Ангел, Хай-стрит Сент-Джайлс

Ангел, Хай-стрит Сент-Джайлс

«Ангел» — исторический паб и бывший постоялый двор на Сент-Джайлс-Хай-стрит, в районе Сент-Джайлс в Вест-Энде Лондона .

Впервые упомянутый по имени в исторических записях в 1546 году, он почти наверняка существовал на этом месте и раньше как один из Спиттальных домов монастыря и больницы Святого Джайлса.

Паб на этом сайте за всю свою историю был известен, формально или неофициально, под более чем одним названием, и в записях о нем упоминались «Чаша» и «Корона» (не путать с более поздним пабом с таким названием). на Нью-Оксфорд-стрит ).

История

Паб впервые упоминается по названию в 1546 году в договоре, составленном во время роспуска монастырей в Англии и Уэльсе, когда земли средневекового монастыря и больницы Святого Джайлза Отшельника были разделены между лордом-адмиралом Джоном Дадли, Виконт Лайл и дама Джоан Лег, вдова сэра Томаса Лега , печально известного «посетителя монастырей». Ангел должен был пройти от мисс Кэтрин Лег, позже леди Маунтджой, через множество рук в 16 и 17 веках, прежде чем в 1668 году он перешел во владение семьи Расселов, позже герцогов Бедфордских , с которыми он был сохраняться до начала 20 века.

Карта Старого Сент-Джайлса, показывающая гостиницу «Ангел» на северо-западной границе монастырской территории среди домов Спиттала.

В то время гостиница «Ангел Инн» располагалась на полпути между лондонским Сити и Вестминстером , среди открытых полей, по дороге в Оксфорд и Вест-Кантри .

Чаша Сент-Джайлс

По крайней мере, к началу 15 века главное место публичных казней в Лондоне было перенесено из Вязов в Смитфилде в северо-западный угол стены больницы прокаженных Святого Джайлса-Отшельника (ныне перекресток Флиткрофт-стрит и Дании-стрит ). , где была установлена ​​виселица . В больнице вошло в обычай преподносить осужденному глоток крепкого эля , описанный в более поздней балладе как «широкая деревянная чаша» с «ореховым коричневым элем», чтобы облегчить его переход в следующую жизнь; это стало известно как «Чаша Святого Джайлза». После роспуска больницы и дальнейшего переноса места казни на недавно построенную тройную виселицу в Тайберне, этот обычай сохранили церковные старосты церкви Святого Джайлса в гостинице «Ангел». В то время Ангела также неофициально называли «Чашей».

Уолтер Торнбери в своей книге «Старый и новый Лондон» заметил, что «едва ли существует казнь в « Тайберн-три », записанная в « Ньюгейтском календаре », в которой не упоминается тот факт, что преступник зашел в трактир по пути на прощальный драфт».

В 1873 году, когда «Ангелу» угрожали сносом из-за планов расширения дороги, обсуждавшихся тогда в приходе, газета London City Press сообщила, что:

Джек Шеппард в гостинице «Ангел/Корона» на северо-западном углу кладбища Сент-Джайлс.

«Еще один памятник древнего Лондона был на грани исчезновения, а именно гостиница «Ангел» в Сент-Джайлсе, «дом на полпути» по дороге в Тайберн, дом, в котором Джек Кетч и преступник, который находился около Чтобы искупить свою обиду на эшафоте, они имели обыкновение останавливаться по пути к виселице, чтобы выпить «последний бокал», однако г-на У. Т. Пуркисса, владельца, уговорили приостановить работы по сносу. время».

Многие известные преступники и разбойники взяли Кубок Сент-Джайлса по знаку Ангела, в том числе Джон Коттингтон «Малсак», который обшарил карман Кромвеля, Джон Невисон «Быстрая Шея » и «Красавчик» Том Кокс , ограбивший королевского шута Томаса Киллгрю . Возможно, самой известной сценой, произошедшей над чашей Сент-Джайлс, было шествие вора и популярного героя «Честного Джека» Шеппарда в Тайберн в сопровождении целых 200 000 горожан. Согласно одному вымышленному рассказу, Шеппард отказался от Чаши и вместо этого поклялся, что его преследователь, коррумпированный похититель воров Джонатон Уайлд , отведает чашу в течение шести месяцев. Шесть месяцев спустя Уайлд был казнен за кражу в Тайберне.

«Доктор Синтаксис, ограбленный в Сент-Джайлсе», стена Ангела на кладбище показана в крайнем левом углу. 1820.

Виселица Тайберна в последний раз использовалась 3 ноября 1783 года, когда разбойник с большой дороги Джон Остин был повешен устраивались повешения . В течение следующих восьмидесяти пяти лет возле тюрьмы Ньюгейт , и обычай проведения чаши Сент-Джайлс был отменен.

Лежбищные пабы Сент-Джайлса

Репутация «Ангела» сохранялась на протяжении XVIII и XIX веков, даже несмотря на то, что окружающий его район и «Гнездовье» Сент-Джайлс стали в Лондоне синонимом самых пределов городского убожества и человеческой деградации.

Лежбище Сент-Джайлса

описал окрестности гостиницы «Ангел Инн» в то время Лондонский историк Питер Экройд как «воплощающие худшие условия жизни за всю историю Лондона; это была самая низкая точка, которой могли достичь люди».

Этот район исторически был переполнен обездоленными иммигрантами, первоначально французскими гугенотами , но позже стал домом для такого количества римско-католических ирландских рабочих-мигрантов, что Сент-Джайлс стал известен как «Святая земля». Еще позже, после решения Мэнсфилда , лежбище стало домом для заметной британской чернокожей общины , известной в то время как «Черные дрозды Сент-Джайлса». В его состав входили бывшие рабы, моряки и ряд изгнанных американских черных лоялистов .

В этом районе было много пабов и гостиниц, хотя они были скромными и сомнительными и в основном считались прибежищем банд нищих, воров и карманников. Известными среди них были гостиница «Мейденхед», «Крысиный замок», «Голова турка», «Орел и ребенок», «Хэмпширская свинья» и гостиница «Ангел». Сегодня остался только Ангел.

Сцена в таверне Сент-Джайлс, 1821 год.

О пабе «Крысиный замок» преподобный Т. Бимс в своей книге « Лондонские лежбища» пишет: « На первом этаже была большая комната, предназначенная для общего развлечения всех желающих; на втором этаже – бесплатная комната. и - легко, где танцы и пение продолжались большую часть ночи, были накрыты ужины и свободно выставлены напоказ роскошь, соблазняющая опьянить. Завсегдатаи этого места были связаны общими узами. и они открыто говорили о происшествиях, которых давно уже перестали краснеть, но в которых только закоренелая преступная привычка могла их научить признаться».

Один довольно пронзительный эпизод этого периода - судебный процесс в Олд-Бейли над служащим Томасом Руби. Руби предстал перед судом за кражу и кражу со взломом 14 мая 1741 года в Олд-Бейли после того, как ворвался в «Ангел», когда его бывший работодатель, трактирщик Джон Такер, спал в комнатах наверху. Его опознали в побеге и на следующий день арестовали на Друри-Лейн . Когда Руби предстала перед Олд-Бейли, она не смогла ничего защитить, кроме как сказать:

«Я почти умирал от голода и пошел к мистеру Такеру, чтобы раздобыть немного еды, думая, что там я смогу быть смелее, чем в другом месте».

Руби была признана виновной и приговорена к смертной казни через повешение в Тайберне .

В 1768 году гостиница «Ангел» была домом собраний Тирской ложи масонства .

Викторианский ремонт и более поздняя история

Ангел, показывающий въезд кареты во двор старой конюшни.

Гостиница «Ангел» перестала называться гостиницей примерно в 1850 году и стала просто «Ангелом». С открытием Чаринг-Кросс-роуд и Шафтсбери-авеню произошло некоторое улучшение в чаяниях местных владельцев недвижимости: газета Building News отметила, что «частные владельцы соперничали друг с другом в возведении дорогостоящих фасадов с фасадами внушительной высоты». .

Соответственно, в 1898/9 году при семье лондонских мытарей Кука «Ангел» подвергся полной реконструкции в высоком викторианском стиле. Судя по всему, был надстроен дополнительный этаж, а фасад был полностью отремонтирован с использованием застекленных терракотовых окон и пилястр из норвежского изумрудного гранита. пронизано новым травленым и граненым декоративным стеклом. Несмотря на реконструкцию, форма и план этажа «Ангела» по-прежнему явно соответствуют средневековой гостинице, вплоть до того, что вход на конюшню сохранился как въезд для кареты.

Интерьер представляет собой один из наиболее хорошо сохранившихся исторических интерьеров викторианского паба в Лондоне. CAMRA вносит его в каталог как «Интерьер паба, представляющий выдающийся национальный исторический интерес». и имеет несколько действующих каминов, среди множества изысканных деталей и деталей, в том числе декоративные панели из темного дерева, полированную латунь, декоративное стекло в викторианском стиле, а также кессонный и узорчатый оштукатуренный потолок в общественном баре.

Общественный бар в Ангеле

Бар -салон в левом или восточном отсеке здания, похоже, был пристроен к «Ангелу» в 1930-х годах и несет в себе многие отличительные черты оборудования пабов той эпохи.

После многих лет в руках пивоварни Charrington's Brewery , паб был продан в 1990-х годах пивоварне Сэмюэля Смита в Тадкастере , которая приступила к деликатной реставрации и восстановлению исторического оборудования паба. На данный момент историческая перегородка между общественными барами и барами-салонами, по-видимому, была восстановлена, в результате чего в центре Лондона появился редкий трехкомнатный паб с перегородками.

Благодаря своей исторической близости к Друри-Лейн , паб сохраняет прочную связь с историей лондонского театра и Лондонского театрального мира в целом. Он украшен, особенно в общественном баре, подписанными и заключенными в рамки афишами и плакатами многих постановок, в том числе, среди прочего, Дерека Якоби и Пита Постелтуэйта в «Ричарде II» в соседнем театре Феникс .

Знак Ангела

«Ангел» придерживается уникальных правил и обычаев Samuel Smith's Brewery паба , согласно которым цифровые устройства и смартфоны запрещены, а также музыка и телевизионные экраны, с целью поощрения человеческого общения и веселья. Это соответствует идеалу идеального паба, описанному Джорджем Оруэллом в его эссе 1945 года « Луна под водой ».