Симеон Верхотурский
Симеон Верхотурский | |
|---|---|
 | |
| Святой, Праведный , Чудотворец | |
| Рожденный | как 1607 |
| Умер | 1642 |
| Почитается в | Русская Православная Церковь |
| канонизирован | 1694 |
| Главный храм | реликвии Николаевского Верхотурского монастыря. часть мощей в Вознесенской церкви Екатеринбурга и Успенском соборе Екатеринбурга |
| Праздник | Первый перевод реликвий: 12 (25) мая Собор Всех Святых Сибирских: 29 января (11 февраля) |
| Покровительство | Урал |
Симеон Верхотурский ( русский : Симеон Верхотурсий 1607–1642), также известный как Симеон Меркушино ( русский : Симеон Мернский ), — русский православный праведник . ; Он является покровителем Уральского . региона [ 1 ] Главный праздник святого Симеона — 18 декабря ( ст. ст. ) или 31 декабря ( н. с. ).
Верующие молятся Богу, прося у Симеона помощи, утешения, укрепления, исправления, лечения души и тела, избавления от зла. Нуждающиеся люди молятся Симеону, чтобы спастись от смерти. Часто к Симеону обращаются за помощью верующие, страдающие глазными заболеваниями или параличом. [ 2 ]
Биография
[ редактировать ]
Факты жития Симеона очень кратки и известны лишь благодаря житию, составленному митрополитом Игнатием (Римским-Корсаковым) Тобольским и Сибирским в конце XVII века по рассказам его современников, после того как священник осмотрел перевод мощей. Симеона. Повесть называлась «История, известная и засвидетельствованная о явлении священных мощей и в некоторой мере сказание о святом и праведном Симеоне, новосибирском чудотворце». [ 3 ]
Согласно житию, Симеон родился в знатной боярской семье в европейской части России. После смерти родителей в Смутное время Симеон переселился на Уральские горы и поселился в городе Верхотурье . село Меркушино часть остальной жизни, скрывая свое происхождение и живя просто . провел большую (около 53 километров (33 миль) от Верхотурья) , В 1620 году он переехал в в котором и [ 3 ]
В Меркушино он посетил местную деревянную церковь Архангела Михаила . Летом Симеон затворился для молитв на берегу реки Туры в десяти верстах (около 10,66 км или 6,21 мили) от Меркушино, зарабатывая на жизнь рыбной ловлей. Зимой шил шубы деревенским крестьянам Верхотурского уезда . Он был известен своим бескорыстием; например, чтобы гарантировать, что ему не заплатят за швейную работу, он оставлял одежду, над которой работал, незавершенной, а затем покидал деревню. Симеон проповедовал смирение и еще при жизни проявлял подвижничество и честность праведника.
христианство Симеон проповедовал вогулам . Он умер в Меркушино в 1642 году и был похоронен на кладбище у церкви Архангела Михаила.
Перевод мощей
[ редактировать ]В 1692 году гроб Симеона чудесным образом поднялся из его могилы, так что были видны его мощи. Местные жители расценили это как указание на святость, но не смогли вспомнить его имени. После этого появились новые случаи чудесного исцеления, казалось бы, связанные с Симеоном, главным образом исцеления кожных болезней землей из его могилы. В 1693 году Сибирский епарх послал дьяка по имени Матфей для изучения сообщений о чудесах. После обращения к митрополиту Игнатию (Римскому-Корсакову) ему было поручено соорудить небольшой символический покров – « голубец » – над могилой Симеона.
18 декабря 1694 года по просьбе митрополита осмотр мощей Симеона и явных случаев исцеления возглавил игумен Далматинского монастыря Исаак и другие дьяки. Меркушино посетил митрополит через день, но, выслушав Исаака, который сообщил, что "в роще найдено все тело, исключая разложившиеся пальцы на одной руке и мантию, и, по словам свидетелей, тело приятно пахло". Игнатий был настроен скептически. [ 4 ] В житии рассказывается, как после того, как митрополит получил травму глаза, он воспринял это как приговор своему скептицизму и сам осмотрел мощи. В поднятом из могилы гробу были найдены костные останки, плотно покрытые плотью, и разложившаяся одежда. Игнатий провозгласил их нетленными и, согласно житию, получил во сне откровение об имени святого, которого повелел называть « праведным святым Симеоном». 30 декабря 1694 г. Игнатий вновь посетил Меркушино, где во второй раз осмотрел мощи. Он приказал перенести их в церковь, накрыть гроб шелковым подеем и приказал собрать сведения о жизни Симеона. После этого он написал житие и акафист Симеону.
Святость
[ редактировать ]
12 сентября 1704 года мощи Симеона были перенесены в Николаевский Верхотурский монастырь по благословению митрополита Филофея и внесены в правосторонний клирос монастырской церкви. По преданию, перевод был связан с крестным ходом после того, как хромой юродивый Косма помолился и пожелал отдохнуть. [ 5 ] В 1716 году церковь сгорела, но рака с мощами не пострадала и в 1838 году была поставлена в придел Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы , переименованный в 1863 году в честь Симеона Верхотурского. Почиталось и место захоронения Симеона в Меркушино, где бил источник. Деревянная часовня над ним была заменена новой каменной часовней в 1808 году.
Братство праведного святителя Симеона Верхотурского чудотворца было основано в Екатеринбурге в 1886 году для просвещения людей. [ 6 ] Члены братства на деньги Епархии, Синода и волонтеров открывали школы и поддерживали миссионеров. Братство содержало 300 школ, в которых изучали грамматику и Закон Божий более 10 тысяч учеников. [ 7 ] В 1901 был создан миссионерский фонд для поддержки обездоленных и людей, вернувшихся из раскола или секты . [ 8 ]
Мощи Симеона привлекают множество паломников в монастырь ; в начале 20 века количество посетителей достигало 60 000 человек в год. [ 9 ] Кстати, Воздвиженский собор был построен в Николаевском монастыре в 1913 году и вмещал от восьми до десяти тысяч человек. Освящение и перенесение мощей Симеона состоялись 11 сентября 1913 года, когда 300-летие династии Романовых праздновалось . В этот день пришла телеграмма от царской семьи из Ливадии : «Верхотурье. Николаевский монастырь. Игумену отцу Ксенофонту. Сердечно приветствую вас и общину с этим торжественным днем освящения новой церкви, заветной обители и завтрашнего великого праздника». .Ищу ваших молитв перед святыней праведника Николая». В 1914 году царская семья подарила серебряный балдахин святыне . Его торжественно перенесли из Екатеринбурга в Верхотурье во время крестного хода, продолжавшегося 20 дней. Несколько тысяч паломников прошли более 350 километров (220 миль). [ 9 ] 27 мая мощи Симеона были перенесены из Николаевского храма в Воздвиженский собор Николаевского монастыря.
Вскрытие, изъятие и возврат мощей
[ редактировать ]После Октябрьской революции власть в Верхотурье перешла к большевикам . 17 августа 1918 года по поручению начальника Чрезвычайной следственной комиссии А. В. Сабурова состоялось первое публичное открытие мощей Симеона. Архимандрит Ксенофонт (Медведев), настоятель Николаевского монастыря, умиротворил свой приход по поводу этого святотатства и пояснил, что открытие ограничилось снятием плащаницы. [ 10 ] [ 11 ] В сентябре 1918 года город был захвачен армией Колчака .
В июне 1919 года Белая армия начала отход из Верхотурья. Архимандрит Ксенофонт принял решение об эвакуации монахов вместе с белогвардейцами. Церковное имущество и мощи, в том числе и святителя Симеона, были спрятаны в монастыре и его ските ; монахи извлекли из-под мощей только серебряную раку. [ 10 ] Архимандрит Ксенофонт не смог уйти далеко от монастыря, как он позже писал: «Некоторые белогвардейские хулиганы, несмотря на мой приказ как архимандрита, отобрали у меня лошадей и оставили свои клячи, на которых никто не мог ездить». [ 12 ] Группа из семи монахов во главе с игуменом Аберкием продолжила движение со святыней, но на границе Ирбитского уезда остановилась у Красносельского женского монастыря, так как белогвардейцы не особо заботились о них. В феврале 1920 года они вернулись со святыней в Верхотурье, ныне находившееся под контролем Советов.
25 сентября 1920 года, в день памяти святителя Симеона, когда в монастыре собралось более пятнадцати тысяч паломников, советские власти в рамках своей антирелигиозной кампании открыли раку с мощами Симеона. Архимандрит Ксенофонт успокоил возмущенных верующих, объяснив, что открытие мощей не влияет на их святость, и вместе с общиной вынес святыню из храма, открыл ее и поставил мощи на стол. [ 10 ] Через два часа советские власти согласились вернуть мощи обратно в монастырь, но дорогостоящую святыню якобы изъяли для голодных. [ 13 ] 2 июня 1924 года мощи были осмотрены комиссией Управления общественного здравоохранения, которая сочла результат обряда антисанитарным, поэтому святыню опечатали и жестко ограничили доступ к ней. [ 13 ] 30 мая 1929 года мощи были изъяты из монастыря и переданы в музей в Нижнем Тагиле за антирелигиозные произведения. [ 14 ] Согласно исследованию, музей должен «раскрыть эксплуататорский характер отцов церкви, давая наглядное представление о методах священников и монахов, которые распространяли свой религиозный наркотик в сознании людей». [ 13 ] Журнал «Советское краеведение» отреагировал в 1935 году на состояние музейной экспозиции:
Плохо формализован антирелигиозный аспект деятельности музея. Заходя в комнату с костными обломками «нетленного» Симеона Верхотурского, невольно чувствуешь, что он зашел в какой-то молельный дом. Здесь можно найти любую церковную утварь, паникадила , огромный Евангелиум. Ничего антирелигиозного в этой выставке нет.
— вспоминает Нина Гончарова, старший научный сотрудник Краеведческого музея, последняя хранительница мощей Симеона Верхотурского, [ 15 ]
После публикации этого материала директор музея был арестован на десять лет ссылки, а реликвии в конце 1935 года переданы Уральскому антирелигиозному музею в Екатеринбурге , расположенному в Ипатьевском доме . После роспуска музея средств мощи были переданы в запасники Областного краеведческого музея 7 октября 1946 года. 29 сентября 1947 года Тобиас (Остроумов), епископ Свердловский и Челябинский, направил письмо директору Совета по Управлением по делам религий Свердловской области В. Н. Смирнову с просьбой вернуть в храм мощи Симеона, однако на письмо ответа не последовало. [ 16 ]
11 апреля 1989 года мощи были возвращены Русской Православной Церкви и помещены в Спасский храм Екатеринбурга. 25 сентября 1992 года большая часть мощей была перенесена в Николаевский Верхотурский монастырь в отреставрированный и вновь освященный Воздвиженский собор.
Примечания
[ редактировать ]- ^ "Екатеринбургская епархия торжественно празднует память небесного покровителя Урала – святого праведного Симеона Верхотурского" [The Ekaterinburg Eparchy Solemnly Commemorates Patron Saint of Ural, Righteous St. Simeon Verkhotursky] (in Russian). Pravoslavie.ru. 25 September 2007 . Retrieved 16 July 2015 .
- ^ Святой праведный Симеон Верхотурский [Св. Праведный Симеон Верхотурский. Православие.ру . Проверено 14 августа 2015 г.
- ^ Jump up to: а б I. L. Mankov; A. V. Medvedev (2000). "Симеон Верхотурский (конец XVI – сер. XVII, с. Меркушино, Верхотурского у.)" [Simeon of Verkhoturye (late 16th – mid-17th century, village Merkushino, Verkhotursky uyezd)]. Ekaterinburg: Uralic Historic Encyclopedia.
- ^ "Митрополит Сибирский и Тобольский Игнатий (Римский-Корсаков) и Симеон Верхотурский" [Metropolitan Ignatius (Rimsky-Korsakov) of Siberia and Tobolsk, and Simeon of Verkhoturye]. Siberian Orthodox Journal . Retrieved 20 July 2015 .
- ^ На Урале появился ещё один монастырь, связанный с памятью Симеона Верхотурского Archived 2012-09-11 at archive.today
- ^ Екатеринбургский епархиальный журнал , 1886, № 48, с. 1090
- ^ Мирского мятежа бегая...
- ^ Екатеринбургский епархиальный журнал , 1901, № 12, с. 218
- ^ Jump up to: а б Паломничество к святому Симеону
- ^ Jump up to: а б с Нечаева М. Ю. Верхотурские монастыри в XX веке // Ежегодная Богословская Конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института
- ^ Новомученики Екатеринбургской епархии
- ^ Город без короны и мантры
- ^ Jump up to: а б с Богданова Е. Груз «специального назначения» (Посмертные мытарства Симеона Верхотурского Праведного)
- ^ Краткая история Свято-Николаевского монастыря Archived 2015-09-24 at the Wayback Machine
- ^ «Сопричастность». Вспоминает Нина Александровна Гончарова, старший научный сотрудник областного краеведческого музея, последняя хранительница мощей святого Симеона Верхотурского
- ^ Семененко-Басин И. Возвращение мощей святых Русской Православной церкви в 1940-х годах
Ссылки
[ редактировать ]- Житие Святого праведного Симеона Верхотурского [ Житие праведного преподобного Симеона Верхотурского ] (на русском языке). Москва. 1885. с. 36.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Жития Сибирских святых [ Hagiographies of Siberian Saints ]. Novosibirsk. 2007. pp. 13–32. ISBN 978-5-88013-010-8 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Предания и легенды Урала [ Stories and Legends of the Ural ] (in Russian). Sverdlovsk, 1991.
- Святые Древней Руси [ Saints of the Ancient Rus' ] (in Russian). G. P. Fedotov. Paris, 1931.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Симеоном Верхотурским, на Викискладе?
- Праведный Симеон Верхотурский чудотворец.
- (на русском языке) Праведный Симеон, Верхотурский чудотворец.
- (на русском языке) Житие и чудеса святого праведного Симеона Верхотурского.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
