ЛГБТ-литература в Исландии

Литература ЛГБТ в Исландии состоит из литературных произведений, написанных исландскими авторами , которые содержат сюжеты, темы или персонажи, которые являются частью ЛГБТ или связаны с ними . Первые исландские литературные упоминания о гомосексуализме встречаются в сагах исландцев , особенно в саге о Ньяле . У его главного героя есть дружба, которую некоторые исследователи называют гомоэротичной . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

В течение 20-го века одним из самых выдающихся квир-писателей был писатель-бисексуал Элиас Мар , опубликовавший в 1940-х годах несколько романов с персонажами, демонстрирующими внутренние конфликты, которые некоторые критики интерпретировали как результат их подавленной гомосексуальности, особенно Man eg þig löngum (1949). ). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В 1960 году Мар также опубликовал рассказ «Saman lagt Spott og Speki», который считается первым исландским литературным произведением на открыто гомосексуальную тему. ^{[ 5 ]} Другими известными ЛГБТ-писателями 20-го века были Гудбергур Бергссон , Нина Бьорк Арнадоттир и Вигдис Гримсдоттир . ^{[ 6 ]}

В 21 веке появилось все больше работ на темы ЛГБТ таких авторов, как Джонина Леосдоттир , Лилья Сигурдардоттир или Сьон , которые исследовали эту тему в таких жанрах, как художественная литература для молодежи и детективная фантастика . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Средний возраст

Самые старые литературные упоминания о гомосексуализме в Исландии можно найти в « Сагах исландцев » , текстах, написанных в средние века и включающих такие термины, как «рагур», «стродинн» и «сординн», термины, которые используются для описания геев, женоподобных, женоподобных, или трусливые мужчины. ^{[ 2 ]} Некоторые исследователи, такие как профессор Оттар Гудмундссон , идентифицировали гомоэротические элементы в таких произведениях, как «Сага о Ньяле» , особенно в отношениях между главным героем и его другом Гуннаром. Эта сага была любимой книгой исландского ЛГБТ-сообщества середины 20 века из-за отношений между этими двумя персонажами. ^{[ 1 ]}

В той же саге героев Флоси Тордарсона и Гудмунда Рики Эйольфссона обвиняют в гомосексуализме. Хотя ученые традиционно считали это обвинение необоснованным, есть признаки того, что, по крайней мере в случае Гудмундура, оно может соответствовать его общему литературному изображению в исландских сагах. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} В «Саге о Льосветнинге» говорится, что Гудмунд размещал у себя сыновей дворян и обращался с ними так хорошо, что «его единственной задачей было обедать рядом с ним». В саге также упоминается Торбьорн слабый, человек, которого описывают как плохого в работе и бою, но с которым Гудмундур близок и которого он нанимает с единственной обязанностью «купаться со своим хозяином». Когда Торбьорна убивают, из его раны начинает сочиться скир Гудмундура , который он проглотил незадолго до этого, что может быть намеком на семя . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 12 ]}

20 век

В 1927 году писатель и будущий нобелевский лауреат Халлдор Лакснесс опубликовал роман Vefarinn mikli frá Kasmír , в который он включил одно из первых упоминаний о гомосексуализме в современной исландской литературе. В книге рассказывается история Стейнна Эллиди, нестабильного молодого человека, который путешествует по Европе в поисках своего места в мире и в нескольких отрывках рассказывает о своем сексуальном опыте. Он упоминает, что, несмотря на свою гетеросексуальность , секс между мужчинами представляет собой «величайшее сексуальное удовлетворение». ^{[ 15 ]} Этот отрывок получил как похвалу, так и критику в исландских обзорах за представление европейской современности, что вызвало споры в Исландии. Сам Лакснесс двумя годами ранее написал письмо, в котором заявил, говоря о современности, которой достигла столица страны: « Рейкьявик внезапно получил все, что подходит космополитическому городу, не только университет и кинотеатры, но также футбол и гомосексуализм. ." ^{[ 15 ]}

В середине 20-го века писатель-бисексуал Элиас Мар написал несколько произведений, в которых главные герои демонстрировали гомоэротические желания. Некоторые отсылки к этим темам встречаются в его первых романах, хотя и не напрямую. «Эфтир Орстуттан Лейк » (1946) рассказывает от первого лица историю Торхолла, двадцатилетнего студента, известного как Бубба, который живет в Рейкьявике и переживает экзистенциальный кризис из-за неспособности адаптироваться к социальным ожиданиям, предъявляемым к нему. Хотя в произведении нет прямых упоминаний о гомосексуализме, современные критики нашли во внутренних конфликтах главного героя и его хаотичных отношениях с женщинами признаки подавленного гомосексуального желания. ^{[ 3 ]}

В «Man eg þig löngum» (1949) намек на гомосексуализм более прямой. Халльдор, главный герой романа, — молодой человек из рыбацкой деревни, которого отправляют учиться в столицу из-за его любви к литературе. Во время пребывания в школе-интернате Халльдора мучает то, что он «другой» и не соответствует социальным ожиданиям мужественности . ^{[ 4 ]} Один из его друзей, по имени Боас, советует ему прочитать книгу «Урания Камиллы Фламмарион » , в которой изображены персонажи, которые переживают свой пол и наслаждаются им иначе, чем земляне; Считается, что название этой книги является отсылкой к уранизму и пионеру прав геев Карлу Генриху Ульрихсу . ^{[ 3 ]} В конце романа Халлдор получает сексуальные домогательства от мужчины, который забирает его домой, и, пока он думает остаться, Халлдор убегает. ^{[ 4 ]} Спустя годы Мар утверждал, что у «Man eg ig löngum» должна была быть вторая роль, в которой Халлдор вышел из туалета и стал писателем. ^{[ 3 ]} Академик Аста Кристин Бенедиктсдоттир нашла автобиографические характеристики Мара в Халльдоре. ^{[ 16 ]}

статью В августе 1950 года Мар написал для журнала Líf og list под названием «Эпизод из лондонской империи», в которой призвал принять разнообразие человечества, включая трансгендеров , и «любовь, которая не осмеливается произнести свое имя». Этот текст стал важной вехой, поскольку это был первый случай, когда исландский ЛГБТ опубликовал статью, в которой положительно высказался о гомосексуализме. ^{[ 17 ]} Лишь в 1960 году Мар опубликовал литературное произведение, открыто изображающее гомосексуальность, - рассказ «Saman lagt Spott og Speki»; это считается старейшим исландским литературным произведением, открыто затрагивающим эту тему. ^{[ 5 ]}

Мар раскрыл в стихотворении 1943 года «Sálrænt kvæð» конфликт, который его сексуальная идентичность вызвала у него в подростковом возрасте, который включает в себя стихи: ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Я мужчина или женщина?
Могу ли я жить как мужчина?
Есть ли кто-нибудь, кто заботится или осуждает?
Имеет ли смысл иметь такие мысли?

годов были опубликованы три влиятельных романа в местной ЛГБТ -литературе: Sou kvalda ást sem gugarfylgsnin gejma 1993) Гудбергур , þriðja ) Бергссон В течение 1990 -х astin (1995 ( . ^{[ 6 ]} Роман Бергссона, который профессор Хальберг Халмундссон назвал «самым приятным» из произведений Бергссона, представляет собой дневник женатого мужчины, который размышляет о различных темах, включая любовь, и заводит роман с другим женатым мужчиной. ^{[ 20 ]}

21 век

В период с 2007 по 2009 год писательница Джонина Леосдоттир — жена бывшего премьер-министра Йоханны Сигурдардоттир — опубликовала серию из трёх молодёжных романов, в которых главная героиня постепенно осознаёт, что она лесбиянка. Эта трилогия, которую Леосдоттир начал в 2007 году выпуском «Kossar og ólífur» , считается одним из лучших произведений исландской ЛГБТ-литературы . ^{[ 8 ]}

В 2012 году автор и драматург Кристин Омарсдоттир. ^{[ 6 ]} опубликовал «Миллу» , в которой рассказывается о молодой лесбиянке азиатского происхождения, которая работает библиотекарем в Рейкьявике и начинает отношения с женщиной по имени Мария. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}Позже он был номинирован на Исландскую литературную премию. ^{[ 23 ]}

В 2013 году ^{[ 24 ]} писатель-сюрреалист Сьон опубликовал роман « Манастейн» , который на момент публикации был описан как «самая веселая книга в истории Исландии» из-за явного изображения сексуальных отношений между мужчинами. В нем рассказывается история Мани Стайнна, 16-летнего любителя кино-гея, который живет в Рейкьявике 1918 года во время пандемии испанского гриппа . Сьон посвятил роман своему дяде, который умер в 1993 году от осложнений, вызванных ВИЧ/СПИДом . ^{[ 7 ]}^{[ 25 ]} одной из лучших книг года Роман получил признание критиков, а его английское издание было названо британской газетой Financial Times . ^{[ 24 ]}^{[ 26 ]}

С 2010-х годов некоторые местные авторы преуспели в жанре гей -эротических романов , например Эрика Пайк, которая добилась успеха благодаря своей серии романтических книг о геях, действие которых происходит в Соединенных Штатах. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} Лесбийские отношения также более широко исследуются в современной литературе, например, в детективного романа трилогии «Рейкьявик Нуар » (2015–2017) писательницы Лилии Сигурдардоттир . ^{[ 6 ]}^{[ 29 ]} который много лет назад был заместителем директора ЛГБТ-организации «Самтокин '78» ; ^{[ 30 ]} или исторический роман Að eilífu ástin (2018) Фриды Бонни Андерсен , в котором исследуются лесбийские отношения в первые десятилетия 20-го века. ^{[ 31 ]}

В пьесе Góða Ferð inn í gömul sár (2023) Евы Рун Сноррадоттир рассказывается об эпидемии ВИЧ в Исландии в 1980-х и 1990-х годах, в частности, через опыт ЛГБТ того времени. ^{[ 32 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Петцольд, Эли (10 августа 2012 г.). "Первые любовники-геи в Исландии?" . Виноградная лоза Рейкьявика . Архивировано из оригинала 25 октября 2020 года . Проверено 6 августа 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Ридстрем 2007 , стр. 118–119.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бенедиктсдоттир 2020 , стр. 267–268.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бенедиктсдоттир 2020 , стр. 262–267.
^ Jump up to: ^а ^б Ридстрем 2007 , с. 127.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Коэн, Ханна Джейн (28 июля 2018 г.). «Странный канон Исландии: даже Кристин Бенедиктсдоттир исследует тему, которую часто игнорируют» . [[Рейкьявик Грейпвайн]] . из оригинала 3 августа. Архивировано Получено 27 августа.
^ Jump up to: ^а ^б Портвуд, Джерри (30 октября 2014 г.). «Сюрреалистический рассказчик Севера» . Вне . Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 27 августа 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Литература должна отражать разнообразие» . ГейИсландия . 15 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2020 г. . Проверено 27 августа 2022 г.
^ Сигурдссон, Гисли. Куинн, Джуди; Хеслоп, Кейт; Таррин, Уиллс (ред.). Обучение и понимание в древнескандинавском мире: Очерки в честь Маргарет Клунис Росс . Тюрнхаут: Бреполи. стр. 201–218.
^ Карлссон, Гуннар (2013). История любви древних исландцев: около 870 – 1300 гг . Рейкьявик: Язык и культура. п. 280-281.
^ Тирош, Йоав (2019). На принимающей стороне. Роль науки, памяти и жанра в построении саги о Ljósvetninga . Рейкьявик: Неопубликованная докторская диссертация.
^ Jump up to: ^а ^б Йонассон, Гуджон Рагнар (2019), Маленький гей Рейкьявик: странная история и анекдоты , Сэмундур, стр. 26–30, ISBN 978-9935-493-22-4 , получено 27 августа 2022 г.
^ Сигурдссон, Гисли. Куинн, Джуди; Хеслоп, Кейт; Таррин, Уиллс (ред.). Обучение и понимание в древнескандинавском мире: Очерки в честь Маргарет Клунис Росс . Тюрнхаут: Бреполи. стр. 201–218.
^ Тирош, Йоав (2020). «Молоко, мужественность и викинги без юмора - гендер в древнескандинавской полисистеме» . Лаймы . 13 : 136–150.
^ Jump up to: ^а ^б Бенедиктсдоттир 2022 , стр. 197–198.
^ Бенедиктсдоттир 2020 , стр. 271–273.
^ Бенедиктсдоттир 2020 , стр. 285–287.
^ Бенедиктсдоттир 2020 , стр. 274–276.
^ Мар, Элиас; Антонссон, Торстейн (2011). Книга Элиаса: рассказы и стихи Элиаса Мара. Салка. стр. 395. ISBN 978-9935-17-021-7 . OCLC 820536169 .
^ Халлмундссон, Халлберг (1994). «Су квальда аст сем хугарфылгснин гейма» . Бесплатная библиотека – Университет Оклахомы . Архивировано из оригинала 30 сентября 2022 года . Проверено 29 сентября 2022 г.
^ «Майл: Незваный гость» . ГейИсландия . 24 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2020 г. . Проверено 8 января 2023 г.
^ «Антидепрессанты на трехстах страницах» . Индикатор (на исландском языке). 25 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 9 января 2023 года . Проверено 8 января 2023 г.
^ «Милла» . Форлагид. 15 октября 2014 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2014 года . Проверено 29 марта 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Financial Times: книга Сьона среди лучших за год» . Обзор Исландии . 9 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 27 августа 2022 г. Проверено 27 августа 2022 г.
^ «Сьон: «За моей книгой лежит другая, которую я никогда не напишу » . Хранитель . 21 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 21 марта 2017 г. Проверено 27 августа 2022 г.
^ Розенталь, Рэнди (26 сентября 2016 г.). «История в тени: Интервью с Сьоном» . Парижское обозрение . Архивировано из оригинала 2 октября 2016 года . Проверено 27 августа 2022 г.
^ «Исландская гей-эротика продана французскому издателю» . ГейИсландия . 17 мая 2016 года. Архивировано из оригинала 24 июля 2016 года . Проверено 27 августа 2022 г.
^ «Гей-романтика» . ГейИсландия . 19 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2015 г. Проверено 27 августа 2022 г.
^ Халлдорссон, Бьорн (17 октября 2017 г.). «Лесбийская криминальная фантастика из Исландии: «Ловушка» Лилии Сигурдардоттир » . Рейкьявикская виноградная лоза . Архивировано из оригинала 1 декабря 2020 года . Проверено 8 января 2023 г.
^ Бенонисдоттир, Фридрика (17 июня 2016 г.). «Лесбийский опыт — это момент» . ГейИсландия . Архивировано из оригинала 22 июня 2016 года . Проверено 27 августа 2022 г.
^ «Новый роман проливает свет на жизнь исландских лесбиянок» . ГейИсландия . 19 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 г. . Проверено 27 августа 2022 г.
^ Даффи, Джонатан (6 февраля 2023 г.). « В этих историях заключено бесконечное количество силы » . ГейИсландия . Архивировано из оригинала 11 февраля 2023 года . Проверено 11 февраля 2023 г.

Библиография

Бенедиктсдоттир, Аста Кристин (2020), Чтобы узнать время встречи (на исландском языке), Ritið, стр. 259–290, ISSN 1670-0139 , получено 27 августа 2022 г.
Бенедиктсдоттир, Аста Кристин (2022), «Содо Рейкьявик: Как гомосексуализм стал предметом обсуждения в Исландии начала и середины двадцатого века» , Нора - Северный журнал феминистских и гендерных исследований , 30 (3), NORA: 194–207, doi : 10.1080/08038740.2022.2086908 , ISSN 0803-8740 , получено 14 августа 2022 г.
Ридстрём, Йенс (2007), Квир в уголовном порядке: гомосексуализм и уголовное право в Скандинавии 1842–1999 (PDF) , Aksant Academic Publishers, doi : 10.26530/oapen_353810 , ISBN 9789052602455 , заархивировано из оригинала (PDF) 7 июля 2022 г. , получено 28 марта 2023 г.

[petzold-1] Jump up to: ^а ^б Петцольд, Эли (10 августа 2012 г.). "Первые любовники-геи в Исландии?" . Виноградная лоза Рейкьявика . Архивировано из оригинала 25 октября 2020 года . Проверено 6 августа 2022 г.

[FOOTNOTERydström2007118–119-2] Jump up to: ^а ^б Ридстрем 2007 , стр. 118–119.

[FOOTNOTEBenediktsdóttir2020267–268-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бенедиктсдоттир 2020 , стр. 267–268.

[FOOTNOTEBenediktsdóttir2020262–267-4] Jump up to: ^а ^б ^с Бенедиктсдоттир 2020 , стр. 262–267.

[FOOTNOTERydström2007127-5] Jump up to: ^а ^б Ридстрем 2007 , с. 127.

[canon-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Коэн, Ханна Джейн (28 июля 2018 г.). «Странный канон Исландии: даже Кристин Бенедиктсдоттир исследует тему, которую часто игнорируют» . [[Рейкьявик Грейпвайн]] . из оригинала 3 августа. Архивировано Получено 27 августа.

[sjon-7] Jump up to: ^а ^б Портвуд, Джерри (30 октября 2014 г.). «Сюрреалистический рассказчик Севера» . Вне . Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 27 августа 2022 г.

[jonina-8] Jump up to: ^а ^б «Литература должна отражать разнообразие» . ГейИсландия . 15 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2020 г. . Проверено 27 августа 2022 г.

[9] Сигурдссон, Гисли. Куинн, Джуди; Хеслоп, Кейт; Таррин, Уиллс (ред.). Обучение и понимание в древнескандинавском мире: Очерки в честь Маргарет Клунис Росс . Тюрнхаут: Бреполи. стр. 201–218.

[10] Карлссон, Гуннар (2013). История любви древних исландцев: около 870 – 1300 гг . Рейкьявик: Язык и культура. п. 280-281.

[11] Тирош, Йоав (2019). На принимающей стороне. Роль науки, памяти и жанра в построении саги о Ljósvetninga . Рейкьявик: Неопубликованная докторская диссертация.

[:0-12] Jump up to: ^а ^б Йонассон, Гуджон Рагнар (2019), Маленький гей Рейкьявик: странная история и анекдоты , Сэмундур, стр. 26–30, ISBN 978-9935-493-22-4 , получено 27 августа 2022 г.

[13] Сигурдссон, Гисли. Куинн, Джуди; Хеслоп, Кейт; Таррин, Уиллс (ред.). Обучение и понимание в древнескандинавском мире: Очерки в честь Маргарет Клунис Росс . Тюрнхаут: Бреполи. стр. 201–218.

[14] Тирош, Йоав (2020). «Молоко, мужественность и викинги без юмора - гендер в древнескандинавской полисистеме» . Лаймы . 13 : 136–150.

[FOOTNOTEBenediktsdóttir2022197–198-15] Jump up to: ^а ^б Бенедиктсдоттир 2022 , стр. 197–198.

[FOOTNOTEBenediktsdóttir2020271–273-16] Бенедиктсдоттир 2020 , стр. 271–273.

[FOOTNOTEBenediktsdóttir2020285–287-17] Бенедиктсдоттир 2020 , стр. 285–287.

[FOOTNOTEBenediktsdóttir2020274–276-18] Бенедиктсдоттир 2020 , стр. 274–276.

[19] Мар, Элиас; Антонссон, Торстейн (2011). Книга Элиаса: рассказы и стихи Элиаса Мара. Салка. стр. 395. ISBN 978-9935-17-021-7 . OCLC 820536169 .

[20] Халлмундссон, Халлберг (1994). «Су квальда аст сем хугарфылгснин гейма» . Бесплатная библиотека – Университет Оклахомы . Архивировано из оригинала 30 сентября 2022 года . Проверено 29 сентября 2022 г.

[21] «Майл: Незваный гость» . ГейИсландия . 24 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2020 г. . Проверено 8 января 2023 г.

[22] «Антидепрессанты на трехстах страницах» . Индикатор (на исландском языке). 25 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 9 января 2023 года . Проверено 8 января 2023 г.

[23] «Милла» . Форлагид. 15 октября 2014 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2014 года . Проверено 29 марта 2023 г.

[ftimes-24] Jump up to: ^а ^б «Financial Times: книга Сьона среди лучших за год» . Обзор Исландии . 9 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 27 августа 2022 г. Проверено 27 августа 2022 г.

[25] «Сьон: «За моей книгой лежит другая, которую я никогда не напишу » . Хранитель . 21 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 21 марта 2017 г. Проверено 27 августа 2022 г.

[26] Розенталь, Рэнди (26 сентября 2016 г.). «История в тени: Интервью с Сьоном» . Парижское обозрение . Архивировано из оригинала 2 октября 2016 года . Проверено 27 августа 2022 г.

[27] «Исландская гей-эротика продана французскому издателю» . ГейИсландия . 17 мая 2016 года. Архивировано из оригинала 24 июля 2016 года . Проверено 27 августа 2022 г.

[28] «Гей-романтика» . ГейИсландия . 19 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2015 г. Проверено 27 августа 2022 г.

[29] Халлдорссон, Бьорн (17 октября 2017 г.). «Лесбийская криминальная фантастика из Исландии: «Ловушка» Лилии Сигурдардоттир » . Рейкьявикская виноградная лоза . Архивировано из оригинала 1 декабря 2020 года . Проверено 8 января 2023 г.

[30] Бенонисдоттир, Фридрика (17 июня 2016 г.). «Лесбийский опыт — это момент» . ГейИсландия . Архивировано из оригинала 22 июня 2016 года . Проверено 27 августа 2022 г.

[31] «Новый роман проливает свет на жизнь исландских лесбиянок» . ГейИсландия . 19 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 г. . Проверено 27 августа 2022 г.

[32] Даффи, Джонатан (6 февраля 2023 г.). « В этих историях заключено бесконечное количество силы » . ГейИсландия . Архивировано из оригинала 11 февраля 2023 года . Проверено 11 февраля 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]