Нарада Бхакти Сутра

Нарада Бхакти Сутра ( IAST : Нарада Бхакти Сутра ) – это хорошо известная сутра почитаемая в традициях индуизма , которую, как сообщается, произнес знаменитый мудрец , Нарада . В тексте подробно описан процесс преданности ( бхакти ), или бхакти-йоги , и поэтому он имеет особое значение для многих движений бхакти в индуизме. Ему уделяется особое внимание в традициях вайшнавов и веданты . Шри Рамакришна , святой-мистик, хвалит эту работу так: «Лучший путь к единению с Богом — это следовать путем божественной любви, как учил Нарада». ^{[ 1 ]}

Санскритские писания часто появляются в различных изданиях, которые могут иметь различия в организации и нумерации стихов. Например, в переводе Свами Прабхавананды восемьдесят четыре стиха разбиты на девять глав: ^{[ 2 ]} тогда как в переводе Bhaktivedanta Book Trust , сделанном А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой и его учеником Сатсварупой дасом, восемьдесят четыре стиха организованы в пять глав. ^{[ 3 ]}

Главы

Текст, организованный Свами Прабхаванандой, охватывает следующие темы:

Глава 1 (стихи 1–6) дает определение бхакти.
Глава 2 (стихи 7–14) подчеркивает важность отречения и самоотдачи.
Глава 3 (стихи 15–24) дает примеры божественной любви.
Глава 4 (стихи 25–33) утверждает, что бхакти является высшей целью человеческой жизни.
Глава 5 (стихи 34–42) содержит советы о том, как практиковать божественную любовь.
Глава 6 (стихи 43–50) объясняет важность поиска святого общества.
В главе 7 (стихи 51–57) обсуждается разница между подготовительной и высшей преданностью.
Глава 8 (стихи 58–73) посвящена формам божественной любви.
Глава 9 (стихи 74–84) рекомендует практиковать этические добродетели и поклоняться Богу.

В переводе Бхактиведанты Свами Прабхупады главы разрываются в одинаковых точках, но первые четыре главы расположены в два раза больше стихов:

Глава 1 (стихи 1–14) Ценность преданности
Глава 2 (стихи 15–33) Определение бхакти
Глава 3 (стихи 34–50) Средства достижения
Глава 4 (стихи 51–73) Чистая и смешанная преданность
Глава 5 (стихи 74–84) Достижение совершенства

Во введении к своему комментарию к работе Свами Шивананда объясняет, что 84 сутры текста разделены следующим образом: первые 24 посвящены природе бхакти; следующие девять (с 25 по 33) объясняют превосходство бхакти над кармой, гьяной или даже йогой (в смысле аштанга-йоги Патанджали); сутры с 51 по 66 описывают лакшану, или внешние признаки, которые мы можем видеть у преданного, обладающего истинной бхакти; а последние 18 сутр (с 67 по 84) превозносят маханта, или великого преданного, который обладает этой преданностью во всей ее полноте.

Ключевые понятия

В тексте Нарада объясняет стадию совершенства чистой преданности; процесс достижения этого состояния; приводит цитаты других ведических личностей по данной теме; чего следует избегать при развитии бхакти; и, наконец, объясняет природу бескорыстной любви и различные формы привязанности к Верховной Личности.

Чистая преданность

Во-первых, само бхакти определяется как «самая возвышенная, чистая любовь к Богу». ^{[ 4 ]} которое вечно по своей природе и следуя которому, человек обретает совершенный покой и бессмертие (освобождение от сансары ). Симптомы такой преданности заключаются в том, что человек больше не имеет никаких эгоистических желаний и не подвержен влиянию двойственности потери или приобретения, будучи полностью удовлетворен (и испытывая экстаз посредством) самого процесса бхакти. Нарада описывает, что вожделение отсутствует у тех, кто занимается бхакти, просто потому, что у них от природы нет личных желаний, которые нужно удовлетворять.

Ищущего бхакту рекомендуется отказаться от «социальных обычаев» и «религиозных ритуалов» и сосредоточиться исключительно на служении Богу с исключительной преданностью, будучи безразличным ко всему, что может стоять на пути такого служения. ^{[ 5 ]} Социальные обычаи и религиозные ритуалы, благоприятные для преданного служения, по-прежнему поощряются, но преданная деятельность рассматривается как «единственное средство достижения совершенства жизни». ^{[ 6 ]}

Далее в тексте цитируются Вьяса , Гарга и Сандилья с точки зрения их мнений о том, что такое бхакти , высказывая мнение, что все трое верны, но в заключение заявляя, что «бхакти состоит из предложения каждого своего действия Верховному Господу и ощущения крайности». горе, забывая Его». ^{[ 7 ]} Гопи . (женщины-пастушки) Вриндавана приводятся в качестве примера преданных, проявляющих эту форму чистого бхакти, но также дается предупреждение о «ложной преданности», имитирующей эту стадию совершенства Вслед за этим предостережением Нарада заявляет: «Более того, Господь не любит гордых, но доволен смиренными». ^{[ 8 ]}

Бхакти порождает преданность

В стихе 30 делается важный момент относительно связи между бхакти и знанием: «Но сын Брахмы [Нарада] говорит, что бхакти — это его собственный плод». ^{[ 9 ]} В своем комментарии А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада далее описывает этот стих, что «бхакти не зависит ни от чего другого в плане питания». ^{[ 10 ]} будучи полным само по себе, вне зависимости от путей ни познания, ни отречения.

Получение преданности

Первоначально описанные методы достижения бхакти заключаются в следующем:

Отказ от мирских удовольствий и тесного общества тех, кто занимается такой деятельностью.
Непрерывное поклонение Верховному Господу
Слушать и говорить об особых качествах и деяниях Господа

Однако после этих трех в тексте говорится о «благодати великих душ» или «малой капле благодати Господней». ^{[ 11 ]} как наиболее важные факторы в развитии истинной преданности. Говоря, что такое общение настолько редко и драгоценно, что его можно получить только по милости Самого Бога, в стихе 42 дается наставление: «Стремитесь, стремитесь только к общению с чистыми преданными». ^{[ 12 ]}

Предметы, которых следует избегать

Помимо принятия позитивных практик в развитии бхакти, в тексте также описываются вещи, которых следует избегать стремящемуся бхакте. Интимные отношения с другими людьми, выступающими против пути бхакти или потворствующими греховным привычкам, описываются как потенциально опасные для того, кто пытается очистить свое сознание: «Материальное общение является причиной вожделения, гнева, замешательства, забывчивости, потери разума и полное бедствие». ^{[ 13 ]} Далее объясняется, что только тот, кто отказывается от такого материального общения, служит мудрецам и становится самоотверженным в своих делах, отказываясь от желаний выгоды и выгоды, может пересечь океан иллюзий . Даже Веды даны как предмет отречения для того, кто хочет обрести чистую и непрерывную любовь к Богу. ^{[ 14 ]} Однако в последующих главах также даются указания о том, что следует проявлять уважение ко всем писаниям, которые способствуют бхакти (преданности), и стремящийся бхакта должен стараться следовать наставлениям таких текстов. ^{[ 15 ]}

Природа чистой любви

В тексте говорится, что истинная природа чистой любви к Богу не поддается описанию, но это не ограничивает Бога в раскрытии ее тем, кто достоин этого. Как только эта чистая любовь обретена, говорится, что человек «смотрит только на Господа, слышит только о Нем, говорит только о Нем и думает только о Нем». ^{[ 16 ]} Вторичные формы этой любви даны как ступеньки, ведущие к стадии совершенства, причем каждая стадия, более близкая к совершенству, лучше, чем предыдущие. ^{[ 17 ]} Также утверждается, что совершенство достигается гораздо легче с помощью бхакти, чем с помощью любого другого процесса. Причина в том, что «бхакти не зависит от какого-либо другого авторитета в своей достоверности, будучи само по себе эталоном авторитета. Более того, бхакти является воплощением мира и высшего экстаза». ^{[ 18 ]}

Окончательная привязанность

В заключение сутра дает указание «терпеливо терпеть». ^{[ 19 ]} до тех пор, пока не проявится совершенство стадии бхакти, одновременно развивая такие качества, как ненасилие , честность , чистота , сострадание и вера . Опять же сказано, что Господь «открывает Себя Своим преданным». ^{[ 20 ]} и что бхакти — самое драгоценное из всех благ.

Далее дается список форм привязанности, посредством которых преданный должен обрести чувство любви к Богу, в том числе:

привязанность к качествам Господа
привязанность к Его красоте,
привязанность к поклонению Ему,
привязанность к воспоминанию о Нем,
привязанность к служению Ему,
привязанность к общению с Ним как с другом,
привязанность к полной отдаче себя Ему,
привязанность к погружению в мысли о Нем,

Наконец, ряд религиозных деятелей из Пуранических писаний цитируются как согласные с истиной данного процесса, в том числе: Четыре Кумара , Вьяса , Шука , Сандилья , Гарга , Вишну , Каундинья, Сеша , Уддхава , Аруни , Махабали , Хануман. и Вибхишана . ^{[ 21 ]}

В последнем стихе текста содержится послание: «Любой, кто поверит этим наставлениям, сказанным Нарадой, и убедится в них, будет благословлен преданностью и достигнет самого дорогого Господа. Да, он достигнет самого дорогого Господа». ^{[ 22 ]}

Комментаторы Нарада-бхакти-сутры

См. также

Ссылки

^ Свами Нихилананда, Евангелие Шри Рамакришны
^ Свами Прабхавананда. Путь божественной любви Нарады (Нарада Бхакти Сутры) . (Шри Рамакришна Матх: Мадрас). Содержит санскритский текст, переведенный на английский язык, с комментариями Свами Прабхавананды. ISBN 81-7120-506-2 .
^ Нарада Бхакти Сутра Онлайн (полная версия). Архивировано 28 июня 2006 г., в Wayback Machine.
^ «НБС Стих 2» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.
^ «НБС Стих 9» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.
^ «НБС Стих 12» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.
^ «НБС Стих 19» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.
^ «НБС Стих 27» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.
^ «НБС Стих 30» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.
^ «Комментарий к стиху 30 NBS» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.
^ «НБС Стих 38» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.
^ «NBS стих 42» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.
^ «NBS стих 44» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 1 марта 2007 г.
^ «NBS стих 49» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 1 марта 2007 г.
^ «НБС Стих 76» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 2 марта 2007 г.
^ «НБС стих 55» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 1 марта 2007 г.
^ «NBS стих 57» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 1 марта 2007 г.
^ «НБС стих 60» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 1 марта 2007 г.
^ «НБС Стих 77» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 2 марта 2007 г.
^ «НБС Стих 80» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 2 марта 2007 г.
^ «НБС Стих 82» . Архивировано из оригинала 14 сентября 2009 г. Проверено 2 марта 2007 г.
^ «NBS стих 84» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 2 марта 2007 г.

Библиография

Бхакти Ратнавали с комментариями к тексту Вишну Пури с переводом / Божественные книги, Дели
Шри Нарада Панчаратрам - Джнанамрита Сара Самхита / Перевод Свами Виджнананды. Божественные книги, Дели.
Свами Бхутешананда. Нарада Бхакти-сутры . (Адвайта Ашрам: Калькутта, 1999). ISBN 81-7505-199-X . Содержит санскритский текст, переведенный на английский язык, с комментариями Свами Бхутешананды, 12-го президента Рамакришна Матха . В этом комментарии работа рассматривается в контексте школы бхакти Веданты .
Свами Чинмаянанда (2005), Нарада Бхакти Сутра . Центральный миссионерский фонд Чинмайя. ISBN 8175973064 .
Свами Прабхавананда. Путь божественной любви Нарады (Нарада Бхакти Сутры) . (Шри Рамакришна Матх: Мадрас). ISBN 81-7120-506-2 . Содержит санскритский текст, переведенный на английский язык, с комментариями Свами Прабхавананды. В этом комментарии эта работа рассматривается в контексте Адвайта Веданты , как она понимается в Рамакришна Матхе .
Свами Прабхупада. Нарада-бхакти-сутра: Тайны трансцендентной любви . (Книжный фонд Бхактиведанты: 1998). ISBN 0-89213-273-6 . Перевод А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и его ученика Сатсварупы даса Госвами . Содержит санскритский текст, переведенный на английский язык, с комментариями с точки зрения Гаудия-вайшнавов наряду с санскритским текстом, рассматривая учения Нарады в контексте других религиозных писаний, таких как Бхагавата-пурана , подчеркивая роль Кришны.
Свами Шивананда (1997). Нарада Бхакти-сутры . Общество Божественной Жизни. ISBN 8170520681 .
Прем Пракаш. Йога духовной преданности: современный перевод Нарада Бхакти-сутры . (Inner Traditions International: Рочестер, Вермонт, 1998). ISBN 0-89281-664-3 . Содержит санскритский текст, переведенный на английский язык, с комментариями жителя Запада.
Шри Шри Рави Шанкар . Нарада Бхакти Сутра . ( Искусство Жить ). Предлагает интерпретацию Нарада Бхакти Сутры .
Свами Тьягисананда. Афоризмы на Евангелие Божественной Любви или Нарада Бхакти Сутры . (Шри Рамакришна Матх: Мадрас). ISBN 81-7120-329-9 . Содержит санскритский текст, переведенный на английский язык, с подробными пояснительными и критическими примечаниями.

Внешние ссылки

Гуджаратский перевод с санскритской шлокой
Нарада Бхакти Сутра Онлайн-перевод (полный) (naradabhaktisutra.com)
Английский перевод Нарада Бхакти Сутры (sankaracarya.org)
Бесплатный перевод Нарада Бхакти Сутры Свами Вивекананды http://www.vivekananda.net/ByTopic/NaradaBhaktiSutras.html

[1] Свами Нихилананда, Евангелие Шри Рамакришны

[2] Свами Прабхавананда. Путь божественной любви Нарады (Нарада Бхакти Сутры) . (Шри Рамакришна Матх: Мадрас). Содержит санскритский текст, переведенный на английский язык, с комментариями Свами Прабхавананды. ISBN 81-7120-506-2 .

[3] Нарада Бхакти Сутра Онлайн (полная версия). Архивировано 28 июня 2006 г., в Wayback Machine.

[4] «НБС Стих 2» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.

[5] «НБС Стих 9» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.

[6] «НБС Стих 12» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.

[7] «НБС Стих 19» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.

[8] «НБС Стих 27» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.

[9] «НБС Стих 30» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.

[10] «Комментарий к стиху 30 NBS» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.

[11] «НБС Стих 38» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.

[12] «NBS стих 42» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 26 февраля 2007 г.

[13] «NBS стих 44» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 1 марта 2007 г.

[14] «NBS стих 49» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 1 марта 2007 г.

[15] «НБС Стих 76» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 2 марта 2007 г.

[16] «НБС стих 55» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 1 марта 2007 г.

[17] «NBS стих 57» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 1 марта 2007 г.

[18] «НБС стих 60» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 1 марта 2007 г.

[19] «НБС Стих 77» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 2 марта 2007 г.

[20] «НБС Стих 80» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 2 марта 2007 г.

[21] «НБС Стих 82» . Архивировано из оригинала 14 сентября 2009 г. Проверено 2 марта 2007 г.

[22] «NBS стих 84» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 2 марта 2007 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]