Мария Лугонес

Мария Лугонес
Мария Лугонес
Рожденный	Мария Кристина Лугонес ; 26 января 1944 г. ; Буэнос-Айрес , Аргентина
Умер	14 июля 2020 г. (76 лет) ; Сиракьюс, Нью-Йорк , США
Образование	Калифорнийский университет ( бакалавр ) ; Университет Висконсина ( магистр , доктор философии ) ;
Заметная работа	Паломничества / Перегринажи: теоретизирующая коалиция против множественных притеснений (2003)
Эра	Философия 20-го века ; Философия 21 века ;
Область	Западная философия
Школа	Феминистская философия
Основные интересы	Деколониальный феминизм
Известные идеи	Колониальность пола

Мария Кристина Лугонес (26 января 1944 г. - 14 июля 2020 г.) ^[1]^[2] была аргентинским философом-феминисткой , активисткой и профессором сравнительного литературоведения и женских исследований в Карлтон-колледже в Нортфилде, штат Миннесота, и в Бингемтонском университете в штате Нью-Йорк. ^[3] Она идентифицировала себя как цветную женщину из США и теоретизировала эту категорию как политическую идентичность, созданную в результате работы феминистских коалиций. ^[4]

Лугонес продвигал латиноамериканскую философию , теоретизируя различные формы сопротивления многочисленным угнетениям в Латинской Америке, США и других странах. Она была известна своей теорией множественных личностей, работами по деколониальному феминизму и разработкой концепции « колониальности гендера ». ^[5] который утверждает, что гендер — это колониальное навязывание.

Образование и карьера

Лугонес получила степень бакалавра философии в Калифорнийском университете в 1969 году. Она также получила степень магистра в 1973 году и степень доктора философии в 1978 году в Университете Висконсина . Она преподавала философию в Карлтон-колледже с 1972 по 1993 год, начиная с преподавателя и заканчивая профессором. В 1993 году она поступила в Бингемтонский университет, где работала профессором сравнительной литературы и женских исследований. Во время своего пребывания там она преподавала в программе «Философия, интерпретация и культура», в программе региональных исследований Латинской Америки и Карибского бассейна, в программе исследований женщин, гендера и сексуальности, а также на кафедре сравнительной литературы. Она также проводила выездные встречи в ACM Chicago, Instituto Tilkara de la Universidad de Buenos Aires, Andina Universidad Simon Bolivar и в других местах. Ее стипендия охватывала различные дисциплины: от социальной и политической философии до деколониального феминизма, андской философии, латиноамериканской политики и теорий сопротивления. ^[6]^[7]

На творчество Лугонеса повлияли Глория Ансалдуа , Combahee River Collective , Одре Лорд , Мэрилин Фрай , Кимберле Креншоу , Франц Фанон и Анибал Кихано . ^[8]

Вне академии Лугонес также работал популярным педагогом . Вдохновленная Народной школой горцев , в 1990 году она стала соучредителем La Escuela Popular Norteña в Вальдесе, штат Нью-Мексико . ^[9]^[10]^[11]

Исследовать

Множество

Лугонес — автор книги «Паломничество/Перегринаес: теоретизирующая коалиция против множественных угнетений» (2003). ^[12] плодотворный, получивший высокую оценку сборник эссе, ^[13] многие из которых первоначально были опубликованы в «Гипатии» , «Знаках » и других журналах. Среди включенных в него эссе - «Игривость», «Путешествие по миру» и «Любовное восприятие». ^[14] который обращается к опыту управления идентичностями, разделенными дефисами, с феноменологической точки зрения. ^[15] Лугонес постулирует « множественность личностей», которые буквально превращаются из одного человека в другого человека, причем каждый сдвиг создает соответствующий новый мир. ^[16] В другом эссе «Чистота, нечистота и разделение» ^[17] Лугонес представляет концепцию свертывания как интерсекциональную практику сопротивления, которая работает против репрессивной логики чистоты. ^[18] Примеры свертывания включают в себя: переключение кода , перетаскивание , гендерную трансгрессию и многоязычное экспериментирование .

Путешествие по миру

Лугонес написала статью под названием « Игривость, «путешествие по миру» и любящее восприятие» , в которой использует свой собственный метод, который она назвала «путешествием по миру», чтобы понять, как другие люди воспринимают нас и самих себя в своем собственном мире. Разрешение нам путешествовать по разным мирам и понимать других позволит нам начать любить их через их собственный опыт. Отождествляя себя с ними, люди начнут понимать, кем они являются как личность. Лугонес объяснил, что высокомерный взгляд — это техника, которую многие люди используют, чтобы сломить свой дух и завоевать свои миры; однако Лугонес утверждает, что любящее восприятие — это ответ на высокомерный взгляд, который заставляет нас путешествовать в другие миры. ^[14]

Лугонес сообщил нам, что мы можем чувствовать себя комфортно в разных мирах, имея возможность говорить на языке мира, в который мы входим, субъективно счастливы в мире, где вы свободны решать что-либо для себя без каких-либо ограничений, личные отношения с людьми для создания связь и разделение друг с другом интересов с незнакомцем, что позволяет общаться друг с другом. Однако чувства легкости в другом мире недостаточно, чтобы понять человека, потому что вам нужно нечто большее, чем легкость любить и идентифицировать себя с другими. Лугонес объяснил, что нам нужен атрибут игривости, чтобы общаться с другими, поскольку он позволяет нам существовать с открытостью к принятию и созданию новых идей без каких-либо правил или барьеров, которые нам мешают. Соответственно, «любящее восприятие» и игривость сосуществуют, чтобы любить и понимать друг друга, которые отличаются друг от друга. ^[14]

Колониальность пола

В своей более поздней работе «Гетеросексуализм и колониальная/современная гендерная система» (2007) ^[19] и «На пути к деколониальному феминизму» (2010), ^[20] Лугонес обращает свое внимание на колониальность: ее влияние на гендерное формирование, а также на различные стратегии сопротивления, которые могут способствовать ее окончательному разрушению. Анибала Кихано Объединив теорию колониальности власти с феминистской, интерсекционалистской концепцией, Лугонес приходит к выводу, что гендер — это колониальное навязывание. ^[21] Опираясь на исторические примеры доколониальных, гинекратических индейских племен, Лугонес рассматривает гендер как колониальную классификационную систему, которая разделяет и подчиняет людей по-разному в зависимости от множества пересекающихся факторов, включая класс и этническую принадлежность.

Признание и награды

назвало ее выдающейся женщиной-философом В 2016 году Общество женщин-философов . В 2020 году она была награждена Премией Франца Фанона за заслуги перед Карибской философской ассоциацией в знак признания ее вклада в деколониальную философию/теорию, феминистскую философию/теорию, философию/теорию коренных народов, критические исследования пола, расы и сексуальности, латиноамериканскую философию и теория мировых систем. ^[22]

Болезнь и смерть

у Лугонес диагностировали третий случай рака легких В конце 2019 года , и в 2020 году она была госпитализирована с симптомами, похожими на пневмонию, после прохождения лучевой терапии. 14 июля 2020 года в возрасте 76 лет Лугонес умерла в больнице в Сиракузах, Нью-Йорк. Причиной стала остановка сердца . ^[22]

Библиография

Книги

Лугонес, Мария (2003). Паломничества/Перегринажи: теоретизирование коалиции против множественных притеснений . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-1-4616-4090-5 . OCLC 606972544 .
Куш, Родольфо; Лугонес, Мария; Прайс, Джошуа М.; Миньоло, Уолтер (2010). Коренное и народное мышление в Америке . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0-8223-9251-4 . OCLC 631245966 .

Статьи и эссе

Лугонес, Мария (1995). «Трудно справиться с гневом». В Белле, Линда А.; Блюменфельд, Дэвид (ред.). Преодоление расизма и сексизма . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд . ISBN 0-8476-8030-4 . OCLC 32235851 .
Лугонес, Мария (1998). «Прерывистый переход Качаперы / Тортильеры из Баррио в Бар в Движение». В Баре Он, Бат-Ами; Фергюсон, Энн (ред.). Смело быть хорошим: очерки феминистской этико-политики . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 0-415-91554-6 . ОСЛК 37261096 .
Лугонес, Мария (08 февраля 2022 г.) [Впервые опубликовано в 1998 г.]. «Движение, застой и сопротивление взаимосвязанному угнетению». В Эйкене, Сьюзен Харди; и др. (ред.). Создание миров: гендер, метафора, материальность . Издательство Университета Аризоны. дои : 10.2307/j.ctv27bds8b.8 .
Лугонес, Мария (05 сентября 2017 г.) [Впервые опубликовано в 1998 г.]. «Соблазны и опасности сообщества для радикальной политики». В «Молодости» Ирис Мэрион ; Джаггар, Элисон М. (ред.). Спутник феминистской философии . Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing Ltd. doi : 10.1002/9781405164498.ch47 .
Лугонес, Мария (1999). «Незначительные связи в нечистых сообществах». Этика и окружающая среда . 4 (1). Эльзевир Б.В.: 85–90. дои : 10.1016/s1085-6633(99)80009-6 . ISSN 1085-6633 . S2CID 143709821 .
Бельтре, Милдред ; Брайс, Джефф; Камачо, Джулия Скьявоне; Флорес, Аурелия; Гонсалес, Иса; Эрнандес, Нидия; Хоугланд, Сара ; Китинг, Крикет; Керр, Лаура ДюМонд; Лугонес, Мария; Мутис, Рафаэль; Прайс, Джош; Рестрепо, Росио; Сантос, Рик; Сильверио, Росио (1999). «На пути к практике радикального взаимодействия: семинар Escuela Popular Norteña «Политизация повседневности»» . Радикальный учитель (56): 13–18. ISSN 0191-4847 . JSTOR 20710014 . Проверено 9 мая 2022 г.
Лугонес, Мария (2000). «Мультикультурализм и публичность: о моральных структурах Марии Пиа Лары». Гипатия . 15 (3). Издательство Кембриджского университета: 175–181. дои : 10.1111/j.1527-2001.2000.tb00337.x . ISSN 0887-5367 . S2CID 143529804 .
Лугонес, Мария (2000). «Злой Кало: вопрос авторитета неправильных слов». В Хоугленде Сара Люсия ; Фрай, Мэрилин (ред.). Феминистские интерпретации Мэри Дейли . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета . ISBN 0-271-02018-0 . OCLC 42954756 .
Лугонес, Мария (2004). «Нечистые сообщества». Разнообразие и сообщество: междисциплинарный читатель . Малден, Массачусетс, Великобритания: Blackwell Publishers Ltd., стр. 58–64. дои : 10.1002/9780470756102.ch4 . ISBN 9780470756102 .
Прайс, Джошуа М; Лугонес, Мария (2003). «Проблемы перевода в постколониальном мышлении». Новости антропологии . 44 (4). Уайли: 7–9. дои : 10.1111/an.2003.44.4.7 . ISSN 1541-6151 .
Лугонес, Мария; Прайс, Джошуа (2003). «Неразделимость расы, класса и пола в латиноамериканских исследованиях». Латиноамериканские исследования . 1 (2). ООО «Спрингер Сайенс энд Бизнес Медиа»: 329–332. дои : 10.1057/palgrave.lst.8600039 . ISSN 1476-3435 . S2CID 143652243 .
Лугонес, Мария (2007). «Гетеросексуализм и колониальная/современная гендерная система». Гипатия . 22 (1). Издательство Кембриджского университета: 186–219. дои : 10.1111/j.1527-2001.2007.tb01156.x . ISSN 0887-5367 . S2CID 143600656 .
Лугонес, Мария (30 декабря 2008 г.). «Колониальность и гендер» . Табула Раса (9). Colegio Mayor de Cundinamarca: 73–101. дои : 10.25058/20112742.340 . ISSN 1794-2489 .
Лугонес, Мария (01 октября 2010 г.). «На пути к деколониальному феминизму» . Гипатия . 25 (4): 742–759. дои : 10.1111/j.1527-2001.2010.01137.x . ISSN 0887-5367 . JSTOR 40928654 . S2CID 143897451 .
Лугонес, Мария (2011). «Комментарий: Все дело в наличии истории: ответ на пересмотр странной теории Майкла Хеймса-Гарсиа ». Исследования геев-латиноамериканцев: критический читатель . Издательство Университета Дьюка . дои : 10.1215/9780822393856-003 .
Лугонес, Мария (01 января 2020 г.). «Гендер и универсальность в колониальной методологии». Критическая философия расы . 8 (1–2). Издательство Пенсильванского государственного университета : 25–47. дои : 10.5325/critphilrace.8.1-2.0025 . ISSN 2165-8684 . S2CID 214438768 .

Дальнейшее чтение

Разговор лицом к лицу: призрачная философия Марии Лугонес (серия SUNY, Практика: теория в действии), изд. Педро Дж. ДиПьетро, Дженнифер МакВини, Ширин Рошанраван, State University of New York Press, 2019.

Введение редактора: «Танго танго с Марией Лугонес: к деколониальным феминизмам» специального выпуска: «К деколониальным феминизмам», «Критическая философия расы», Vol. 8, № 1-2, 2020.

Ссылки

^ «Мария Лугонес (1944-2020)» . 14 июля 2020 г.
^ «авторитетный файл» . Библиотека Конгресса. контрольный номер н 2003095190
^ «Наш факультет: Сравнительная литература» . Бингемтонский университет. Архивировано из оригинала 18 октября 2020 г. Проверено 18 октября 2020 г.
^ Лугонес, Мария (2014). «Размышления: чтение недиаспоры изнутри диаспоры». Гипатия . 29 (1): 18–22. дои : 10.1111/hypa.12073 . JSTOR 24541950 . S2CID 145187983 .
^ Лугонес, Мария (2006). «Гетеросексуализм и колониальная/современная гендерная система» . Гипатия . 22 (1): 196. ISSN 1527-2001 .
^ «Кампус оплакивает Марию Лугонес, профессора сравнительного литературоведения и страноведения Латинской Америки и Карибского бассейна» . Бингемтонский университет .
^ «Прощание с Марией Лугонес» . Карлтон Колледж .
^ Куомо, Кристин Дж. (2021). «Педро Дж. ДиПьетро, Дженнифер МакВини и Ширин Рошанраван, ред., Говоря лицом к лицу: призрачная философия Марии Лугонес» . ФИЛОСОФИЯ . 10 (2): 269–274. дои : 10.1353/phi.2021.0008 . S2CID 236778898 – через Muse.
^ Микале, Дженнифер. «Мысль и практика: Мария Лугонес оставляет глобальное наследие» . BingUNews . Бингемтонский университет . Проверено 6 мая 2022 г.
^ Аларкон, Ванда; Круз, Синди (16 августа 2020 г.). «Мемориал доктора Марии К. Лугонес» . Журнал МАЛКС . Активные женщины в литературе и социальных изменениях . Проверено 6 мая 2022 г.
^ Довальпаж, Тереза (1 октября 2020 г.). «Наследие Марии Лугонес » Таоса Новости Получено 6 мая.
^ Лугонес, Мария (2003). Паломничества/Перегринажи: теоретизирование коалиции против множественных притеснений . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-1-4616-4090-5 . OCLC 606972544 .
^ Миньоло, Уолтер Д. (2011). «Современность и деколониальность — Латиноамериканские исследования — Оксфордская библиография — обо» . www.oxfordbibliographies.com . дои : 10.1093/обо/9780199766581-0017 . Проверено 11 декабря 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лугонес, Мария (1987). «Игривость, «путешествие по миру» и любовное восприятие». Гипатия . 2 (2): 3–19. дои : 10.1111/j.1527-2001.1987.tb01062.x . JSTOR 3810013 . S2CID 143964545 .
^ «Интернет-энциклопедия философии» .
^ Мариана, Ортега (14 марта 2016 г.). Между ними: латиноамериканская феминистская феноменология, множественность и самость . Олбани, Нью-Йорк. ISBN 9781438459776 . OCLC 908287035 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Лугонес, Мария (1994). «Чистота, нечистота и разделение». Знаки . 19 (2): 458–479. дои : 10.1086/494893 . JSTOR 3174808 . S2CID 145258292 .
^ Гарри, Энн (14 марта 2012 г.). «Кто включен? Интерсекциональность, метафоры и множественность гендеров» . Кто включен?: Интерсекциональность, метафоры и множественность гендеров . Издательство Оксфордского университета. стр. 493–530. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199855469.003.0019 . ISBN 9780199932788 .
^ Лугонес, Мария (29 ноября 2006 г.). «Гетеросексуализм и колониальная/современная гендерная система» . Гипатия . 22 (1): 186–209. дои : 10.1353/hyp.2006.0067 . ISSN 1527-2001 .
^ Лугонес, Мария (01 октября 2010 г.). «На пути к деколониальному феминизму» . Гипатия . 25 (4): 742–759. дои : 10.1111/j.1527-2001.2010.01137.x . ISSN 0887-5367 . JSTOR 40928654 . S2CID 143897451 .
^ Хиральдо, Исида (2016). «Журналы SAGE: ваш путь к журнальным исследованиям мирового уровня». Феминистская теория . 17 (2): 157–173. дои : 10.1177/1464700116652835 . S2CID 147890023 .
^ Jump up to: ^а ^б Смит, Харрисон (21 июля 2020 г.). «Мария Лугонес, философ-феминистка, изучавшая наследие колониализма, умерла в возрасте 76 лет» . Вашингтон Пост .

Внешние ссылки

[1] «Мария Лугонес (1944-2020)» . 14 июля 2020 г.

[2] «авторитетный файл» . Библиотека Конгресса. контрольный номер н 2003095190

[3] «Наш факультет: Сравнительная литература» . Бингемтонский университет. Архивировано из оригинала 18 октября 2020 г. Проверено 18 октября 2020 г.

[4] Лугонес, Мария (2014). «Размышления: чтение недиаспоры изнутри диаспоры». Гипатия . 29 (1): 18–22. дои : 10.1111/hypa.12073 . JSTOR 24541950 . S2CID 145187983 .

[5] Лугонес, Мария (2006). «Гетеросексуализм и колониальная/современная гендерная система» . Гипатия . 22 (1): 196. ISSN 1527-2001 .

[6] «Кампус оплакивает Марию Лугонес, профессора сравнительного литературоведения и страноведения Латинской Америки и Карибского бассейна» . Бингемтонский университет .

[7] «Прощание с Марией Лугонес» . Карлтон Колледж .

[8] Куомо, Кристин Дж. (2021). «Педро Дж. ДиПьетро, Дженнифер МакВини и Ширин Рошанраван, ред., Говоря лицом к лицу: призрачная философия Марии Лугонес» . ФИЛОСОФИЯ . 10 (2): 269–274. дои : 10.1353/phi.2021.0008 . S2CID 236778898 – через Muse.

[BingU-obit-9] Микале, Дженнифер. «Мысль и практика: Мария Лугонес оставляет глобальное наследие» . BingUNews . Бингемтонский университет . Проверено 6 мая 2022 г.

[MALCS-obit-10] Аларкон, Ванда; Круз, Синди (16 августа 2020 г.). «Мемориал доктора Марии К. Лугонес» . Журнал МАЛКС . Активные женщины в литературе и социальных изменениях . Проверено 6 мая 2022 г.

[Taos-obit-11] Довальпаж, Тереза (1 октября 2020 г.). «Наследие Марии Лугонес » Таоса Новости Получено 6 мая.

[Pilgrimages-12] Лугонес, Мария (2003). Паломничества/Перегринажи: теоретизирование коалиции против множественных притеснений . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-1-4616-4090-5 . OCLC 606972544 .

[13] Миньоло, Уолтер Д. (2011). «Современность и деколониальность — Латиноамериканские исследования — Оксфордская библиография — обо» . www.oxfordbibliographies.com . дои : 10.1093/обо/9780199766581-0017 . Проверено 11 декабря 2018 г.

[:0-14] Jump up to: ^а ^б ^с Лугонес, Мария (1987). «Игривость, «путешествие по миру» и любовное восприятие». Гипатия . 2 (2): 3–19. дои : 10.1111/j.1527-2001.1987.tb01062.x . JSTOR 3810013 . S2CID 143964545 .

[15] «Интернет-энциклопедия философии» .

[16] Мариана, Ортега (14 марта 2016 г.). Между ними: латиноамериканская феминистская феноменология, множественность и самость . Олбани, Нью-Йорк. ISBN 9781438459776 . OCLC 908287035 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[17] Лугонес, Мария (1994). «Чистота, нечистота и разделение». Знаки . 19 (2): 458–479. дои : 10.1086/494893 . JSTOR 3174808 . S2CID 145258292 .

[18] Гарри, Энн (14 марта 2012 г.). «Кто включен? Интерсекциональность, метафоры и множественность гендеров» . Кто включен?: Интерсекциональность, метафоры и множественность гендеров . Издательство Оксфордского университета. стр. 493–530. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199855469.003.0019 . ISBN 9780199932788 .

[19] Лугонес, Мария (29 ноября 2006 г.). «Гетеросексуализм и колониальная/современная гендерная система» . Гипатия . 22 (1): 186–209. дои : 10.1353/hyp.2006.0067 . ISSN 1527-2001 .

[20] Лугонес, Мария (01 октября 2010 г.). «На пути к деколониальному феминизму» . Гипатия . 25 (4): 742–759. дои : 10.1111/j.1527-2001.2010.01137.x . ISSN 0887-5367 . JSTOR 40928654 . S2CID 143897451 .

[21] Хиральдо, Исида (2016). «Журналы SAGE: ваш путь к журнальным исследованиям мирового уровня». Феминистская теория . 17 (2): 157–173. дои : 10.1177/1464700116652835 . S2CID 147890023 .

[WPobituary-22] Jump up to: ^а ^б Смит, Харрисон (21 июля 2020 г.). «Мария Лугонес, философ-феминистка, изучавшая наследие колониализма, умерла в возрасте 76 лет» . Вашингтон Пост .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ИдРеф