Монастырский комплекс Давид-Гареджи

Дэвид Гараж
Давид Гареджи
Монастырский комплекс Давид Гареджи
Религия
Принадлежность	Грузинская Православная Церковь
Статус	Активно: Структуры все еще в хорошем состоянии; Спор между Грузией и Азербайджаном по поводу территории, на которой расположена часть монастырского комплекса.
Расположение
Расположение	Кахетия, Грузия
Показано в Грузии
Географические координаты	 41,4473 ° N 45,3765 ° E  / 41,4473; 45,3765
Архитектура
Тип	Монастырский комплекс
Стиль	грузинский ; Монастырь
Основатель	Св. Дэвид из Гаража
Финансируется	Святой Иларион в 9 веке, грузинские царские и дворянские семьи.
Новаторский	6 век
Завершенный	6 век, 9 век

Давид-Гареджи , грузинский Кахетии православный — высеченный в скале Иори монастырский комплекс, расположенный в Грузии в Восточной на полупустынных склонах горы Гареджи на краю плато , примерно в 60–70 км к юго-востоку от столицы Грузии Тбилиси . Комплекс включает в себя сотни келий, церквей, часовен, трапезных и жилых помещений, выдолбленных в скале.

Часть комплекса Давид-Гареджи ( монастырь Бертубани ) расположена на границе Азербайджана и Грузии и стала предметом пограничного спора между двумя странами. В этом районе также обитают охраняемые виды животных и имеются свидетельства существования некоторых из старейших поселений человека в регионе.

История

Комплекс был основан в VI веке Давидом Гареджи , одним из тринадцати ассирийских монахов , прибывших в страну в то же время. Его ученики Додо и Лучана расширили первоначальную лавру и основали два других монастыря, известные как Рка Додо (буквально «рог Додо») и Натлисмцемели (« Креститель »). Дальнейшее развитие монастырь получил под руководством грузинского святителя IX века Илариона Иверского . Монастырь пользовался особым покровительством грузинских царских и дворянских семей. Грузинский царь XII века Деметре I , автор знаменитого грузинского гимна « Ты — виноградник» , даже выбрал Давид-Гареджи местом своего заточения после того, как отрекся от престола.

Одна из сохранившихся настенных росписей монастыря.

Несмотря на суровые условия, монастырь на протяжении многих веков оставался важным центром религиозной и культурной деятельности; в определенные периоды монастыри владели обширными сельскохозяйственными угодьями и множеством деревень. Возрождение настенной живописи хронологически совпадает с общим развитием жизни Давидо-Гареджийских монастырей. Высокое художественное мастерство настенных росписей Давида Гареджи сделало их незаменимой частью мирового сокровища. С конца 11 по начало 13 веков экономическое и культурное развитие Давид-Гареджи достигло высшей фазы, отражая общее процветание средневекового Грузинского царства . Были построены новые монастыри Удабно, Бертубани и Чичхитури, старые расширены и реорганизованы.

С падением грузинской монархии монастырь пережил длительный период упадка и разорения монгольской армией (1265 г.), но позже был восстановлен грузинскими царями. Он пережил нападение Сефевидов в 1615 году , когда монахи были убиты, а уникальные рукописи монастыря и важные произведения грузинского искусства уничтожены, и был возрожден при Онопре Мачутадзе, который был назначен настоятелем Давида Гареджи в 1690 году.

Гора и монастырь Давид-Гареджа (Мон-Гуреджа), изображенные на карте 1723 года Гийома Делиля и Сулхан-Сабы Орбелиани.

После насильственного захвата Грузии большевиками в 1921 году монастырь был закрыт и остался необитаемым. В годы советско-афганской войны территория монастыря использовалась как полигон советских военных, что нанесло ущерб уникальному циклу росписей монастыря. В 1987 году группа грузинских студентов под руководством молодого писателя Дато Турашвили начал серию протестов. Хотя представители советского министерства обороны в конце концов согласились перенести военный полигон из монастыря, в октябре 1988 года обстрелы возобновились, что вызвало всеобщее возмущение общественности. После того, как около 10 000 грузин провели демонстрацию на улицах Тбилиси, а группа студентов объявила голодовку в монастыре, военную базу наконец убрали.

Расположение монастырей, основанных тринадцатью ассирийскими отцами в Иберии в середине VI века. Один из них – Гареджа.

После восстановления независимости Грузии в 1991 году монастырская жизнь в Давид-Гаредже возобновилась. Однако в 1996 году министерство обороны Грузии возобновило военные учения в этом районе, что привело к возобновлению общественных протестов. В мае 1997 года сотни активистов грузинских НПО установили свои палатки посреди армейского полигона и заблокировали военные маневры. В конце концов армейские чиновники поддались давлению общественности, и учения были запрещены.

Монастырь продолжает действовать и сегодня и служит популярным местом туризма и паломничества.

Грузинский монастырский комплекс

Поскольку комплекс частично расположен на территории Азербайджана, он стал предметом пограничного спора между Грузией и Азербайджаном, переговоры по которому ведутся с 1991 года. Грузинские монахи в монастыре говорят, что «они видят в споре результат советских планов подорвать отношения между грузинами-христианами и азербайджанцами-мусульманами». Георгий Манджгаладзе, заместитель министра иностранных дел Грузии, предположил, что Грузия будет готова обменять другую территорию на оставшуюся часть Давид-Гареджи из-за ее исторического и культурного значения для грузин. Баку не одобряет этот обмен землями из-за стратегической военной важности Давид-Гареджи. "Здесь нет места территориальному обмену. Никаких переговоров по этому вопросу не ведется", - заявил заместитель министра иностранных дел Азербайджана Халаф Халафов. В апреле 2007 года Халафов заявил на пресс-конференции, что «не может быть и речи» о том, чтобы Грузия «отказала свои претензии на приграничные территории», включая Давид-Гареджи. Затем он сделал противоречивое заявление о том, что монастырь «был домом для кавказских албанцев , которые, как полагают, были первыми жителями Азербайджана». Это вызвало ответ министра иностранных дел Грузии Гелы Бежуашвили . "Мне совершенно непонятно, почему мой коллега сделал эти замечания", - заявил он журналистам в Тбилиси . «Его уроки истории абсолютно непонятны. Ему следует читать всемирную историю».

Албанскую теорию поддерживают и некоторые азербайджанские историки, которые категорически против передачи какой-либо части своей территории Грузии. «Монастырь был на территории Грузии только в XII веке», - заявил Исмаил Умудлу, азербайджанский журналист и историк. «И до, и после этого периода эта территория была частью государства, правопреемником которого является Азербайджан». Грузинский искусствовед Дмитрий Туманишвили отверг это утверждение и заявил, что комплекс «покрыт работами грузинских мастеров». «Повсюду есть грузинские надписи, датируемые шестым веком», - сказал он. «Там нет никаких следов другой культуры. После этого, я не думаю, что вам нужны какие-либо дополнительные доказательства». "Идея о том, что этот монастырь был основан кавказскими албанцами, просто абсурдна", - сказал Заза Датунашвили, монах из Давид-Гареджи. «С тем же успехом можно сказать, что грузины построили Великую Китайскую стену ».

Часть комплекса по грузино-азербайджанскому спору Граница. Церковь монахов-мучеников Св.Грузинских

Президент Грузии Михаил Саакашвили преуменьшил значение спора и заявил, что «его можно решить путем дружеского диалога». Однако депутат парламента Грузии от Правой оппозиции Гига Букия заявил, что «грузины никогда и ни при каких обстоятельствах не отдадут эту территорию», а также обвинил правительство в смягчении своей позиции по комплексу с целью добиться финансовой помощи от Азербайджан. "Азербайджан не имеет абсолютно никаких исторических прав на эту землю", - сказал он. «И что это за разговоры о том, что это стратегическое место? Они планируют воевать с Грузией?»

Официальные лица Азербайджана подтвердили, что Азербайджан "открыт для реализации совместных с Грузией проектов по восстановлению комплекса". Однако официальные предположения о том, что комплекс может стать «общей туристической зоной», вызвали возмущение грузинской общественности. Католикос-Патриарх всея Грузии Илия Второй заявил, что «монастырь является святыней, которая должна целиком лежать на грузинской земле». ряд новых раундов переговоров по « делимитации границы ) был проведен Между властями Азербайджана и Грузии (в Тбилиси, а затем в Баку » .

Кешикчидагский заповедник

Часть монастырского комплекса Давид-Гареджи, расположенная в Азербайджане, согласно указу президента №2563 от 19 декабря 2007 года имеет статус историко-культурного заповедника и названа Государственным историко-культурным заповедником «Кешикчидаг». Здесь 70 пещер, 2 храма, одна крепость, священное место, около 100 могил, напоминающих курган, 23 колодца, 14 продовольственных складов и около 30 убежищ. Одна из самых высоких высот Государственного историко-культурного заповедника «Кешикджидаг» была названа «пик Ильхама Алиева» в честь президента Азербайджана. Протяженность заповедника составляет около 25 км. ² (9,7 квадратных миль) простирается азербайджано-грузинская граница в Джейранчеле, цепь Гатардаг, в 15 км (9,3 мили) к северо-востоку от озера Джандар, в гористой местности на высоте 750–950 м (2460–3120 футов) над уровнем моря. Заповедник состоит из естественных и искусственных пещер, замка и монастыря, высеченных в раннем и средневековье. По данным азербайджанской стороны, Кешикчи гала (Замок Стражей) был построен коренным населением Кавказской Албании в V веке нашей эры и означало «охранитель». Поэтому он считается похожим на другие замки на территории Азербайджана из-за особенностей своей архитектурной структуры. Выяснилось, что гала Кешикчи в этом районе изначально была построена в оборонных целях в средние века, где ее населяли древние кавказские албанцы. Естественные пещеры возникли на ранних этапах, а искусственные пещеры, как полагают, были найдены между 9 и 15 веками.

Процесс делимитации

Процесс делимитации и демаркации границ между Азербайджаном и Грузией затрагивает монастырский комплекс Давид-Гареджи. Поскольку комплекс расположен вдоль границы, это вызывает споры между двумя странами. 14 мая 2019 года заместитель министра иностранных дел Азербайджана Халаф Халафов и заместитель министра иностранных дел Грузии Лаша Дарсалия провели в Баку встречу по вопросу делимитации государственной границы между двумя странами. После обретения независимости двух стран были созданы соответствующие государственные комиссии по делимитации и демаркации государственной границы между Азербайджаном и Грузией, и к настоящему времени проведено 11 заседаний Комиссии. В рамках этого процесса была достигнута договоренность о делимитации большей части азербайджано-грузинской границы (всего 480 км (300 миль)). В настоящее время основной целью обеих стран является участок протяженностью 166 км (103 мили), включая территорию, на которой расположен монастырский комплекс. Из-за сильных экономических и культурных связей между Азербайджаном и Грузией обе страны имеют мирные намерения при определении границ. Во время встречи, состоявшейся в Азербайджане 27 февраля 2019 года между Президентом Грузии, Саломе Зурабишвили и президент Азербайджана Ильхам Алиев обе стороны четко подчеркнули консенсус в отношении процесса делимитации, который должен быть проведен с учетом существующих связей между двумя странами.

Галерея

• 
  Маунт-Черч
• 
  Давидо-Гареджи Лавра
• 
  Святой Давид Гареджийский, миниатюра XVIII века.
• 
  Монастырь Давид-Гареджи и пещеры 21
• 
  Пещеры монастыря Давид-Гареджи
• 
  Грузинские надписи Асомтаврули у входа в лавру Св. Давида
• 
  Трапезная

Внешние ссылки

• Карта, показывающая расположение отдельных монастырей в комплексе Давид-Гареджи.
• Энтони Истмонд, Уорвик и Заза Схиртладзе (2001), Монастырь Удабно в пустыне Гареджа в Грузии . Общество содействия византийским исследованиям .
• Монастырский комплекс Давида Гареджи, Грузия - Фоторепортаж в HitchHikers Handbook