Безопасность

Царонг Дасанг Дадул
Царонг Злазанг Драдул
Царонг в 1938 году
Калон Тибета
В офисе 1914–1929 Служил с Кхемеем Ринченом Вангьялом (до 1921 года), Тримоном Норбу Вангьялом (до 1934 года), Нгабо (с 1921 года) и Лобсангом Теньонгом (с 1925 года).
Монархи	13-й Далай-лама Четырнадцатый Далай-лама
Главнокомандующий Тибетской армией
В офисе 1913–1925
Личные данные
Рожденный	Это верно 1888 Пхенпо , Тибет , Великий Цин
Умер	14 мая 1959 г. (70–71 год) ( 1959-05-14 ) Лхаса , Тибет , Китай
Национальность	тибетский
Супруг	Падма Долкар (дочь царя Вангчука Гьялпо)
Занятие	Политик, генерал
Военная служба
Верность	Тибет
Филиал/служба	Тибетская армия
Классифицировать	Общий
Битвы/войны	1959 Тибетское восстание

Царонг Дасанг Драмдул (1888–1959), широко известный мононимом под Царонг или под титулом Царонг Дзаса , был тибетским политиком и генералом тибетской армии . Он был близким помощником Далай-ламы XIII и сыграл важную роль в политике Тибета начала двадцатого века. Стремясь ускорить экономический прогресс и продолжить модернизацию Тибета, Царонг считал, что старый порядок в Тибете необходимо сломать с помощью иерархических реформ, чтобы подготовить путь для более современного общества, совместимого с внешним миром. В своих усилиях по укреплению оборонных систем Тибета и отношений с европейскими державами, а также по содействию торговле и укреплению тибетской валюты он совершил серию дипломатических визитов в Британскую Индию . Благодаря его дипломатическим способностям британцы считали его «самым влиятельным другом правительства Его Величества в Тибете».

Царонг был захвачен Народно-освободительной армией после неудавшегося восстания в Лхасе в марте 1959 года . Вскоре после этого он умер в тюрьме, перед запланированным « сеансом борьбы » в Лхасе.

Рост полководца (1888–1913)

Намганг Дазанг Дамду родился в крестьянской семье в Пхенпо , к северу от Лхасы, в 1888 году, согласно данным Тибетского музея (по другим данным, 1885 год). В детстве он продемонстрировал необычайно высокий уровень интеллекта и развитые способности. В 1900 году его признал Кханни Джипа , монах, который служил чиновником дворца Норбулинка и взял Намганга в качестве своего ученика в возрасте двенадцати лет, считавшегося в то время очень молодым. Через короткое время он поступил на личную службу Далай -ламы XIII .

Намгангла сопровождал Далай-ламу в его поездке в Монголию в 1903 году и с тех пор стал его ближайшим слугой. В первое десятилетие 20-го века Далай-лама все больше любил Намгангла. Говорят, что он очень восхищался самоотверженностью и упорным трудом, которые Намгангла внес на своей службе, и стал одним из его фаворитов. Далай-лама сострадательно назвал его «Ченсел» Намганг; «Ченсел» буквально означает «видимый глазами», потому что Намганг постоянно находился в его присутствии. По мере того как Далай-лама доверял Намгангу и его способностям, он становился все более важным не только как слуга, но и как советник. Например, в апреле 1908 года ему было поручено подписать Правила торговли в Калькутте от имени тибетского правительства.

Дундул Намгьял Царонг («Джордж»), Нгодуп Вангмо, Царонг Дзаса, Кунсанг Лхаки Царонг («Кейт») и Джигме Таринг стоят на ступеньках дома Царонга.

13-й Далай-лама в Дарджилинге, Индия, 18 мая 1910 года.

Намган играл важную роль в революцией защите Тибета Синьхайской перед . Когда в марте 1910 года 13-й Далай-лама бежал в изгнание в Британскую Индию, Намгангла остался на переправе Чаксам с армией тибетских солдат и оказал сопротивление цинским войскам, которые пытались помешать переходу Далай-ламы в Индию. Цин потерпел унизительное поражение, а также понес значительные потери, а его успех в битве и защита духовного лидера и страны снискали ему известное признание в глазах многих тибетцев, которые называли его «Героем Чаксама».

Находясь в Индии, в начале 1912 года Далай-лама назначил Намгангла официальным главнокомандующим Тибета, присвоив ему титул Дзаса. Вскоре в июле 1913 года он взял другое имя, Царонг, от брака со старшей дочерью покойного Калон Царонг Шаппе, чей престижный титул «Шаппе» и государственные привилегии он унаследовал. В начале 1912 года, после назначения командующим, Царонг был отправлен в Лхасу для работы в тесном сотрудничестве с военным министерством, созданным чиновниками тибетского правительства Тримоном и Чамбой Тендаром . В Лхасе они сформулировали и координировали восстание против сил Цин, которые становились все более слабыми в Тибете после краха маньчжурской династии Цин и продолжающейся китайской революции. Армии Цин не хватало припасов и подкреплений, и она была вынуждена сдаться 12 августа 1912 года после нападения армии под предводительством Царонга. После победы Далай-лама вернулся из ссылки, провозгласив независимость Тибета в начале 1913 года.

Питер Ауфшнайтер сказал в своей книге «Восемь лет в Тибете» :

«У него были весьма определенные мнения обо всем, что связано с Тибетом, основанные на тщательном рассмотрении. С другой стороны, он смог довольно много узнать от нас о современном мире... он о многих вещах думал для себя, часто правильно Он вышел из низшего социального класса и никогда не посещал школу. Свое высокое положение он добился благодаря мастерству и мужеству во время бегства тринадцатого Далай-ламы от китайцев в 1911 году. - называется Драпчи контора, отвечавшая за техническую работу и производство банкнот и монет. Его зарплата была очень маленькой, поскольку предполагалось, что чиновники будут получать собственный доход за счет частной торговли».

Международная дипломатия и идеологии модернизации (1914–1932).

Царонг (спереди слева) на фото с другими тибетскими чиновниками и немецкой экспедицией в Тибет в 1938 году.

В сентябре 1915 года Царонг посетил Сикким с дипломатическими целями и снова посетил Индию с паломничеством в 1924 году. После провозглашения независимости Тибета и победы Царонг стал ведущей фигурой в Тибете в 1910-е годы и последующие десятилетия, и ему была доверена значительная степень ответственности за управление Тибетом. Его статус был чем-то уникальным в Тибете: он приобрел военную, политическую и экономическую мощь. По совместительству он был не только главнокомандующим армией, но и старшим министром кабинета министров, а затем, после 1933 года, главой Тибетского монетного двора и оружейной палаты.

Царонг приобрел практический и теоретический опыт, посещая соседние страны и изучая их национальную политику и стратегии. Он узнал, что для того, чтобы государство было успешным, необходимо не только придавать большое значение внутреннему единству и процветанию, но и страна должна иметь сильное военное присутствие и участвовать в активной дипломатии с иностранными государствами, чтобы повлиять на баланс международных сил. в пользу Тибета. Эта сильная военная сила в идеологии Царонга должна также оказывать влияние на тех, кто находится внутри страны, устраняя угрозы, исходящие от внутренней разобщенности и отбирая местные и классовые привилегии в пользу централизованной военной элиты, современного тибетского государства. Однако, хотя Царонг был очень популярен среди многих простых тибетцев по всему Тибету, революционные идеи Царонга модернизации и резкой реструктуризации местных аристократов и сословий вызвали у него сильную неприязнь со стороны многих аристократов или авторитетных монахов в Тибете, которые считали его серьезной угрозой для всего Тибета. свои исторические привилегии и порядок.

В 1920-х годах тибетские аристократы готовили заговор с целью его свержения и использовали возможность сделать это, пока он находился в отпуске в Индии в 1924 году. По возвращении из Индии в 1925 году Царонг был лишен звания главнокомандующего и впоследствии был выведен из Кашага. Несмотря на это, он оставался влиятельной фигурой и, в частности, пользовался сильной поддержкой со стороны монахов одного из важных монастырей Тибета, Дрепунга , которым он помог во время скандала в 1929 году. Царонг продолжал совершать визиты в Сикким туда и обратно на протяжении всей оставшейся жизни, совершив памятную поездку в Гангток в 1940 году, во время которой он встретился с махараджей Сиккима , что запечатлено на фотографиях.

Участие в экономике Тибета (1933–1950)

Царонг (крайний справа) в Лхасе в 1938 году.

Рай Бахадур Норбху Дхондуп , Тримон и Царонг

Царонг играл видную роль в экономических делах Тибета на протяжении 1930-х и 1940-х годов. После смерти 13-го Далай-ламы в 1933 году Царонг был назначен главой Арсенала-монетного двора Грва бЖи дНгул Кханг (གྲྭ་བཞི་དངུལ་ཁང). У этого отдела был ряд функций, в том числе по улучшению качества бумажных денег, накоплению запасов оружия и проведению электричества в Лхасе. В 1947 году Дзаса вместе с министрами Труньишеммо Кавтангом и Ципоном Шакабпой возглавил Тибетскую торговую миссию монетного двора, которая стремилась укрепить тибетскую валюту и увеличить резервы твердого золота по сравнению с бумажными. Дзаса был особенно обеспокоен слабостью финансового положения, и Цепон Вангчук Деден Шакабпа рассказал об экономической ситуации в Тибете и целях Дзасы на тот момент;

«В 1947 году было мало ни запасов зерна, ни золота. Царонг беспокоился об этой ситуации, поскольку мы продолжали печатать новые бумажные деньги. Он всегда говорил, что бумажные деньги должны иметь твердое обеспечение; что денежная купюра означает, что Правительство гарантирует стоимость банкноты в золоте или каком-либо другом товаре. Он также говорил о зарубежной стране, куда внезапно приходили все люди и просили обменять бумажные деньги на серебро и золото, а у правительства ничего не было, поэтому министр финансов. пришлось покончить жизнь самоубийством».

Дворец Потала , Лхаса	Норбулинка , Лхаса

В этот период Царонг также принимал активное участие в строительстве и строительстве зданий в Тибете. Например, в 1937 году он руководил строительством стального моста через реку Трисум , примерно в восьми милях от Лхасы , на главном торговом пути из Лхасы в Индию и западный Тибет. Сразу после его завершения Царонг начал планировать более амбициозное сооружение через Кийчу - мост Кийчу, который должен был быть расположен к востоку от Лхасы. Проект получил одобрение тибетского правительства, и Царонг организовал закупку стальных балок в Калькутте для его строительства. Однако растущая обеспокоенность по поводу китайцев привела к тому, что от проекта пришлось отказаться. Позже, после того как китайцы успешно аннексировали Тибет, они профинансировали строительство примечательного моста в Перонге, недалеко от первоначального места.

Отношения с Китайской Народной Республикой в ​​Тибете (1950–1959)

Царонг и тибетские монахи , захваченные Народно-освободительной армией в марте 1959 года, кадр из китайского пропагандистского фильма. Царонг вскоре умрет в тюрьме до назначенного ему « сеанса борьбы ».

В конце 1940-х и 1950-х годах угроза со стороны Китая становилась все более зловещей. В 1959 в Лхасе вспыхнуло восстание против китайского правительства . Царонг был назначен использовать свои дипломатические навыки, чтобы возглавить делегацию для переговоров с китайскими властями в Лхасе, но прежде чем переговоры удалось завершить, Лхаса подверглась обстрелу из-за бомбардировок дворцов Потала и Норбулинка . Несколько сотен тибетцев погибли в результате нападения (около 87 000 человек погибли в результате репрессий геноцида после поражения восстания), а Царонг и ряд других важных чиновников были захвачены во время битвы или другие погибли. Вскоре после ареста, 14 мая 1959 года, Царонг умер в китайской военной тюрьме в Лхасе.

Личная жизнь

Царонг Дзаса (справа)

Сообщалось, что Царонг мог говорить на русском , хиндустани и монгольском языках . Британцы описали его как «самого могущественного друга правительства Его Величества в Тибете» и «очень дружелюбного к британским чиновникам». Его описывали как «богатого, обладающего огромной энергией, здравым смыслом и прогрессивным мышлением». Царонг женился на трех дочерях первоначального Царонга, а дети старшей сестры Пемы Долкар Царонг, сын - Дундул Намгьял Царонг (Джордж Царонг) женился на Янгчене Долкаре из семьи Рагаша - родили пятерых детей. Дочь Кунсанг Лхаки (Кейт Царонг) вышла замуж за Шату Ганден Палджор – родила 3 ​​дочерей. Женат на второй сестре Ринчен Долма Царонг (позже она вышла замуж за принца Сиккима Джигме Таринга), у них есть одна дочь. Женат на третьей сестре Царонга (вдове Хорханг Дзаса), родившей двоих детей, Церинг Янгзом (он же Тесла) женился на Джигме Палдене Дорджи из Бутана, а Деки Долма Царонг вышла замуж за третьего сына Япши Пхуэнкханга. Дечула Царонг, без проблем. Царонг также женился на семье Капшопа, у него трое сыновей и одна дочь Дейзи Царонг. Нэнси Царонг вышла замуж за семью Шолханг, родила троих сыновей.

Ссылки

Источники

• Спенс, Хизер: «Царонг II, герой Чаксама, и борьба за модернизацию в Тибете 1912–1931». Тибетский журнал , том. 16, нет. 1, Дхарамсала, весна 1991 г., с. 34–57.
• Таринг, Ринчен Долма: Дочь Тибета . Перепечатка, Allied Publishers, Нью-Дели, 1978 г.
• Царонг, Дундул Намгьял: На службе своей стране. Биография Дасанга Дамдула Царонга. Генерал-командующий Тибета . Публикации Snow Lion, Итака, Нью-Йорк, 2000.

Внешние ссылки

• Рецензируемая биография Дасанга Дамдула Царонга в «Сокровищнице жизней»
• Профиль: Важные люди в истории Тибета