Андре Леруа-Гурхан

Андре Леруа-Гурхан
Леруа-Гуран в 1966 году
Рожденный	( 1911-08-25 ) 25 августа 1911 г. Париж , Франция
Умер	19 февраля 1986 г. (1986-02-19) (74 года) Париж, Франция
Национальность	Французский
Занятие	Археолог
Известный	Технические тенденции
Супруг	Арлетт Леруа-Гуран

Андре Леруа-Гуран ( / l ə ˈ r w ɑː ɡ uː ˈ r ɑː n / ; Французский: [ləʁwa guʁɑ̃] ; 25 августа 1911 — 19 февраля 1986) — французский археолог , палеонтолог , палеоантрополог и антрополог, интересовавшийся технологиями и эстетикой и склонностью к философским размышлениям .

Биография

Леруа-Гуран защитил докторскую диссертацию по археологии северной части Тихого океана под руководством Марселя Мосса . Начиная с 1933 года он занимал различные должности в музеях по всему миру, включая Британский музей и Музей человека , а также в Японии. С 1940 по 1944 год работал в Музее Гиме . В 1944 году его отправили в Замок Валансе для ухода за работами, эвакуированными из Лувра , включая Венеру Милосскую и Крылатую Победу Самофракии . Он также участвовал во французском Сопротивлении , за что получил Военный крест , Медаль Сопротивления и Орден Почётного легиона . В 1956 году он сменил Марселя Гриоля в Сорбонне , а с 1969 по 1982 год он был профессором Коллеж де Франс . В 1973 году он получил золотую медаль Национального центра научных исследований .

Техничность, этническая принадлежность, среда

Леруа-Гуран с коллегами-археологами возле пещеры Альтсерри.

В книге « Человек и материя » (1943) Леруа-Гуран предлагает концепцию технических тенденций , то есть универсальной технической динамики, которая действует независимо от этнических группировок, которые, тем не менее, являются единственными формами, посредством которых эти тенденции выражаются. конкретизировано. Конкретизацию технической тенденции в определенной этнической группе он называет техническим фактом .

В » книге « Среда и техника (1945) Леруа-Гуран развивает это в общую теорию отношений между техническим (как универсальной тенденцией) и этническим (как специфической, дифференцированной конкретизацией). Человеческая группа, согласно Леруа-Гурану, ведет себя так, как если бы она была живым организмом, ассимилируя свою внешнюю среду через «завесу объектов», которую он также называет «промежуточной мембраной» и «искусственной оболочкой», то есть технология. Среду организма можно разделить на внешнюю среду (географию, климат, животные и растительность) и внутреннюю среду (общее прошлое группы, то есть «культуру» и т. д.). Это разделение позволяет уточнить концепцию технической тенденции. Тенденция, согласно Леруа-Гурану, — это движение внутри внутренней среды, которое постепенно закрепляется во внешней среде.

Леруа-Гуран внес свой вклад в методы изучения доисторических технологий , введя концепцию chaîne opératoire (операционная цепочка), обозначающую все социальные действия, участвующие в жизненном цикле артефакта .

Эволюция, память, программа

Решающим для понимания эволюции человека Леруа-Гураном является представление о том, что переход к прямохождению освободил руки для хватания, а лицо — для жестов и речи, и, таким образом, развитие коры головного мозга , технологий и языка вытекает из принятие вертикального положения. Что характеризует человечество в его отличии от животных, так это тот факт, что инструменты и технологии представляют собой третий вид памяти (в дополнение к генетической памяти, содержащейся в ДНК , и индивидуальной памяти нервной системы ) и, таким образом, новую форму предвкушения. или программирование. Антропогенез соответствует техногенезу.

Наследие

Французский философ Жак Деррида обсуждает Леруа-Гурана в книге «О грамматологии» (Балтимор и Лондон: The Johns Hopkins University Press, 1997, исправленное издание), в частности, концепции «экстериоризации», «программы» и «освобождения памяти». Эта дискуссия была особенно важна при формулировке неологизма Деррида « différance» .

Леруа-Гуран часто цитируется в двухтомной совместной работе французского философа Жиля Делёза и психиатра Феликса Гваттари под названием «Капитализм и шизофрения» . Соединение руки/инструмента и лица/вокализации Леруа-Гурана играет важную роль в развитии концепций становления и детерриториализации Делёза и Гваттари.

Французский философ Бернар Стиглер подробно читает Леруа-Гурана в книге «Техника и время», 1: Ошибка Эпиметея (Стэнфорд: Stanford University Press, 1998).

Библиография

На французском языке

• Человек и материя (Париж: Альбин Мишель, 1943).
• Окружающая среда и методы (Париж: Альбин Мишель, 1945).
• Жест и слово , 2 т. (Париж: Альбин Мишель, 1964–65).
• Религии доисторической эпохи (Париж: PUF, 1964).
• Предыстория западного искусства (Париж: Мазенод, 1965).
• Живая механика: череп позвоночного, от рыбы к человеку (Париж: Файярд, 1983).

английские переводы

• Доисторический человек (Нью-Йорк: Философская библиотека, 1957) (более ранний перевод «Охотников доисторических времен» : см. ниже).
• Сокровища доисторического искусства (Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1967).
• Рассвет европейского искусства: введение в палеолитическую наскальную живопись (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1982).
• Жест и речь (Кембридж, Массачусетс и Лондон: MIT Press, 1993).
• Охотники предыстории. Пер. Клэр Джейкобсон. Нью-Йорк: Атенеум, 1989 [1983].
• Андре Леруа-Гуран о технологиях: Подборка произведений 1930-1960-х годов. Под редакцией Натана Шлангера; перевод Нильса Ф. Шотта. Нью-Йорк: Центр выпускников Барда, 2024.

См. также

• Лимей (доисторический памятник)

Дальнейшее чтение

• Анджиони, Дж. , 2011, Делать, говорить, чувствовать: одинаковое и различное в культурах , Nuoro, Il Maestrale.
• Одуз Ф. и Шлангер Н. (ред.), 2004, « Вокруг человека: контекст и текущие дела Андре Леруа-Гурана» , APDCA, Антиб.
• Балфет Х., 1991 г., Наблюдение за техническими действиями. Операционные цепочки, зачем? , Париж, Éditions du CNRS.
• Биде, А., 2007, «Тело, ритм и социальная эстетика Андре Леруа-Гурана», Техники и культура . Статья
• Биде, А., 2011, «Стиль или социальная природа у А. Леруа-Гурана», в книге Лорана Женни (ред.), Стиль в действии . Женева: МетисПрессес.
• Бромбергер, К. и др. , 1986, Выпуск «Посвящение А. Леруа-Гурану», полевой выпуск
• Деллюк Б. и Г., 1984, «Semblanza de un maestro: Андре Леруа-Гуран», в: Символы, искусство и верования предыстории А. Леруа-Гурана , Universitario Colegio, Ediciones Istmo, Мадрид,
• Гроенен, М., 1996, Леруа-Гуран - Сущность и случайность в человеческой судьбе, Париж, Брюссель, Университет Де Боек, 184 стр.
• Guchet X., 2008, "Evolution technique et objectivité technique chez Leroi-Gourhan et Simondon", Revue AppareilГуше Статья
• Лорбланше, М., Украшенные пещеры доисторической эпохи , Эрранс, 1995.
• Мартинелли, Б., 1988, «После Леруа-Гурана: пути технологии», в: Андре Леруа-Гуран или пути человека, Материалы конференции CNRS, Париж, Альбин Мишель.
• Мартинелли, Б., 2005, «Стиль, техника и эстетика в антропологии», Б. Мартинелли (ред.), Исследование стиля , Экс-ан-Прованс, Publications de Provence.
• Моро Абадиам, Оскар и Эдуардо Паласио-Перес, 2015, «Переосмысление структурного анализа палеолитического искусства: новые взгляды на структурализм Леруа-Гурана», Cambridge Archaeological Journal 25(3):1-16. DOI 10.1017/S0959774315000086
• Тинланд Ф., Антропологическое различие. Эссе о взаимосвязи природы и искусственного искусства , Париж, Обье Монтень, 1977.
• Виллерс Б. (де), 2010, Гуссерль, Леруа-Гуран и предыстория , Париж, Petra Éditions, Coll. Антропологический.

Внешние ссылки

• (на французском языке) Биография Андре Леруа Гуран, доисторик и этнолог. Архивировано 17 августа 2009 г. в Wayback Machine.
• (на французском языке) Жест и слово , Человеческое приключение, 1970, архив INA.