Белый национализм и восстание Эврика

Белые националисты в Австралии вспоминают восстание Эврика и возможное введение в Виктории китайского подушного налога в 1855 году как веху в формировании Закона об ограничении иммиграции 1901 года , который закрепил политику Белой Австралии 20-го века. Флаг Эврики часто изображается на наклейках на бамперы с белыми националистическими политическими лозунгами, а партия «Австралия прежде всего» включила его в свой официальный логотип. Многие, в том числе Питер ФитцСаймонс , раскритиковали такое использование «теми, кто нелепо размахивает им как символом белой Австралии». ^{[ 1 ]} Однако на баннере Ламбинг-Флэт изображен Южный крест, наложенный на Андреевский крест, с надписью «СВЕРНУТЬ. СВЕРНУТЬ. НЕТ КИТАЙСКОГО». ^{[ 2 ]} Утверждалось, что баннер, который служил рекламой общественного собрания, состоявшегося перед беспорядками в Ламбинг-Флэт, был вдохновлен флагом Эврики. ^{[ 3 ]} Националисты также сохранили устную традицию, согласно которой флаг Эврики снова был замечен выставленным возле здания парламента Нового Южного Уэльса в 1878 году во время протеста, вызванного использованием китайской рабочей силы на кораблях у Круговой набережной . Другой флаг, похожий на флаг Эврики, был замечен на видном месте над лагерем во время забастовки австралийских стригалов в 1894 году в Баркалдине, Квинсленд . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Викторианское колониальное отношение к китайцам

Многие авторы отмечали антипатию европейских горняков к присутствию азиатов на золотых приисках, в том числе Рассел Уорд , который отмечал: «Китайцы... бросались в глаза своим отсутствием в Эврике». ^{[ 6 ]}

Марджори Барнард в своей краткой истории Австралии говорит, что проблемы начались в 1853 году, когда начали прибывать китайцы, многие из которых «были кули, посланные своими хозяевами за низкую плату на добычу в Австралии. Все золото, которое они выиграли, ушло. Их трудолюбие, их бережливый образ жизни, их нежелание принимать какое-либо участие в жизни общества - все это оскорбляло землекопов. Они обвиняли их в бессмертии, в растрате воды, в невнесении никакого вклада в общее дело. благо". ^{[ 7 ]}

К. Н. Коннелли заметил: «Хотя китайцы оставались почти такими же редкими, как маори и негры, у них не было особых проблем. Когда они начали собираться в большие группы... отношение изменилось». ^{[ 8 ]}

Уэстон Бейт заявил, что:

Из всех иностранцев на золотых приисках Виктории никто не был столь причудлив, столь многочисленн и самодостаточен, как китайцы. И ни одна из них не представляла такой серьезной социальной проблемы... О пыле австралийского национализма и социальных устремлениях, которые привели европейцев в поисках золота, они ничего не знали... Поскольку они массово пришли в качестве помощи мигрантам в чужую культуру, китайцы они, как правило, жили и работали вместе, и, в основном будучи связанными в Китае для работы группами по десять человек или около того для китайских торговцев, им явно не хватало индивидуализма жителей Запада ... К марту они собрались вместе в Балларате. 1854 г., более чем за год до того, как были предприняты официальные шаги по их изоляции ... Мало кто мог говорить по-английски - и еще меньше англичан понимали по-китайски ... они представляли угрозу независимости землекопов; они толпами перемещались по старым выработкам, которые европейцы берегли на плохие времена... Обижались они и промыванием золота на водопоях, отведенных по общему соглашению для хозяйственных нужд. Их подавляющая численность и то, как они использовали свои национальные традиции в качестве ирригаторов, означали, что они в любом случае были крупными потребителями воды ... Одна только численность делала китайцев огромной экономической и социальной угрозой. ^{[ 9 ]}

В своей местной истории Балларата Уильям Уизерс заявил: «Китайцев ненавидели как низшую расу, как предвестников унижающей языческую безнравственность и как инопланетных конкурентов за хлеб, который шахтеры требовали для себя и своих семей». ^{[ 10 ]}

Отчет комиссии по расследованию и подушный налог в Китае

После битвы при частоколе Эврика окончательный отчет Викторианской комиссии по золотым приискам был представлен вице-губернатору Чарльзу Хотэму 27 марта 1855 года. Что касается напряженности, вызванной присутствием китайских горняков на золотых приисках, в отчете, среди прочего, говорится: :

Самый серьезный социальный вопрос, связанный с золотыми приисками и который в последнее время набирает обороты быстрыми, но почти незамеченными шагами, касается большого числа китайцев. Это число, хотя уже почти невероятное, тем не менее, похоже, все еще быстро увеличивается... Вопрос о притоке такого большого количества языческой и низшей расы является очень серьезным... Заявление одного из этих людей о том, что "все" придут, заключает в себе неприятную возможность будущего, что сравнительная горстка колонистов может быть похоронена в бесчисленной толпе китайцев... здесь необходим какой-то шаг, если не запретить, то, по крайней мере, остановить и уменьшить это приток. ^{[ 11 ]}

Законодательным средством правовой защиты стал подушный налог, одобренный 12 июня 1855 года и подлежащий уплате китайскими иммигрантами. ^{[ 12 ]}

См. также

Ссылки

^ ФитцСаймонс 2012 , с. 617.
^ Кэли 1966 , с. 80.
^ Смит 1975a , с. 78.
^ Золото 1977 , стр. 92–93.
^ Киеза 2014 , с. 301.
^ Уорд 1979 , с. 73.
^ Барнард 1962 , с. 261.
^ Коннелли 1978 , с. 44.
^ Бэйт 1978 , с. 150.
^ Уизерс 1999 , с. 214-215.
^ Андерсон 1978 , стр. 102–105.
^ Закон о положении некоторых иммигрантов 1855 г. Виктория. 1855.

Библиография

Андерсон, Хью, изд. (1978). Отчет комиссии, назначенной для расследования состояния золотых приисков . Мельбурн: Red Rooster Press. ISBN 0-9596490-1-8 .
Барнард, Марджори (1962). История Австралии . Сидней: Ангус и Робертсон.
Бейт, Уэстон (1978). Счастливый город, первое поколение в Балларате, 1851–1901 гг . Карлтон: Издательство Мельбурнского университета. ISBN 978-0-52-284157-2 .
Кэли, Фрэнк (1966). Флаг Звезд . Аделаида: Ригби. ISBN 978-9-04-010451-0 .
Коннелли, Китай (1978). «Права шахтеров: кто наши враги?: Расизм и рабочий класс в Австралии» . Нейтральная бухта: Хейл и Торговец скобяными изделиями.
ФитцСаймонс, Питер (2012). Эврика: Неоконченная революция . Сидней: Random House Australia. ISBN 978-1-74-275525-0 .
Голд, Джеффри (1977). Эврика: Восстание под Южным Крестом . Аделаида: Ригби. ISBN 978-0-72-700256-3 .
Киза, Грантли (2014). Сыны Южного Креста . Сидней: ХарперКоллинз. ISBN 978-0-73-333156-5 .
Смит, Уитни (1975a). Флаги на протяжении веков и по всему миру . Мейденхед: МакГроу-Хилл. ISBN 978-0-07-059093-9 .
Уорд, Рассел (1979). Австралия: Краткая история . Сидни: Юр Смит. ISBN 978-0-72-540473-4 .
Уизерс, Уильям (1999). История Балларата и некоторые воспоминания о Балларате . Балларат: Служба наследия Балларата. ISBN 978-1-87-647878-0 .

[FOOTNOTEFitzSimons2012617-1] ФитцСаймонс 2012 , с. 617.

[FOOTNOTECayley196680-2] Кэли 1966 , с. 80.

[FOOTNOTESmith1975a78-3] Смит 1975a , с. 78.

[FOOTNOTEGold197792–93-4] Золото 1977 , стр. 92–93.

[FOOTNOTEKieza2014301-5] Киеза 2014 , с. 301.

[FOOTNOTEWard197973-6] Уорд 1979 , с. 73.

[FOOTNOTEBarnard1962261-7] Барнард 1962 , с. 261.

[FOOTNOTEConnelly197844-8] Коннелли 1978 , с. 44.

[FOOTNOTEBate1978150-9] Бэйт 1978 , с. 150.

[FOOTNOTEWithers1999214-215-10] Уизерс 1999 , с. 214-215.

[FOOTNOTEAnderson1978102–105-11] Андерсон 1978 , стр. 102–105.

[12] Закон о положении некоторых иммигрантов 1855 г. Виктория. 1855.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]