Агент Джон Черч
| Агент Джон Черч Сион Афинский (на грузинском языке) | |
|---|---|
 Агент Джон Чёрч. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Грузинская православная |
| Расположение | |
| Расположение | Ateni , Gori , Shida Kartli ,  Грузия |
| Географические координаты | 41 ° 54'14 "N 44 ° 05'46" E / 41,9039 ° N 44,0960 ° E |
| Архитектура | |
| Тип | Церковь |
| Завершенный | 7 век |
Церковь Атени Сиони ( грузинский : ატენის სიონი церковь начала VII века ) — грузинская православная в селе Атени , примерно в 10 км (6,2 мили) к югу от города Гори , Грузия . Он расположен в ущелье Атени в долине реки Тана, известном не только своими историческими памятниками, но и живописными пейзажами и вином. Название «Сиони» происходит от горы Сион в Иерусалиме . Атени – церковь тетраконха , типичная для того периода. Его фрески являются одними из лучших образцов грузинской живописи.
Архитектура
[ редактировать ]Сиони - ранний пример «четырёхапсидной церкви с четырьмя нишами». [1] купольный тетраконх (между четырьмя апсидами расположены трехчетвертные цилиндрические ниши, открытые в центральное пространство), со входом с севера. купола Толобат опирается на три ряда тромпов , переходящих в четыре апсиды тетраконха. Нижний томп восьмигранный, средний шестнадцатигранный и верхний тридцатидвухгранный. интерьер церкви Крестообразный имеет размеры 24 х 19,22 метра. Пропорциональное пространство воспринимается целиком, освещенным из окон лобата и апсиды. С реставрацией X века верхние части фасадов церкви были облицованы резными прямоугольными зеленовато-серыми камнями, а нижняя сохранила первоначальный красноватый цвет тесаного камня, богато украшенного орнаментом и фигуративными рельефами. Однако расположение рельефов не очень хорошо организовано: они сконцентрированы на восточном фасаде, расположенном над пропастью и поэтому его нелегко наблюдать. Реставрационные рельефы также более схематичны. Оригинальные рельефы западного фасада изображают сцену охоты на оленей. Вероятно, художник намеренно поставил пустой камень, чтобы показать дальность полета стрелы. [2] Охотник, едущий на лошади, одет как богатый человек. Он просто выпустил стрелу, сразу пронзив шею оленя. Два других оленя выглядят испуганными. Другой, более мелкий рельеф находится на тимпане над северным входом. Два оленя пьют из круглого бассейна, а динамика воды изображена кругами. Рельеф символизирует верующих, пьющих из одного источника веры.
Церковь не датирована, но по дизайну очень похожа на монастырь Джвари в Мцхете , который, как принято считать, предшествовал ей и, следовательно, описывался некоторыми историками искусства как принадлежащий к группе церквей «типа Джвари». . [3] Тодосак, упомянутый в недатированной армянской надписи на южном фасаде как «Я, Тодосак, строитель этой святой церкви», считается армянским архитектором Тодосаком первоначальной церкви. [4] или его реставратор конца X века. [5]
Фрески
[ редактировать ]Первоначально архитекторы не планировали фрески на внутренних стенах. Они появились лишь во второй половине 11 века. Считается, что стены расписывала группа как минимум из четырех художников, создавших монументальную гармоничную композицию. Каждая апсида содержит свой иконографический цикл. Динамичные фигуры четко очерчены, окрашены преимущественно в светлые тона – синий, серый, фиолетовый. Каждая складка одежды должна показывать движение, как в фигуре ангела. В западной апсиде также находятся портреты царей и знати, поддержавших строительство. [6]
Надписи
[ редактировать ]
Стены церкви содержат многочисленные надписи внутри и снаружи, среди них самые ранние из известных на Нусхури или Нусха-Хуцури, одной из версий раннего грузинского алфавита , датируемые 835 годом. Самые ранние известные примеры Мхедрули , используемого в настоящее время грузинского письма. , также найдены в церкви Атени Сиони и датируются 980-ми годами. Многие надписи описывают различные исторические события. Одна из надписей на церкви посвящена Адарнасе I Тао-Кларджети , первому задокументированному грузинскому дворянину Багратидам , который был отцом Ашота I , основателя новой царской линии Грузии. [7] Другая надпись на южной апсиде повествует о халифе , который, разозлившись на тбилисского эмира Исхака ибн Исмаила , прислал большую труппу под командованием Буги аль-Кабира . Буга разбил армию Исхака и казнил самого Исхака, захватил Тбилиси 5 августа 853 года и сжег город. Другая надпись на южном фасаде рассказывает о царе Баграте IV , который приказал в 1060-х годах построить город в Атени, перечислив все построенные постройки. Атени в конечном итоге был разрушен. [8]
Рядом с церковью находятся руины средневекового города-крепости Атени (современные села Диди Атени и Патара Атени).
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Патрик Донабедян и Ж.-М. Тьерри, Армянское искусство , Нью-Йорк, 1989, стр.67.
- ^ Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. Искусство, Москва, 376 с. [Zakaraya, P. Monuments of Eastern Georgia] (In Russian)
- ^ Вахтанг Беридзе, Архитектура Средневековья в Грузии , Берлин, 1980, стр.27.
- ^ Патрик Донабедян и Ж.-М. Тьерри, Армянское искусство , Нью-Йорк, 1989, стр.499.
- ^ Рапп, Стивен Х. (1997), Представление истории на перепутье: Персия, Византия и архитекторы письменного грузинского прошлого , с. 648. Коллекция Армянского исследовательского центра Мичиганского университета.
- ^ Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. Искусство, Москва, 376 с. [Zakaraya, P. Monuments of Eastern Georgia] (In Russian)
- ^ Рапп, Стивен Х. (2003), Исследования по средневековой грузинской историографии: ранние тексты и евразийские контексты , стр. 383. Петерс Бвба ISBN 90-429-1318-5 .
- ^ Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. Искусство, Москва, 376 с. [Zakaraya, P. Monuments of Eastern Georgia] (In Russian)
Внешние ссылки
[ редактировать ]