Кэтрин Троттер Кокберн

Кэтрин Троттер Кокберн
Рожденный	Кэтрин Троттер 16 августа 1679 г. Лондон , Англия
Умер	11 мая 1749 г. ( 1749-05-11 ) (69 лет) Лонгхорсли , Англия
Место отдыха	Лонгхорсли
Занятие	прозаик, драматург, философ.
Язык	Английский
Национальность	Английский
Жанр	переписка
Предмет	моральная философия, богословские трактаты
Супруг	Патрик Кокберн ( м. 1708)

Кэтрин Троттер Кокберн (16 августа 1679–11 мая 1749) была английской писательницей, драматургом и философом, которая писала на различные темы, включая моральную философию и теологию, и поддерживала плодотворную переписку.

Произведения Троттера охватывают широкий спектр тем, таких как необходимость, бесконечность пространства и субстанции. Однако ее основное внимание было сосредоточено на моральных вопросах. Она считала, что моральные принципы не являются врожденными, но могут быть открыты каждым человеком с помощью разума - способности, дарованной Богом. В 1702 году она опубликовала свою первую значительную философскую работу под названием « Очерк в защиту [так в оригинале] мистера Локка, касающийся человеческого понимания ». Эта защита получила похвалу от Джона Локка , который выразил свою признательность, предоставив Троттеру финансовую поддержку и книги через Элизабет Бёрнет , посредника, которая впервые познакомила Локка с «Защитой» Троттера.

Работа Троттер привлекла внимание Уильяма Уорбертона , который написал предисловие к ее последней философской работе. Кроме того, к ней обратился биограф Томас Берч , чтобы помочь ему составить коллекцию ее работ. Хотя Троттер согласилась на проект, она умерла до завершения публикации. В результате в 1751 году Берч посмертно опубликовала двухтомный сборник под названием « Произведения миссис Кэтрин Кокберн: теологические, моральные, драматические и поэтические ». Этот сборник служит первоисточником, благодаря которому читатели и историки познакомились с ней. взносы.

Ранняя жизнь и образование

Кэтрин Троттер родилась в Лондоне 16 августа 1674 или 1679 года. шотландским родителям. Ее отец, капитан Дэвид Троттер, был уважаемым коммодором Королевского флота , известным лично королю Карлу II и герцогу Йоркскому, ценившим его выдающуюся службу. В 1683 году капитан Троттер участвовал в разрушении Танжера и, сопровождая флот торговых судов, принадлежавших Турецкой компании, в начале 1684 года скончался от чумы в Александретте (Искандерун). К сожалению, его вдова и дети столкнулись с финансовыми трудностями, поскольку его имущество попало в нечестные руки. Мать Катарины, Сара Белленден, была тесной родственницей лорда Беллендена, герцога Лодердейла и графа Перта.

Кэтрин Троттер изначально выросла в протестантке обратилась в католицизм , но в молодом возрасте .

В оставшиеся годы правления короля Карла II миссис Троттер получала пенсию от Адмиралтейства, а королева Анна предоставляла ей ежегодное пособие в размере 20 фунтов стерлингов. Вполне вероятно, что вдова получила дополнительную поддержку от брата мужа и своих богатых кузенов в воспитании двух дочерей, оставшихся без отца. Старшая дочь вышла замуж за доктора Инглиса, офицера-медика, который служил вместе с герцогом Мальборо в его военных кампаниях, а позже стал генеральным врачом армии.

Катарина, младшая дочь, с раннего возраста проявляла острый ум, естественную склонность к приобретению знаний, а также талант к чистописанию и импровизации стихов. Хотя ее формальное образование не документально подтверждено, она упомянула о нем в «Поэме о бюстах», предполагая, что оно было скромным и обычным. Тем не менее ее жажда знаний оставалась неутоленной, а препятствия только подпитывали ее решимость. Она жадно читала книги, переходя от творческих произведений, которые увлекали ее в детстве, к трактатам по моральной философии и религии по мере развития ее рассуждений и суждений. Она выучила французский язык и, с помощью друга, латынь. Ее стихи, написанные в возрасте четырнадцати лет и отправленные мистеру Бевиллю Хиггонсу, были задуманы как ободряющие советы, подчеркивающие смирение и добросовестное применение приписываемых ему замечательных качеств, а не просто выражение восхищения его обаянием.

Ранние постановки

Ее произведения носили дидактический характер, и хотя ее песни содержали любовные элементы, в них подчеркивались самоконтроль и мораль. Благодаря профессиональным связям отца, аристократическим связям матери и собственным замечательным талантам Кэтрин Троттер имела широкий круг знакомых. Несмотря на то, что Троттер столкнулась с финансовыми трудностями и, вероятно, имела небольшое собственное состояние, не считая писательских заработков, она вращалась в уважаемых социальных кругах, и ее часто приветствовали в качестве гостя в домах богатых и влиятельных людей. Ее красота и искренние манеры излучали скромное интеллектуальное превосходство.

Титульный лист издания 1696 года «Агнес де Кастро» Троттера.

В возрасте 14 лет Троттер анонимно опубликовала в 1693 году свой первый роман под названием «Приключения молодой леди» (позже переименованный в «Приключения Олинды» ). Всего два года спустя, в 1695 году, в театре была поставлена ​​ее первая пьеса « Агнес де Кастро» . Theater Royal и опубликовано в следующем году. Посвящение в опубликованной версии показало ее личную дружбу и консультативные отношения с графом Дорсетом и Миддлсексом. Эта трагическая пьеса основана не на исторических событиях, а на Афрой Бен . английском переводе французского романа

В 1696 году Троттер вместе с Деларивье Мэнли и Мэри Пикс подверглась высмеиванию в анонимной пьесе «Женское остроумие» . Ее изображали как «Калисту, женщину, которая притворяется, что выучила языки, и берет на себя имя критика». набор комплиментарных стихов В следующем году Троттер отправил Уильяму Конгриву по поводу его пьесы «Скорбящая невеста» , что, вероятно, пробудило или укрепило интерес Конгрива к ее литературным занятиям. Опубликованное письмо Конгрива к ней указывает на их предварительное знакомство.

В 1698 году ее вторая трагедия, «Роковая дружба» , была показана в только что созданном театре в Линкольнс-Инн-Филдс. Позже он был опубликован с посвящением принцессе Уэльской. Пьеса не только укрепила репутацию Троттер как драматурга, но также собрала множество хвалебных стихов и расширила сеть ее влиятельных и модных друзей. Разумно предположить, что это принесло значительную финансовую выгоду.

Перед текстом « Роковой дружбы» Троттеру было посвящено несколько сборников хвалебных стихов, в том числе один П. Хармана, который также написал пролог; один анонимного писателя (вероятно, леди Сары Пирс ); и еще один драматург Джон Хьюз, который назвал ее «первым реформатором сцены». Используемый язык простой и непринужденный, иногда используются разговорные сокращения, такие как «em» вместо «они», которые стали популярными в период Реставрации . Сюжет пьесы незаурядный, но хорошо продуманный, с захватывающими драматическими ситуациями. Моральный урок, изложенный в заключении, подчеркивает важность неуверенности в себе и опасность чрезмерной самоуверенности. В то время как современные критики считали «Роковую дружбу» лучшим драматическим произведением Троттер, доктор Берч, к сожалению, пропустил четыре ее пьесы из-за нехватки места в своем издании ее произведений.

В 1700 году Троттер была среди смелых англичанок, которые коллективно оплакивали смерть Джона Драйдена в стихах под собирательными именами «Девяти муз». В результате она получила похвалу, и группа восторженных поэтов назвала ее «музой».

В начале 1701 года ее комедия « Любовь в растерянности, или Большинство голосов несет ее » была показана в Королевском театре и опубликована в мае того же года с посвящением леди Пирс. По словам доктора Берча, Троттер рано и близко подружился с леди Пирс. Позже в том же году ее третья трагедия « Несчастная кающаяся » была показана на Друри-Лейн и опубликована в августе. Он был посвящен лорду Галифаксу, и в него был включен сборник стихов леди Пирс с надписью «Превосходной миссис Кэтрин Троттер». В мае 1702 года Троттер написала защиту «Опыта человеческого понимания» Локка , что принесло ей личную дружбу с Джоном Локком и леди Мэшем. Через них она познакомилась со многими известными людьми, в том числе с г-ном Питером Кингом, адвокатом и членом парламента, племянником Локка по материнской линии.

Религиозные преобразования

Костел

Учитывая происхождение и связи ее родителей, вполне вероятно, что Троттер не получила сильного религиозного воспитания. Следовательно, во время духовного кризиса она, возможно, обратилась за советом к римско-католическому учителю и в результате горячо приняла католическую веру. Она оставалась верной этой вере в течение многих лет, опираясь на ее первоначальное влияние. Однако строгое соблюдение ею постных дней пагубно сказалось на ее здоровье. В октябре 1703 года ее друг и врач, доктор Дентон Николас, написал ей серьезное письмо с протестом, призывая ее снизить строгость практики воздержания из-за нагрузки, которую они оказывали на ее от природы хрупкую конституцию. Он просил, чтобы его мнение было передано ее друзьям и духовнику.

Даже в самом здоровом состоянии хрупкое телосложение Троттер не позволяло ей пройти более мили до церкви и обратно в летний день, не испытывая усталости, граничащей с болезнью. Более того, из-за ее слабого зрения писать при свечах было болезненной задачей. Тем не менее, она обладала независимым и энергичным духом, который позволял ей выдерживать умственные и физические усилия, необходимые для тщательного литературного сочинения, в течение длительного времени. Она также с методической точностью решала сложные задачи, связанные с исполнением, печатью и публикацией своих произведений.

Между 1701 годом и своим замужеством в 1708 году Кэтрин Троттер поддерживала регулярную переписку со своим другом Джорджем Бернетом, эсквайром, из Кемнея. На протяжении большей части этого периода Бёрнет путешествовала за границу, особенно при дворах Берлина и Ганновера, где распространила репутацию «новой Сапфо-Экоссуаз» и возбудила любопытство Лейбница, который стремился познакомиться с ее философскими работами. Из различных отрывков их писем можно сделать вывод, что Бёрнет хотел установить романтическую связь с Троттером. Однако с неподдельной откровенностью и искренним уважением она отвергала любые попытки признаться в любви. Хотя у нее было много поклонников, она никогда не поддавалась уговорам своих друзей или соблазну богатства и статуса, чтобы развлечь женихов, к которым она не испытывала привязанности.

В 1704 году Троттер сочинил стихотворение, прославляющее победу герцога Мальборо в битве при Бленхейме. Стихотворение получило высокую оценку героя и его семьи и было опубликовано. Примерно в то же время она питала надежды на получение пенсии от короны, поддерживаемой влиятельной семьей Мальборо, благодаря долгой службе ее отца и жертвам ради короля и страны. Однако ей не удалось получить пенсию, и она получила только пособие. После битвы при Рамилисе в 1706 году она написала еще одно стихотворение в честь герцога Мальборо, и ее стихи в обоих случаях считались одними из лучших, посвященных его достижениям. В том же году ее трагедия под названием « Шведская революция» , основанная на рассказе Верто о Густаве Эриксоне, была показана в Королевском театре на Хеймаркете и впоследствии опубликована с посвящением леди Гарриет Годольфин, старшей дочери герцога, а затем герцогини. после его кончины.

Сестра Троттера, миссис Инглис, проживала в Солсбери , и ее мать также проводила там значительное время. В результате Екатерина часто совершала длительные визиты в город, иногда продолжавшиеся до пятнадцати месяцев. Однако ее любимым местом жительства было «У мистера Финни в Бофорт-Билдингс на Стрэнде», где она могла занимать частное жилье без ограничений домашних обязанностей или беспокойства, вызванного маленькими детьми. Одним из положительных результатов ее пребывания в Солсбери стало ее знакомство с епископом Гилбертом Бернетом и его третьей женой Элизабет , старшей дочерью сэра Ричарда Блейка и вдовой Роберта Беркли, эсквайра, из Спечли . Миссис Бернет, имевшая значительный независимый доход, проявляла горячий интерес к Троттеру до своей смерти в 1709 году.

Возвращение в англиканскую церковь

С точки зрения Троттера, чувство долга перед Богом и стремление реформировать и улучшить мир всегда были заметными. Однако на разных этапах своей жизни она использовала разные методы для достижения этой цели. В 1707 году, после интенсивного обучения, глубоких размышлений и искренней молитвы, она отреклась от римско-католической веры. Затем она написала и опубликовала «Два письма о руководстве по полемике» , которые включали предисловие епископа Бёрнета. Первое письмо было адресовано священнику г-ну Беннету, а второе послужило ответом на полученный ею ответ. В этих письмах Троттер представила сильные, ясные и логичные аргументы, объясняющие ее религиозное обращение. После этого события она осталась непоколебимой в своей непоколебимой приверженности ортодоксальным верованиям англиканской церкви , и никакие последующие сомнения ее не беспокоили.

Преподобный Кокберн

Летом 1707 года, во время своего пребывания у мадам де Вер, инвалида, проживающего недалеко от Рипли, графство Суррей , Кэтрин Троттер столкнулась с молодым священнослужителем по имени Фенн. Она очень восхищалась его проповедями, разговорами и характером. Мистер Фенн почувствовал к ней сильные чувства и предложил жениться, получив поддержку и вмешательство леди Пирс. Хотя Троттер ценил дружбу Фенн, она уже отдала предпочтение другому человеку. Этим привилегированным соперником был преподобный Патрик Кокберн, ученый и джентльмен, имевший отдаленное отношение как к семьям Бернет, так и к семьям Троттер. В течение нескольких месяцев они вели дружескую переписку, обсуждая темы, связанные с философией и практической религией, которые представляли значительный интерес для обеих сторон. Успехи г-на Фенна привели к взаимному осознанию, и ситуация достигла критической точки.

Пауза в письме

В 1708 году Кокберн был рукоположен в англиканскую церковь, женился на Троттере и получил «дарение» Нейланда близ Колчестера .

Позже Кокберн стал викарием церкви Св. Данстана на Флит-стрит, и семья вернулась в Лондон, где они жили до смерти королевы Анны в 1714 году. Кокберн отказался принести присягу отречения, требуемую при вступлении на престол короля Георга I. и следовательно. В течение следующих двенадцати лет он поддерживал свою семью, преподавая латынь студентам Академии на Чансери-лейн.

Вернуться к написанию

С 1708 по 1724 год Троттер не публиковал никаких произведений. Однако в 1724 году она написала доктору Холдсворту письмо, которое позже опубликовала в январе 1727 года, получив от него подробный и противоречивый ответ. Уинч Холдсворт публично ответил на ее письмо, а Троттер написал умелый ответ. Хотя «Защита христианских принципов г-на Локка на основе вредных обвинений доктора Холдсворта» осталась неопубликованной из-за сопротивления книготорговцев, в конечном итоге она была включена в собрание ее сочинений.

Одним из известных поэтических произведений Троттера было «Стихотворение, посвященное бюстам, установленным в Королевском Эрмитаже, предназначенное для вручения вместе с книгой в защиту мистера Локка, которая должна была быть написана в честь Ее Величества». В этой работе она красноречиво аргументировала почести, оказанные королевой Каролиной бюстам Кларка, Локка и Ньютона, включая ее покровительство поэту Николасу Даку. Интерпретация Троттер мнений Локка считалась точной самим Локком при его жизни и его близкими соратниками после его смерти, превосходящей интерпретации других известных метафизиков ее времени и последующих поколений.

В 1726 году преподобный Кокберн изменил свою позицию и решил принести присягу отречения после воцарения I. Георга В следующем году он был назначен в часовню Святого Павла в Абердине. и его семья сопровождали его туда. В 1737 году епископ Даремский приказал ему проживать в его приходе Лонг-Хорсли, недалеко от Морпета в Нортумберленде . В том же году Троттер попрощалась с Лондоном, местом ее многочисленных достижений и испытаний.

Живя в Абердине, Троттер написала «Стихи, вызванные бюстами в Королевском Эрмитаже», которые были опубликованы в « Джентльменском журнале» в мае 1737 года. и обязанность» были опубликованы в серии «История произведений учёных». Эти замечания получили положительный отклик и восхищение, что привело к эпистолярной дискуссии на эту тему с ее другом, доктором Шарпом, архидьяконом Нортумберленда. Переписка продолжалась с 8 августа 1743 г. по 2 октября 1747 г.

В 1744 году «Очерк о природе и обязанностях добродетели» доктора Резерфорда снова побудил Троттера к участию в общественной полемике. В апреле 1747 года были опубликованы ее «Замечания к принципам и рассуждениям эссе доктора Резерфорда о природе и обязанностях добродетели в защиту противоположных принципов и рассуждений, представленных в трудах покойного доктора Сэмюэля Кларка» с предисловием. епископом Уорбертоном. Эта работа получила необычайное признание, что привело к дискуссиям о переиздании всех работ Троттер по подписке - идею, которую поддержали ее модные и известные друзья. К сожалению, различные обстоятельства помешали полной реализации этого плана.

Стиль и темы

В стихах Троттер под названием «Направления Каллиопы: как заслужить и отличить вдохновение музы» она умело определяет использование трагической, комической и сатирической поэзии. Как Каллиопа, ее юрисдикция распространялась только на героические звуки и общее красноречие, что делало неуместным обсуждение любых других типов стихов. Несколько строк из стихотворения иллюстрируют ее стиль:

«Пусть никто не предполагает священный путь
Не из самых благородных побуждений руководили:
Если ради корыстной выгоды или блестящей славы,
Угождать, не поучая, — твоя цель,
Опустить означает ограничить ваши унижающие мысли,
Недостойно искусства, которое полностью божественно».

Перерыв Троттер в писательстве, длившийся от шестнадцати до восемнадцати лет, привлек внимание общественности, как и ее последующее возвращение к писательству. Комментаторы ее произведений, возможно, неверно истолковали ее собственные слова по этому поводу, сделав необоснованные выводы. Важно отметить, что в те годы Троттер мало знакомился с новыми книгами. Тем не менее, у нее были такие произведения, как Библия, Шекспира и Мильтона сочинения лорда Бэкона , произведения Кадворта , произведения епископа Камберленда и произведения . Несмотря на ее отдаление от шумного центра британской деятельности, ее уединение позволило ее размышлениям созреть, обогатив ее интеллектуальный рост больше, чем могло бы сделать непрерывное наблюдение. Ее умственные способности оставались острыми и отточенными благодаря постоянным упражнениям. Выдержки из ее спорных произведений демонстрируют ее стиль письма.

В предисловии к своему «Письму доктору Холдсворту» Троттер сделала заявление, возможно, имея в виду лорда Кинга:

«Великое рвение, проявленное г-ном Локком к обращению деистов, серьезное почитание, которое он выражает Божественному Откровению, и (как бы мало он ни любил отдельные системы) забота, которую он проявлял, чтобы не выступать против каких-либо установленных догматов веры, делают Это работа, достойная искреннего христианина, чтобы поддержать его характер против неразумности тех, кто упрекал его как социнианского еретика, врага, подрывателя религии. В его сочинениях нет явных доказательств. Чтобы обосновать такое обвинение, это достаточное основание для этой защиты, но в том, что он определенно не был социнианином, меня также вполне уверяет авторитет человека, который был близок к его самым сокровенным мыслям и который столь же выдающийся своей честностью; Что касается высокого положения, которым он в настоящее время обладает».

В письме к племяннице, датированном «Лонг Хорсли, 29 сентября 1748 года», Троттер выразила недовольство обзором взглядов г-на Локка на моральные отношения: заявив, что его план ограничивает рассмотрение нынешним порядком вещей. Хотя он не был виновен в том, что сделал мораль неопределенной, Троттер опасался, что его идеи могли непреднамеренно подпитывать современную, чрезмерно амбициозную схему. Примечательно также мнение Троттер о епископе Батлере, одном из самых уважаемых ее современников. В письмах к миссис Арбутнот от 1738 года: она похвалила рассудительное письмо епископа Батлера, его глубокое понимание человеческой природы и ясность мысли. Троттер подчеркивал, что различные современные моралисты оказались недостаточными для установления моральной добродетели исключительно на основе морального чувства, существенного различия и отношений вещей или единственной воли Бога. Она утверждала, что все три принципа вместе образуют прочную основу и обязанность моральной практики, при этом моральное чувство, совесть и существенное различие вещей раскрывают волю Бога. Троттер высоко ценил «Аналогию» епископа Батлера и считал ее ценной работой, которая эффективно устраняла возражения, выдвинутые деистами, и укрепляла убежденность верующего в мудрости Бога и примирении с человечеством. В более поздних письмах от «Лонг Хорсли» от 2 октября 1747 года Троттер вновь выразила свою глубокую признательность за труды епископа Батлера, выразив полное удовлетворение его доктриной и одобрив каждое написанное им предложение как соответствующее ее богословским убеждениям.

Личная жизнь

У Кокбернов было три дочери по имени Мэри, Кэтрин и Гриссель и сын по имени Джон.

В 1743 году умерла одна из дочерей Троттера, а в январе 1749 года умер ее муж. Это сказалось на здоровье Троттера, и она умерла 11 мая 1749 года в Лонгхорсли , недалеко от Морпета. Троттер была похоронена вместе со своим мужем и младшей дочерью в Лонгхорсли. На их могиле была надпись, взятая из Притчей 31:31, измененная следующим образом: «Пусть дела их хвалят их у ворот».

Наследие

Репутация Троттер претерпела изменения за последние три столетия, а в последнее время интерес к ней возродился благодаря усилиям критиков -феминисток , в том числе Энн Келли. Некоторые предполагают, что падение ее репутации можно объяснить тем фактом, что в начале своей жизни она создала значительный объем работ, но меньше в последующие годы. Вначале ее карьера была в значительной степени сосредоточена, и литературное сообщество ее времени, особенно мужчины, часто подчеркивало ее молодость и красоту, а не ее произведения. Некоторые историки литературы полагают, что ее относительная безвестность возникла из-за чрезмерного внимания к ее философским работам в ущерб ее творчеству. Томас Бёрч, ее биограф, включил в свой двухтомный сборник ее сочинений только одну пьесу и совершенно проигнорировал « Приключения Олинды ». Некоторые критики считали ее философские сочинения производными, особенно ее защиту «Эссе Локка», что потенциально повлияло на ее репутацию.

Современный научный интерес к драматическому творчеству Троттер сосредоточен на гендерных исследованиях , признающих влияние ее пола на ее творчество. Сама Троттер осознавала ограничения, наложенные на нее как на женщину, и выражала свое недовольство в своих произведениях. В посвящении « Роковой дружбе » (1698) она размышляет об ожидании критики, когда женщина берет на себя особую роль в обществе, особенно если она занимается тем, что считается прерогативой мужчин. И литературные произведения Троттер, где женщины играют видные роли, и ее личная жизнь предоставляют существенный материал для феминистского анализа.

Избранные работы

Игровые постановки

• Агнес де Кастро , Лондон, Королевский театр на Друри-Лейн , декабрь 1695 или 27–31 1696.
• Роковая дружба , Лондон, Линкольнс-Инн-Филдс, примерно конец мая или начало июня 1698 года.
• Любовь в растерянности, или Большинство голосов несут ее (позже переписанное как «Благородный обманщик»; или «Все в порядке в конце» ), Лондон, Королевский театр на Друри-Лейн, 23 ноября 1700 года.
• «Несчастный кающийся» , Лондон, Королевский театр на Друри-Лейн, 4 февраля 1701 года.
• Революция в Швеции , Лондон, Королевский театр, 11 февраля 1706 года.

Книги (краткие названия)

• Аньес де Кастро, Трагедия . (Лондон: напечатано для Х. Роудса, Р. Паркера и С. Бриско, 1696 г.).
• Роковая дружба. Трагедия . (Лондон: напечатано для Фрэнсиса Сондерса, 1698 г.).
• Любовь в растерянности, или Большинство голосов одобряют ее. Комедия . (Лондон: напечатано для Уильяма Тернера, 1701 г.).
• Несчастный кающийся, трагедия . (Лондон: напечатано для Уильяма Тернера и Джона Натта , 1701 г.).
• Защита [так в оригинале] «Опыта человеческого понимания» мистера Локка . (Лондон: напечатано для Уилла Тернера и Джона Натта, 1702 г.).
• Революция Швеции. Трагедия . (Лондон: напечатано для Джеймса Нэптона и Джорджа Страхана, 1706 г.).
• Рассуждение о руководстве в спорах, в двух письмах . (Лондон: напечатано для А. и Дж. Черчиллей, 1707 г.).
• Письмо доктору Холдсворту, вызванное его проповедью, произнесенной перед Оксфордским университетом . (Лондон: напечатано для Бенджамина Мотта , 1726 г.).
• Замечания о принципах и рассуждениях доктора Резерфорта «Опыт о природе и обязанностях добродетели» . (Лондон: напечатано для J. & P. ​​Knapton, 1747 г.). Против Томаса Резерфорта .
• Работы г-жи Кэтрин Кокберн, теологические, моральные, драматические и поэтические . 2 тома. (Лондон: напечатано для J. & P. ​​Knapton, 1751 г.).

Другие публикации

• Приключения Олинды; или «Любовь молодой леди » в первом томе книги «Письма о любви, галантности и некоторых других темах» . (Лондон: напечатано для Сэмюэля Бриско, 1693 г.).
• Эпилог в книге « Королева Катарина, или Руины [так в оригинале] любви» Мэри Пикс. (Лондон: напечатано для Уильяма Тернера и Ричарда Бассета, 1698 г.).
• «Каллиопа: Героическая [так в оригинале] Муза: О смерти Джона Драйдена, эсквайра; Автор: миссис CT» в «Девяти муз» . Или «Стихи, написанные девятью несколькими [так в оригинале] дамами после смерти покойного знаменитого Джона Драйдена , эсквайра». (Лондон: напечатано для Ричарда Бассета, 1700 г.).
• «Поэтические очерки; май 1737 года: стихи, посвященные бюстам в королевском Эрмитаже». Журнал Джентльмена , 7 (1737): 308.

Работает в печати

• Кэтрин Троттер Кокберн: Философские сочинения . Эд. Патрисия Шеридан. Питерборо, Онтарио: Broadview Press, 2006. ISBN   1-55111-302-3 . 24,95 канадских долларов.
• «Любовь в растерянности, или большинство голосов поддерживают ее». Эд. Роксана М. Кент-Друри. Антология реставрации и драмы начала восемнадцатого века Бродвью . Эд. Дж. Дуглас Кэнфилд. Питерборо, Онтарио: Broadview Press, 2003. 857–902. ISBN   1-55111-581-6 . 54,95 канадских долларов.
• Приключения Олинды, или Любовь молодой леди . Нью-Йорк: AMS Press Inc., 2004. ISBN   0-404-70138-8 . 22,59 канадских долларов.
• Роковая дружба. Трагедия в Моргане, Фиделис . Женское остроумие: женщины-драматурги на лондонской сцене, 1660–1720. Лондон, Вираго, 1981 год.
• «Любовь в растерянности, или большинство голосов поддерживают ее». в [Кендалл] Любовь и гром: пьесы женщин в эпоху королевы Анны. Метуэн, 1988 год. ISBN   1170114326
• «Любовь в растерянности» и «Шведская революция», в изд. Дерек Хьюз, Женщины-драматурги восемнадцатого века , 6 томов, Пикеринг и Чатто: Лондон, 2001, ISBN   1851966161 . Том 2 Мэри Пикс и Кэтрин Троттер , изд. Энн Келли.
• «Приключения молодой девушки и другие произведения» Кэтрин Троттер , изд. Энн Келли. Издательство Ashgate: Олдершот, 2006 г., ISBN   0 7546 0967 7

Ссылки

Атрибуция

• В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Уильямс, Джейн (1861). Литературные женщины Англии: включая биографическое описание всех наиболее выдающихся людей до 1700 года; и Очерки поэтесс к 1850 году; с выдержками из своих сочинений и критическими замечаниями . Сондерс, Отли.

Библиография

• Блейдс, София Б. «Кэтрин Троттер». Словарь литературной биографии: Реставрация и драматурги восемнадцатого века, вторая серия . Эд. Паула Р. Бэкшейдер. Детройт: Gale Research, 1989. 317–33.
• Бак, Клэр, изд. Путеводитель Блумсбери по женской литературе . Нью-Йорк: Прентис Холл, 1992.
• Келли, Энн. Кэтрин Троттер: писательница раннего Нового времени в авангарде феминизма . Олдершот, Хэмпшир: Ashgate Publishing, 2002.
• Келли, Энн. «Троттер, Катарина (1674?—1749)». Оксфордский национальный биографический словарь . Оксфорд: Oxford UP, 2004. 4 октября 2006 г.
• Шеридан, Патрисия. « Кэтрин Троттер Кокберн ». Стэнфордская энциклопедия философии . Стэнфордский университет, 2005 г. 10 октября 2006 г.
• Узгалис, Билл. « Хронология ». Университет Орегона. 1995. 12 октября 2006 г.

Внешние ссылки

• Кэтрин Троттер Кокберн в Стэнфордской энциклопедии .
• Работы Кэтрин Троттер в Project Gutenberg
• Приключения Олинды; или «Любовь молодой леди в проекте Гутенберг» .
• Работы Кэтрин Троттер или о ней в Интернет-архиве.