✖


Jump to content

Индийская нация Шиннекок

(Перенаправлено с сайта Shinnecock Indian Nation, Нью-Йорк )

Индийская нация Шиннекок
Общая численность населения
1292 зарегистрированных участника [ 1 ]
Регионы со значительной численностью населения
США ( Лонг-Айленд )
Языки
Английский , ранее : Mohegan-Pequot.
Религия
Христианство , Традиционные верования
Родственные этнические группы
Монтокетт , пекуот , наррагансетт и другие восточные алгонкинцы.
Подпись от руки гласит: «Последний из индейцев Шиннекок , Л.И. , Нью-Йорк , 1884 год».

— Индейская нация Шиннекок признанное на федеральном уровне племя , исторически алгонкинском языке говорящих на коренных американцев , базирующееся в восточной части Лонг-Айленда , штат Нью-Йорк. Штаб-квартира этого племени находится в графстве Саффолк , [ 1 ] на юго-восточном берегу. С середины 19 века основной базой племени является резервация Шиннекок в географических границах города Саутгемптон . Их название примерно переводится на английский как «люди каменистого берега». [ 2 ]

История

[ редактировать ]
Шиннекок и соседние племенные группы

Шиннекок входили в число тринадцати индейских группировок, основанных на родстве на Лонг-Айленде, которые были названы в соответствии с их географическим местоположением, но люди были сильно децентрализованы. Наиболее распространенной моделью жизни коренных жителей Лонг-Айленда до их экономического и культурного разрушения – а иногда и фактического порабощения – европейцами была автономная деревня, связанная родством со своими соседями. [ 3 ] Они были родственниками и политически подчинены пекуотам и наррагансеттам , более могущественным алгонкинским племенам южной Новой Англии, расположенным вдоль пролива Лонг-Айленд . Считается, что Шиннекок говорил на диалекте Мохеган-Пекот-Монтаук , подобном диалекту их соседей Монтокетт на Лонг-Айленде. Как и в случае со многими северо-восточными племенами после создания резерваций, на языке шиннекок не разрешалось говорить в школах, и его использование за пределами резервации вызывало резкое осуждение. Это вызвало сокращение числа людей, говорящих на этом языке, племя активно участвует в программах обновления языка, чтобы сохранить наследие языка для будущих поколений. [ 4 ]

Группы в западной части Лонг-Айленда были ленапе (Делавэр), такие как Matinecock и Patchogue. [ 5 ] Эти ленапе , также принадлежащие к большой семье алгонкинских языков , говорили на диалекте делавэр-манси, одном из трех их народов. Они разделяли социальную систему длинных домов со своим народом, также проживающим на территории, которая простиралась через центральноатлантический регион, от западного Коннектикута, нижней части долины реки Гудзон до современных Нью-Джерси, Делавэра и Пенсильвании. [ 3 ]

Как и другие коренные народы Лонг-Айленда, Шиннекок изготавливали вампумпиг ( вампум ), бусины из ракушек, нанизанные на нити, которые использовались в качестве валюты, для ведения учета, в эстетических целях и как символ семьи. Эти бусины из ракушек были найдены в местах проживания коренных американцев вплоть до Скалистых гор на западе , что свидетельствует об их ценности в торговле. производили и другие племена Новой Англии Хотя ваммпеаг , считается, что индейцы Лонг-Айленда сделали лучше всего. Пауманок, одно из многих названий Лонг-Айленда, означает «земля дани». [ 6 ] Племя подвергалось набегам со стороны пекуотов и других племен Новой Англии с целью контролировать этот ценный торговый товар. Европейцы быстро поняли ценность ваммпеага Шиннекок в торговле с другими племенами. Кокено , монтокетт/шиннекок, захваченный во время войны с пекотами в 1637 году, работал с Джоном Элиотом в Бостоне в 1640-х годах над переводом первых частей индейской Библии Элиота , прежде чем вернуться на Лонг-Айленд.

Численность коренных американцев на Лонг-Айленде резко сократилась после европейской колонизации, в основном из-за уязвимости к новым инфекционным заболеваниям , переносимым колонистами, к которым у них не было иммунитета . В 1658 году эпидемия оспы унесла жизни почти двух третей индейцев острова. Кроме того, их общины были разрушены вторжением голландских, а затем и английских колонистов; им пришлось перейти от охоты и рыболовства к садоводству. [ 3 ] По оценкам, к 1741 году в общей сложности выжило только 400 коренных американцев. [ 5 ]

В 1641 году английские колонисты подписали договор аренды с индейцами Шиннекок. В 1703 году соглашение было ратифицировано и включало дополнительные земли для английских колонистов. В 1792 году штат Нью-Йорк принял закон о реорганизации индейского племени Шиннекок в качестве опеки . Закон также установил ежегодные выборы трех попечителей племени, которые продолжаются с 1792 года по настоящее время. [ 7 ] Шиннекок, Монтаук и Ункечауг разработали племенные системы для борьбы с внешними силами; [ 3 ] Шиннекок зависел от своих попечителей в налаживании некоторых отношений с местными фермерами в 18 веке. [ 7 ] и с другими юрисдикциями в наше время. На протяжении более двух столетий попечители управляли землей и ресурсами племени. Осенью 2010 года Шиннекок получил федеральное признание. [ 1 ] [ 7 ]

После Войны за независимость в США часть Шиннекоков покинула Лонг-Айленд, чтобы присоединиться к индейцам Браттауна в западном Нью-Йорке, где люди Онейда предоставили им немного земли в своей резервации. (К середине 19-го века Шиннекок и Браттаун мигрировали в Висконсин, вытесненные из Нью-Йорка.) На Лонг-Айленде некоторые Шиннекок вступали в брак с местными колонистами и порабощенными африканцами, которые работали на фермах и были ремесленниками. [ 8 ] Они часто воспитывали своих детей как Шиннекок, сохраняя свою идентичность и культуру. [ 8 ]

Шиннекоки чувствовали себя на воде как дома, долгое время занимаясь рыбалкой и моряками на острове. На протяжении XIX века мужчины Шиннекока работали рыбаками и моряками на китобойных судах, базировавшихся в Саг-Харборе и других местных портах. Было сказано, что ни один корабль не покинул Восточный Лонг-Айленд без хотя бы одного самца Шиннекока на борту. [ 9 ] В декабре 1876 года десять человек Шиннекока погибли, пытаясь спасти корабль, застрявший на мели у Ист-Хэмптона . [ 10 ] Племя известно в краеведении такими героическими усилиями. В начале 20-го века Шиннекоков описывали как «отважных моряков» и «поставляющих [g] эффективных рекрутов в Службу спасения жизни США » (Береговая охрана). [ 11 ]

Современная история

[ редактировать ]

В 1994 году женщины получили право голоса по племенным вопросам. Реструктуризация племенного руководства 1972 года не включала этого. [ 12 ]

Земельный спор

[ редактировать ]

В 2005 году страна подала земельный иск против Нью-Йорка, требуя вернуть 3500 акров (14 км2). 2 ) в Саутгемптоне, расположенном недалеко от резервации племени, и миллиарды долларов в виде репараций за ущерб, нанесенный колониальными захватами земель. Спорная собственность оценивается в 1 миллиард долларов и включает в себя гольф-клуб Shinnecock Hills . [ 7 ] По словам Шиннекока, это место традиционных племенных захоронений.

Иск племени оспаривал одобрение законодательным собранием штата продажи в 1859 году 3500 акров (1400 га) племенной земли некоренным лицам. Это нарушило условия договора аренды сроком на 1000 лет, подписанного в 1703 году колониальными властями Саутгемптона и племенем. В иске утверждается, что в 1859 году группа влиятельных нью-йоркских инвесторов сговорилась расторгнуть договор аренды, отправив Законодательному собранию штата мошенническую петицию в поддержку продажи, которая якобы была отправлена ​​​​от ряда членов племени Шиннекок. Хотя другие члены племени сразу же заявили протест, что петиция является подделкой, Законодательное собрание одобрило продажу 3500 акров (14 км2). 2 ) племенной земли. [ 13 ]

Предложения казино

[ редактировать ]

В 2007 году племя предложило построить игровое казино для получения доходов на социальное обеспечение и образование, но оно так и не приступило к развитию. [ 14 ] В ходе переговоров с правительством штата и местными властями нация согласилась, что расположение за пределами Хэмптона будет лучше для окружающей среды. [ 7 ] [ 15 ] Если они разработают сайт в партнерстве с государством, они смогут построить игровое казино класса III, что будет более прибыльным, чем казино класса II, на который они могли бы претендовать в своей резервации. [ 7 ]

Федеральное признание

[ редактировать ]

Эйвери Деннис-старший , также известный как вождь Орлиный Глаз, был сторонником суверенитета Шиннекока. [ 16 ] Шиннекоки были признаны правительством США в октябре 2010 года после более чем 30-летних усилий, включая судебные иски против Министерства внутренних дел . [ 7 ] Исполняющий обязанности первого заместителя помощника министра по делам индейцев Джордж Т. Скибин 13 июня 2010 года опубликовал окончательное определение признанного статуса племени. [ 17 ] Первым министром внутренних дел, посетившим индейскую резервацию Шиннекок, была Салли Джуэлл , посетившая ее в 2015 году. [ 18 ] К ней присоединился Кевин К. Уошберн , помощник министра по делам Индии. [ 19 ] Одной из целей визита было освещение инициатив в области возобновляемых источников энергии.

Бронирование

[ редактировать ]
Культурный центр и музей в Саутгемптоне
Основная статья: Резервация Шиннекок

Индейская резервация Шиннекок является самоуправляющейся резервацией. К 1859 году нынешние границы в 800 акров (3,2 км2) 2 ) были созданы. [ 20 ]

В резервации есть музей, инкубаторий моллюсков, образовательный центр, культурно-общественный центр, детская площадка, [ 21 ] и пресвитерианская церковь. Резервация находится в трех милях (5 км) к западу от деревни Саутгемптон, штат Нью-Йорк. В 1903 году его население составляло 150 человек. В 2012 году нация Шиннекок насчитывала более 1400 человек, более половины из которых проживало в резервации. [ 22 ] [ 23 ]

В 2024 году Лиза Гори стала первой женщиной-председателем Попечительского совета нации Шиннекок. [ 24 ]

Культура

[ редактировать ]

Китобойный промысел

[ редактировать ]

Считается, что коммерческий китобойный промысел в Соединенных Штатах начался в 1650-х годах с серии контрактов между проживающими в Саутгемптоне английскими поселенцами Джоном Огденом, Джоном Купером и индейцами Шиннекок. [ 25 ] Английские поселенцы в то время были в основном фермерами с очень небольшим опытом работы на море. Индейцы обладали опытом как в морском деле, так и в охоте на китов, которые были необходимы для коммерциализации этой отрасли, известной как «китовый дизайн». [ 26 ]

Мастерство охотников напрямую влияло на количество добытых за сезон китов, в результате чего китобойные компании часто заключали контракты с людьми из Шиннекока на месяцы вперед или на годы. Эта договоренность имела огромный успех, и вскоре промысел китов стал известен по всей Новой Англии. Индийских рыбаков ценили настолько, что в 1708 году губернатор издал закон, гласивший: «Индейцы, работающие по договору с китобойными компаниями, не могут быть арестованы, притеснены или задержаны каким-либо образом с первого ноября по пятнадцатое апреля». [ 27 ] Эта версия ловли китов продолжалась с привлечением индийских рабочих по контракту как минимум до 1746 года.

В середине 1700-х годов китобойный промысел резко пришел в упадок. Киты больше не водились у берега в их прежнем изобилии. Охота на китов распространилась по всему миру, и шиннекоки все еще очень ценились в этой отрасли вплоть до 1800-х годов. 18 апреля 1845 года на борту китобойного судна « Манхэттен » индеец племени Шиннекок по имени Элеазар стал первым коренным американцем, вошедшим на территорию Японии и бросившим якорь в Токийском заливе . [ 28 ]

Вампум

[ редактировать ]

Индейцы Шиннекок очень тесно связаны с вампумом . В начале 1600-х годов первое зарегистрированное упоминание об индейцах Лонг-Айленда в Европе пришло от голландского чиновника Исаака де Расьера. Он описал Лонг-Айленд как «шириной три-четыре лиги, и на нем есть несколько ручьев и заливов, где обитает множество дикарей, которые поддерживают себя выращиванием кукурузы и производством севана (вампума) и которых называют… Синнекокс (Шиннекок)». [ 29 ]

Обычно считается, что индейцы Лонг-Айленда были крупнейшими производителями вампума в колониальную эпоху, причем большая часть его выплачивалась в качестве дани более крупным и могущественным племенам. [ 30 ] По мере роста производства вампума в 1600-х годах он стал официальной валютой колоний до начала 18 века и основной валютой, используемой в торговле мехом того времени. Потребность в вампуме была настолько велика, что шиннекок и другие индейцы Лонг-Айленда были включены в договор о свободной торговле 1664 года в форте Олбани как средство обеспечения неограниченного вампума от индейцев. [ 31 ]

Шиннекок и соседние племена Лонг-Айленда стремились обеспечить себе доступ к ресурсу посредством договоров. В 1648 году племена Шиннекок, Монтаук , Манхассет и Корчауг продали землю, которая впоследствии стала городом Ист-Хэмптон, штат Нью-Йорк . В договоре говорится: «(племена) оставляют за собой право ловить рыбу во всех удобных местах, чтобы Ракушки могли приготовить вампум». [ 32 ]

Паувау

[ редактировать ]

Каждые выходные в честь Дня труда, начиная с 1946 года, в резервации проводится пау-вау , основанный на церемониях, начавшихся в 1912 году. [ 20 ] включил Шиннекок-пау-вау USA Today в число десяти великих пау-вау, проводимых в Соединенных Штатах. [ 33 ] В 2008 году пау-вау посетило 50 000 человек. [ 34 ]

Культурная коалиция

[ редактировать ]

В 1972 году была сформирована Культурная коалиция коренных американцев Шиннекок (SNACC) для создания программы декоративно-прикладного искусства коренных американцев. Изучаются традиционные танцы, вышивка бисером, индейские ремесла, музыка. Была сформирована группа под названием The Youngblood Singers. Посвятив себя изучению традиционных алгонкинских песен, песнопений и барабанных ритуалов, они путешествуют по северо-востоку, выступая на пау-вау и конкурсах барабанщиков. [ 35 ] Программа культурного обогащения – это процесс обмена информацией и обучения, в котором участвует сообщество, чтобы гарантировать, что идеалы и традиции их предков передаются из поколения в поколение. Это предполагает обмен знаниями о еде, одежде, искусстве, ремеслах, танцах, церемониях и языке. [ 22 ]

[ редактировать ]

В 2019 году документальный фильм под названием «Точка совести» был выпущен и показан на WNET в Нью-Йорке и на других станциях PBS. [ 36 ] В нем документируется борьба за права на землю и защита захоронений предков Шиннекоков на протяжении пяти лет, а также фигурирует активистка Шиннекок Бекки Хилл-Гения. [ 37 ]

Доказательства влияния Шиннекока на отрасль можно увидеть и сегодня. Грабли -быки — это большой инструмент для сбора моллюсков, созданный в середине 1800-х годов. Его также называют «грабли Шиннекок». [ 38 ]

Вымысел

[ редактировать ]

В сериале Netflix «Манифест » пассажир 828-го является членом индийской нации Шиннекок. [ 39 ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б с Дорогая, Недра. «Скибайн принимает окончательное решение признать индейскую нацию Шиннекок на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк. Архивировано 5 декабря 2010 г. в офисе Wayback Machine помощника секретаря по делам Индии. 15 июня 2010 г. (по состоянию на 12 июля 2010 г.)
  2. ^ Цифровые коллекции библиотеки Дартмутского колледжа. «Племя Шиннекок» . Цифровые коллекции библиотеки Дартмутского колледжа . Проверено 7 января 2019 г.
  3. ^ Перейти обратно: а б с д Джон Стронг, «Тринадцать племен Лонг-Айленда: история мифа». Архивировано 14 февраля 2019 г. в Wayback Machine , Hudson River Valley Review.
  4. ^ «Это индейское племя на Лонг-Айленде пытается воскресить свой язык из мертвых» . Мир от PRX . Архивировано из оригинала 30 января 2024 года . Проверено 30 января 2024 г.
  5. ^ Перейти обратно: а б «Американские индейцы Лонг-Айленда, штат Нью-Йорк». Архивировано 15 мая 2013 г. в Wayback Machine , Историческое общество Ричмонд-Хилла.
  6. ^ Государственный деятель (17 сентября 2006 г.). «Пауманок: Земля дани» . Государственный деятель . Архивировано из оригинала 30 января 2024 года . Проверено 30 января 2024 г.
  7. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Хаким, Дэнни (15 июня 2010 г.). «США признают индейское племя на Лонг-Айленде, открывая путь для казино» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 16 ноября 2023 года . Проверено 15 июня 2010 г.
  8. ^ Перейти обратно: а б Леви, Ариэль (5 декабря 2010 г.). «Резервации» . Житель Нью-Йорка . ISSN   0028-792X . Архивировано из оригинала 25 марта 2023 года . Проверено 30 января 2024 г.
  9. ^ «История Метоака» . dickshovel.com . Архивировано из оригинала 2 октября 2023 года . Проверено 7 февраля 2010 г.
  10. ^ «Наша удивительная история: Черкесское кораблекрушение 1876 года» . www.danspapers.com . 29 июня 2021 года. Архивировано из оригинала 30 января 2024 года . Проверено 30 января 2024 г.
  11. ^ Гилман, Дэниел Койт; Пек, Гарри Терстон; Колби, Фрэнк Мур (1906). Новая международная энциклопедия . Том. 18. Нью-Йорк: Додд, Мид и компания. п. 88 . Проверено 24 июня 2010 г.
  12. ^ Килганнон, Кори (10 июня 2024 г.). «Первая женщина-лидер за столетия возвращает племенную нацию к ее корням» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 10 июня 2024 г.
  13. ^ Годдард, Дэвид (2011). Колонизация Саутгемптона . Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 215.
  14. ^ Килганнон, Кори (27 мая 2019 г.). «Почему Хэмптонское шоссе является полем битвы за права коренных американцев» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 14 декабря 2023 года . Проверено 29 мая 2019 г.
  15. ^ Ландес, Дженнифер (18 октября 2007 г.). «Племенные ставки на казино» . Ист-Хэмптон Стар . Архивировано из оригинала 19 марта 2008 года . Проверено 31 января 2010 г.
  16. ^ Харрингтон, Марк (8 сентября 2015 г.). «Эйвери Деннис-старший, бывший попечитель Индийской нации Шиннекок, умер в возрасте 86 лет» . Новый день . Проверено 3 октября 2015 г.
  17. ^ «Признание нации Шиннекок» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 30 января 2024 г. Проверено 23 ноября 2018 г.
  18. ^ «Министр внутренних дел США Салли Джуэлл посещает резервацию Шиннекок - документы Дэна» . 1 октября 2015 года . Проверено 23 ноября 2018 г.
  19. ^ «Шиннекок запускает программу солнечной энергетики» . Архивировано из оригинала 5 июня 2023 года . Проверено 23 ноября 2018 г.
  20. ^ Перейти обратно: а б Стоун, Гейнелл, изд. (1983). Индейцы Шиннекок: история культуры . Стоуни-Брук: Археологическая ассоциация округа Саффолк. ISBN  0536042063 .
  21. ^ «Индейская резервация Шиннекок». Архивировано 9 октября 2011 г. в Wayback Machine , Художественный музей Пэрриша. (по состоянию на 12 июля 2010 г.)
  22. ^ Перейти обратно: а б «Индийская нация Шиннекок» . www.shinnecocknation.org . Архивировано из оригинала 13 августа 2018 года . Проверено 3 декабря 2012 г.
  23. ^ «Племя Шиннекок | Доступ к генеалогии» . 9 июля 2011 года. Архивировано из оригинала 25 марта 2023 года . Проверено 30 января 2024 г.
  24. ^ «Лиза Гори приведена к присяге в качестве нового председателя совета племени нации Шиннекок» . 10 апреля 2024 г.
  25. ^ Стронг, Джон А. (2016). «Индийские китобои на Лонг-Айленде, 1669-1746» . Журнал истории Лонг-Айленда . 25 (1). ISSN   0898-7084 . Проверено 6 января 2019 г.
  26. ^ Стронг, Джон А. (2018). Первые китобои Америки, индийские береговые китобои на Лонг-Айленде, 1650-1750 гг . Тусон: Издательство Университета Аризоны. п. 57.
  27. ^ Линкольн, Чарльз (2006). Колониальные законы Нью-Йорка с 1664 года до революции Том. 1 . Нью-Йорк: Обмен юридическими книгами. стр. 610, 887.
  28. ^ Партнерство Саг-Харбор. «Рабочий Саг-Харбор» . Партнерство Саг Харбор . Архивировано из оригинала 7 января 2019 года . Проверено 6 января 2019 г.
  29. ^ де Разьер, Исаак (1909). Оригинальные рассказы ранней американской истории . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 103 . Проверено 6 января 2019 г.
  30. ^ Вудворд, Эшбель (1880). Вампум (2-е изд.). Олбани, Нью-Йорк: Манселл. п. 14 . Проверено 7 января 2019 г. вампум.
  31. ^ Эстес, Роберта (17 марта 2013 г.). «Договор с индейцами в Олбани, штат Нью-Йорк, 1664 г.» . Проект «Родное наследие» . Архивировано из оригинала 24 апреля 2023 года . Проверено 7 января 2019 г.
  32. ^ «Оригинальный индийский акт на Ист-Хэмптон» . Монтаук.com . Архивировано из оригинала 5 июня 2023 года . Проверено 7 января 2019 г.
  33. ^ «Шиннекок-пау-вау рекомендован USA TODAY как один из 10 величайших пау-вау Америки» . США СЕГОДНЯ . Апрель 2011 года . Проверено 12 декабря 2012 г.
  34. ^ Альбанезе, Лаура (31 августа 2008 г.). «Шиннекок Паувау привлекает 50 000 посетителей». Новостной день .
  35. ^ Стронг, Джон А. (1998). Мы все еще здесь! Алгонкинские народы Лонг-Айленда сегодня . Интерлакен: Сердце озер. ISBN  1-55787-152-3 .
  36. ^ «Точка совести» . Точка Совести . Архивировано из оригинала 11 июля 2023 года . Проверено 19 ноября 2020 г.
  37. ^ Гузман, Рафер (15 ноября 2019 г.). « 'Точка совести': Солидный документ о столкновении культур LI» . Новостной день . Архивировано из оригинала 5 июня 2023 года . Проверено 19 ноября 2020 г.
  38. ^ Маккензи, Клайд; Тейлор, Дэвид; Арнольд, Уильям; Вакида-Кусуноки, Армандо. «Квахоги в восточной части Северной Америки: Часть I, биология, экология и историческое использование» (PDF) . Расширение . Архивировано из оригинала (PDF) 7 января 2019 года . Проверено 7 января 2019 г.
  39. ↑ Манифест, 4-й сезон: раскрыты актеры и новые персонажи.

Ссылки

[ редактировать ]
  • Суонтон, Джон Р. Индейские племена Северной Америки . Смитсоновский институт, Бюллетень Бюро американской этнологии, 145. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1952.
  • Ходж, Фредерик В. Справочник североамериканских индейцев . Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1910.

Стоун, Гейнелл, изд. Индейцы Шиннекок: история культуры, 1983, Археологическая ассоциация округа Саффолк, Стоуни-Брук, Нью-Йорк. Стронг, Джон А. Алгонкинские народы Лонг-Айленда с древнейших времен до 1700 года. Empire State Press, 1997. Стронг, Джон А. Шиннекок и китобои Монтаука, Исторический журнал Лонг-Айленда, 2 (1) 29–40.

[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с индийской нацией Шиннекок .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shinnecock_Indian_Nation&oldid=1235498866"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 0774751f6772f537f25cdb8370b3c58f__1721392920
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/07/8f/0774751f6772f537f25cdb8370b3c58f.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Shinnecock Indian Nation - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)