Арабское правление в Грузии
| Часть серии о |
| История Грузии |
|---|
 |
Арабское правление в Грузии , первоначально известное как Арабоба ( грузинский : არაბობა ), относится к периоду в истории Грузии , когда части территории нынешней Грузии оказались под властью арабов , начиная с первых арабских вторжений в середине 7-го века и до последнего поражение Тбилисского эмирата от рук царя Давида IV в 1122 году. По сравнению с другими регионами, пережившими мусульманские завоевания , арабское присутствие не сильно повлияло на культуру и даже политическую структуру Грузии, поскольку люди сохранили свою веру, дворяне свои вотчины, а иностранные правители большей частью настаивали на уплате дани, которую не всегда могли обеспечить. Тем не менее, неоднократные вторжения и военные кампании арабов во многих случаях опустошали Грузию, а халифы сохраняли сюзеренитет над значительной частью страны и оказывали влияние на внутреннюю динамику власти в течение большей части периода.
Историю арабского правления в Грузии можно разделить на три основных периода: от первого появления арабских армий около 645 г. до основания Тбилисского эмирата в 736 г. В эти годы постепенно устанавливался политический контроль над грузинскими землями со стороны Омейядский халифат ; с 736 по 853 год, когда халифат Аббасидов Багдадский разрушил , Тбилиси чтобы подавить восстание местного эмира , положив конец периоду господства Эмирата над всей Восточной Грузией; с 853 года до 2-й половины 11 века, когда Великая империя Сельджуков заменила арабов в качестве главной силы на Ближнем Востоке . До этого власть тбилисского эмирата уже снизилась в пользу независимых грузинских государств. Однако Тбилиси оставался под властью арабов до 1122 года.
Первые завоевания и установление арабского господства (645–736 гг.)
[ редактировать ]
В первые десятилетия VII века большая часть современной Грузии находилась под властью Иберийского княжества . Это государство, как и его предшественники, постоянно играло с двумя главными державами того времени, Византийской и Сасанидской империями , чтобы гарантировать свое выживание в качестве независимого государства. Подданные регулярно менялись, но с 626 года, когда византийский император Ираклий напал на Тбилиси и стал правителем Адарнасе I провизантийской династии Хосроидов , византийское влияние стало доминирующим. Однако в следующем десятилетии начались мусульманские завоевания Ближнего Востока, нарушившие этот баланс.
Первые арабские вторжения на территорию современной Грузии произошли примерно между 642 и 645 годами, во время завоевания Персии . Вскоре оно переросло в полномасштабное вторжение, и в 645 году Тбилиси был взят. [1] Председательствующий принц Стефан II был вынужден признать сюзеренитет халифа Рашидун . Этот регион по-прежнему оставался маргинальным в глазах Халифата, и хотя он был официально интегрирован в недавно созданную провинцию Арминия , местные правители поначалу сохраняли такую же автономию, которой они пользовались под протекторатами Византии и Сасанидов.
Халифат тогда еще находился на первых десятилетиях своего существования, был очень нестабильным в политическом отношении и еще не разработал систему управления, способную держать под контролем свои многочисленные завоевания. Основным проявлением арабской власти над регионом было в то же время религиозное повеление ислама: уплата неверующими налога (для территорий, находящихся под прямым управлением) или дани (для вассальных государств), называемой джизья . . Его выплата символизировала подчинение исламскому государству, но также была для христиан Кавказа способом избежать новых вторжений или карательных экспедиций арабов против тех, кто не платил. В Иберии, как и в Армении, восстания против дани были частыми во второй половине VII века, каждый раз местная знать и правящие князья чувствовали внутреннюю слабость Халифата. Самое значительное из этих восстаний, охватившее весь Кавказский регион, произошло в 681–682 годах и возглавилось в Грузии правящим князем Адарнасе II . Несмотря на двухлетнюю борьбу, восстание было подавлено, Адарнасе убит, а на его место поставлены арабы Гуарам II из конкурирующей династии Гуарамидов . [1]
В своих усилиях по утверждению своего господства над Иберией арабам также приходилось бороться с двумя другими крупными державами региона: Византийской империей и хазарами . Последний, конфедерация полукочевых тюркских народов , правил степями к северу от Большого Кавказского хребта. Они играли роль в истории Кавказа с начала VII века, когда помогали византийцам против Персии. Позже они успешно остановили мусульманские армии в серии войн , а также помогли им подавить грузинское восстание 682 года. [2] Грузинские земли пострадали от противостояния арабов и хазар, поскольку они выполняли стратегическую роль плацдарма арабов в этих неоднократных столкновениях, а также подверглись разрушительным набегам хазар из-за гор. Что касается Византии, то она не оставляла надежды восстановить свой сюзеренитет над Иберией и отреагировала на новую арабскую державу, сначала усилив свой контроль над прибрежными регионами Черного моря , Абхазией и Лазикой , до которых арабы еще не добрались. Около 685 года император Юстиниан II заключил с халифом перемирие, по которому они договорились о совместном владении Иберией и Арменией. Однако победа арабов в битве при Себастополе в 692 году нарушила баланс и привела к новому арабскому завоеванию Армении, достижению ими Черного моря и победе над королевством Лазика (около 697 года). [3] Теперь сложился новый статус-кво, более выгодный для арабов.
Тбилисский эмират (736–853 гг.)
[ редактировать ]
Около 730 г. два фактора привели к изменению политики Омейядов в отношении Грузии. Во-первых, в том же году хазарам удалось вторгнуться в северо-западный Иран и пройти весь путь до Мосула, прежде чем они потерпели поражение. Буферные государства Кавказа-данники не смогли предотвратить это вторжение. Более того, местные христианские правители, такие как Гуарам III Иберийский, все еще поддерживали контакты с Византией и надеялись на ее вмешательство. Однако Империя была слабой, и арабские набеги могли достичь Константинополя , что делало византийцев меньшей угрозой, чем хазары. В 732–733 годах халиф Хишам ибн Абд аль-Малик назначил Марвана ибн Мухаммада наместником Армении и Азербайджана с задачей вести войну против хазар и подчинить Грузию.
имела Последовавшая за этим кампания разрушительные последствия для Грузии. Марван не только вторгся в Картли , как это сделали его предшественники, но и повел свои армии вслед за отступающими грузинскими князьями в западную половину страны, от Самцхе до Абхазии, где они в конечном итоге были остановлены. По словам Кирилла Туманова , Западная Грузия, как зависимая территория Византийской империи, на самом деле была основной целью кампании, и князь Иберийский должен был встать на сторону арабских войск, чтобы помочь дать отпор хазарам, которые только что опустошили его земли. [4] Так или иначе, отступив из Западной Грузии, Марван поставил в Тбилиси эмира , который правил Иберией, а сам направил свои войска против хазар (737 г.). Это вторжение и его ужасы оставили сильный след в коллективной памяти грузин, которые прозвали арабского генерала Марвана Глухим .
Однако новому эмирату пришлось бороться с оставшейся грузинской знатью и принципатом, который не был полностью упразднен. Более того, Марван стал последним халифом Омейядов, и после его смерти мусульманское государство охватила гражданская война. Это позволило кавказцам-христианам вновь обратиться за помощью к Византии и восстановить большую автономию. [5] Но эти надежды вскоре развеялись после того, как Аббасиды восстановили халифат в Багдаде в 762 году: новое мусульманское государство было лучше организовано и имело больше возможностей требовать дань и навязывать свою власть приграничным регионам. Это было продемонстрировано Грузии в 786 году, когда вали Кавказа Хузайма ибн Хазим кроваво подавил мятежные настроения среди грузинской аристократии. [6]
С этого момента местное соотношение сил между арабами и грузинской знатью стало более благоприятным для первых. Обе древние княжеские династии Гуарамидов и Хосроидов вымерли , [7] предоставление эмирам Тбилиси большей власти над землей. Сельская экономика была разрушена неоднократными вторжениями, и многие регионы лишились населения, которое было убито или бежало в византийские земли. Однако города, особенно Тбилиси , процветали, поскольку Аббасиды поощряли торговлю между своими провинциями и использование валюты ( дирхама ) в качестве дани, вводя более открытую экономику. [8]
Некоторые регионы, удаленные от основных городов и торговых путей, сохраняли значительную степень автономии от арабских правителей, особенно на западе Грузии. [9] Там, в Кларджети и Самцхе , во второй половине VIII века приобрела известность знатная семья: Багратиони , или грузинские Багратиды. Их происхождение оспаривается, но сейчас общепризнано, что они были ветвью армянской династии Багратуни , чей предок Васак переселился в Кларджети и получил там земли после 772 года, прежде чем получил большую часть бывших гуарамидских земель после исчезновения последних. линия около 786. [8] Багратиони установили свою власть в Тао-Кларджети , но вскоре стали соперниками эмирата за контроль над грузинскими землями. Для утверждения своей власти они могли опираться как на византийское вмешательство, так и на раздоры среди арабов. В 809 году эмир Тбилиси Исмаил ибн Шуаб провозгласил независимость от халифата, который обратился за помощью к грузинским князьям в борьбе с восстанием, и зачислил Багратиони против Ибн Шуаба. В 813 году глава династии Ашот I восстановил за собой принципат Иберии, или Картли. Он получил признание как со стороны халифа, так и со стороны византийцев, даровавших ему официальный титул куропалата . Этот новый баланс между эмиратом и независимыми землями Багратиони будет продолжаться в течение следующих десятилетий, при этом халиф будет поддерживать ту сторону, которая в данный момент менее угрожает его общей власти. Это предоставило другим грузинским регионам большую автономию, и Кахетия получила независимость как от Иберии, так и от эмирата в то время, под своим собственным контролем. мтавари . [10] В то же время Византия потеряла свою последнюю зависимость от грузинского побережья Черного моря по мере расширения Абхазского царства .
С 833 года, при Исхаке ибн Исмаиле , эмират восстановил власть над грузинскими землями, установив свою власть над многими князьями и вынудив Багратионов платить дань: после смерти Ашота его владения были разделены между тремя его сыновьями и были более уязвимы. [10] Воодушевленный этими успехами, эмир перестал признавать высшую власть халифата. Только когда армяне также восстали, халиф Аль-Мутаваккиль в 853 году отреагировал, отправив турецкого генерала Бугу аль-Кабира с армией против кавказских повстанцев. Эта экспедиция была, по словам Кирилла Туманова , «отмечена особой свирепостью». [11] Армия Аббасидов разграбила и сожгла Тбилиси, а эмира казнила. , были схвачены во время вторжения Многие грузинские дворяне, такие как Константин-Кахай и либо убиты за отказ принять ислам, либо отправлены в качестве пленников в столицу Аббасидов в Самарру . [12] Решение Аббасидов не масштабно восстанавливать город значительно ослабило бы их экономическое и культурное влияние в Грузии и позволило Багратиони стать главной силой в стране, способствуя ее дальнейшему объединению.
Прогрессирующее ослабление арабского правления над Грузией (853–1120 гг.)
[ редактировать ]
После экспедиции 853 года арабское господство над Грузией никогда больше не было таким сильным. Тбилисский эмират не был упразднен, но халифы не позволили ему снова вырасти, поскольку это не раз приводило к восстанию против центральной власти. Более того, Византийская империя при Василии I Македонянине (годы правления 867–886) переживала политический и культурный ренессанс, который мог только отвлечь кавказцев от власти халифа.
Христианские феодальные государства расширились во второй половине 9 века, особенно усилился рост их могущества Багратиды Армении и Грузии. И Халифат, и Византия теперь заигрывали с ними, чтобы обеспечить их поддержку или, по крайней мере, нейтралитет в их борьбе друг с другом. Монархия была восстановлена в Армении в 886 году в пользу Багратида Ашота I , который короновал своего грузинского двоюродного брата Адарнасе IV царем Иберии, восстановив титул. [13] Сильные христианские государства теперь отделяли ослабленный Тбилисский эмират от его повелителей, которые обладали лишь теоретическим сюзеренитетом над двумя восстановленными королевствами.
Другой вассал Халифата, Юсуф ибн Абил-Садж , эмир Азербайджана, возглавил в 914 году последнюю попытку арабов восстановить свое господство над Кавказом. Вторжение Саджидов в Грузию , как известно, однако, оказалось неудачным, хотя и опустошило грузинские земли, и позволило Багратидам восстановить союз с Византией, которым они ранее пренебрегали в пользу халифов. Этот обновленный союз с сильной христианской державой защитил Грузию от арабского вмешательства и обеспечил экономический и художественный ренессанс. [14]
С этого момента арабы перестали играть значительную роль в истории Грузии, и постепенное объединение страны под властью Багратиони происходило без какого-либо вмешательства с их стороны. Только Тбилиси и его окрестности все еще находились под властью эмира, отношения которого с Халифатом теперь были в лучшем случае непростыми. В 11 веке богатые горожане города получили большую власть в виде совета старейшин ( биреби ) и поддерживали существование эмирата в основном для того, чтобы избежать налогов со стороны грузинских царей. [15] Грузинский царь Баграт IV трижды брал город (1046, 1049, 1062 гг.), но не смог удержать его под своей властью. [16] К 1060-м годам Великая империя Сельджуков , возглавляемая Алп-Арсланом турком , заменила арабов в качестве главной мусульманской угрозы, стоящей перед Грузией. Сельджуки назначили в Тбилиси нового эмира, но после его смерти в 1080 году городом снова управляли местные старейшины. В 1121 году Давид IV «Строитель» , царь Грузии, разбил сельджуков в битве при Дидгори , что позволило ему войти в Тбилиси в следующем году и положило конец почти 500-летнему арабскому присутствию в Грузии. Тбилиси потерял свою автономию и стал королевской столицей, но его жители долгое время оставались преимущественно мусульманами. [1]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Рональд Григор Суни (1994). Становление грузинской нации . Издательство Университета Индианы. стр. 26–27. ISBN 978-0-253-20915-3 . Проверено 8 мая 2012 г.
- ^ Туманов, Кирилл , «Армения и Грузия», в Кембриджской истории средневековья , Кембридж, 1966, том. IV, с. 606. Доступно онлайн по адресу [1]
- ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). . Британская энциклопедия . Том. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 602.
- ^ Туманов, Кирилл , «Иберия между Хосроидом и правлением Багратидов», в «Исследованиях по христианской истории Кавказа» , Джорджтаун, 1963, стр. 405. Доступно онлайн по адресу [2]
- ^ Туманов (1966), с. 607
- ^ Суни (1994), с. 28
- ^ Туманов 1966, с. 608
- ^ Jump up to: а б Туманов (1966), с. 609
- ^ Суни (1994), с. 29
- ^ Jump up to: а б Суни (1994), с. 30
- ^ Туманов (1966), с. 611
- ^ Томас, Дэвид и Роггема, Барбара (редактор, 2009 г.), Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история. Том 1 (600–900) , стр. 852–6. БРИЛЛ , ISBN 978-90-04-16975-3 .
- ^ Суни (1994), стр. 29-30.
- ^ Туманов (1966), с. 615
- ^ Суни (1994), с. 35
- ^ Туманов (1966), с. 622
