Тюзан

«Чузан» — это транслитерация 中山. Другие варианты транслитерации см. в 中山 (значения) .

Королевство Тюзан Чжуншань
1314–1429
Карта Трех Королевств ( Сандзан ) Окинавы с Тюзаном фиолетового цвета
Капитал	Урасоэ
Общие языки	Рюкюань , китаец
Религия	Религия Рюкюань
Правительство	Монархия
KingКороль
• 1314–1336	Тамагусуку
• 1355–1397	Сатто
• 1398–1406	хороший
• 1422–1429	Сё Хаши
История
• Учредил	1314
• Объединение Рюкюань	1429
• Японское вторжение	5 апреля 1609 г.
Предшественник Преемник Светлость Урасоэ Королевство Рюкю

Тюзан ( 中山 ) было одним из трех королевств, контролировавших Окинаву в 14 веке. Окинава, ранее контролируемая рядом местных вождей или лордов, слабо связанных с верховным вождем или королем всего острова , распалась на эти три более четко определенных королевства в течение нескольких лет после 1314 года; Таким образом, начался период Санзан , который закончился примерно сто лет спустя, когда король Тюдзана Сё Хаси завоевал Хокузан в 1419 году и Нанзан в 1429 году.

Объединенное государство Окинавы называлось Королевством Рюкю , но по-прежнему называлось «Тюзан» в различных официальных документах королевского правительства Рюкюань и многих других государств региона.

История

Тамагусуку сменил своего отца Эйдзи на посту короля. Окинавы в возрасте девятнадцати лет, в 1314 году. Однако ему не хватало харизмы или лидерских способностей , чтобы завоевать уважение и лояльность различных территориальных лордов ( аджи ), и многие вскоре после этого восстали. Владыка Озато бежал на юг и вместе со своими последователями сформировал королевство Нанзан (南山, Южная гора), в то время как владыка Накидзин , обосновавшийся на некотором расстоянии к северу, объявил себя королём Хокудзан (北山, Северная гора). Таким образом, Тамагусуку из Урасоэ стал королем Тюзана.

Тамагусуку умер в 1336 году, и ему наследовал его сын Сэйи , которому тогда было десять лет. Правление Сэйи было относительно недолгим и определялось вмешательством и политическими злоупотреблениями его матери, что привело к исчезновению той небольшой поддержки, которую молодой король мог иметь со стороны территориальных лордов. Важно отметить, что три «королевства» мало чем отличались от слабо объединенных вождеств, которые существовали раньше, и «короли» не обладали значительно большей властью, а их администрации не были более организованными или более политически стабильными, чем те, что были раньше. Однако с течением поколений это становилось все менее верным; Власть и организация короля значительно продвинулись к тому времени, когда все три королевства были объединены в Королевство Рюкю.

Сэйи был свергнут правителем Урасоэ около 1349–1355 гг.; Правление нового короля Сатто ознаменовало появление Тюдзана как небольшого, но немаловажного игрока в региональной торговле и политике. Ряд внутренней политики и международных отношений, начатых в это время, продолжались до конца королевства пятьсот лет спустя. Сатто установил дипломатические и торговые отношения с рядом государств региона, включая Королевство Аюттхая в Таиланде и династию Чосон в Корее , и увидел начало роли Рюкю в процветающей системе региональной торговли. Первые послы династии Мин прибыли на Окинаву в 1372 году, что положило начало данническим отношениям с Китаем. С тех пор Тюзан (а позже объединивший Рюкю) будет часто отправлять дани с миссиями и полагаться на то, что китайский двор официально признает каждого последующего короля Рюкю с официальным заявлением о вступлении в должность. Китай будет иметь невероятно сильное влияние на Рюкю в течение следующих пятисот лет, политически, экономически и культурно, как и в случае с многочисленными другими подчиненными ему государствами.

В этот период также зародилась бюрократия в королевском правительстве, которая позже стала править вместо короля и от его имени, заменив прямое монархическое правление. Кумемура , была создана община китайских иммигрантов; живущие здесь китайцы и их потомки Рюкюань будут служить Тюзану (а позже и объединенному королевству) в качестве дипломатов, переводчиков и правительственных чиновников. Кумемура быстро превратился в культурную столицу Рюкю, своего рода дополнение к политической столице Сюри и торговому центру в порту Наха . Сообщество посланников и ученых Рюкюань было аналогичным образом создано в Фукиене в Китае, и первые рюкюаньцы, обучавшиеся в столице Китая, сделали это и в это же время, что снова создало прецеденты для развития, которое будет продолжаться веками.

Сын Сатто Буней сменил его в 1395 году и курировал продолжение политики и развития правления своего отца. Отношения с Китаем укрепились, и был создан ряд учреждений для обслуживания китайских посланников в Тюзане. Торговля процветала, и отношения с другими странами также продолжали расширяться. Хотя в это время Китай также принимал подчиненные миссии от Хокудзана и Нанзана, они официально признали только короля Тюдзана главой государства в Рюкю. Тюзан продолжал поддерживать официальные дипломатические отношения с Аюттайей и Кореей, а также торговые отношения с Явой , Суматрой и другими государствами, как и два других королевства Рюкюань. Однако только Тюзан сумел установить официальные отношения с японским сёгунатом Асикага , послав миссию в 1403 году. Эти политические преимущества вкупе с контролем над Наха, самым активным портом на Окинаве, позволили Тюзану получить значительное политическое и экономическое превосходство над двумя своими соседи. Это также принесло большую пользу в культурном отношении; торговля всегда влечет за собой культурный обмен, и в результате многие государства региона пережили мощный культурный всплеск. В частности, считается, что буддизм из Кореи и синтоизм В это время на Окинаве впервые в значительной степени были представлены из Японии. Студенты и другие путешественники в Корею привезли с собой тексты, статуи, ритуалы и другие буддийские предметы и идеи, а взамен король Буней пообещал отправить корейцев, потерпевших кораблекрушение, и тех, кто стал жертвой японских пиратов ( вако ), благополучно вернуться домой.

Внутри страны во время правления Бунея произошло значительное развитие в организации и формализации королевской администрации, а также возросла грамотность и образование среди административных чиновников. Правительственные документы, особенно касающиеся торговли и дипломатии, были впервые составлены в 1403 году. Этот сборник, «Сокровищница королевской преемственности», в японском произношении называется Рэкидай Хоан , и продолжал составляться довольно регулярно до 1619 года. Однако его объем увеличился. организация не сопровождалась политической стабильностью; короли Нанзана и Хокудзана, а также император Китая умерли всего за несколько лет (1395–1398). Эти события усилили напряженность между тремя королевствами, каждое из которых искало благосклонности двора Мин, который в основном не реагировал; Буней получил свое официальное посвящение только в 1406 году, через десять лет после того, как стал преемником своего отца, и менее чем за год до своей смерти.

В результате этой политической нестабильности аджи (местные территориальные лорды) начали захватывать себе больше власти в своих крошечных местных владениях. Один аджи по имени Хаси сверг своего соседнего господина Азато в 1402 году и захватил его территорию. Пять лет спустя он возглавил восстание и сверг Бунея, провозгласив своего отца Сишо королем Тюзана. Хаси эффективно правил из-за кулис и возглавил армию Тюзана против соседних королевств, завоевав Хокузан в 1419 году и Нанзан в 1429 году. За прошедшие годы он формально унаследовал трон своего отца и получил инвеституру и династическую фамилию «Шанг». ( 尚 , Сё на японском или окинавском языке) при дворе Мин. Таким образом, три королевства были объединены в Королевство Рюкю; Тюзан на самом деле не был отменен, и термин Тюзан продолжал использоваться для обозначения единого королевства или его короля вплоть до конца 19 века.

Короли Тюзана

Имя	Кандзи	Царствование	Линия или династия	Примечания
Тамагусуку	Тамаки	1314–1336	Эйсо	Сын Эйдзи
Я был	Морской путь	1337–1349	Эйсо
Сатто	Наблюдать	1350–1397	Сатто
хороший	Вунинг	1398–1406	Сатто
Сё Сишо	Шан Сысао	1407–1421	Первый Сё
Сё Хаши	Шан Бажи	1422–1429	Первый Сё	Продолжал править объединенным Рюкю до 1439 года.

Ссылки

• Керр, Джордж Х. (2000). Окинава: История островного народа. (переработанное издание) Бостон: Tuttle Publishing.

26 ° 14'45 "N 127 ° 43'19" E