Китайская буддийская скульптура

Китайская буддийская скульптура создавалась на протяжении всей истории буддизма в Китае . Скульптурные произведения включают изображения Сиддхартхи Гаутамы , часто известного как «Просветленный» или «Будда», бодхисаттв , монахов и различных божеств. Китай познакомился с учением буддизма еще во 2 веке до нашей эры, во времена китайской династии Хань , и стал более устойчивым во 2 веке нашей эры. ^{[ 1 ]} Самые ранние изображения начинались не как скульптуры человеческой формы , а скорее как пустое место, след, дерево или ступа — архитектурная форма, которая в конечном итоге вдохновила на создание пагод в Китае. ^{[ 2 ]}

Эта практика началась в высеченных в скалах пещерных храмах, где резные изображения, в основном рельефные , окружали камеры и комплексы, иллюстрирующие верования, связанные с учением Будды. Создание этих храмов и скульптур не только принесло заслуги, соответствующие их личному росту, но и дало преданным ориентир для поклонения и медитативного вдохновения. ^{[ 3 ]} Основные высеченные в скалах места с большими группами раскопанных пещер включают гроты Юнган , гроты Лунмэнь , гроты Майцзишань и пещеры Могао .

Круглые скульптуры впервые появились в Индии и в конечном итоге стали производиться в Китае в 4 веке нашей эры. Вдохновленные индийскими изображениями, различные положения сидения, выражения лица и типы одежды завершили визуальный микс. Скульптуры со стройными телами и более толстой одеждой олицетворяли китайские традиции, в отличие от индийских вариаций, изображающих более крупные телосложения и прозрачную одежду. ^{[ 1 ]} Материалы для этих скульптур также варьировались от песчаника, известняка, дерева, керамики, позолоченной бронзы до медного сплава. Несмотря на монотонный вид сохранившихся сегодня скульптур, когда-то эти работы были ярко окрашены множеством пигментов.

Первоначально главным изображаемым человеком или фигурой был только Будда. Позже Бодхисаттвы были созданы как отдельные произведения, а не как помощники Будды. ^{[ 2 ]} В Китае двумя важными бодхисаттвами были Авалокитешвара (Гуаньинь) и Манджушри (Вэньшу), которые воплощали мудрость и сострадание, добродетели, важные для достижения состояния просветления и применения буддизма « Чистой Земли » или « Дзен ». В IV и VI веках Китай переживал время войны, когда последователи верили, что их религиозное благочестие принесет руководство, здоровье и богатство их провинциям и правителям. Божества считались защитниками буддийских традиций, и их проявления стали более сложными по мере того, как буддизм принимал новые формы в последующие столетия. ^{[ 4 ]}

Будда (фрагмент большой стелы)
Глава Будды
Бодхисаттва, вероятно, Авалокитешвара (Гуаньинь)
Бодхисаттва Майтрейя (Миле Пуса)
Архат, один из луоханей Исяньской глазурованной керамики.
Будда Вайрочана (Даре Рулай)
Бодхисаттва Авалокитешвара Львиного Рыка, или Симханада Авалокитешвара (Шихоу Гуаньинь)
Будда
Буддийский Бодхидхарма монах
Бодхисаттва со скрещенными лодыжками