном Кавказе, османы вторглись в грузинские государства в победоносной кампании в 1578 году. В результате Сефевиды освободили грузинского мятежного правителя Шахнаваза-хана (Симона   I Картлийского) из плена, чтобы дать ему возможность присоединиться к борьбе с османы. Хотя Симон добился значительных успехов в Картли, в конце концов он был захвачен османскими войсками и умер в плену в Константинополе. В период 1580–1581 годов правительство Сефевидов направило в Грузию отряд в сопровождении тупчи-баши Морад-хана вместе с рядом литейщиков пушек и материалами, необходимыми для отливки пушек. К 1582 году османы контролировали восточную, сефевидскую часть Самцхе. Не имея возможности противостоять османскому вторжению, Манучар II Джакели из Самцхе также принял иранское господство и переехал ко двору Сефевидов, где прожил до своей смерти в 1614 году. По Константинопольскому договору 1590 года Сефевиды потеряли контроль над Грузией, поскольку были вынуждены признать всю провинцию владением Османской империи.

17 век

Rostam Khan (Rostom), vali of Kartli, eastern Georgia, 1633–1658

В начале правления Аббаса I значение Грузии и влияние этнических грузин в государстве Сефевидов возросли, и их стали называть «третьей силой». Уже к 1595 году этнический грузин из Картли Аллахверди-хан , первоначально прозванный Ундиладзе , стал одной из самых влиятельных фигур в государстве Сефевидов. К концу 16-го   века грузины, образуя все более влиятельную военную фракцию, стали серьезной угрозой для Кызылбаша , традиционного костяка армии Сефевидов. В то же время грузины при дворе Сефевидов боролись за влияние друг на друга, а также против своих черкесских коллег. В целом   политику Аббаса I в отношении провинции можно рассматривать как продолжение предыдущих усилий по полной интеграции этой территории в состав Империи Сефевидов.

В первые годы 17 века Аббас восстановил влияние Сефевидов в восточной Грузии. В Кахетии произошло сопротивление в 1605 году, когда повстанцы свергли проиранского отцеубийцу Константина-хана , и Аббас   I согласился с их требованиями утвердить Тахмурас-хана (Теймураза   I) новым царем Кахетии. В то же время он также подтвердил Лохрасба (Луарсаба   II) валием Картли. Однако, когда Лохрасб начал действовать против интересов Сефевидов и отказался принять ислам, Аббас   I заключил его в тюрьму в Астарабаде , а затем казнил в Ширазе .

В 1607 году Аббас назначил Манучара III Джакели правителем (восточного) Самцхе. К 1613–1614 гг. Аббас восстановил контроль Сефевидов над восточным Самцхе. В 1614–1617 годах в наказание за неповиновение, проявленное его бывшими верными подданными Лохрасбом и Тахмурас-ханом, Аббас   I начал несколько крупных карательных кампаний на своих грузинских территориях. Эти кампании привели к разграблению Тифлиса , разорению всей территории, резне многих десятков тысяч человек и депортации сотен тысяч этнических грузин в Иран. Эти депортированные еще больше пополнили грузинскую общину в Иране . Тем временем Аббас   I назначил Баграт-хана правителем Картли, а Бекташ-бека Торкмана — губернатором Кахетии. В 1619 году Аббас   I назначил сына Баграта Семаюн-хана , лоялиста, родившегося и выросшего в Исфахане , ханом Картли, или вали , и назначил другого нецарственного сефевидского чиновника правителем Кахетии, чтобы поддерживать жесткий контроль над этой частью. провинции. Он также переселил многие племена кызылбашов в провинцию Грузия, чтобы усилить центральный контроль. С середины 1610-х годов Кахетия часто находилась под прямым управлением кызылбашских владетелей.

Около 1620 года Аббас переселил около 8 000 евреев из провинции вместе с 40 000 армян в недавно построенный город Фарахабад . За эти годы он перевез в общей сложности около 15 000 семей с Кавказа в Мазандаран . В 1624–25 Манучар III Джакели, назначенный ранее Аббасом   I номинальным правителем Самцхе, переехал в Картли, чтобы присоединиться к восстанию Мурав-бека (Георгия Саакадзе) против правления Сефевидов. Некоторое время спустя, находясь вдали от Самцхе, он решил принять османский сюзеренитет. Однако, когда он вернулся в Самцхе в 1625 году для переговоров в западной (османской) части Самцхе, он был убит собственным дядей. Впоследствии османы включили западную часть Самцхе в качестве пашалика . Сефевиды сохранили контроль над восточной частью. Оставшееся столетие правления Сефевидов в Грузии, после   смерти Аббаса I в 1629 году, было отмечено беспрецедентным иранским влиянием. При вали Хосрове Мирзе Сефевидская Грузия пережила период относительного мира и процветания. В обмен на его лояльность тогдашний царь Сафи ( годы правления 1629–1642 ) даровал ему титул Ростам-хана и сделал его губернатором Картли, и этот пост он занимал более двадцати лет. Однако Кахетия находилась под прямым правлением Сефевидов.

Однако Ростам Хан был бездетным вдовцом и поэтому нуждался в жене и потомстве. Будучи верным слугой, Ростаму после консультации с царем Сефевидов было разрешено жениться на сестре Левана II Дадиани , правителя Мингрелии (западная Грузия), по имени Мариам . Брак хорошо соответствовал политическим амбициям государства Сефевидов и самого Ростама. Этот союз с Дадиани, то есть Мингрелией, не только дал бы Ростаму союзника против Тахмурас-хана (Теймураза   I) и Георга III Имеретинского , но также предоставил бы Ростаму линию преемников, которые были бы столь же лояльны к короне Сефевидов, как и он был. Немаловажным было и то, что это укрепило бы планы Сефевидов по завоеванию Имерети . Это создало бы идеальные обстоятельства, если бы потребовалась кампания против османов, с которыми они в то время воевали из-за Имерети. Король Сафи оплатил свадебные подарки и отправил около 50 000 марчилов правителю Мегрелии , примерно полтонны серебра, и предоставил ему годовую зарплату в 1000 томанов (3-граммовые золотые монеты); Таким образом, был основан союз с мегрелами. Подготовка к свадьбе встревожила имеретинцев. Отряд жениха представлял собой 30-тысячную армию, идущую навстречу тяжеловооруженной свите Левана. Георгий   Имеретинский III заблокировал границу с Картли, вынудив свадебную компанию Ростома идти окольным путем через Ахалцихе , и перехватил Дадиани на пути к свадьбе, но он был разбит и взят в плен Леваном у моста Кака недалеко от Багдати .

В 1639 году по Зухабскому договору , положившему конец войне 1623–1639 годов, Кавказ был окончательно разделен между Сефевидами и Османской империей примерно по принципу более раннего Амасийского договора 1555 года. Картли и Кахетия были вновь подтверждены как иранские владения, в то время как все, что западная часть осталась в руках Османской империи. Самцхе-Месхети, включая его восточную часть, был безвозвратно потерян.

В 1654 году, во время правления царя Аббаса II ( годы правления 1642–1666 ), Картли была превращена в коронную землю ( хасе ), а потому подверглась прямому налогообложению Сефевидов. Количество земель, облагаемых прямым налогом со стороны государства, достигло в этом году наибольшего размера. Также во время   правления Аббаса II был возрожден более ранний план по заселению восточной части провинции, Кахетии, тюркскими кочевниками. Эта мера спровоцировала всеобщее восстание в 1659 году. Повстанцам удалось изгнать кочевников, но им все же пришлось признать сюзеренитет сефевидских царей. (1666–1694) построил стену вокруг Тифлиса В 1675 году король Сулейман I . К 1690-м годам этнические грузины составляли основу армии Сефевидов.

18 век

В 1701 году один из артиллеристов ( тупчи ) в Тифлисе был назначен вакилем («регентом») тупчи-баши Тифлисской крепости. Эмамколи-хан (Давид   II), родившийся и выросший в Исфахане и известный своей верной службой своим сефевидским повелителям, был назначен губернатором Кахетии в 1703–1709 годах султаном Хусейном ( годы правления 1694–1722 ) из-за своего отца Назар-Хана . Али-хан (Ираклий   I), находившийся в Исфахане в течение всего периода.

Эмамколи Хан (Давид   II Кахетинский)

В 1709 году, после смерти отца, он был официально назначен новым губернатором Кахетии. Однако до 1715 года он исполнял обязанности вали заочно в связи с необходимостью пребывания при дворе в Исфахане. На западе, в Картли, управление было передано двум сменявшим друг друга правителям, которые оба выполняли функции вали заочно из-за пребывания в других частях империи: Шах-Наваз-хан II, Горгин-хан (Георгий XI); и Кайхосров-хан . В связи с этим в 1703–1714 годах администрацию там возглавляли два сменявших друг друга регента ( джанешины ), а именно Шах-Коли-хан (Леван) и Хосайн-Коли-хан (Вахтанг   VI).

В 1712–1719 годах Хосайн-Коли-хан был вынужден остаться в Иране, и поэтому Сефевидский царь передал наместничество в Картли другим, в том числе Али-Коли-хану (Иессею) и джанешинам, таким как Шах-Наваз, Бакар-Мирза . В 1719 году иранское правительство решило отправить Хосайн-Коли-хана, занимавшего с 1716 года ряд других высоких должностей, обратно в Грузию с задачей подавить лезгинское восстание. При содействии правителя соседней Кахетии, а также правителя ( бегларбега ) Ширвана Хосайн-Коли добился значительных успехов в прекращении лезгин. Однако зимой 1721 года, в решающий момент кампании, его отозвали. Приказ, изданный после падения великого визиря Фатх-Али-хана Дагестана , был издан по наущению фракции евнухов при королевском дворе, которые убедили шаха, что успешное завершение кампании нанесет царству Сефевидов еще больший вред. чем хорошо. Сефевидов По их мнению, это позволило бы Вахтангу, вали , сформировать союз с Россией с целью завоевания Ирана. Вскоре после этого лезгины захватили Ширван , после чего разграбили столицу провинции Шемаху и вырезали большую часть ее населения. В 1722 году Эмамколи-хан умер и был похоронен в Куме . Затем султан Хусейн назначил своего брата Махмад Коли-хана (Константина   II) новым губернатором Кахетии.

Когда столица Исфахан была подвергнута осаде в 1722 году , Хосайн-Коли Хан нарушил королевский приказ и отказался послать запрошенные силы помощи. Тем временем Россия в полной мере воспользовалась ситуацией. Находясь на грани краха, Сефевиды развернули кампанию 1722–1723 годов, закончившуюся аннексией прибрежных территорий . Османы, также воспользовавшись ситуацией, захватили провинцию Грузия и другие территории к западу от территории, захваченной русскими. По Константинопольскому договору две державы еще больше разделили аннексированные территории между собой, при этом Османы снова сохранили за собой Грузию. Мятежный Хосайн-Коли-хан, перешедший на сторону русских во время их вторжения в 1722–1723 годах в результате злополучного союза, умер в изгнании в России в 1737 году. Когда Сефевиды были восстановлены Надер-Коли-бегом (позже известный как Надир-шах), фактический правитель Ирана, он восстановил иранское господство на Кавказе и сделал Теймураза II вали Кахетии, одновременно назначив иранца губернатором Картли. В 1736 году Надир сверг Сефевидов и сам стал королем, основав династию Афшаридов .

Как

Серебряная монета Аббаса II ( годы правления   1642–1666), отчеканенная в Тифлисе, датированная 1665/6 годом.

Серебряный аббасис, отчеканенный в Тифлисе во времена правления султана Хусейна ( годы правления 1694–1722 ), даты чеканки варьировались от 1717–1718 до 1719–1720 годов.

Смотрите также: Аббаси (валюта) и грузинские абази.

Один из важнейших монетных дворов Сефевидов находился в провинции Грузия, в Тифлисе. Расположенный недалеко от границы с Османской империей, Тифлисский монетный двор был важен для Сефевидов, поскольку слитки серебра (то есть серебряные слитки, испанские реалы , голландские рейксдалдеры ) для чеканки монет в основном импортировались из Османской империи (и России) и через нее. По прибытии в Иран слитки обычно доставлялись на провинциальные монетные дворы в приграничной зоне с Османской империей, такие как Тифлис, Эривань (Ереван) или Тебриз, для переплавки в иранские монеты. Таким образом, Тифлис был основным пунктом остановки для купцов, возвращавшихся с серебром. В 17 веке Тифлисский монетный двор был одним из самых активных монетных дворов Сефевидов.

Тифлисский монетный двор также находился на пути, широко используемом торговцами шелком. По словам французского путешественника Жана Батиста Тавернье , торговцы, отправлявшиеся в Гилян для переговоров по поводу шелка, заходили на монетный двор в Тифлисе, ибо мастер монетного двора ( зарраб-баши 2% скидку на серебро.   ) давал торговцам шелком Тавернье отмечает, что отчасти это связано с тем, что серебряные монеты из Тифлиса были немного менее качественными .

Монеты, отчеканенные в Тифлисе, предназначались в основном для местных жителей, а не для местного сефевидского гарнизона. Монеты всегда должны были носить имя правителей Сефевидов и соответствовать типам, легендам и стандартам Сефевидов. Однако во многих других отношениях назначенным вали была предоставлена ​​большая автономия с точки зрения практики чеканки монет. Например, как сообщается, вали было разрешено получать прибыль от монетных дворов провинции.

В 1660-1670-х годах должность мастера монетного двора ( зарраб-баши ) Тифлиса занимал ряд местных армян .

Во время правления Сулеймана I экономическая ситуация ухудшилась. Количество драгоценного металла, поступающего в страну, уменьшилось, и, как следствие, ухудшилось качество монет. Этот недостаток веса проявлялся и в монетах Тифлисского монетного двора; в 1688 году вес аббаси и махмуди, отчеканенных на монетном дворе, был на 22,5% ниже стандартного веса, который они должны были иметь. Царское казначейство было осведомлено об этой проблеме и впоследствии прекратило принимать махмуди , отчеканенные в Тифлисе.

В 1682–1685 годах единственными монетными дворами Сефевидов, которые были зарегистрированы как действующие, были монетные дворы в Тифлисе и Тебризе . Согласно отчету 1687 года, деньги в Грузии почти не играли никакой роли. Французский ботаник Жозеф Питтон де Турнефор подтверждает это: согласно его текстам 1701 года, люди в значительной части Грузии предпочитали получать оплату такими материалами, как браслеты, кольца, ожерелья и так далее.

Размещенные военные силы

В провинции Грузии проживало много солдат Сефевидов, поскольку она считалась территорией первостепенной важности. В то же время это была провинция, граничащая с Османской империей. С 1551 года войска Сефевидов постоянно дислоцировались в Тифлисе. Согласно венецианским дислоцировалось около 4000 сефевидских кавалеристов сообщениям, в 1570-х годах в Грузии и Гяндже . По словам путешественника Жана Шардена , к концу   правления Аббаса I в Грузии было дислоцировано много войск, из которых около 5000 человек имели «боевой опыт и подготовку». По данным Шардена , в середине 17 века, во время правления Аббаса II (1642–1666), в провинции размещалось около 50 000 войск Сефевидов. Французский миссионер и путешественник Пер Сансон, который находился в Сефевидском Иране во второй половине правления короля Сулеймана I (1666–1694), писал, что в Грузии дислоцировалось «большое количество» войск. К концу правления султана Хусейна (1694–1722) войска по приказу тогдашнего правителя Картли Хосайн-Коли-хана (Вахтанга   VI) насчитывали около 10 000 грузин и 3 000–4 000 иранцев .

Государственные учреждения

По мнению грузинского географа и историка Вахушти Багратиони , вали/царь Ростом организовал изменения в номенклатуре различных государственных должностей, заменив грузинские титулы персидскими эквивалентами. Примеры включают преобразование мсахуртухуцэси (повелителя слуг) в курчи-баши , эзосмодзгвари (домоправителя) в назера (управителя), а монатухуцэси (повелителя рабов) в коллар-агаси (командующего царской охранник) и др. Несмотря на эти изменения в названиях должностей, фундаментальная структура государственного аппарата в Грузии осталась в основном нетронутой. Кроме того, во время правления Ростома были введены должности, характерные для государства Сефевидов, такие как вазир (советник, министр), мостовфи (главный финансовый служащий) и монши (писец), выполнявшие надзорные функции при королевском дворе.

Исторические записи 1570-х годов также документируют роли Малека и Даруги , чиновников в городской администрации Грузии, которые связаны с политическим влиянием Ирана в тот период.

Вали , в том корпус курчи Грузии имел в своем распоряжении числе курчи-баши , и легион специализированных курчи для своего « снаряжения » (т. е. курчи-е зере , курчи-е кафш , курчи-е таркеш и т. д.). . У них также был институт вакиля («регента»), который мог позаботиться обо всех делах в случае необходимости.

Производство шелка и вина

Хотя провинция внесла свой вклад в общее производство шелка , ее шелк, как и шелк Карабаха-Гянджи , был худшего качества, чем шелк Гилана и Мазандарана . После Аббасом I (1588–1629) он приказал, чтобы в будущем в провинции производилось больше шелка. решительного покорения Грузии По словам Николааса Якобуса Оверши, голландского представителя в империи Сефевидов, из 2800 тюков шелка, произведенных в 1636 году, в провинциях Грузия и Карабах-Гянджа было в общей сложности 300 тюков.

По словам Жана Шардена, вина, произведенные в Грузии и Ширазе, были превосходного качества. Каждые шесть месяцев провинция Грузии снабжала царские винные погреба при дворе Сефевидов примерно тремястами литрами вина, как часть общей суммы уплаченных ею налогов. Губернаторы отвечали за надзор за виноградарством своей провинции.

Оклад и звание вали Картли

Как указано в «Дастур аль-Молук» , годовая зарплата Картли вали была связана с прибылью, полученной в регионах Пошкух, Таром и Казвин. Эти данные, как сообщают грузинские источники, также свидетельствуют о том, что Картли вали получала компенсацию из доходов Гилана , Хуина и Лахиджана . Согласно иранским обычаям, вали получил деревни в обмен на службу иранскому шаху. Стоит отметить, что эти деревни не ограничивались Картли, но также простирались до северного Ирана, что отражает аналогичные награды, награждаемые грузинской знатью.

По данным «Тазкират ал-Молюк» , вали Картли был третьим из высокопоставленных чиновников, не проживавших при дворе, и имел более высокий статус, чем вторая категория великих амиров, прикрепленных к дворцу.

Культурные влияния

Грузинская культура

С 16 века наблюдается усиление иранского влияния в грузинской культуре. Жанрами, в которых это было наиболее очевидно, были литература , живопись и архитектура . В период Сефевидов многие грузинские правители, князья и знать провели время в Иране. Поэтому иранские традиции распространились и по всей Грузии. Возведение Давуд-хана (Давида XI) на марионеточный трон Картли в 1562 году не только положило начало длительному периоду иранского политического господства; в те же два с половиной столетия, которые последовали за этим, до прихода русских влияние доминировало в в XIX веке, иранское культурное Восточной Грузии (Картли-Кахети). По словам Жана Шардена, побывавшего в Грузии в 1672 году, грузины следовали иранским традициям. Шарден предполагал, что на этот процесс повлияли те дворяне, которые приняли ислам (чтобы получить должности государственных чиновников), а также те, кто поощрял своих родственниц становиться придворными дамами.

В период Сефевидов «большое количество книг» было переведено с персидского на грузинский язык. Ростомиани Вис о , грузинская версия Шахнаме , получила дальнейшее развитие и усовершенствование, а также Висрамиани , грузинская версия Рамина . Согласно письму, отправленному Папе католическим миссионером, процветавшим в 17 веке, Падре Бернарди, к его «большому сожалению», грамотные грузины предпочитали читать такие произведения, как Ростомиани ( Шахнаме ), Бежаниани , Барамгуриани и меньше интересовались религиозными текстами.

Теймураза I из Кахетии (Тахмурас-хан), возможно, больше всего помнят за то, что он создавал проблемы для центрального правительства, но он свободно говорил на персидском языке и любил персидскую поэзию, которую он «высоко ценил». По его словам:

Сладость персидской речи побудила меня сочинить музыку стихов.

Теймураз написал несколько стихотворений под влиянием современной персидской традиции, наполненных «персидскими образами и аллюзиями, заимствованиями и фразеологией». Более поздний грузинский вали Вахтанг   VI (Хосайн-Коли-хан) также имело важное значение в этом отношении. Когда он был вынужден остаться в Иране, он научился превосходно говорить на персидском языке. Позже он использовал это умение для перевода произведений на грузинский язык. Он создал грузинскую версию персидского Кабуснаме, известную как Амирнасариани («История Амирнасара», Амирнасар - мифический иранский царь Кайкавус ). Кашефи Во время своего заключения в Иране Вахтанг также перевел на грузинский язык «Калиле о Демне» . Позже, вернувшись в Грузию, он приказал перевести весь рассказ еще раз, а его наставник Сулхан-Саба Орбелиани также сделал переработанный вариант собственного перевода Вахтанга. Хотя Вахтанг лично принимал активное участие в дальнейшем развитии грузино-иранских литературных связей (иными словами, посредством своих собственных сочинений), он также основал целую школу, посвященную переводчикам с персидского языка на грузинский. В этот период по его заказу на грузинский язык был переведен ряд народных сказаний (т.е. дастанов ), пользовавшихся огромной популярностью в Иране. Одним из них был « Бахтиарнаме» , сборник из нескольких новелл, а также « Барамгуландамиани» («Бахрам о Голандам»), первоначально написанный Катеби Нишапури. Многие другие персидско-грузинские литературные усилия этой эпохи включают переводы Корана и книги по шиитской юриспруденции .

Иранская культура

Другим, возможно, неортодоксальным способом Грузия также повлияла на культуру Ирана. Согласно легенде, этнический грузин по имени Шедан Чиладзе был настолько известен умением «держать» спиртное, что царь Сефевидов Сафи ( годы правления 1629–1642 ) пригласил его ко двору, чтобы провести соревнование по выпивке. Избив всех при дворе, король сам бросил вызов Чиладзе и, как сообщается, при этом погиб. Хотя историк Руди Матти сообщает, что эта история может быть «апокрифической», поскольку алкоголизм действительно убил Сафи, но не в связи с соревнованием по выпивке, она действительно показывает, что грузинские привычки распространились на Иран.

В период Сефевидов большое количество этнических грузинских мужчин поступило на государственную службу Сефевидов, тогда как многие грузинские женщины поступили в гаремы правящей элиты и королевского двора. Употребление алкоголя, распространенная грузинская привычка, в этот период повлияло на иранское общество и, что более важно, на придворную культуру. Особенно это заметно по налогам, которые приходилось платить провинции: в их число входили многие литры вина. Королевский гарем, частная территория королевского двора, была местом, где росли правители Сефевидов; после   правления Аббаса I все правители Сефевидов выросли здесь в окружении преимущественно грузинских женщин. Было также много голамов пьяных . Поэтому Матти предполагает, что вполне вероятно, что «любовь» к вину, проявленная правителями Сефевидов, зародилась в этой среде.

См. также

• Список правителей Сефевидской Грузии

Источники

• Бабаи, Сьюзен; Бабаян, Кэтрин; Багдиантц-Маккейб, Ина; Фархад, Массуме (2004). Рабы шаха: новые элиты Сефевидского Ирана . ИБТаурис. стр. 1–256. ISBN  978-0857716866 .
• Барендсе, Р.Дж. (2002). Аравийские моря: мир Индийского океана семнадцатого века . Армонк, Нью-Йорк: М. Е. Шарп. ISBN  978-0765633644 .
• Блоу, Дэвид (2009). Шах Аббас: безжалостный король, ставший иранской легендой . Лондон, Великобритания: IBTauris. ISBN  978-1845119898 . LCCN   2009464064 .
• Флор, Виллем (2001). Государственные учреждения Сефевидов . Коста Меса, Калифорния: Издательство Mazda. ISBN  978-1568591353 .
• Флор, Виллем (2008). Титулы и вознаграждения в Сефевидском Иране: Третье руководство по управлению Сефевидами, Мирза Наки Насири . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Mage. стр. 1–324. ISBN  978-1933823232 .
• Гелашвили, Нана (2012). «Ирано-грузинские отношения в период правления Ростома (1633–58)». Ин Флор, Виллем; Херциг, Эдмунд (ред.). Иран и мир в эпоху Сефевидов . Лондон: IBTauris. ISBN  978-1780769905 .
• Гиунашвили, Джеймсхед (2016). «Горгиджанидзе, Парсадан » В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Ираника, онлайн- издание Фонд Энциклопедии Ираника.
• Гвахария, Александр (2001). «Грузия iv. Литературные контакты с Персией» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Иранская энциклопедия, том X/5: География IV – Германия VI . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. стр. 481–486. ISBN  978-0-933273-53-5 .
• Хитчинс, Кейт (2001). «Грузия ii. История ирано-грузинских отношений» . Энциклопедия Ираника, Том. X, Фаск. 4 . стр. 464–470.
• Мэти, Рудольф П. (1999). Политика торговли в Сефевидском Иране: шелк за серебро, 1600–1730 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 120. ИСБН  978-0-521-64131-9 .
• Мэти, Рудольф П. (2005). В погоне за удовольствиями: наркотики и стимуляторы в истории Ирана, 1500–1900 гг . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691118550 .
• Мэтти, Руди (2012). Персия в кризисе: упадок Сефевидов и падение Исфахана . Лондон: IBTauris. стр. 100-1 1–371. ISBN  978-1-84511-745-0 .
• Мэтти, Руди; Флор, Виллем; Клоусон, Патрик (2013). Денежная история Ирана: от Сефевидов до Каджаров . Лондон; Нью-Йорк: IBTauris. стр. 1–320. ISBN  978-0857721723 .
• Микаберидзе, Александр (2015). Исторический словарь Грузии (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN  9781442241466 .
• Рэйфилд, Дональд (2012). Край империй: История Грузии . Лондон: Книги реакции. ISBN  978-1780230702 .
• Саникидзе, Георгий (2021). «Эволюция политики Сефевидов в отношении Восточной Грузии». В Мелвилле, Чарльз (ред.). Сефевидская Персия в эпоху империй, идея Ирана Том. 10 . Издательство Блумсбери. ISBN  978-0755633807 .
• Сэвори, Роджер (2007). Иран под властью Сефевидов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521042512 .
• Суни, Рональд Григор (1994). Становление грузинской нации . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. ISBN  978-0253209153 .

Дальнейшее чтение

• Акопян, Александр В. (2021). «Чеканка и денежная система». В Матти, Руди (ред.). Сефевидский мир . Рутледж.
• Флор, Виллем; Фагфури, Мохаммад Х. (2007). Дастур аль-молук: Государственное руководство Сефевидов, автор Мохаммад Рафи ад-Дин Ансари . Коста Меса, Калифорния: Издательство Mazda. стр. 1–355. ISBN  978-1568591957 .
• Флор, Виллем (2021). «Экономика». В Матти, Руди (ред.). Сефевидский мир . Рутледж.
• Флор, Виллем (2021). «Сефевидский суд и правительство». В Матти, Руди (ред.). Сефевидский мир . Рутледж.
• Флор, Виллем (2021). «Торговля в Сефевидском Иране». В Матти, Руди (ред.). Сефевидский мир . Рутледж.
• Маэда, Хиротаке (2003). «Об этносоциальном происхождении четырех семей голамов из Грузии в Сефевидском Иране». Студия Ираника (32). Издательство Питерс: 1–278. дои : 10.2143/SI.32.2.563203 .
• Маэда, Хиротаке (2021). «Вопреки всему: Сефевиды и грузины». В Матти, Руди (ред.). Сефевидский мир . Рутледж.
• Пагава, Ираклий; Беннетт, Кирк (2015). «САМАЯ РАННЯЯ ДАТА КАХЕТИНСКОГО ЦАРСТВА СЕРЕБРА 16 ВЕКА» (PDF) . Журнал Восточного нумизматического общества . 225 : 25–26.
• Пагава, Ираклий (2016). «Каки (Кахед, Кахетабад): еще один грузинский городской центр чеканки монет» . Про Грузию . 26 : 117–140.
• Пагава, Ираклий (2019). «Кахетабад, новый грузинско-сефевидский монетный двор» (PDF) . Журнал Восточного нумизматического общества . 235 : 23–25. ISSN   1818-1252 .
• Мусави, Мохаммад А. (2008). «Автономное государство в Иране: мобильность и процветание в период правления шаха Аббаса Великого (1587–1629)». Иран и Кавказ . 12 (1): 17–33. дои : 10.1163/157338408X326172 . JSTOR   25597352 .