Svetitskhoveli Cathedral

Svetitskhoveli Cathedral
Светицховский собор
Svetitskhoveli Cathedral's southern façade
Викимедиа | © OpenStreetMap
 41,8419 ° с.ш. 44,7211 ° в.д.  / 41,8419; 44.7211
Расположение	Мцхета , Мцхета-Мтианети
Страна	Грузия
Номинал	Грузинская Православная Церковь
Архитектура
Предыдущие соборы	Один построен в 4 веке нашей эры (царем Мирианом III ). Второй построен в V веке нашей эры (во времена правления Вахтанга I ).
Архитектор(ы)	Арсукисдзе
Архитектурный тип	Кафедральный собор
Стиль	Крест в квадрате
Новаторский	1010
Завершенный	1029 (во время правления короля Георга I )
Технические характеристики
Длина	57,7 метра (189 футов)
Ширина	27 метров (89 футов)
Высота	49 метров (161 фут)
Количество куполов	1
Материалы	камень
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Исторические памятники Мцхеты
Тип	Культурный
Критерии	III, IV
Назначен	1994 г. (18-я сессия )
Справочный номер.	708
Область	Европа
Недвижимый памятник культуры национального значения Грузии
Официальное название	Svetitskhoveli Complex
Назначен	7 ноября 2006 г ( 07.11.2006 )
Справочный номер.	2507
Номер объекта на портале культурного наследия	5080
Дата внесения в реестр	3 октября 2007 г ( 03.10.2007 )

Светицховели собор ( по-грузински : Кафедральный собор , Светицховели собор ; буквально собор Живого Столпа ) — православный христианский собор, расположенный в историческом Мцхета , Грузия городе Тбилиси . Шедевр раннего и высокого средневековья , Светицховели признан ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия . В настоящее время это второе по величине церковное сооружение в Грузии после Свято-Троицкого собора .

известный как место захоронения заявленной Христа Светицховели , мантии , уже давно является одной из главных грузинских православных церквей и одним из самых почитаемых храмов в регионе. На протяжении веков собор служил местом захоронения королей. Нынешнее крестообразное сооружение было завершено между 1010 и 1029 годами средневековым грузинским архитектором Арсукисдзе , хотя само место датируется началом четвертого века. Внешняя арка собора представляет собой хорошо сохранившийся образец типичного убранства XI века.

Светицховели считается находящейся под угрозой исчезновения культурной достопримечательностью; он пережил множество невзгод, и многие из его бесценных фресок были утеряны из-за того, что их побелили российские императорские власти. Он считается одним из четырех великих соборов грузинского православного мира.

История

Ранняя история

«Слава Иверии» (1880-е гг.), икона Михаила Сабинина, иллюстрирующая легенду о Живом Столпе.

Оригинальная церковь нашей эры во время правления Мириана III Картли была построена в IV веке (Иберия). Говорят, что святая Нино выбрала местом слияния рек Кура (Кура) и Арагви место первой грузинской церкви.

Согласно грузинскому житию , в I веке нашей эры грузинский еврей из Мцхеты по имени Илия находился в Иерусалиме , когда Иисус был распят . Илия купил одежду Иисуса у римского солдата на Голгофе и привез ее обратно в Грузию. Вернувшись в родной город, его встретила сестра Сидония, которая, прикоснувшись к Ризе, тут же умерла от эмоций, порождаемых священным предметом. Мантию невозможно было снять с ее мертвых рук, поэтому ее похоронили вместе с ней. В соборе сохранилось место, где похоронена Сидония с Ризой. Позже на ее могиле вырос огромный кедр . Приказав срубить кедр для строительства церкви, святая Нино приказала сделать из него семь колонн для фундамента. Однако седьмая колонна обладала сверхъестественными свойствами и сама поднялась в воздух. Оно вернулось на землю после того, как святая Нино молилась всю ночь. Далее говорилось, что из седьмой колонны текла священная жидкость, излечивавшая людей от всех болезней.

по -грузински Свети означает «столп», а цховели — «животворящий» или «живой», отсюда и название собора. Иконку , изображающую это событие, можно увидеть на третьей колонне слева от входа. Широко воспроизводимый по всей Грузии, на нем изображен труп Сидонии у корня пня кедра, а ангел поднимает колонну к небу. Святая Нино находится на переднем плане, справа и слева - царь Мириан и его жена, царица Нана. Грузия официально приняла христианство в качестве государственной религии в 337 году.

17 века Киворий , под которым, как говорят, была похоронена одежда Иисуса.

Средневековый и современный

Собор Светицховели, первоначально построенный в IV веке, несколько раз был поврежден в течение истории, в частности, в результате вторжений арабов , персов и Тимуридов , а также во время российского подчинения и советского периода. Здание также пострадало от землетрясений .

Нынешний собор Светицховели был построен между 1010 и 1029 годами архитектором Арсукидзе по приглашению Католикоса Мелхиседека I Грузинского . Царем Грузии в то время был Георгий I (Георгий I).

Заметная реконструкция была проведена в конце 14 века после того, как он был разрушен Тамерланом . Следующая крупная реконструкция произошла в начале 15 века, когда был построен нынешний купол, который впоследствии снова был отремонтирован в середине 17 века.

Во время реставрации 1970-71 годов под руководством Вахтанга Цинцадзе было найдено основание базилики, построенной в конце V века царем Вахтангом Горгасали по мотивам первоначальной церкви Св. Нино. В первые годы грузинского церковного строительства базилика была доминирующим типом грузинской церковной архитектуры до того, как появился стиль скрещенных куполов.

Собор окружен оборонительной стеной, построенной из камня и кирпича во времена правления царя Ираклия II (Ираклия) в 1787 году.

В начале 1830-х годов собор посетил российский император. В связи с этим были снесены портальные галереи, окружавшие церковь с севера, запада и юга, находившиеся в неудовлетворительном состоянии.

Археологические экспедиции в 1963 году обнаружили в южной части стены дом Патриарха XI века. Внутри церковного двора были найдены остатки двухэтажного дворца патриарха Антона II.

Архитектура

The plan of Svetitskhoveli

Продольный разрез собора

Вид на фасад с южной стороны

Собор расположен на плоской низине среди старого города Мцхета и является его самым значимым сооружением, видимым почти со всех точек.

Высота от входа

Основание трехэтажной базилики , предположительно построенной Вахтангом Горгасали по образцу первоначальной церкви Св. Нино, было обнаружено археологами во время реставрации 1970–71 годов. Его остатки можно увидеть в западной и юго-восточной частях, а также под колоннами под полом. Внутри, в южном рукаве креста, были найдены остатки еще более древней деревянной церкви.

Архитектура нынешнего собора Светицховели, датируемого примерно 1020 годом, основана на крестово-купольном стиле церковной архитектуры, возникшем в Грузии в раннем средневековье и ставшем основным стилем после политического объединения Грузии Багратом III ( 978-1014). Характерной чертой этого стиля является то, что купол расположен по всем четырем сторонам церкви. Первоначально это был более гармоничный трехступенчатый силуэт с порталами с юга, запада и севера. Северный и южный порталы были снесены в 1830-х годах. Нынешний вход в собор находится с запада.

Конструкция церкви призвана обеспечить хорошую акустику. Большие окна на куполе и стенах дают значительное количество света. В плане церковь представляет собой крест с более короткими поперечными и длинными продольными плечами. В восточной части есть апсида . Купол Светицховели на протяжении веков несколько раз реконструировали, чтобы поддерживать церковь в хорошем состоянии. Нынешний купол датируется 15 веком, а его верхняя часть была реконструирована в 17 веке, когда он потерял свой первоначальный размер и уменьшился в высоте.

Основной камень собора — песочно-желтый с отделкой, а вокруг окна апсиды — красный камень. Зеленый камень, использованный в барабане купола, датируется 17 веком.

Фасады церкви богато украшены. Изогнутая слепая аркада повсюду не изменилась с 11 века. Арки действительно поднимаются или опускаются в зависимости от высоты соответствующей части фасада, создавая впечатление постоянного движения. Две высокие и глубокие ниши восточного фасада резко контрастируют с окружающими освещенными стенами. Каждое окно окружено орнаментальной полосой и стилизованными украшениями в виде павлиньего хвоста. Подобные украшения встречаются в верхних частях восточных ниш. Надпись над окнами восточного фасада сообщает, что церковь построил католикос Мелхиседек . Над ним к югу от трех более поздних дополнительных окон под крышей установлены два барельефа — орел с раскрытыми крыльями и лев под ним.

Восточный фасад с нишами, окном и различными украшениями

Большое окно занимает большую часть западной верхней стороны церкви. На украшении изображено Вознесение Иисуса , Христос сидит на престоле и два ангела по обеим сторонам. Это украшение треугольной формы гармонично сочетается с треугольником карниза и аркой под ним. Оригинальная скульптура на стене не сохранилась, но несколько раз реставрировалась, последний раз в 19 веке.

Архитектор Арсукидзе

Основная статья: Арсукидзе

Легенда окружает рельефную скульптуру на внешней северной стене. На нем изображены правая рука и рука, держащая L-образный квадрат - символ каменщика - с надписью:

Рука Арсукидзе,

раб Божий,

пусть прощение будет ему.

Надпись на восточном фасаде также свидетельствует о том, что Арсукидзе не дожил до завершения своего шедевра (в 1029 году):

Эта святая церковь построена рукой несчастного раба Твоего Арсукидзе. Пусть твоя душа упокоится с миром, о Мастер.

Константина Гамсахурдиа « В романе Рука великого мастера» рассказывается легенда, не имеющая документальных подтверждений, о том, что священник, который также был покровителем и учителем Константина, настолько завидовал его успеху, что использовал свое влияние на короля. отсечь правую руку архитектору. Согласно роману, король Георг также ревновал свою возлюбленную, красавицу Шорену.

Иконы и фрески

Одна из фресок собора Светицховели.

Внутренние стены собора когда-то были полностью украшены средневековыми фресками, но многие из них не сохранились. В 1830-х годах, когда император Николай I должен был посетить Мсхету, российские власти снесли галереи и побелили вечные фрески, пытаясь придать собору «более опрятный вид»; в конце концов царь даже не приехал. Сегодня, после тщательной реставрации, сохранились некоторые фрески, в том числе изображение «Зверя Апокалипсиса» XIII века и фигуры Зодиака .

Стены украшены множеством православных икон , большинство из которых не являются оригинальными (оригиналы находятся в национальных музеях Грузии). В декоре каменной кладки церкви также присутствует резной виноград (как и во многих церквях Грузии), что отражает древние традиции виноделия страны. Большая фигура Иисуса у алтаря была написана русским художником в XIX веке. Большинство икон здесь датируются 20 веком. Некоторые из них представляют собой копии старых икон и фресок из других церквей по всей Грузии.

Две бычьи головы на восточном фасаде, остатки церкви V века, свидетельствуют о народном влиянии на христианскую иконографию того раннего периода.

Крестильный купель

Справа от входа в собор находится каменная купель IV века. Считается, что он использовался для крещения царя Мириана и царицы Наны. Сразу за купелью находится воспроизведение рельефа правой руки Арсукидзе и скоса, найденного на северном фасаде.

Символическая копия часовни Гроба Господня.

XIV века. Копия кувуклии храма Гроба Господня

С южной стороны в собор встроена небольшая каменная церковь. Это символическая копия часовни Гроба Господня в Иерусалиме . Построенный между концом 13 и началом 14 веков, он был возведен здесь, чтобы отметить Светицховели как второе по святости место в мире (после Иерусалимской церкви), благодаря ризу Христа. Перед этой каменной часовней самая западная постройка, выровненная по колоннам между проходом и нефом, отмечает могилу Сидонии. Здесь же находятся остатки первоначального животворящего столпа. Он был построен в 17 веке. Сцены из жизни царя Мириана и царицы Наны, портреты первого христианского византийского императора Константина I и его матери Елены были написаны в это время Г. Гулжаварашвили. Здесь обнаружены следы фундамента церкви IV века.

Трон Католикоса-Патриарха

Второе строение, совмещенное с колоннами южного нефа, также было построено в 17 веке как трон католикоса Диасамидзе. Он больше не выполняет этой функции, поскольку нынешняя традиция требует, чтобы трон грузинского патриарха находился в центре церкви.

Похороны в соборе

• 
  Tomb of Erekle II in Svetitskhoveli Cathedral.
• 
  Tomb of Vakhtang Gorgasali in Svetitskhoveli Cathedral
• 
  Двуязычная эпитафия Фамари, первой жене Георга XI.

Светицховели был не только местом коронации грузинских царей, но и служил местом их захоронения. Известно, что здесь были похоронены десять человек, хотя гробниц обнаружено всего шесть, и все перед алтарем. Могилу царя Вахтанга Горгасали можно найти в центральной части собора и узнать по стоящей перед ней небольшой свечной крепости. Могилу царя Ираклия II можно узнать по мечу и щите на ней. Его сын Георгий XII был последним королем Грузии, и его мраморная могила находится рядом с могилой его отца. Также перед алтарем находятся могилы Давида VI , Георгия VIII , Луарсаба I и различных членов царской семьи Багратиони, включая Тамар, первую жену Георгия XI, чья эпитафия, датируемая 1684 годом, написана как на грузинском ( Асомтаврули ), так и на арабском языке. сценарий.

Другие захоронения

• Доментий IV Грузии

Другие конструкции

Башня у западного входа на территорию

Головы быков на западной двери стены, окружающей собор.

Собор стоит посреди большого двора, окруженного высокими стенами с башнями XVIII века. Верхний этаж был спроектирован для военных целей и имеет огневые точки. Вход в собор со стены расположен с западной стороны. Стена имеет восемь башен: шесть цилиндрических и две квадратные. В юго-западной части двора находятся остатки дворца и двухэтажная башня над воротами XI века. Башня облицована камнем, с аркой и двумя бычьими головами на западном фасаде, на первом этаже имеет проход с вольтом. В письменах говорится, что башню построил католикос Мелхиседек .

Угрозы

за 2010 год Отчет ЮНЕСКО показал, что структурные проблемы угрожают общей стабильности собора.

Изображения

• 
  Svetitskhoveli Cathedral in 2023
• 
  Mtskheta and Svetitskhoveli Cathedral panorama
• 
  Вид снаружи стены
• 
  Вход
• 
  Фреска Иисуса
• 
  Еще одна фреска
• 
  Стены и башни
• 
  Алтари
• 
  Интерьер

Ссылки

• Геракл, Геракл. Эд. Грузинская энциклопедия. Том. IX. Тбилиси, Грузия: 1985.
• Amiranashvili, Shalva. History of Georgian Art. Khelovneba: Tbilisi, Georgia: 1961.
• Григол Ханстели. Летопись Грузии.
• Бернье, Оливер (30 сентября 1990 г.). «Сокровища Тбилиси» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 15 августа 2023 года . Проверено 13 февраля 2017 г.
• Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. Искусство, Москва, 376 с. (In Russian)
• Розен, Роджер. Грузия: суверенная страна Кавказа. Публикации Одиссеи: Гонконг, 1999. ISBN   962-217-748-4

• Натроев А. Мцхет и его собор Свэти-Цховели. Историко-археологическое описание. 1900

Внешние ссылки

• Location of Svetitskhoveli Cathedral on the city map of Mtskheta
• Путеводитель по Одинокой планете
• Институт Макса Планка
• сайт ЮНЕСКО