Молли Стеймер
Молли Стеймер | |
|---|---|
Мали Штаймер | |
 Штаймер в 1919 году | |
| Рожденный | 21 ноября 1897 г. |
| Умер | 23 июля 1980 г. ( 82 года Куэрнавака , Мексика |
| Гражданство |
|
| Занятия |
|
| Годы активности | 1917–1963 |
| Известный | |
| Движение | Анархизм |
| Партнер | Senya Fleshin |
Молли Стеймер ( укр . Моллі Штаймер ; 21 ноября 1897 — 23 июля 1980) — украинская анархистская активистка. Поселившись в Нью-Йорке в 1913 году, она быстро включилась в местное анархистское движение и оказалась вовлеченной в дело Абрамс против Соединенных Штатов . Обвиненная в подстрекательстве к мятежу, ее в конце концов депортировали в Советскую Россию, где она встретила своего давнего партнера Сеню Флешина и агитировала за права анархистских политических заключенных в стране. За свою деятельность она и Флешин были вновь депортированы в Западную Европу, где занимались организацией помощи ссыльным и политическим заключенным, принимали участие в дебатах международного анархистского движения. После прихода нацистов в Европу она и Флешин бежали в Мексику, где провели остаток своей жизни, работая фотографами.
Ранняя жизнь и активизм
[ редактировать ], родилась Молли Штаймер 21 ноября 1897 года в Дунаевцах , селе на юго-западе Российской империи . [ 1 ] В 15 лет она и ее семья эмигрировали в США , поселившись в гетто Нью -Йорка и устроившись работать на швейной фабрике. [ 2 ] В это время она начала читать радикальную политическую литературу, такую как «Женщины и социализм» Августа Бебеля и «Подпольная Россия» Сергея Степняка-Кравчинского . [ 1 ]
К началу русской революции в 1917 году Штаймер тяготел к анархизму , вдохновленный работами русских анархистов Михаила Бакунина , Петра Кропоткина и Эммы Гольдман . [ 3 ] Вместе с другими еврейскими анархистами Штеймер помог сформировать подпольный коллектив под названием « Дер Штурм» («Буря»), который публиковал радикальные произведения на языке идиш . После некоторого внутреннего конфликта в январе 1918 года группа реорганизовалась и запустила новый ежемесячный журнал под названием « Фрайхайт» («Свобода»). [ 4 ] который опубликовал статьи еврейских радикалов, таких как Георг Брандес и Мария Голдсмит . [ 5 ] Девизом журнала была цитата Генри Дэвида Торо : «Лучше то правительство, которое вообще не управляет» ( на идише : Yene regirung iz di beste, velkhe regirt in gantsn nit ). [ 6 ]
Несколько членов коллектива, в том числе Стеймер, жили и работали вместе в шестикомнатной квартире на 104-й восточной улице Гарлема . [ 7 ] Из-за политических репрессий, вызванных Законом о шпионаже 1917 года , и напряженного политического климата, предшествовавшего Первой красной панике , коллектив был вынужден распространять «Фрайхайт» . тайно [ 8 ] поскольку она была среди газет, запрещенных федеральным правительством за ее антивоенную и крайне левую политическую позицию. [ 9 ] К лету 1918 года группа привлекла внимание властей после того, как они начали распространять листовки, осуждающие вмешательство союзников в гражданскую войну в России и призывающие к социальной революции в Соединенных Штатах посредством всеобщей забастовки . [ 10 ]
Арест, суд и тюремное заключение
[ редактировать ]Сама Стеймер распространила по Нью-Йорку тысячи листовок. [ 11 ] 23 августа 1918 года она распространила экземпляры по фабрике, на которой работала, и выбросила несколько листовок из верхнего окна, что предупредило полицию. [ 12 ] Штаймер был арестован после того, как полиция получила информацию от информатора из группы Фрайхайт . Впоследствии в их квартире был совершен обыск, а ряд других членов были арестованы по обвинению в заговоре в соответствии с Законом о подстрекательстве к мятежу 1918 года . [ 13 ] Во время судебного процесса, который стал известен как дело Абрамс против Соединенных Штатов , Стеймер произнесла речь, в которой заявила: [ 14 ]
Под анархизмом я понимаю новый социальный порядок, при котором ни одна группа людей не может управляться другой группой людей. Свобода личности должна восторжествовать в полном смысле этого слова. Частная собственность должна быть отменена. Каждый человек должен иметь равную возможность хорошо развиваться как умственно, так и физически. Нам не придется бороться за наше повседневное существование, как сейчас. Никто не должен жить за счет продуктов других. Каждый человек должен производить столько, сколько он может, и наслаждаться столько, сколько ему нужно, — получать в соответствии со своими потребностями. Вместо стремления к деньгам мы будем стремиться к образованию, к знаниям. В то время как в настоящее время люди мира разделены на различные группы, называющие себя нациями, пока одна нация бросает вызов другой - в большинстве случаев считает других конкурентоспособными - мы, трудящиеся мира, должны протянуть друг другу руки с братская любовь. Осуществлению этой идеи я отдам всю свою энергию и, если необходимо, отдам за нее свою жизнь.
25 октября 1918 года Штаймер и ее сообвиняемые были признаны виновными, а сама Штаймер была приговорена к 15 годам тюремного заключения и штрафу в 500 долларов (что эквивалентно 10 000 долларов в 2023 году). [ 15 ] При поддержке как радикалов , так и либералов , в частности, Захарии Чафи и других ученых-юристов Гарвардского университета , [ 16 ] Приговор был обжалован, и обвиняемые были освобождены под залог. [ 17 ] Штаймер вернулась к активизму, за что в следующем году ее несколько раз арестовывали. [ 18 ] 11 марта 1919 года во время полицейского рейда против Русского народного дома на 15-й восточной улице Нью-Йорка Штаймер был арестован по обвинению в подстрекательстве и впоследствии переведен на остров Эллис . [ 19 ] После голодовки против условий ее одиночного заключения Штаймер была освобождена до депортации, хотя правительство держало ее под наблюдением. Вернувшись в Нью-Йорк, она встретила Эмму Голдман, с которой у нее сложилась дружба на всю жизнь. [ 20 ]
30 октября 1919 года Штеймер был снова арестован и заключен в тюрьму на острове Блэквелл . Шесть месяцев ее снова держали в одиночной камере. [ 21 ] против чего она также протестовала новой голодовкой и громким пением революционных песен. Когда Верховный суд подтвердил ее приговор, ее сообвиняемые сообщили ей о плане бежать из страны в изгнание, но сама Штаймер отказалась сотрудничать, так как не хотела позорить рабочих, которые заплатили ей залог в размере 40 000 долларов (что эквивалентно 703 000 долларов в 2023 году). [ 22 ] В апреле 1920 года Стеймер перевели в Джефферсон-Сити, штат Миссури , где она продержалась полтора года. [ 23 ] За каторжные работы от нее требовалось шить 100 курток в день. Она сочла эту задачу трудной и повредила руку, пытаясь выполнить квоту, но упорно старалась не вызвать «дальнейшее преследование» против своей семьи. [ 24 ]
Во время ее пребывания в тюрьме брат Штаймер умер от гриппа , а ее отец - от шока . [ 25 ] Она попыталась поддержать свою мать и оставшихся в живых братьев и сестер, но ее апелляция об освобождении из сострадания была отклонена Верховным судом. Вместо этого Профсоюз защиты рабочих учредил фонд помощи на ее имя, собрав 1000 долларов (что эквивалентно 20 000 долларов в 2023 году) для ее семьи. [ 26 ]
22 августа 1920 года, через два года после ареста за антивоенную агитацию, она отпраздновала известие о международной массовой забастовке против интервенции союзников в Гражданскую войну в России, заявив: «Наконец-то наша великая надежда, наш прекрасный идеал международных рабочих». солидарность ради грядущего блага человечества сбывается!» [ 27 ] Она также писала письма, в которых спрашивала о состоянии своих товарищей-заключенных анархистов, хотя оставалась пессимистично настроенной относительно возможности их освобождения. [ 28 ]
Ее адвокату удалось добиться ее освобождения при условии депортации. Но поначалу она отказалась принять это из-за своего решительного несогласия с государственными границами и беспокойства о других политических заключенных Соединенных Штатов. [ 29 ] Тем не менее, после некоторых убеждений, она вернулась на остров Эллис, где с нетерпением ждала своего шанса принять участие в русской революции. [ 30 ]
Депортация и ссылка
[ редактировать ]24 ноября 1921 года Штеймер и ее сообвиняемые были депортированы в Российскую Советскую Республику на Эстонию . [ 31 ] К моменту прибытия в Москву , 15 декабря 1921 года, они обнаружили, что русское анархистское движение подверглось основательным репрессиям. [ 32 ] Эмма Гольдман уехала в ссылку, [ 33 ] Петр Кропоткин умер от старости, а Кронштадтское восстание и махновское движение были подавлены Красной Армией , в то время как еще сотни анархистов все еще содержались в тюрьмах ЧК . [ 32 ] Несмотря на атмосферу политических репрессий , Штаймер обосновалась в Петрограде , где познакомилась и полюбила Сеню Флешина , ветерана махновского движения. [ 34 ] Вместе они создали организацию по помощи политзаключенным в России. [ 35 ] за что они были арестованы 1 ноября 1922 года и приговорены к ссылке в Сибирь. Но после того, как они объявили голодовку, 18 ноября их отпустили с условием, что они останутся в Петрограде и будут регулярно отчитываться перед властями. Несмотря на эти условия, они продолжали свою деятельность и были снова арестованы 9 июля 1923 года. После очередной голодовки и протестов в адрес Льва Троцкого со стороны анархо-синдикалистских делегатов Профинтерна они были снова освобождены, хотя на этот раз их должны были депортирован. [ 36 ] Когда ACLU основатель Роджер Нэш Болдуин получил известие об обращении со Стеймером, он заявил, что «по человечески склонен осудить оба участвующих правительства [Соединенных Штатов и Советского Союза] и оказать ей всю возможную помощь». [ 37 ]
27 сентября 1923 года Штеймер и Флешин были депортированы в Германию . [ 38 ] где они воссоединились с Эммой Гольдман и Александром Беркманом в Берлине . Из немецкой столицы Штаймер написала статьи о своем опыте в России для британской анархистской газеты Freedom , в которых осуждала авторитаризм Коммунистической партии . [ 39 ] Супруги также продолжили свою деятельность по оказанию помощи советским политзаключенным, теперь уже в качестве членов Международной ассоциации трудящихся . В 1924 году они присоединились к своему товарищу по изгнанию Волину в Париже , где основали общество взаимопомощи для изгнанников-анархистов из всех стран и участвовали в дебатах вокруг « Платформы» , которую Штаймер критиковал как авторитарную. [ 40 ] В этот период Штаймер также встретилась с рядом других анархистов, включая Гарри Келли , Роуз Песотту , Рудольфа Рокера и Милли Виткоп , и ненадолго воссоединилась со своими сообвиняемыми Джеком и Мэри Абрамс, которые также покинули Россию из-за разочарования в Революция. [ 41 ]
В 1929 году пара ненадолго вернулась в Берлин, где Флешин работал фотографом . [ 42 ] Однако после прихода к власти Адольфа Гитлера в нацистской партии 1933 году они вернулись в Париж, чтобы избежать растущего антисемитизма . [ 43 ] После во Францию вторжения нацистской Германии 18 мая 1940 года Штаймер был отправлен в концентрационный лагерь . [ 44 ] из-за ее еврейского происхождения и анархистских политических убеждений. [ 45 ] Она оставалась в лагере Гюрс шесть месяцев, прежде чем ее наконец освободили. Затем она бежала на юг из оккупированной нацистами Франции в территорию, контролируемую коллаборационистским французским государством . [ 46 ] После того, как она воссоединилась с Флешиным в Марселе , пара бежала через Атлантику в Мексику . [ 45 ]
Дальнейшая жизнь
[ редактировать ]В Мехико пара управляла фотостудией, сблизилась с группой испанских изгнанников-анархистов и снова воссоединилась с Джеком и Мэри Абрамс. В 1963 году Стеймер и Флешин удалились в Куэрнаваку , где следили за развитием международного анархистского движения и принимали гостей из США. В конце 1970-х годов Штаймер дала интервью нескольким съемочным группам об Эмме Гольдман и ее анархистских убеждениях, стойким приверженцем которых она оставалась до самой старости. [ 47 ]
Штаймер умерла от сердечной недостаточности в своем доме в Куэрнаваке 23 июля 1980 года в возрасте 82 лет. [ 48 ] Флешин умер менее чем через год. [ 47 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Аврич 1988 , с. 214.
- ^ Аврич 1988 , с. 214; Марш 1981 , с. 32; Стоун 2004 , стр. 138–139.
- ^ Аврич 1988 , стр. 214–215; Марш 1981 , с. 32; Стоун 2004 , стр. 138–139.
- ^ Аврич 1988 , стр. 214–215; Стоун 2004 , с. 139; Шайковский 1971 , стр. 13–14.
- ^ Аврич 1988 , стр. 214–215.
- ^ Аврич 1988 , стр. 214–215; Стоун 2004 , с. 139.
- ^ Аврич 1988 , стр. 215; Стоун 2004 , стр. 139; Шайковский 1971 , стр. 14.
- ^ Аврич 1988 , с. 215; Стоун 2004 , с. 139.
- ^ Аврич 1988 , с. 215.
- ^ Аврич 1988 , стр. 215–216; Марш 1981 , с. 32; Стоун 2004 , с. 139; Шайковский 1971 , стр. 6–9.
- ^ Аврич 1988 , стр. 216; Шайковский 1971 , стр. 12.
- ^ Аврич 1988 , с. 216; Стоун 2004 , с. 139.
- ^ Аврич 1988 , стр. 216; Стоун 2004 , стр. 139; Шайковский 1971 , стр. 9–10.
- ^ Аврич 1988 , стр. 216–218.
- ^ Аврич 1988 , стр. 218; Стоун 2004 , стр. 139; Шайковский 1971 , стр. 13.
- ^ Аврич 1988 , стр. 218–219.
- ^ Аврич 1988 , стр. 218–219; Стоун 2004 , стр. 232; Шайковский 1971 , стр. 13.
- ^ Аврич 1988 , с. 219; Стоун 2004 , с. 232.
- ^ Аврич 1988 , с. 219.
- ^ Аврич 1988 , стр. 219–220.
- ^ Аврич 1988 , с. 220; Стоун 2004 , стр. 232–233.
- ^ Аврич 1988 , с. 220.
- ^ Аврич 1988 , стр. 220–221; Стоун 2004 , с. 233.
- ^ Шайковский 1971 , стр. 16–17.
- ^ Аврич 1988 , стр. 220–221; Шайковский 1971 , стр. 17.
- ^ Шайковский 1971 , стр. 17.
- ^ Шайковский 1971 , стр. 16.
- ^ Шайковский 1971 , стр. 17–18.
- ^ Аврич 1988 , с. 221; Марш, 1981 , стр. 32–38; Шайковский 1971 , стр. 23–27.
- ^ Аврич 1988 , стр. 221–222; Шайковский 1971 , стр. 27–28.
- ^ Аврич 1988 , стр. 222; Шайковский 1971 , стр. 29–30.
- ^ Перейти обратно: а б Аврич 1988 , с. 222.
- ^ Аврич 1988 , стр. 222; Марш 1981 , стр. 38; Шайковский 1971 , стр. 30.
- ^ Аврич 1988 , стр. 222–223; Марш 1981 , с. 38; Стоун 2004 , с. 233.
- ^ Аврич 1988 , стр. 223; Марш 1981 , стр. 38; Стоун 2004 , стр. 233; Шайковский 1971 , стр. 31.
- ^ Аврич 1988 , стр. 223; Шайковский 1971 , стр. 31.
- ^ Шайковский 1971 , стр. 32.
- ^ Аврич 1988 , стр. 223–224; Стоун 2004 , с. 233.
- ^ Аврич 1988 , стр. 223–224.
- ^ Аврич 1988 , с. 224.
- ^ Аврич 1988 , с. 225.
- ^ Аврич 1988 , стр. 224–225.
- ^ Аврич 1988 , стр. 224–225; Марш 1981 , с. 38; Стоун 2004 , с. 233.
- ^ Аврич 1988 , стр. 225–226; Марш 1981 , с. 38.
- ^ Перейти обратно: а б Аврич 1988 , стр. 225–226; Марш 1981 , с. 38; Стоун 2004 , с. 233.
- ^ Марш 1981 , с. 38; Поленберг 1999 , с. 361.
- ^ Перейти обратно: а б Аврич 1988 , с. 226.
- ^ Аврич 1988 , с. 214; Стоун 2004 , с. 233.
Библиография
[ редактировать ]- Аврич, Пол (1988). «Молли Стеймер: Анархистская жизнь». Анархистские портреты . Издательство Принстонского университета . стр. 214–226. ISBN 0-691-00609-1 .
- Марш, Маргарет С. (1981). «Истинная свобода: анархическая женственность». Женщины-анархистки, 1870–1920 гг . Издательство Университета Темпл . стр. 19–45. ISBN 978-0-87722-202-6 . OCLC 708544972 .
- Поленберг, Ричард (1999) [1987]. Борьба с верами: дело Абрамса, Верховный суд и свобода слова . Издательство Корнелльского университета . ISBN 0-8014-8618-1 . OCLC 42275046 .
- Стоун, Джеффри Р. (2004). Опасные времена: свобода слова в военное время от Закона о подстрекательстве 1798 года до войны с терроризмом . WW Нортон и компания . ISBN 978-0-393-05880-2 .
- Шайковский, Зоса (1971). «Двойная опасность — дело Абрамса 1919 года» (PDF) . Журнал Американских еврейских архивов . 23 (1): 6–32. ISSN 0002-905X . OCLC 840433682 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Блюстейн, Эйб , изд. (1983). Борцы за анархизм: Молли Стеймер и Сеня Флешин . Группа либертарианских публикаций. OCLC 11972287 .
- Гольдштейн, Эрик Л. (31 декабря 1999 г.). «Молли Стеймер» . Энциклопедия еврейских женщин Шалви/Хаймана . Еврейский женский архив . Проверено 8 ноября 2022 г.
- Магнон, Фабрис (1998). «Вторая мировая война» . Либертарианец (1919–1956): От испанской революции до Второй мировой войны (Диссертация) (на французском языке). Университет Ниццы . Архивировано из оригинала 11 мая 2008 года.
- Шон, Стив Дж. (2019). «Навсегда анархист: Молли Стеймер». Женщины свободы . Исследования в области критических социальных наук. Том. 135. Издательство «Брилл» . стр. 264–281. дои : 10.1163/9789004393226_011 . ISBN 978-90-04-39045-4 . S2CID 213504609 .
- Симкин, Джон (сентябрь 1997 г.). «Молли Стеймер» . Спартак Образовательный . Проверено 8 ноября 2022 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- «Коллекции женской истории в МИСИ: Международный путеводитель» . Международный институт социальной истории .
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Другой | |
- 1897 рождений
- 1980 смертей
- Американские анархисты
- Американские активисты против Первой мировой войны
- Американский народ украинско-еврейского происхождения
- Анархо-коммунисты
- Эмигранты из Российской империи в США
- Активисты свободы слова
- Выжившие в лагере для интернированных Гюрс
- Еврейские анархисты
- Еврейские эмигранты из нацистской Германии во Францию
- Еврейские беженцы
- Мексиканские анархисты
- Мексиканский народ украинско-еврейского происхождения
- Люди, осужденные за подстрекательство к мятежу
- Люди, осужденные по Закону о шпионаже 1917 года.
- Людей депортировали из России
- Людей депортировали из США
- Люди из Дунаевцев
- Советские анархисты
- Советские изгнанники
- Советские евреи
- Советские эмигранты во Франции
- Советские эмигранты в Германии
- Советские эмигранты в Мексике
- Украинские анархисты
- Украинские евреи
- Писатели, говорящие на идише