Ecce Homo (выставка)

Ecce Homo представляла собой скандальную выставку из 12 фотографий различных библейских ситуаций в современной обстановке, сделанную шведским фотографом Элизабет Олсон Валлин . Первый вернисаж выставки состоялся в Стокгольме в июле 1998 года и привлек большое внимание. Когда выставка была показана в соборе Уппсалы в сентябре, она вызвала общенациональные дебаты. Реакция часто была очень эмоциональной, как положительной, так и отрицательной. На фотографиях Иисус был изображен среди гомосексуалистов , трансгендеров , людей с кожей и людей, больных СПИДом . Выставка гастролировала по Скандинавии и континентальной Европе в период с 1998 по 2004 год. Выставка Ecce Homo открылась в октябре 2012 года на фестивале Belgrade Pride в Белграде , Сербия , и охранялась полицией по охране общественного порядка из-за беспорядков, возникших в результате последовавшего спора. ^{[ 1 ]}

Фотографии

В фотографиях воссозданы классические христианские мотивы , но люди или окружающий контекст заменены проблемами и людьми, связанными с лесбиянками , геями , бисексуалами и трансгендерами ( ЛГБТ ). Примером замены контекста является воссоздание мотива Марии , держащей Иисуса ( мотив Пьеты ), с окружающим контекстом медицинского учреждения, где Иисус умирает от СПИДа.

Все фотографии связаны с цитатами из Библии и показаны вместе с ними. На них изображены: Благовещение Луки 1:30–31, Рождение Иисуса Луки 2:7, Крещение Иисуса Луки 3:21–22, Горе фарисеев Мэтт. 23:13, Прибытие в Иерусалим Луки 19:37–40, Тайная вечеря Матфея 26:26–28 , поцелуй Иуды Матф. 26:45–48, Иисуса отягощают крестом Марка 15:17–20, Распятие Иисуса Матф. 27:45–46, Пьетан Иоанна 19:26, Иисус показывает себя женщинам Матф. 28:9 –10 и Небеса Матфея 18:18. Многие фотографии вдохновлены классическими картинами, и все они сделаны в современной обстановке. Фотограф намеренно использовал гомосексуальные модели, чтобы передать сходство между библейскими ситуациями непринятия и современными ситуациями, а также показать всеобъемлющую любовь Бога . На фото Тайной вечери вместо моделей-гомосексуалистов трансгендеры, как комментарий к тому факту, что Иисус согласно Библии часто принимал участие в трапезе вместе с людьми, не принятыми обществом.

Споры

Поскольку выставка гастролировала по Швеции, в первую очередь в церквях и приходах Лютеранской церкви Швеции , она вызвала интенсивные дебаты как внутри церкви, так и в других церквях. Слайды фотографий были показаны в соборе Упсалы с разрешения настоятеля Тууликки Койвунена Билунда , санкционированного К.Г. Хаммаром , архиепископом Упсалы и главой Шведской церкви. Мнения шведского общества были глубоко поляризованы: некоторые считали это радикальным выражением христианской любви, а другие считали это кощунством . По словам Хаммара: «У нас было две стопки писем, они все время были примерно одинакового размера».

Некоторые ЛГБТ- члены церкви описали показ и защиту выставки как первый раз, когда они почувствовали себя в церкви как дома и были охвачены ею. Другие члены ЛГБТ считали, что фотографии увековечивают стереотипы об их сообществе, или чувствовали себя еще более отчужденными от церкви после резких дебатов, последовавших за выставкой. Торд Харлин, епископ Упсалы, охарактеризовал выставку так: «В лучшем случае это плохая теология , в худшем — богохульство». Вспоминая о выставке в интервью 2004 года, К.Г. Хаммар сказал:

Да, мне эта картина показалась сложной на личном уровне, но проблема была не в этом. Речь шла о гомосексуалистах, группе, которой трудно чувствовать себя в церкви как дома. Следует ли удалить фотографии, которые очень ярко иллюстрировали их роль в Иисусе, только потому, что они показались нам трудными на личном уровне? Тогда мы бы дали сигнал, что церковь и гомосексуалы — это два разных мира, которые нельзя смешивать. ^{[ 2 ]}^{[ ненадежный источник? ]}

Самой спорной была фотография, изображающая крещение Иисуса в общественной бане, на которой был виден пенис персонажа Иисуса.

Из-за санкции архиепископа К.Г. Хаммара и защиты выставки Папа Иоанн Павел II отменил аудиенцию, предоставленную архиепископу, запланированную на середину октября 1998 года. ^{[ 3 ]} Год спустя архиепископ встретился с Папой, чтобы подтвердить новое богословское соглашение между лютеранами и католиками. Отмененный аудиенция, выставка или тема гомосексуализма на встрече не поднимались. ^{[ 4 ]}

См. также

гомосексуальность и христианство

Ссылки

^ Роджерс, Мими Фрончак (7 октября 2012 г.). «Регион: Фотовыставка вызвала религиозные волнения в сербской столице» . Пражская почта . Пражская почта . Архивировано из оригинала 6 июля 2013 года . Проверено 6 июля 2013 г.
^ «Интервью со шведским архиепископом – Утопия-Политика» .
^ "wfn.org | Отношения между LWF и Ватиканом не затронуты" . archive.wfn.org .
^ «PÃ¥ven sams med Hammar efter varmt mÃ¶te i Rom» . Архивировано из оригинала 12 августа 2007 года.

Внешние ссылки

Страница автора с некоторыми фотографиями

[1] Роджерс, Мими Фрончак (7 октября 2012 г.). «Регион: Фотовыставка вызвала религиозные волнения в сербской столице» . Пражская почта . Пражская почта . Архивировано из оригинала 6 июля 2013 года . Проверено 6 июля 2013 г.

[2] «Интервью со шведским архиепископом – Утопия-Политика» .

[3] "wfn.org | Отношения между LWF и Ватиканом не затронуты" . archive.wfn.org .

[4] «PÃ¥ven sams med Hammar efter varmt mÃ¶te i Rom» . Архивировано из оригинала 12 августа 2007 года.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]