Гай Хоквенгем

Гай Хоквенгем
Гай Хоквенгем
	На этот раз в 1983 году
Рожденный	10 декабря 1946 г. ; Булонь-Бийанкур , Франция
Умер	28 августа 1988 г. ( 41 год ; Париж , Франция
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия
Школа	Континентальная философия , квир-теория

Гай Хокенгем (англ. Французский: [окей] ; 10 декабря 1946 г. ^{[ 1 ]} — 28 августа 1988) — французский писатель, философ и квир-теоретик .

Биография

Хокенгем родился в пригороде Парижа , Франция, и получил образование в лицее Лаканал в Со и Высшей нормальной школе в Париже. В 15 лет у него завязался роман со своим школьным учителем философии Рене Шерером . Они остались друзьями на всю жизнь. ^{[ 2 ]} Его участие в студенческом восстании в мае 1968 года во Франции сформировало его преданность Коммунистической партии , которая позже исключила его из-за его гомосексуализма .

Хокенгем преподавал философию в Университете Венсен-Сен-Дени в Париже и написал множество романов и теоретических работ. Он был штатным автором французского издания Libération . Хокенгем был видным членом Фронта гомосексуальных революционных действий (FHAR), первоначально сформированного активистками -лесбиянками и феминистками, которые отделились от Движения гомофилов Франции в 1971 году. Вместе с режиссером Лайонелом Суказом (род. 1953) Хокенгем написал и продюсировал документальный фильм об истории геев Race d'Ep! (1979), последнее слово в названии представляет собой игру слова pédé , французского оскорбления, обозначающего геев. ^{[ 3 ]}

Хотя Хокенгем оказал значительное влияние на левое мышление во Франции, его репутация не достигла международной известности. Только два его теоретических трактата, «Гомосексуальное желание» (1972) и «Послеполуденный отдых фавнов » (1974), а также его первый роман «L'Amour en Relief» (1982) были переведены на английский язык. Хотя Race d'Ep! был показан в кинотеатре Roxie Cinema в Сан-Франциско в апреле 1980 года и выпущен в Америке под названием «Век гомосексуалистов» , как и «Хоквенгем», фильм практически неизвестен.

Карьера

Хокенгема «Гомосексуальное желание» (1972, английский перевод 1978) может быть первой работой « Квир-теории» . Опираясь на теории производства желаний, разработанные Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари в их проекте «Капитализм и шизофрения» (1972–1980), Хокенгем подверг критике влиятельные модели психики и сексуального желания, полученные от психоаналитиков Жака Лакана и Зигмунда Фрейда . Автор также обратился к отношению капитализма к сексуальности, динамике желаний и политическим последствиям гей-групповой идентичности. Более того, он отверг перспективу новой «социальной организации» геев в политике, а также запрет принести себя в жертву во имя будущих поколений. ^{[ 4 ]} В предисловии социолога Джеффри Уикса к первому английскому переводу « Гомосексуального желания» в 1978 году это эссе рассматривается в контексте различных, в основном французских, теорий субъективности и желания, окружающих и влияющих на мысль Хоквенгема. Он был переиздан на французском языке в 2000 году.

Кроме того, Хокенгем написал следующие работы:

L'Après-Mai des Faunes (1974) - второй и непереведенный квир-теоретический текст.
Co-ire, альбом systématique de l'enfance ( Со-гнев: систематический альбом детства ) (1976) исследует детскую сексуальность с марксистской точки зрения, написанный в соавторстве с профессором Рене Шерером. Ходят слухи, что у Шерера и Хоккенгема был роман в 1959 году, когда последнему было 15 лет.
Fin desection (1976) — сборник рассказов.
«La Dérive homosexuelle» (1977) — третий и непереведенный квир-теоретический текст.
«Красота метисов» (1979) проанализировала французские антиарабские настроения и гомофобию.
L'Amour en рельеф ( Любовь в облегчении ) (1982, английский перевод 1985) — первый и самый известный роман Хокенгема. Слепой тунисский мальчик исследует французское общество и обнаруживает, как удовольствия могут способствовать сопротивлению тоталитаризму. Роман контекстуализирует гомосексуальное желание как сопротивление превосходству белой расы и расизму .
La Colère de l'agneau ( «Гнев Агнца ») (1985) представляет собой эксперимент в милленаристском и апокалиптическом повествовании, выступает святой Иоанн Богослов . в качестве сюжета которого
L'Âmeatomique ( «Атомное сердце ») (1986) был написан частично в ответ на ухудшение здоровья Хокенгема, опять же в сотрудничестве с Шерером. Эта работа поддерживает философию, состоящую из дендизма , гностицизма и эпикурейства .
Открытое письмо тем, кто перешел от воротников Мао к вращающимся колесам, «Марсель, агония» (1986) было переиздано в 2003 году с предисловием Сержа Халими . ISBN 2-7489-0005-7
«Ева» (1987) представляет собой повествование, сочетающее в себе историю Книги Бытия с описанием изменений в организме из-за симптомов, связанных со СПИДом , написанное по мере ухудшения состояния собственного тела Хокенгема.
«Необычайные путешествия и приключения брата Анджело» (1988) исследуют разум итальянского монаха, сопровождавшего конкистадоров в Новый Свет.

Чудаковые задницы

«Сумасшедшие задницы» ( Les Culs Énergumènes ) — эссе, первоначально опубликованное в 12-м (март 1973 г.) выпуске Recherches . французского журнала ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ а ]} Выпуск под редакцией Феликса Гваттари и FHAR был посвящен гомосексуализму; выпуск носил название «Три миллиарда извращенцев: Большая энциклопедия гомосексуалистов» («Три миллиарда извращенцев: Большая энциклопедия гомосексуализма»). Вскоре после публикации экземпляры номера были конфискованы французскими властями; выпуск было приказано уничтожить, а Гваттари был оштрафован на 600 франков за участие в создании выпуска. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Книга «Сумасшедшие задницы» была опубликована на английском языке в 2010 году, авторство приписывают Хокенгему. Однако, по словам биографа Хокенгема Антуана Идье, автор текста не Хокенгем, а французский писатель Кристиан Морель. ^{[ 1 ]}^{[ 10 ]} Немецкий перевод текста опубликован в сентябре 2019 года издательством August Verlag с указанием Кристиана Мореля под названием Für den Arsch . ^{[ 11 ]}

«Сумасшедшие задницы» — это критика различных проблем левой политики и гей-культуры с использованием марксистской и фрейдистской лексики:

Мы бы били дохлую лошадь , если бы сказали, что психоанализ повсюду трубит о существовании гомосексуализма. К сожалению, на этом он не останавливается: он сразу же устанавливает, что это гомосексуальное либидо, в котором участвуют все, должно быть сублимировано сантиментами, дружбой и социально-экономической деятельностью. Эдипальный запрет делает семью возможной. Анальный запрет позволяет получать зарплату, прибыль и работу. Запрет на гомосексуализм делает возможным и организует все социальные чувства, касающиеся ячейки, группы, племени, компании, союза и родины.
— Чудаки-задницы , с. 22.

Автор описывает «гетто» жизни геев во Франции 1970-х годов, которая, по его словам, часто ограничивается посещением общественных туалетов. ^{[ 12 ]} Критике также подвергается лицемерие среди геев и левых активистов; автор описывает сексуальное влечение белых французов-геев к арабским мужчинам как форму белой вины , ^{[ б ]} и он осуждает тенденцию в левых кругах осуждать ораторов, которые используют «подозрительные» слова добросовестно . Автор отвергает психологические теории, объясняющие гомосексуальность результатом психологического дефекта или неразрешенного конфликта. Он также объясняет архетипы и бинарность мужчин-геев (например, « супер -мужчина или суб-мужчина, черный или белый, араб или викинг, верхний или нижний и т. д.»). ^{[ 14 ]}) как формы мимикрии , вызванные гетеронормативной социализацией с гетеросексуалами, которая, в свою очередь, продиктована капитализмом.

Автор также сетует на раскол между геями и лесбиянками внутри FHAR, предполагает, что гомофобия среди гетеросексуалов является защитным механизмом против скрытой гомосексуальности , и затрагивает концепцию стирания бисексуалов применительно к геям или натуралам ( моносексуалам ), партнеры которых теоретически могли бы , оставьте их партнеру другого пола. ^{[ с ]} Он также приводит личные подробности, которые не соответствуют предполагаемому авторству Хокенгема: «Мне повезло, что я гей, потому что в FHAR я произвожу плохое впечатление. Каким бы геем я ни был, я был с одним и тем же мужчиной восемнадцать лет. (Вы не можете сказать, что у меня правильный билет на революцию!)» ^{[ 16 ]}

Смерть

Хокенгем умер от осложнений, связанных со СПИДом , 28 августа 1988 года в возрасте 41 года.

Работает

Гомосексуальное желание (1972), английский перевод (1978)
The Screwball Asses (1973) (английский перевод Нуры Веделл, Semiotext(e), 2010)
После мая фавнов (1974) (опубликовано на английском языке как Освобождение геев после мая 1968 года , перевод Брэнсона, Скотта, Duke University Press, 2022, ISBN 978-1-478-01808-7 )
альбом детства -anger: систематический Co с Рене Шераном (1976)
Конец раздела (1976) рассказы
Гомосексуальный дрейф (1977)
Красота метисы (1979)
Гей-путешествия: направляйте и наблюдайте за гомосексуалистами по большим мегаполисам (1980)
Любовь в облегчении (1982, английский перевод 1985)
La Colère d'agneau ( Гнев агнца ) (1985)
L'Âme атомный ( Атомное сердце , с Рене Шеше) (1986)
Открытое письмо тем, кто перешел от «Воротников Мао» к «Вращающимся колесам» (1986 г.)
Ева (1987)
Необычайные путешествия и приключения брата Анджело , Le Livre de Poche (на французском языке), А. Мишель, 1988, ISBN. 978-2-226-03442-7
L'Amphitheatre Des Morts: Memoires Anticipees (на французском языке), Editions Gallimard, 1994, ISBN 978-2-070-78055-6
Амфитеатр мертвых: Ожидаемые воспоминания , перевод Фокса Макса, Guillotine Press, 2019

Примечания

↑ В журнале «Сумасшедшие задницы» неверно указана дата публикации «72 марта». ^{[ 8 ]}
^ «То, что молодой гей говорит арабу, по-прежнему является признанием вины: « Буржуазия эксплуатирует тебя, мой отец эксплуатирует тебя, так что трахни меня!» "" ^{[ 13 ]}
^ "...гомосексуалист, пытающийся позволить гетеросексуальному желанию вновь появиться из-под клубка его страхов перед женщинами, будет обвинен в предательстве..." ^{[ 15 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Идье, Антуан (2017). Жизни Гая Хоквенгема . Париж: Файард.
^ Олдрич, Роберт; Гарри Уотерспун. Кто есть кто в современной истории геев и лесбиянок . п. 191.
^ Race d'Ep (1979)
^ Эдельман, Ли, «Нет будущего: странная теория и влечение к смерти» , Duke University Press, 2005, стр. 31.
^ Хоквенгем, Гай (2009). Чудаковые задницы . Полутекст(e) Серия вмешательств. Том. 3. Полутекст(д). ISBN 9781584350811 .
^ Чудаковые задницы . Полутекст(е) / Серия «Интервенция». МТИ Пресс. 16 октября 2009 г. ISBN. 9781584350811 .
^ «Три миллиарда извращенцев: Большая энциклопедия гомосексуализма» . Издания Recherches . (Французский)
^ Перейти обратно: ^а ^б Чудаки-задницы , с. 5.
^ Геноско, Гэри. «Разоблачен: Феликс Гваттари и Большая энциклопедия гомосексуализма» . Корневища .
^ Идье, Антуан. «Энергетический перевод» . antoineidier.net .
^ Морел, Кристиан (2019). Для задницы . Августовское издательство.
^ Чудаки , стр. 7–8.
^ Чудаки , с. 11.
^ Чудаки , с. 17.
^ Чудаки , с. 58.
^ Чудаки , стр. 70–71.

Дальнейшее чтение

Делёз, Жиль и Феликс Гваттари . 1972. Анти-Эдип . Пер. Роберт Херли, Марк Сим и Хелен Р. Лейн. Лондон и Нью-Йорк: Континуум, 2004. Том. 1 Капитализм и шизофрения . 2 тома, 1972–1980 гг. Перевод «Анти-Эдипы» . Париж: Les Editions de Minuit. ISBN 0-8264-7695-3 .
Хокенгем, Гай. 1972. Гомосексуальное желание . Пер. Даниэлла Дангур. 2-е изд. Серия Q Сер. Дарем: Издательство Университета Дьюка , 1993. ISBN 0-8223-1384-7 .
Билл Маршалл, Гай Хокенгем: гей за пределами идентичности (Duke University Press, 1996)

Внешние ссылки

[9] В журнале «Сумасшедшие задницы» неверно указана дата публикации «72 марта». ^{[ 8 ]}

[15] «То, что молодой гей говорит арабу, по-прежнему является признанием вины: « Буржуазия эксплуатирует тебя, мой отец эксплуатирует тебя, так что трахни меня!» "" ^{[ 13 ]}

[18] "...гомосексуалист, пытающийся позволить гетеросексуальному желанию вновь появиться из-под клубка его страхов перед женщинами, будет обвинен в предательстве..." ^{[ 15 ]}

[Idier,_Les_Vies_de_Guy_Hocquenghem-1] Перейти обратно: ^а ^б Идье, Антуан (2017). Жизни Гая Хоквенгема . Париж: Файард.

[2] Олдрич, Роберт; Гарри Уотерспун. Кто есть кто в современной истории геев и лесбиянок . п. 191.

[3] Race d'Ep (1979)

[4] Эдельман, Ли, «Нет будущего: странная теория и влечение к смерти» , Duke University Press, 2005, стр. 31.

[5] Хоквенгем, Гай (2009). Чудаковые задницы . Полутекст(e) Серия вмешательств. Том. 3. Полутекст(д). ISBN 9781584350811 .

[6] Чудаковые задницы . Полутекст(е) / Серия «Интервенция». МТИ Пресс. 16 октября 2009 г. ISBN. 9781584350811 .

[7] «Три миллиарда извращенцев: Большая энциклопедия гомосексуализма» . Издания Recherches . (Французский)

[screw5-8] Перейти обратно: ^а ^б Чудаки-задницы , с. 5.

[10] Геноско, Гэри. «Разоблачен: Феликс Гваттари и Большая энциклопедия гомосексуализма» . Корневища .

[11] Идье, Антуан. «Энергетический перевод» . antoineidier.net .

[12] Морел, Кристиан (2019). Для задницы . Августовское издательство.

[13] Чудаки , стр. 7–8.

[14] Чудаки , с. 11.

[16] Чудаки , с. 17.

[17] Чудаки , с. 58.

[19] Чудаки , стр. 70–71.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ а ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ б ]

[ 14 ]

[ с ]

[ 16 ]

[ 13 ]

[ 15 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Каталония Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Чешская Республика Корея Нидерланды
Люди	Находка
Другой	ИдРеф