Конгресс народов Востока

С программной речью на Конгрессе народов Востока выступил глава Коминтерна Григорий Зиновьев.

Конгресс народов Востока ( русский : Съезд народов Востока , латинизированный : Съезд народов Востока ) — многонациональная конференция, проведенная в сентябре 1920 года Коммунистическим Интернационалом в Баку , Азербайджан (тогда столица Советского Азербайджана ). На конгрессе присутствовало около 1900 делегатов со всей Азии и Европы, и он ознаменовал обязательство Коминтерна поддерживать революционные националистические движения на колониальном « Востоке » в дополнение к традиционному радикальному рабочему движению Европы, Северной Америки и Австралазии . Несмотря на то, что на Бакинском съезде присутствовали делегаты, представляющие более двух десятков этнических образований Ближнего и Дальнего Востока, на Бакинском съезде преобладали длинные речи лидеров Российской коммунистической партии (РКП), в том числе: Григория Зиновьева , Карла Радека , Михаила Павловича и Анатолий Скачко. Среди делегатов, не являющихся членами РКП, с важными докладами выступили венгерский революционер Бела Кун и турецкая феминистка Насие Суман .

Советские руководители осознавали, что революционная деятельность вдоль южной границы Советского Союза привлечет внимание капиталистических держав и пригласит их вмешаться. Именно это понимание побудило российское представительство на Бакинском конгрессе отвергнуть доводы национал-коммунистов как непрактичные и контрпродуктивные для революции в целом, не развив при этом их опасения, что на чаше весов лежит безопасность России. И именно это понимание в сочетании с недовольством российских большевиков тем, что в их собственной революционной империи был предложен еще один революционный центр. , что побудило их к действиям против национал-коммунистов. Собрание приняло официальный «Манифест народов Востока», а также «Обращение к рабочим Европы, Америки и Японии». Хотя был избран исполнительный орган для продолжения работы Коминтерна на Ближнем и Дальнем Востоке , долгосрочный эффект Конгресса был в конечном итоге скорее символическим, чем практическим, служа маркером приверженности Коминтерна революционным антиколониальным движениям Восток, но установивший мало прочных связей.

История

Фон

Коммунистический Интернационал был создан на Учредительном конгрессе, состоявшемся в Москве в марте 1919 года . состоявшихся в июле и августе 1920 г. Именно это последнее и более инклюзивное собрание, на котором присутствовал значительный контингент делегатов с азиатского континента, разрешило созвать специализированное собрание для сплочения различных национальных и антиколониальных движений под знаменем Коминтерна.

Эти национально-колониальные освободительные движения рассматривались как механизм разрушения колониальных империй и уничтожения рынков, которые, как считалось, играли важную роль в стабилизации империалистической , капиталистической экономики. Более того, поскольку в странах, граничащих с Советской Россией, были сильны революционные настроения , Коминтерн считал, что сильные революционные движения в этих странах обеспечат дополнительную линию защиты для отражения иностранного вторжения врагов большевистского режима.

Письменный призыв к Конгрессу был опубликован в июльском номере Коммунистического Интернационала за 1920 год, официальном ежемесячном журнале Коминтерна. Подписанный президентом Коминтерна Григорием Зиновьевым и 25 западноевропейскими и американскими членами Исполнительного комитета Коммунистического Интернационала , призыв первоначально назначал открытие собрания на 15 августа 1920 года, хотя вскоре эта дата была перенесена на две недели, до 1 сентября. Согласно тексту призыва к съезду, собрание было объявлено «съездом... рабочих и крестьян Персии, Армении и Турции». В документе содержится призыв к сторонникам «не жалеть усилий, чтобы обеспечить присутствие как можно большего количества людей» на Конгрессе. Он использовал религиозные образы, отмечая:

Раньше вы путешествовали по пустыням, чтобы достичь святых мест. Теперь отправляйтесь через горы и реки, через леса и пустыни, чтобы встретиться и обсудить, как освободиться от цепей рабства и объединиться в братский союз, чтобы жить жизнью, основанной на равенстве, свободе и братстве.

Физическую подготовку бакинского конгресса координировал небольшой комитет в этом городе, в который входили азербайджанские коммунисты Нариман Нариманов и М.Д. Гусейнов , Саид Габиев из Дагестана, Мустафа Суфи из Турции, а также грузин Серго Орджоникидзе и россиянка Елена Стасова . Транспортировка была затруднена: многие делегаты ехали вместе из Москвы после завершения 2-го Всемирного конгресса Коминтерна в специальном поезде, предназначенном для этой цели. Но даже это была непростая задача, поскольку поезд проезжал через территорию, разрушенную продолжающейся Гражданской войной в России , включая разрушенные вокзалы и железнодорожные подъездные пути, заваленные сгоревшими вагонами.

Кроме того, Советская Россия в то время была объектом военной блокады ( санитарного кордона ) , причем правительство Великобритании, в частности, делало все возможное, чтобы воспрепятствовать поездкам в богатый нефтью Баку. Два делегата были убиты и несколько ранены, когда корабль, следовавший в Баку из Ирана, подвергся нападению британских военных самолетов. Кроме того, британские корабли патрулировали Черное море, что делало путешествие из Турции рискованным. Правительства Армении и Грузии запретили участие в конференции, вынудив делегатов скрытно переходить границу с этими странами.

Несмотря на различные трудности, почти 1900 делегатам в конечном итоге удалось пробраться в Баку на созыв Съезда народов Востока 1 сентября 1920 года. На тот момент собрание было крупнейшим собранием делегатов, организованным Коминтерном.

Делегаты

«Восточный оркестр» играл для делегатов Бакинского съезда в сентябре 1920 года.

Продолжительность: 48 секунд. 0:48

Конгресс народов Востока

Несмотря на то, что почти 1300 из 1891 делегата, присутствовавшего на Бакинском съезде, были зарегистрированы как «коммунисты», присутствовавшие на собрании, как правило, не были ветеранами -революционерами -марксистами . Скорее, это были в основном антиколониальные борцы и их сторонники, а также небольшое количество профессиональных революционеров из большевистских организаций Азербайджана, Армении, Казахстана и Советской России. Эта ситуация была отражением того факта, что в 1920 году коммунистические партии были созданы в очень немногих колониальных и полуколониальных странах Азии.

Индустриализация в этих странах была минимальной, профсоюзное движение практически отсутствовало, а национальная буржуазия была очень слабой по сравнению с буржуазией колониальных держав. Движения за национальную независимость едва начинались, и поэтому те, кого привлекало красное пламя Коминтерна, были, по словам руководителя Коминтерна Григория Зиновьева, «разнородными» и «пестрыми» по составу.

Эта неоднородность была проблематичной для организаторов конгресса, поскольку огромное количество языков, на которых говорили участники, представляло собой огромную задачу для переводчиков. Воодушевляющие речи могли произноситься лишь с болезненными задержками, поскольку множество переводчиков перефразировали и перефразировали слова с языка оригинала на языки, понятные их слушателям. Понимание произносимых слов было несовершенным, акценты часто были сильными, а в конференц-зале было многолюдно и шумно. Более того, религиозная и этническая напряженность, например, между мусульманами и немусульманами, армянами и турками, тонко подорвала гармонию Конгресса.

Открытию съезда 1 сентября предшествовал митинг открытия, состоявшийся накануне под эгидой Бакинского Совета и Конгресса профсоюзов Азербайджана. Открывшись почти в 1:30 ночи, собрание оказало Зиновьеву, Карлу Радеку и различным представителям Коминтерна из Европы и Америки воодушевляющий прием, оркестр неоднократно играл революционный гимн « Интернационал ». От Коммунистической партии Азербайджана со вступительным словом выступил Нариман Нариманов, а с программной речью – Григорий Зиновьев. Дополнительные речи произнесли Радек и венгерский революционный лидер Бела Кун , все они говорили по-русски с кратким переводом на тюркский язык. С короткими речами также выступили Том Квелч из Великобритании, Альфред Росмер из Франции, Джон Рид из США и Карл Стейнхардт из Австрии . Встреча, наконец, подошла к концу в 3:30   утра, а официальный Конгресс должен был открыться следующей ночью.

Конгресс

Речи Зиновьева и Радека

Карл Радек (слева) на 2-м Всемирном конгрессе Коминтерна, Москва, июль – август 1920 г.

Съезд народов Востока проходил в семь сессий в течение восьми дней. Первое заседание состоялось в 21:40   . в ночь на 1 сентября Нариман Нариманов отметил существование организованных коммунистических и беспартийных «фракций» и размещение заранее избранного списка из 16 представителей каждой из этих групп. Григорий Зиновьев был избран председателем съезда путем аккламации, а Владимир Ленин , Зиновьев и Лев Троцкий были дополнительно удостоены звания «почетных председателей». Также были названы десять почетных членов Президиума, в том числе: американец Джон Рид, Том Квелч из Великобритании, Росмер, Радек, Стейнхардт, советский народный комиссар по делам национальностей Иосиф Сталин и другие.

Первое заседание было почти полностью посвящено длинной программной речи Зиновьева, который объявил Бакинский конгресс «второй половиной [Второго Всемирного] Конгресса, недавно завершившего свою работу в Москве». Зиновьев противопоставил новый Коммунистический Интернационал старому Второму Интернационалу , где коммунистическое будущее было нарисовано в розовых тонах, в которых:

...[К]рестьяне всего Востока под мудрым руководством организованных рабочих Запада теперь смогут восстать сотнями миллионов, чтобы осуществить настоящую, радикальную аграрную революцию. Они смогут расчистить почву так, чтобы не осталось крупных землевладельцев, не осталось ни долгового рабства, ни налогов, повинностей и каких-либо других приспособлений, используемых богатыми, и земля перешла в руки трудящихся масс. .

Зиновьев заявил, что II Всемирный конгресс определил, что народам Востока нет необходимости «пройти через состояние капитализма», прежде чем приступить к социалистической революции. В своей программной речи Зиновьев прямо выделил страны Китая, Индии, Персии (Иран), Турции и Армении как созревшие для «пролетарской революции».

Следующее вечернее заседание, открывшееся под председательством Зиновьева, было посвящено международному политическому положению и вращалось вокруг длинной речи Карла Радека. Радек нацелился на Британскую и Российскую империи в их длительной имперской борьбе за «народы Востока», к которым в ХХ веке присоединились соперничающие империи Германия и Франция. Радек пытался представить Первую мировую войну как в значительной степени борьбу этих империалистических держав за рынки Ближнего и Дальнего Востока. Огромная цена этой войны в деньгах и жизнях серьезно ослабила все эти капиталистические державы, как победителей, так и проигравших, утверждал Радек, увеличивая потребность в колониальной эксплуатации и в то же время давая возможность опасности «уйти, как плохой сон, если трудящиеся массы Востока поднимутся вместе с рабочими Европы».

Отчеты других

Третье заседание, продолжавшееся три часа, состоялось во второй половине дня 3 сентября и в основном касалось ситуации в Туркестане .

На четвертом заседании, созванном в тот же вечер, выступили ряд ораторов, в том числе было зачитано содержательное письменное заявление вызывающего споры Энвер-паши из Турции. Энвер, националист, пришедший к власти в 1908 году и один из тех, кто несет главную ответственность за геноцид армян 1915 года , был фигурой, вызывавшей большие разногласия среди делегатов, многие из которых были родом из Армении, а также других, которые поддерживали Мустафу Кемаля Ататюрка , присяжного Энвера. враг, с большим уважением. При сочувственной поддержке Кемаля, которая считалась важной для советской внешней политики, был достигнут компромисс, предусматривающий зачитывание заявления Кемаля без его физического присутствия в зале - решение, которое ослабило неизбежный гнев и гомон в зале. когда оно было прочитано.

Пятое заседание состоялось в ночь на 5 сентября 1920 года и было посвящено вопросам национализма и колониализма. Дискуссия основывалась на длинной речи, произнесенной перед собравшимися Михаилом Павловичем, большевистским чиновником Народного комиссариата иностранных дел . Павлович представлял современное империалистическое соперничество на Востоке как трехсторонний конфликт между империями Германии, Великобритании и России — с новыми игроками, Соединенными Штатами, Францией и Японией, вступающими в бой во время мировой войны и сразу после нее. Павлович выступал против «преступной блокады и кровавой войны, навязанной нам» и под аплодисменты утверждал, что «война против Советской России есть война против революционного Востока, и наоборот, война против Востока есть война против Советская Россия!" Он также обвинил турецкое правительство Энвер-паши в «позорном» поведении на Брест-Литовских переговорах и меньшевистское правительство Грузии в агрессии в Южной Осетии .

На шестой сессии в ночь на 6 сентября в рамках доклада венгерского революционного лидера Белы Куна был прочитан пакет «Тезисов о советской власти на Востоке». В этих тезисах утверждалось, что «даже после устранения господства иностранных империалистов революция трудящихся масс Востока не остановится», а скорее перейдет от правления национальной буржуазии к «полному освобождению от империалистической «эксплуатация» через «передачу земли трудящимся» и «отстранение от власти нетрудящихся элементов, всех иностранных колонизаторских элементов... и всех привилегированных лиц».

Куна последовал доклад по аграрному вопросу эксперта Коминтерна по Китаю Анатолия Скачко. В докладе Скачко был представлен длинный сборник тезисов по аграрному вопросу, призывающий к свержению колониального и помещичьего правления, захвату земель, отмене долгов и налогов. Скачко напомнил собравшимся, что

Крестьяне Востока, идущие сейчас рука об руку со своей демократической буржуазией, чтобы завоевать независимость своих стран от западных империалистических держав, должны помнить, что у них есть свои особые задачи. Их освобождение не будет достигнуто просто за счет завоевания политической независимости, и поэтому они не могут остановиться и успокоиться, когда она завоевана... За полное и действительное освобождение крестьянства Востока от всех форм угнетения, зависимости и эксплуатации. необходимо также свергнуть власть помещиков и буржуазии и установить Советскую власть рабочих и крестьян...

Заключительная седьмая сессия, состоявшаяся в ночь на 7 сентября, учредила постоянный исполнительный орган под названием « Совет по пропаганде и действиям народов Востока» . Этот орган должен был созывать дополнительные Съезды народов Востока «не реже одного раза в год» и вести повседневную работу в перерывах между Съездами. Эта организация, кажется, была более или менее мертворожденной, и только один последующий съезд трудящихся Востока был созван в Москве в январе и феврале 1922 года.

Также была проведена дополнительная короткая дискуссия о ситуации, в которой находится женское движение на Востоке, и Насие Суман из Коммунистической партии Турции выступила с докладом на съезде на турецком языке . Включен призыв к равенству прав между полами, безусловному доступу женщин к образованию, равенству прав в браке, прекращению полигамии, трудоустройству женщин в государственных учреждениях и созданию комитетов по правам и защите женщин.

Оценки и наследие

Британский историк Э. Х. Карр подчеркнул «бескомпромиссное» продвижение Коминтерном идеи революции в сочетании с его готовностью пойти на компромисс с мусульманскими традициями:

К мусульманским верованиям и институтам относились с завуалированным уважением, а дело мировой революции свелось к конкретным и более управляемым измерениям. Мусульманская традиция джихада , или священной войны против неверных, была использована в современном крестовом походе угнетенных народов против империалистических угнетателей, главной целью которого была Британия.

Советские политики осознавали, что революционная деятельность вдоль южной границы Советского Союза привлечет внимание капиталистических держав и пригласит их вмешаться. Именно это понимание побудило российское представительство на Бакинском съезде в сентябре 1920 года отвергнуть аргументы национал-коммунистов как непрактичные и контрпродуктивные для революции в целом, не развивая их опасений, что на чаше весов лежит безопасность России. И именно это понимание в сочетании с недовольством российских большевиков тем, что в их собственной революционной империи был предложен еще один революционный центр. , что побудило их к действиям против национал-коммунистов. Карр отметил, что из-за громоздкого размера собрания политические дебаты и решения проходили за закрытыми дверями и проводились назначенными лидерами присутствовавших коммунистических и некоммунистических «фракций». «Многонациональная ассамблея численностью около 2000 человек не является рабочим органом», - заметил Карр. Он далее отметил, что Бакинский конгресс «не имел преемника и мало что оставил после себя в плане [организационного] механизма», за исключением доклада Исполнительному комитету Коммунистического Интернационала Совета по пропаганде и действию народов Востока. и, возможно, один-единственный номер теоретического журнала под названием «Народы Востока» .

Посещаемость по этнической принадлежности

Согласно опросу делегатов съезда следующие национальности . на Бакинском съезде 1920 года были представлены

• Турки — 235
• Персы — 192
• Армяне — 157
• Русские — 104
• Грузины — 100
• Чеченцы — 82
• Таджики — 61
• Киргизы — 47
• Евреи — 41
• Туркмены — 35
• Резина — 33
• Лесгины — 25
• Осетины - 17

• Узбеки — 15
• Индейцы — 14
• Ингуши — 13
• Джамшидис — 12
• Хазарейцы – 11
• Сарты — 10
• Кабардинцы — 9
• Китайский — 8
• Курды — 8
• Аварцы — 7
• Поляки — 5
• Венгры — 3
• немцы — 3

• Калмыки (калмыки) — 3
• Корейцы — 3
• Арабы — 3
• Текинцы — 2
• Абхазы - 2
• Башкиры — 1
• Украинцы — 1
• Хорваты — 1
• Чехи — 1
• Латыши — 1

• ИТОГО — 1275
• Гражданство не указано — 266
• Нет анкеты — более 100

См. также

• Лига против империализма

Дальнейшее чтение

• Мохаммед Нури Эль-Амин, «Роль международного коммунизма в мусульманском мире, а также в Египте и Судане», Британский журнал ближневосточных исследований , том. 23, нет. 1 (май 1996 г.), стр. 29–53. В JSTOR
• Стивен Уайт, «Коммунизм и Восток: Бакинский конгресс, 1920 год». Славянское обозрение , вып. 33, нет. 3 (сентябрь 1974 г.), стр. 492–514. В JSTOR
• Стивен Уайт, «Колониальная революция и Коммунистический Интернационал, 1919–1924», Science & Society , vol. 40, нет. 2 (лето 1976 г.), стр. 173–193. В JSTOR
• Стивен Уайт, «Советская Россия и азиатская революция, 1917–1924», Обзор международных исследований , том 10, № 3 (июль 1984 г.), стр. 219–232. В JSTOR
• Роберт Дж. К. Янг , Постколониализм: историческое введение (Оксфорд: Блэквелл, 2001), стр. 134–9.
• Джон Ридделл, «Увидеть рассвет»: Баку, 1920: Первый Конгресс народов Востока . Нью-Йорк: Pathfinder Books, 1993.

Внешние ссылки

• Брайан Пирс (пер.), «Протокол Конгресса народов Востока: Баку, сентябрь 1920 г.». Интернет-архив марксистов , www.marxists.org/